Creștinii ortodocși numesc duminica ultima zi dinaintea Marelui Post al Iertării. Nimeni nu ar trebui să se culce dacă se ceartă cu cineva. Înainte de căderea nopții, trebuie să mergi și să ceri iertare celui cu care ai avut o ceartă, astfel încât apusul soarelui să nu te găsească mâniat pe cineva.
Nu poți merge la spovedanie sau împărtășanie dacă ești furios. Cine nu și-a iertat însuși infractorul nu poate cere iertare de la Hristos pentru păcatele sale.
Preotul în această zi, slujind Vecernia în biserică, îmbracă pentru prima dată haina Postului Mare și citește rugăciunea Postului Mare. Apoi se întoarce către toți cei care au venit la biserică, se pleacă la picioarele lor și spune: „Iartă-mă, părinților și fraților”. După aceea, toată lumea se apropie de preot și îi cere iertare. Apoi își cer iertare reciproc, plecându-se unul la picioarele celuilalt și sărutându-se reciproc.
În secolul al XVI-lea, în această zi, țarul Moscovei a mers la toate mănăstirile Kremlinului și ale orașelor. La început, a vizitat mănăstirile suburbane și, în concluzie, a ajuns la mănăstirea Novo-Spassky, unde se afla mormântul familiei Romanov. Apoi țarul a săvârșit ritul iertării cu toate rândurile curților și slujitorilor, iar seara a mers până la Catedrala Adormirii Maicii Domnului, unde patriarhul a săvârșit ritul „după rang”.
De la catedrală, suveranul a intrat în camera transversală către patriarh, care l-a întâmpinat cu o binecuvântare. Apoi, după „Vrednica” și „rugăciunea primită”, când patriarhul i-a binecuvântat pentru a doua oară pe suveran și pe toți boierii, toată lumea s-a așezat în magazine. „Și după ce s-a așezat puțin”, suveranul i-a instruit pe administratori să ducă băutura suveranului. „Impunând trei căni de Romaneya (vin roșu), Darrens (vin alb) și bastra (dulce, ca lichiorul adus din țări străine), nobilul Duma a predat băuturi administratorilor, care, decorat, unul după altul, cu cupe în mâini, au intrat secție și a adus băuturi patriarhului . Preasfinția Sa a băut și i-a oferit țarului „trei pahare din toate băuturile”. Apoi boierii, oamenii okolnichy și Duma au mâncat. A doua oară, țarului i s-a oferit de trei ori miere roșie în oale de aur, boierilor - unul câte unul. În cele din urmă, în ladele de argint, „mierea albă se servea în același obicei”. După aceea, aceiași administratori, la cererea suveranului, au transportat alți clerici cu aceeași miere. La sfârșitul acestor „boluri de adio”, toată lumea a plecat, iar împăratul, fiind singur cu patriarhul, a vorbit cu el aproximativ o jumătate de oră. Apoi boierii au intrat din nou, iar patriarhul, ridicându-se de la locul său, a spus „Vrednic” și „rămas bun”, adică rugăciunea de rămas bun „Vladyka are multă milă”, apoi a binecuvântat suveranul și tot rangul său.
După patriarh, suveranul din Mănăstirea Înălțării Domnului și din Catedrala Arhanghel și-a luat rămas bun de la sfintele moaște și de la mormintele părinților săi: în prima - cu persoane de sex feminin; în al doilea - masculin; apoi într-una din camerele de primire - cu „oameni de cameră”, cu toate gradele și oficialii instanței sale, favorizându-i în mână. Același lucru și, în același timp, s-a întâmplat și în jumătatea reginei, unde au sărutat-o de mână: dintre bărbați - rude apropiate și întreg personalul masculin al curții, și dintre femei - boierii supremi, mame, surori de pat, meseriașe, servitoare (servitoare de baie) etc. Dimineața sau seara, șefii ordinelor au venit la țar cu un raport despre condamnații care stăteau în închisori umede și întunecate, cu stocuri grele pe gât și umeri. Țarul i-a eliberat pe mulți dintre cei care se aflau în închisoare de mulți ani, în principal pe cei acuzați de infracțiuni minore.
În ciuda faptului că postul a început, toată lumea devine veselă la suflet și veselă - la urma urmei, s-au iertat reciproc. În duminica Iertării, se cântă rugăciunile de Paște: „Ziua învierii, să fim luminate cu triumf și să ne spunem unii altora:„ Frați”, iar pentru cei care ne urăsc, de dragul Învierii Domnului și exclamăm:„ Hristos a înviat din morți!”
Video promotional:
Post grozav
Sărbătoarea tuturor sărbătorilor - Paștele cel Mare a fost precedat de un Post Mare de șapte săptămâni, al cărui scop este pocăința. În zilele Postului Mare, fiecare își privește propria viață, evaluează faptele rele și bune.
… După intrarea solemnă în Ierusalim, Isus și ucenicii săi au devenit foarte flămânzi. Văzând un smochin pe drum, s-a apropiat de el, dar nu a găsit niciun fruct. „Să nu existe niciun fruct de la tine în viitor”. Și smochinul s-a ofilit imediat.
