Ca să fiu sincer, toate aceste subiecte psihologice din întreaga mea viață nu m-au convins niciodată de importanța, eficacitatea și necesitatea lor. Am înțeles că acesta nu este un indicator care să evalueze această direcție în general, dar totuși am o opinie pentru mine.
Pe de altă parte, aceasta este o știință întreagă și multe persoane sunt implicate în ea, atât dintr-o parte, cât și din cealaltă.
Testul Rorschach sau tehnica Rorschach inkblot este unul dintre cele mai cunoscute teste de personalitate psihodiagnostice. Fiecare dintre noi a văzut cel puțin o poză cu petele care seamănă cu …
Și aici, de fapt, începe testul, deoarece răspunsul determină proprietățile și înclinațiile individuale ale unei anumite persoane. Recent, datorită distribuției masive pe rețelele de socializare, testul Rorschach este adesea prezentat în versiuni semnificativ simplificate, dar de fapt este un instrument psihologic puternic.
Am observat de multe ori aceste imagini și am auzit despre acest test, dar nu a trebuit să le transmit singur, ba chiar mai mult, nu mi-am imaginat destul de bine metodologia și specificul acestui test. Haideți să aflăm acum totul despre acest lucru și să ne amintim în același timp despre autorul său și istoria creării testului Rorschach
HERMAN RORSACH BORN LA 8 NOIEMBRIE 1884 ÎN ZURICH (ELVETIA). Era fiul cel mai mare al unui artist nefericit forțat să-și câștige viața trăgând lecții la școală. Încă din copilărie, Herman a fost fascinat de petele de culoare (după toate probabilitățile, rezultatul eforturilor creative ale tatălui său și a dragostei proprii a băiatului pentru pictură), iar prietenii școlii sale l-au numit Blot. Când Herman avea doisprezece ani, mama lui a murit și când tânărul avea optsprezece ani, tatăl său a murit și el. După absolvirea cu onoruri de la liceu, Rorschach a decis să studieze medicina. În 1912 și-a luat doctoratul în medicină de la Universitatea din Zurich, după care a lucrat într-o serie de spitale psihiatrice. În 1911, în timp ce încă se afla la universitate, Rorschach a efectuat o serie de experimente interesante pentru a verificaOamenii de școală înzestrați cu talente artistice au o imaginație mai dezvoltată atunci când interpretează obișnuitele cerneală. Această cercetare a avut un impact uriaș nu numai asupra viitoarei cariere a unui om de știință, ci și asupra dezvoltării psihologiei ca știință în general. Trebuie să spun, Rorschach nu a fost primul care a folosit petele de culoare în cercetările sale.
A spune fără echivoc cum a venit psihiatrul și psihologul elvețian Hermann Rorschach cu ideea creării unui astfel de test este o sarcină foarte dificilă. De exemplu, doctorita Jane Framingham, consideră că această idee ar fi putut fi susținută de populari la vârful jocului de copii „Klecksographie” din secolele al XIX-lea și al XX-lea - charade pe bază de cerneală. Bloturile ca instrument psihologic ar fi putut fi folosite de profesorul și prietenul lui Rorschach, Konrad Goering.
Video promotional:
Istoria testului în sine poate fi începută din 1911, când E. Bleuler a introdus pentru prima dată termenul „schizofrenie” în uz științific, iar G. Rorschach s-a interesat de această boală și și-a dedicat disertația să o studieze. În timpul părții experimentale, el a observat că pacienții interpretează petele din jocul Klecksographie în moduri diferite. Dar apoi a făcut doar un mic raport asupra observației sale.
Aceasta a fost urmată de câțiva ani de practică, în timpul cărora G. Rorschach a testat în mod activ tehnica ink-blot pe pacienții săi pentru a determina factorii de comportament personal. Drept urmare, au fost create 40 de cărți cu pete de cerneală și a fost colectat material teoretic pentru a prezenta metodologia. Dar au apărut dificultăți în publicare. Acum este greu de crezut, dar nu o singură editură din acea vreme nu a vrut să preia tipărirea cărții lui Rorschach. Și motivul pentru asta nu a fost natura fantastică sau neștiințifică a ideilor sale, ci banala dificultate tehnică de a tipări atât de multe desene de petele. Drept urmare, au trebuit să fie reduse mai întâi la 15, apoi la 10. Numai după aceea, una dintre edituri a fost de acord să publice cartea. A ieșit în 1921 sub numele de Psychodiagnostik.
