Rybakov B. Ya. în cartea „Paganismul Rusului antic” menționează un traiect antic - Dedoslavl:
În același timp, am publicat recent un articol - „Sunt orașele - sunt biserici?”, Care cita cuvintele lui A. Hilferding din lucrarea sa „Istoria slavilor: perioada antică a istoriei slavilor” (1868):
Ambele informații sunt foarte bine comparate între ele, deoarece Dedoslavl, judecând după săpăturile arheologice, nu a fost o așezare rezidențială, ci a servit ca loc de întâlnire publică, care în greacă s-a numit „ἐκκλησία”, care în traducerea rusă a devenit „biserică”.
În același timp, toată lumea știe că bisericile erau de obicei construite pe înălțimi, iar multe dintre ele erau ridicate pe locurile „templelor” antice.
Apropo, cuvântul „templu” înseamnă doar o anumită colecție („a salva, a aduna”).
Și în acest fel dezvăluim toate aceeași funcție ca în primele biserici și orașe - un loc de adunare publică, un loc de veche. Dar, din anumite motive, istoricii preferă să se concentreze doar pe „închinarea zeilor”.
În cazul „Dedoslavl”, numele templului sau „orașului” reflectă foarte bine atitudinea anticilor față de vechea în sine: este ținută în prezența strămoșilor decedați (numărați, sub jurământ)