El a mers de la Betania la Ierusalim, Lânguim dinainte cu tristețea prevestirii.
Smochinul s-a ridicat nu departe
Fără fructe deloc, doar ramuri și frunze, Și i-a spus: „Pentru ce interes personal?
Ce bucurie îmi este în tetanosul tău?
Mi-e sete și mi-e foame și tu ești o floare stearpă
Și o întâlnire cu tine este mai sumbru decât granitul.
O, cât de jignitor și de subestimat ești!
Rămâi așa până la sfârșitul anilor tăi.
(B. Pasternak)
Creștinii înțeleg un smochin stearp ca o persoană păcătoasă. Nu dă „rod” - nu face fapte bune, nu face nimic bun. Slujba Divină de Luni Sfinte este dedicată acestui eveniment.
Zilele stricte ale Postului Mare încep, iar cântecele devin tăcute, clopotele suspendate de arcadele căruțelor încetează să mai sune.
A îngrămădit multe rugăciuni divine;
Dar niciunul nu se atinge
Ca cea pe care o repetă preotul
În zilele Postului Mare …
… Și nu lăsați inactiv să vorbească cu sufletul meu;
Nu mă lăsa să-mi văd păcatele, Doamne, Da, fratele meu nu va accepta condamnarea de la mine, Și spiritul smereniei, răbdării, iubirii
Și reînvie castitatea în inima mea.
(A. Pușkin)
Orice post impune credinciosului multe cerințe: rugăciuni frecvente, abstinență de la diferite tipuri de mâncare, o respingere completă a hobby-urilor lumești și a plăcerilor trupești - pe scurt, o detașare de bucuriile vieții.
În total, există patru posturi de mai multe zile pe an și trei posturi de o zi în sărbătorile secundare, fără a lua în considerare două zile de post pe săptămână - miercuri și vineri. Numărul total de zile de post pe an este de 178-199.
Postul Mare în ajunul Paștelui este cel mai important și mai strict dintre toate. El se distinge printr-un post deosebit de sever, adică abținându-se de la carne modestă și alimente lactate. Spectacolele de teatru și circ, tot felul de distracții publice erau complet interzise. Ca și în alte posturi, căsătoriile nu erau permise.
Luni din prima săptămână a Postului Mare, numit „curat”, „sfântul patriarh nu a mâncat”, marți i-au servit pâine cu sită și un kalachik, ridiche și varză cu hrean. Trezorierului și altora li s-a dat doar câte o bucată de pâine. În ultima zi a primei săptămâni, patriarhul și-a permis deja murăturile din 17 feluri de mâncare, unde, împreună cu două feluri de terci de jeleu și suc și fidea cu bulion de mazăre, au apărut patru feluri de plăcinte și găluște cu ciuperci. Patriarhul, împreună cu alții, a hrănit în mod necesar 12 cerșetori.
Prima săptămână de post a fost sărbătorită într-un mod special la Moscova. A avut loc aici faimoasa negociere a păsărilor și câinilor, precum și o expoziție de grauri vorbitori și câini inteligenți.
A patra săptămână de post a fost numită „închinarea crucii”. Miercuri în această săptămână, au fost coapte prăjituri speciale în formă de cruce.
Gazda a pus o pene de pui în ele, astfel încât „puii să fie păstrați”, sau cereale de secară, astfel încât „să se nască pâinea” și chiar un fir de păr uman, astfel încât „capul să fie mai ușor”.
În unele locuri, ei foloseau plăcinte- „cruci” pentru ghicire. Apoi, o bucată de cărbune, o monedă a fost coaptă în ele … Deci, cărbunele a promis tristețe, cereale - o recoltă bună, o monedă - bogăție.
Miercuri, copiii s-au plimbat prin sat pentru a felicita pe toată lumea la sfârșitul primei jumătăți a postului, au cântat cântece și au primit o răsfăț pentru asta - aceleași plăcinte - „cruci”.
Mătușă Anna, stai pe fereastră, Într-un coș de aspen, Apă cu orice vrei.
Doar dă-mi crucea!
Cine nu va da crucea -
Coliba va cădea.
Există și un obicei binecunoscut: copiii de felicitare au fost plantați, ca niște găini, sub un coș mare, de unde au cântat cu glasuri subțiri: „Bună ziua, proprietarul este soarele roșu, buna, gazda este o lună strălucitoare, buna, copiii sunt stele strălucitoare!.. post) s-a rupt, iar celălalt s-a aplecat!"
Ultima săptămână a Postului Mare, înainte de Paști, se numește pasională, în memoria patimilor, adică a suferințelor lui Iisus Hristos răstignit pe cruce. Fiecare zi a acestei săptămâni, plină de închinare frecventă și post deosebit de strict, a fost numită pasională sau grozavă. Joia Mare a fost în special plină de evenimente. Aceasta este Cina cea de Taină și trădarea lui Iuda, rugăciunea Domnului în Grădina Ghetsimani și arestarea lui.
100 de sărbători grozave. Elena Olegovna Chekulaeva