În ea, autorul și-a prezentat teoria despre caracteristicile personale ale oamenilor. Una dintre principalele dispoziții este că calitățile precum introversiunea și extraversiunea sunt reprezentate în personalitatea fiecărei persoane - cu alte cuvinte, că suntem motivați atât de factori externi cât și interni. Potrivit savantului, testul cu pete de cerneală vă permite să evaluați raportul relativ al acestor proprietăți și să identificați orice abatere mentală sau, dimpotrivă, punctele forte ale personalității. Comunitatea științifică psihologică practic nu a acordat atenție primei ediții a cărții lui Rorschach, pentru că în acele zile opinia a prevalat că este imposibil de măsurat sau testat din ce constă personalitatea unei persoane. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, colegii au început să înțeleagă beneficiile testului Rorschach,iar în 1922 psihiatrul a discutat despre posibilitățile de a-și îmbunătăți metoda la o întâlnire a Societății psihanalitice. Din păcate, la 1 aprilie 1922, după ce a suferit o săptămână de dureri abdominale severe, Hermann Rorschach a fost internat la spital cu apendicită suspectă, iar pe 2 aprilie a murit de peritonită. Avea doar treizeci și șapte de ani și nu a văzut niciodată succesul uriaș al instrumentului psihologic pe care l-a inventat.
În ea, pe lângă introducerea conceptului de „psihodiagnostic” în știință, au fost prezentate rezultatele studiilor cu pete de cerneală și testul însuși cu explicații. Sistemul de notare al lui Rorschach însuși (cu alte cuvinte, explicații despre interpretarea rezultatelor obținute) s-a concentrat pe clasificarea răspunsurilor posibile și a acordat o atenție minimă conținutului acestora. Autorul testului a murit în anul următor. În ciuda slăbiciunii anumitor aspecte ale testului (nu se știe ce categorie a clasificării propuse ar trebui să fie atribuite toate opțiunile posibile de răspuns din cauza lipsei descrierii lor în lucrare), evoluțiile sale au fost foarte apreciate de mult timp și au fost principalele instrumente de diagnostic în psihologia clinică (pentru 40-50 x ani ai secolului XX). În anii 1960, testul Rorschach a fost criticat,în principal din cauza lipsei unei metodologii unificate pentru evaluarea răspunsurilor (există mai multe sisteme de scoruri cele mai comune: Beck, Piotrovsky, Klopfer etc.).
Dar au reușit să evite discreditarea completă. În principal datorită scrierilor lui John Exner. El a comparat cele 5 sisteme de rating dominante și a creat ceva precum un sistem de unificare (Rorschach: A Comprehensive System). Astăzi, mulți psihologi folosesc testul Rorschach tocmai în cadrul sistemului integrator Exner. Este utilizat pentru diagnostic în instituțiile corecționale din Statele Unite și alte țări, în criminalistică, pentru diagnosticul tulburărilor de personalitate din psihologia clinică. De asemenea, testul relevă validitatea înțelegerii personalității și a stării emoționale a unei persoane în cazurile în care pacientul nu dorește sau nu poate (din cauza demenței, de exemplu, ca în cazul lui Charlie Gordon din „Flori pentru Algernon”) să vorbim direct despre asta. La nivel global, pe baza răspunsurilor, se poate judeca psihologia unei persoane,înțelege-i trecutul și prezice comportamentul viitor.
