Umanitățile sunt adesea considerate științele trecutului, nu în sensul că nu sunt necesare acum, ci în faptul că un strat uriaș de filozofie și istoria limbajului a rămas în trecut și astăzi suferă modificări nu atât de dramatice precum sfera științei și tehnologiei. Majoritatea oamenilor care cred în existența viitorului cred că viața lor va fi strâns legată de tehnologia avansată. În consecință, numărul solicitanților la facultățile de științe umaniste este în scădere, iar consilierii științifici diminuează adesea importanța umanităților pentru piața muncii.
Principalul lucru este însă că știința și tehnologia sunt orientate spre a ajuta oamenii. Interfața dintre oameni și tehnologia avansată este linia de frontieră în care un punct de vedere umanitar este esențial.
Există un loc pentru „umanități” în viitor?
Acum treizeci de ani în Occident, dezvoltarea expertizei înguste a reprezentat cheia profesionalismului. Producătorul de încălțăminte din piele cu talpă de cauciuc trebuia să știe totul despre confecționarea pielii și cauciucului sub formă de pantofi și nu avea timp pentru învățarea periferică.
Cei care nu au ascultat acest sfat au devenit purtători de perspective interdisciplinare și inovații moderne. Și astăzi declară că în viitor vom vedea integrarea umanităților în științe și tehnologie solide. Cercetările academice cu privire la modul în care oamenii și mașinile interacționează vor întări disciplinele care au devenit inactive și vor lega umanitățile de viitorul nostru, nu de trecut.
Câteva exemple îmi vin în minte. În primul rând, este vorba de cercetări pe tema eticii. Există mari întrebări etice despre inginerie genetică: Ce schimbări în procesul genetic uman trebuie să facem? Ar trebui să creăm în oameni calitățile pe care societatea vrea să le vadă în ele?
Un alt domeniu este legat de consecințele colectării de date mari: cum folosim cantitatea uriașă de informații pe care oamenii o colectează zilnic și o analizăm în interesul psihologiei și al științelor sociale? Putem folosi aceste date pentru a construi modele de computer care pot prezice comportamentul uman pentru a informa politica sau deciziile politice?
Video promotional:
Evoluțiile recente în robotică, inteligență artificială și învățare automată abordează întrebări filozofice fundamentale: ce este conștiința? Există liber arbitru?
Există, de asemenea, întrebări existențiale despre scopul vieții umane: Roboții și AI vor înlocui munca umană în toate direcțiile, de la șantiere până la cercetări științifice? Cum se va adapta economia viitoare la o nouă realitate în care oamenii vor trebui să lucreze mai puțin? Oamenii se vor retrage pentru totdeauna? Dacă da, care va fi sensul lor în viață?
Și vor exista întrebări fundamentale despre dacă creativitatea umană în artă sau știință este unică sau poate fi replicată de mașini. Vom fi într-o lume în care AI va fi folosită pentru a crea artă sau descoperiri științifice neașteptate? AI este deja programat pentru a înlocui medicii atunci când prescriu medicamente pentru pacienții cu simptome cunoscute, dar computerele ar trebui să ia și decizii de tratament? Și dacă AI face greșeli care dăunează oamenilor, ar trebui ca dezvoltatorii de software să fie responsabili în mod legal sau algoritmii de auto-învățare să fie considerați independenți de creatorii lor umani?
Social media aduce deja în discuție dezbaterea publică despre confidențialitatea datelor: cum ne putem proteja confidențialitatea în viitorul tehnologiei informației? Cui ar trebui să li se permită accesul la date? Cum să diminuezi pierderile cauzate de scurgeri neașteptate?
Nu este greu de imaginat cum s-ar încadra grecii antici în știința și tehnologia modernă. Fără îndoială, Aristotel ar fi fost fascinat de cosmologia Big Bang-ului. Aristarh din Samos ar fi fost încântat de ultimele descoperiri ale exoplanetelor. Zeno Eleisky s-a arătat interesat de posibilitatea de a porni mașina folosind aplicația Apple Watch. Socrate ar critica mentalitatea turmelor din social media.
Filozofi, sociologi, psihologi și artiști vor participa la dezvoltarea viitoare a tehnologiei pentru a răspunde mai bine nevoilor și valorilor umane. Oamenii umanitari vor fi necesari, deoarece tehnologia depășește conceptele convenționale de fier și siliciu.
Ilya Khel
