Recent, o metodă de terapie a devenit la modă în psihologie, care este de obicei numită „lovitura magică”. Adesea această expresie ascunde agresivitatea deghizată a unui „specialist” inept sau nelegiuit. El umilește în mod deliberat pacientul, explicându-i comportamentul cu beneficiul (nu este un paradox ?!), care este adus de un tratament nepoliticos și necorespunzător al persoanei.
„Ești o zdrență! Trageți-vă și încetați să suflați snot! - nu are nicio legătură cu terapia. Aceasta este umilirea obișnuită a individului, devalorizarea suferințelor și experiențelor celorlalți. Uneori o apăsare este nevoie de o persoană și periodic sunt necesare cuvinte dure - acest lucru este incontestabil: alteori ajută la adunare. Cu toate acestea, recunoaștem umilirea imediat și inconfundabil, nu este o apăsare, ci este tocmai o „lovitură” care, prin definiție, nu poate avea un sens terapeutic, vindecător.
Marele Immanuel Kant spunea că valoarea comunicării umane este determinată de respectul reciproc. Este cel mai important. Atitudinea respectuoasă față de un specialist și atitudinea lui respectuoasă față de un client, student, pacient este deja cheia unei comunicări de succes, a unei comunicări vindecătoare. Trebuie să învățăm să ne respectăm propria personalitate, de aici începe respectul pentru personalitatea altei persoane. Iar consecințele umilințelor din trecut (inclusiv ale copiilor) trebuie lucrate toată viața mea. Iar cel mai bun remediu este respectul meritat al altor oameni. Realizări și victorii proprii.
Deoarece valoarea principală a unui individ este respectul de sine. Aceasta este baza, fundamentul, miezul, fără de care nu există om.
NU TREBUIE SĂ MĂ ALIȚI
Anton Pavlovici Cehov a fost o persoană umană și amabilă, inteligentă și blândă - uneori prea blândă. El a tolerat numeroși oaspeți în casa sa, a fost egal și amabil cu toată lumea, i-a tratat pe slujitori politicos, nu și-a permis niciodată să-și ridice vocea, iar celor care au împrumutat bani de la el și nu l-au dat afară, a scris delicat ca răspuns la scuze și promisiuni: dragă, să uităm de această datorie nefericită! Dar, de îndată ce criticii autodeputați scriu ceva minunat veninos despre piesa lui Cehov, cel mai amabil Anton Pavlovici i-a răspuns brusc și public: „Nu trebuie să mă hrăniți cu oblici!”. Era atât de neașteptat și de neobișnuit încât toată lumea era uimită. Și nu este nimic de uimit. Cehov știa foarte bine care este umilința. Cum otrăvește sufletul, cum stârnește o persoană … Încă din copilărie, scriitorul a experimentat toate acestea pe sine: bătăile tatălui său și scandaluri continue acasă, reproșuri cu o bucată de pâine,studiind într-o sală de gimnaziu, unde pedepsele umilitoare erau obișnuite … Marele scriitor a trecut prin toate acestea. Din experiența mea am aflat care este umilința. Și apoi a scris că trebuie să stoarcă un sclav din sine picătură prin picătură toată viața! Cuvintele sale au fost interpretate greșit ca o chemare la o luptă revoluționară și Cehov a scris despre ce cale dificilă și dificilă trebuie să treacă cineva care a experimentat umilință pentru a câștiga și menține stima de sine!pentru a câștiga și menține stima de sine!pentru a câștiga și menține stima de sine!
Video promotional:
BUNCH IN HALLWAY
Poetul Nikolai Rubtsov a băut teribil, iar moartea sa a fost asociată cu o luptă de beție, din păcate. El a fost sugrumat de propriul său poet concubin în timpul unui scandal. A fost un poet talentat excepțional și talentat. Dar viața lui a fost tragică: a crescut într-un orfelinat, unde multă umilință a căzut în lotul său. Copilăria lui a fost sumbră și bucurie. Și atunci a devenit un poet celebru, a obținut succes și recunoaștere, s-ar părea. Împreună cu colegii săi de literatură, a plecat într-o călătorie cu vaporul. Un singur loc nu a fost suficient, iar scriitorii au motivat astfel: îl puteți pune pe coridor pe Rubtsov, un cerșetor - el va fi bine acolo, nu îi este străin! Și toată lumea a înotat în cabinele lor, iar Rubtsov pe coridor, unde, după cum l-a asigurat, era foarte convenabil pentru el … După această „lovitură magică” involuntară, nu s-a întâmplat nicio transformare a personalității. Poetul a băut mai mult ca niciodată,iar apoi a murit. Nu trebuie să ne surprindem: o astfel de plasare este o altă umilire și insultă la respectul de sine. O repetare a stresului insuportabil care a fost deja experimentat de multe ori încă din copilărie.