Petele de cerneală Rorschach
Testul Rorschach folosește zece blocuri de cerneală: cinci alb-negru, două negru și roșu și trei culori. Psihologul arată cărțile în ordine strictă, punând pacientului aceeași întrebare: "Cum este?" După ce pacientul a văzut toate imaginile și a dat răspunsurile, psihologul arată cărțile din nou, din nou în ordine strictă. Pacientului i se cere să numească tot ceea ce vede asupra lor, unde exact în poză vede aceasta sau acea imagine și ceea ce îl face să dea doar un astfel de răspuns în ea. Cărțile pot fi răsucite, înclinate, manipulate în orice alt mod. Psihologul trebuie să înregistreze cu exactitate tot ceea ce spune și face pacientul în timpul testului, precum și calendarul fiecărui răspuns. Apoi răspunsurile sunt analizate și se calculează punctele. Apoi, prin calcule matematice, este afișat un rezultat conform datelor testului, care sunt interpretate de un specialist. Dacă orice pată de cerneală nu provoacă asociații la o persoană sau nu poate descrie ceea ce vede pe ea, acest lucru poate însemna că obiectul descris pe card este blocat în mintea lui sau că imaginea de pe ea este conectată în subconștientul său cu subiectul care momentan nu i-ar plăcea să discute.
CARTEA 1
PE PRIMA CĂRȚI VĂZĂM SPOTURI DE Cerneală NEGRU. Este arătat mai întâi, iar răspunsul la acesta îi permite psihologului să ghicească modul în care această persoană îndeplinește sarcini care sunt noi pentru el - prin urmare, asociate cu un anumit stres. De obicei, oamenii spun că imaginea le amintește de un liliac, molie, fluture sau fața unui animal, cum ar fi un elefant sau un iepure. Răspunsul reflectă tipul de personalitate al respondentului în ansamblul său.
Pentru unii oameni, imaginea unui liliac este asociată cu ceva neplăcut și chiar demonic; pentru alții, este un simbol al renașterii și al capacității de a naviga în întuneric. Fluturii pot simboliza tranziția și transformarea, precum și capacitatea de a crește, schimba și depăși dificultățile. Moliul simbolizează un sentiment de abandon și urâțenie, precum și slăbiciune și anxietate. Mușchiul unui animal, în special un elefant, simbolizează adesea modalitățile prin care ne confruntăm cu dificultățile și frica de problemele interioare. Poate însemna, de asemenea, „un elefant într-un magazin din China”, adică să transmită un sentiment de disconfort și să indice o anumită problemă de care o persoană încearcă în prezent să scape.
CARTEA 2
ACESTA CĂRȚI ESTE UN SPOT DE RED-BLACK, iar oamenii o văd adesea ca pe ceva sexy. Părțile roșii sunt de obicei interpretate ca sânge, iar reacția la acesta reflectă modul în care persoana își controlează sentimentele și mânia și modul în care se confruntă cu răul fizic. Cel mai des respondenții spun că acest loc le amintește de un act de rugăciune, de două persoane, de o persoană care se uită într-o oglindă sau de un fel de animal cu picioare lungi, precum un câine, un urs sau un elefant.
Dacă o persoană vede două persoane într-un loc, aceasta poate simboliza interdependența, o obsesie cu sexul, o atitudine ambivalentă față de actul sexual sau un accent pe conexiunea și relațiile strânse cu ceilalți. Dacă spotul seamănă cu o persoană care se reflectă într-o oglindă, aceasta poate simboliza egocentrismul sau, dimpotrivă, o tendință de autocritică. În fiecare dintre cele două opțiuni, se exprimă fie o caracteristică negativă, fie o personalitate pozitivă, în funcție de ce sentimente evocă imaginea într-o persoană. Dacă respondentul vede un câine pe loc, acest lucru poate însemna că este un prieten loial și iubitor. Dacă percepe pata ca pe ceva negativ, atunci trebuie să-și confrunte fricile față în față și să-și recunoască sentimentele interioare. Dacă spotul seamănă cu un elefant cu o persoană, acest lucru poate simboliza tendința de a gândi,inteligență dezvoltată și memorie bună; cu toate acestea, uneori o astfel de viziune vorbește despre o percepție negativă a propriului corp. Ursul, imprimat la fața locului, simbolizează agresivitatea, rivalitatea, independența, neascultarea. În cazul pacienților de limbă engleză, un joc de cuvinte poate juca un rol: urs (urs) și gol (dezbrăcat), ceea ce înseamnă un sentiment de insecuritate, vulnerabilitate, precum și sinceritatea și onestitatea respondentului. Spotul de pe acest card amintește de ceva sexual și, dacă respondentul îl vede ca o persoană care se roagă, acest lucru poate indica o relație cu sexul în contextul religiei. Dacă în același timp respondentul vede sânge în pată, înseamnă că el asociază durerea fizică cu religia sau, trăind emoții complexe precum furia, recurge la rugăciune sau asociază furia cu religia.cu toate acestea, uneori o astfel de viziune vorbește despre o percepție negativă a propriului corp. Ursul, imprimat la fața locului, simbolizează agresivitatea, rivalitatea, independența, neascultarea. În cazul pacienților de limbă engleză, un joc de cuvinte poate juca un rol: urs (urs) și gol (dezbrăcat), ceea ce înseamnă un sentiment de insecuritate, vulnerabilitate, precum și sinceritatea și onestitatea respondentului. Spotul de pe acest card amintește de ceva sexual și, dacă respondentul îl vede ca o persoană care se roagă, acest lucru poate indica o relație cu sexul în contextul religiei. Dacă în același timp respondentul vede sânge în pată, înseamnă că el asociază durerea fizică cu religia sau, trăind emoții complexe precum furia, recurge la rugăciune sau asociază furia cu religia.cu toate acestea, uneori o astfel de viziune vorbește despre o percepție negativă a propriului corp. Ursul, imprimat la fața locului, simbolizează agresivitatea, rivalitatea, independența, neascultarea. În cazul pacienților de limbă engleză, un joc de cuvinte poate juca un rol: urs (urs) și gol (dezbrăcat), ceea ce înseamnă un sentiment de insecuritate, vulnerabilitate, precum și sinceritatea și onestitatea respondentului. Spotul de pe acest card amintește de ceva sexual și, dacă respondentul îl vede ca o persoană care se roagă, acest lucru poate indica o relație cu sexul în contextul religiei. Dacă în același timp respondentul vede sânge în pată, înseamnă că el asociază durerea fizică cu religia sau, trăind emoții complexe, cum ar fi furia, recurge la rugăciune sau asociază furia cu religia.nesupunere. În cazul pacienților de limbă engleză, un joc de cuvinte poate juca un rol: urs (urs) și gol (dezbrăcat), ceea ce înseamnă un sentiment de insecuritate, vulnerabilitate, precum și sinceritatea și onestitatea respondentului. Spotul de pe acest card amintește de ceva sexual și, dacă respondentul îl vede ca o persoană care se roagă, acest lucru poate indica o relație cu sexul în contextul religiei. Dacă în același timp respondentul vede sânge în pată, înseamnă că el asociază durerea fizică cu religia sau, trăind emoții complexe precum furia, recurge la rugăciune sau asociază furia cu religia.nesupunere. În cazul pacienților de limbă engleză, un joc de cuvinte poate juca un rol: urs (urs) și gol (dezbrăcat), ceea ce înseamnă un sentiment de insecuritate, vulnerabilitate, precum și sinceritatea și onestitatea respondentului. Spotul de pe acest card amintește de ceva sexual și, dacă respondentul îl vede ca o persoană care se roagă, acest lucru poate indica o relație cu sexul în contextul religiei. Dacă în același timp respondentul vede sânge în pată, înseamnă că el asociază durerea fizică cu religia sau, trăind emoții complexe, cum ar fi furia, recurge la rugăciune sau asociază furia cu religia.și dacă respondentul îl vede ca o persoană care se roagă, aceasta poate indica o atitudine față de sex în contextul religiei. Dacă în același timp respondentul vede sânge în pată, înseamnă că el asociază durerea fizică cu religia sau, trăind emoții complexe, cum ar fi furia, recurge la rugăciune sau asociază furia cu religia.și dacă respondentul îl vede ca o persoană care se roagă, aceasta poate indica o atitudine față de sex în contextul religiei. Dacă în același timp respondentul vede sânge în pată, înseamnă că el asociază durerea fizică cu religia sau, trăind emoții complexe, cum ar fi furia, recurge la rugăciune sau asociază furia cu religia.