Charles Dickens a fost trimis de părinții săi la vârsta de 11 ani să lucreze într-o fabrică de lustruit cizme. Părinții au intrat în datorii, au risipit bani, tatăl său a ajuns în închisoare cu datorii, iar Charles a trebuit să meargă la o slujbă murdară în sensul complet al cuvântului: a spălat sticle de ceară în subsol. Iar cea mai mare durere pentru un băiat sensibil și amabil a fost cauzată nu de numeroasele ore de muncă în noroi și frig, ci de privitorii care priveau prin ferestrele subsolului și batjocoreau copilul în toate felurile posibile: arăta comic, acest gentleman mic și pal, toate pătat cu ceară, cu sticle murdare mâini. Trecătorii făceau fețe și râdeau, dându-l pe Charles cu barbă și ridicol. Nu este surprinzător faptul că scriitorul a suferit toată viața cu atacuri inexplicabile de dureri de cap teribile, crize nervoase și leșin. Sănătatea lui a fost distrusă,apărarea psihologică a individului este subminată de această perioadă teribilă a vieții.
Dickens a găsit puterea de a obține o educație, de a deveni faimos - era foarte talentat și eficient, foarte mult! Dar umilința nu a fost uitată, consecințele traumei au fost amintite constant de ele însele. Și toate romanele lui Dickens sunt povești despre oameni care au fost capabili să depășească umilința, să devină personalități și să învingă răul. Dar mulți eroi mor din umilință, insulte și persecuții la care sunt supuși - așa că în viață cei care sunt bulversați și umiliți mor. Cine este iresponsabil, excesiv de răbdător și blând. Cine nu are capacitatea de a-și proteja granițele personale de violență și lovire.
FRONTIERA ESTE LOCATĂ
La fel cum serviciile de frontieră nu dorm pe granița statului, radarele și sistemele de apărare aeriană funcționează, la fel și frontierele personale. Și ne simțim perfect atunci când sunt încălcați, umilindu-ne. Chiar dacă agresorul spune ceva înflorit despre o „lovitură magică”. Nu, asta nu este terapie, acesta este un atac! În primul rând, agresorul conduce „recunoașterea”: este important pentru el să afle cât de clar înțelegem încălcarea frontierelor, cum funcționează „apărarea” noastră, cât de departe ne putem permite să ajungem. Putem fi transformați în sclavie fără să întâlnim rezistență? Primul pas este o adresă familiară obraznică și nepotrivită pentru o persoană respectată. Sub pretextul prieteniei, încep să se adreseze dvs. și pe nume fără patronimic, în condiții în care este necorespunzător, fiind o persoană străină sau necunoscută. Încălcați limitele fizice: bateți pe umăr, apropiați-vă,respirând în față … Glumesc, se pare, pe cale amiabilă, dar nepotrivită … Ei cer un "serviciu prietenos", cam cum ar fi alergat la magazin pentru țigări. Nu este dificil pentru tine, nu? Greu. Este vorba despre „limitarea sondării” la care trebuie să răspundeți imediat, fie cu o detașare politicoasă, fie cu o solicitare deschisă pentru a schimba tonul comunicării.
Limitele trebuie marcate. Nu suntem copii neajutorați, precum Antosha, Kolya și Charles, suntem adulți, oameni cu experiență, care se pot evalua în mod corespunzător și se așteaptă la un tratament respectuos. Nu ar trebui să ne permitem să fim alimentați cu obloane, așa cum a spus Chekhov, chiar dacă pantofii ni se oferă destul de „prietenoși” ca mod de „întărire”. Și ei explică că toată lumea mănâncă pantofi cu plăcere, dar de ce refuzăm? Sau ei sugerează că nu este nimic umilitor în a fugi și a servi cafea celui care o cere. Sau la serviciu, este dulce să-l salut pe șef, să-l laudăm și să-l lăudăm, să ascultăm glume insulte și critici … Nu. Aceasta este - umilire. Este dificil să o confundați cu altceva din cauza sedimentului dezgustător care rămâne în suflet. În acest sentiment, ca și cum am fi făcuți sclavi, chemați să slujim capriciilor altora. Nu, nu suntem sclavi! Sclavii sunt aceiacare nu putea să iasă din sclavie în care umilirea îl cufunda. Sclavii umilesc, romanii stiau asta. Iar sclavii fac cei mai buni supraveghetori și executori …
Psihologul Anna Kiryanova