CARTEA 3
Cartea a treia este un punct de cerneală roșie și neagră, iar percepția lui simbolizează relația pacientului cu alte persoane în interacțiune socială. Cel mai adesea, respondenții văd pe ea imaginea a două persoane care se uită în oglinda unei persoane, a unui fluture sau a unei molii.
Dacă o persoană vede doi oameni în loc, înseamnă că el duce o viață socială activă. O pată care seamănă cu două persoane care se spală pe mâini indică nesiguranță, sentimentul propriei necurății sau frică paranoică. Dacă respondentul a văzut la fața locului două persoane jucând un joc, acest lucru indică adesea că el ia poziția unui rival în interacțiunile sociale. Dacă pata seamănă cu o persoană care se uită la reflectarea sa în oglindă, aceasta poate indica egocentrism, neatenție față de ceilalți și incapacitate de a înțelege oamenii.
CARTEA 4
A patra carte CARE SPECIALISTII APLICĂ „TATĂLULUI”. Locul de pe el este negru, iar unele dintre părțile sale sunt indistinite, estompate. Mulți oameni văd în această imagine ceva mare și înfricoșător - o imagine care este de obicei percepută nu ca feminină, ci ca masculină. Reacția la acest loc ne permite să dezvăluim atitudinea unei persoane față de autorități și particularitățile educației sale. Cel mai adesea, pata reamintește respondenților de un animal uriaș sau monstru, sau o cremă a unui animal sau a pielii sale.
Dacă pacientul vede un animal sau un monstru mare la fața locului, acest lucru poate simboliza un sentiment de inferioritate și admirație față de autorități, precum și o teamă exagerată de oameni aflați în poziții de putere, inclusiv de propriul tată. Dacă pata seamănă cu pielea unui animal care răspunde, acest lucru simbolizează adesea cel mai puternic disconfort interior atunci când discutăm subiecte legate de tată. Totuși, acest lucru poate indica și faptul că problema propriei inferiorități sau a admirației pentru autorități nu este relevantă pentru acest respondent.
CARTEA 5
PE ACESTA CĂRȚI VĂZĂM ÎN VÂNZARE UN SPOT NEGRU. Asocierea provocată de el, ca și imaginea de pe primul card, reflectă adevăratul nostru „eu”. Privind această imagine, de obicei, oamenii nu se simt amenințați și din moment ce cărțile anterioare evocau emoții complet diferite în acestea, de data aceasta persoana nu experimentează multă tensiune sau disconfort - prin urmare, o reacție profund personală va fi caracteristică. Dacă imaginea pe care o vede este foarte diferită de răspunsul dat când a văzut prima carte, înseamnă că cel mai probabil, cărțile două-patru au făcut o impresie mare asupra lui. Cel mai adesea, această imagine amintește oamenilor de un liliac, fluture sau molie.
CARTEA 6
IMAGINEA DE PE ACESTA CĂRȚI ESTE DE asemenea O CULORĂ, NEGRU; se remarcă prin textura spotului. Această imagine face ca o persoană să se asocieze cu intimitatea interpersonală, de aceea este numită „carte de sex”. Cel mai adesea, oamenii spun că pata le amintește de o cremă sau pielea animalelor, ceea ce poate indica o reticență de a intra în relații strânse cu alte persoane și, ca urmare, un sentiment de golire interioară și de izolare de societate.
CARTEA 7
SPOTUL DE ACESTA CĂRȚI ESTE DE asemenea NEGRU și este de obicei asociat cu principiul feminin. Deoarece oamenii văd cel mai adesea imagini cu femei și copii în acest loc, acesta este numit „matern”. Dacă o persoană are dificultăți în a descrie ce este descris pe card, acest lucru poate indica faptul că are relații dificile cu femeile în viața sa. Respondenții spun adesea că pata le amintește de capetele sau fețele femeilor sau copiilor; poate evoca și amintiri sărutate.
Dacă spotul arată ca capetele femeilor, acest lucru simbolizează sentimentele asociate cu mama respondentului, ceea ce afectează și atitudinea lui față de sexul feminin în general. Dacă pata seamănă cu capetele bebelușului, acest lucru simbolizează sentimentele asociate copilăriei și nevoia de a avea grijă de copilul care trăiește în sufletul respondentului sau că relația pacientului cu mama are nevoie de o atenție atentă și, eventual, de corecție. Dacă o persoană vede la fața locului două capete plecate pentru un sărut, acest lucru indică dorința de a fi iubit și reîntâlnit cu mama sa, sau căută să reproducă o relație odată strânsă cu mama sa în alte conexiuni, inclusiv în cele romantice sau sociale.
CARTEA 8
ACESTA CĂRȚI ESTE GRĂ, ROSU, ORANȚĂ ȘI ALBĂ Și nu numai că aceasta este prima carte multicoloră din test, dar este deosebit de dificil de interpretat. Dacă în timpul demonstrației sau în schimbarea ritmului de afișare a imaginilor, respondentul prezintă un disconfort evident, este foarte probabil ca în viață să aibă dificultăți în gestionarea situațiilor dificile sau a stimulilor emoționali. Cel mai adesea oamenii spun că văd aici un animal cu patru picioare, un fluture sau o molie.
CARTEA 9
SPOTUL DE ACESTA CĂRȚI include VERDE, ROSIE ȘI ORANȚĂ. Are un contur vag, astfel că majoritatea oamenilor le este greu să își dea seama ce le reamintește imaginea. Din acest motiv, acest card vă permite să evaluați cât de bine face o persoană să facă față lipsei unei structuri clare și a incertitudinii. Cel mai adesea, pacienții văd asupra conturului general al unei persoane, sau al unui fel de formă nedeterminată a răului.
Dacă respondentul vede o persoană, atunci sentimentele trăite în același timp transmit cât de reușit face față dezorganizării timpului și informațiilor. Dacă o pată seamănă cu o imagine abstractă a răului, acest lucru poate indica faptul că pentru a se simți confortabil, o persoană are nevoie de o ordine clară în viața sa și că nu face față bine incertitudinii.
CARTEA 10
ULTIMA CARTE A TESTULUI ROSHAH ESTE MAI MULTE DE TOTUL CULORILOR: există portocaliu, galben și verde, și roz, și gri, și albastru. În formă, este oarecum similar cu cel de-al optulea card, dar în complexitate corespunde mai mult celui de-al nouălea. Mulți oameni au o senzație destul de bună la vederea acestui card, cu excepția celor care au fost foarte confuzi cu privire la dificultatea de a identifica imaginea înfățișată pe cartela anterioară; atunci când se uită la această imagine, ei se simt la fel. Acest lucru poate indica faptul că le este dificil să facă față stimulilor similari, sincroni sau care se suprapun. Cel mai adesea, oamenii văd un crab, homar, păianjen, cap de iepure, șarpe sau omidă pe această carte.
Imaginea unui crab simbolizează tendința respondentului de a deveni prea atașat de lucruri și oameni sau de o calitate precum toleranța. Dacă o persoană vede un homar într-o imagine, acest lucru poate indica puterea, toleranța și capacitatea sa de a face față problemelor minore, precum și teama de a se răni sau de a fi rănit de altcineva. Dacă locul seamănă cu un păianjen, acesta poate fi un simbol al fricii, sentimentul că o persoană a fost târâtă într-o situație dificilă prin forță sau înșelăciune. În plus, imaginea unui păianjen simbolizează o mamă excesiv de protectoare și grijulie și puterea unei femei. Dacă o persoană vede capul unui iepure, poate simboliza fertilitatea și o atitudine pozitivă față de viață. Șerpii reflectă un sentiment de pericol sau sentimentul că o persoană a fost înșelată, precum și o frică de necunoscut. Șarpele este adesea considerat ca un simbol falic și asociat cu dorințele sexuale inacceptabile sau interzise. Întrucât acesta este ultimul card din test, dacă pacientul vede omizi, acesta vorbește despre perspectivele creșterii sale și despre înțelegerea faptului că oamenii se schimbă și se dezvoltă constant.
