În anii 20 ai secolului trecut, faimosul etnograf american și colecționar de minuni John Jaeger din Minnesota a primit pe poștă un bolovan ciudat, cu icoane de neînțeles asemănătoare cu un model. După ce a examinat piatra misterioasă, Jaeger a sugerat că icoanele ciudate sunt un fel de scriere runică și etruscă.
Dar savantul, care studiase cultura etruscă de mai mulți ani, nu a putut citi inscripția și a trimis piatra Roseau la Universitatea din São Paulo pentru studii ulterioare. Și acolo s-a întâmplat un lucru inexplicabil: se presupune că au încercat să curețe inscripția de pe piatră cu acid și … au distrus complet artefactul, care după o astfel de „cercetare” a devenit doar un pietruitor.
Acesta ar fi sfârșitul poveștii dacă Jaeger nu ar fi făcut mai multe imagini de înaltă calitate cu piatra la un moment dat.
Zeci de ani mai târziu, amprentele au căzut în mâinile matematicianului V. L. Pakhomov și le-a postat pe site-ul său pentru cercetători. Drept urmare, doctor în filozofie, profesor al catedrei de cultură V. A. Chudinov. El a reușit și la asta a ajuns savantul: cu câteva secole înainte de descoperirea Americii, locuitorii ei s-au rugat zeilor slavi …
- Valery Alekseevici, ce ai reușit să citești pe piatra Rozeo?
- În partea de sus am citit: „fața Yara” și „far”. Și pe liniile orizontale inferioare, inscripțiile sunt bine citite: „Templul lui Yar”, „Mim Yar”. Puteți vedea „Yar”, „templul Yara”, „față”. Și chiar alături - „Masca lui Yar”. Principalul lucru este însă că am reușit să citesc fraza: „Suntem din Yara Rus”.
Este unic din mai multe motive. În primul rând, pentru prima dată întâlnesc pronumele „noi” în texte pe pietre. În al doilea rând, autorul inscripției, evident, se gândește la sine ca pe un fel de mesager din Rusia. Și în al treilea rând, înțelege pe deplin că este departe de patria sa. Ce inseamna asta? După părerea mea, nimeni nu a adus piatra Roseo în Minnesota. El vine din această zonă. Și, prin urmare, adevăratul paradox este faptul că acest bolovan american a fost prelucrat în conformitate cu tradițiile vedice antice rusești.
Cu ce s-ar putea folosi această piatră? Și cine a fost autorul textului?
Video promotional:
- Pot presupune că piatra era un așa-numit „far” - un semn rutier către templul zeului Yar. Cel mai adesea, pe bolovanii potriviți, ei pur și simplu scriau „beacon to …” și apoi adăugau la templul din care zeitate anume ar putea merge. Ar fi putut folosi această piatră direct în construcția sanctuarului.
Inscripția din jurul pietrei, care scrie: "Runnik din Yar din capitală, Arkona Yar", indică clar că coloniștii care s-au stabilit în America de Nord la acea vreme erau coloniști care au ajuns din capitala Yarovaya Rus - Arkona. Desigur, navele lor trebuiau să fie de mare viteză și fiabilitate. Totuși, aici nu există nicio contradicție: Arkona era o capitală supradezvoltată cu o populație de multe mii.
Era destul de capabilă să aibă o flotă uriașă și rapidă, care putea ajunge pe țărmurile Americii de Nord. Așadar, piatra Roseau este o dovadă clară și evidentă a șederii rușilor pe continentul american cu câteva secole înainte ca primii coloniști din Europa să apară acolo.
Atunci când au sfârșit strămoșii noștri în America? Din ce secol, în opinia dvs., datează inscripția de pe piatra Roseo?
„Nu este la fel de bătrân pe cât crede toată lumea. Același Jaeger, într-o notă de însoțire a pietrei, la transferarea acesteia la Universitatea din São Paulo, a remarcat că, conform presupunerilor sale, inscripția a fost făcută în mileniile IV-III î. Hr. Dar, de fapt, de când este menționat orașul Arkona, care a existat până în jurul secolului XII, piatra ar putea fi medievală. Nu este nimic absurd într-o asemenea afirmație, pentru că, ca să fim sinceri, azi nimeni nu știe care au fost legăturile dintre Europa și America în Evul Mediu. Istoria medievală este scrisă în bucăți, are prea multă ceață și chiar mai multe pete goale.
Și totuși, poate piatra a venit mai târziu în America, cu coloniști europeni?
- Cu greu. Chestia este că America a fost soluționată de creștini în direcția protestantă, deci nu au putut importa pietre păgâne în principiu. Această dezvoltare a evenimentelor este incredibilă, pur și simplu imposibilă. Piatra a fost făcută cu siguranță înainte de venirea pe continent a primilor coloniști din Europa de Vest.
Știi ce s-a întâmplat cu piatra Roseau?
- Cred că l-au aruncat. Valoarea sa era în inscripții, dar acidul le-a mâncat. Cine are nevoie de el atât de mult? …
Și nu există alte urme ale rușilor care rămân în America precolombiană? Deoarece piatra Roseau este pierdută iremediabil în știință …
- Cred că există asemenea urme. Dar, cel mai probabil, nu li se acordă o semnificație științifică. Sau nu sunt disponibile cercetătorilor …
Știți ce vreau să vă spun? Imaginile arată că unele dintre literele de pe piatră sunt clar scrise în chirilic. Și am avut impresia că unii dintre profesorii americani au înțeles senzaționalul descoperirii și distrugerea „accidentală” a inscripțiilor de pe piatră nu a fost deloc întâmplătoare. De ce au nevoie de o astfel de „senzație rusească” în America? …
Deci Nestor a fost deblocat …
Este Tale of Bygone Years un fals, care a fost scris la inițiativa unui vrăjitor și un război?
Fiecare student știe că istoria statului rus a început odată cu aderarea guvernatorului varangian Rurik. Este ceea ce spune celebrul „Povestea anilor trecuți”.
Se crede că documentul unic a fost scris de Nestor, un călugăr al Mănăstirii Kiev-Pechersky și datat din secolul al XII-lea. Există însă și o versiune neoficială. Andrey Sinelnikov, istoric, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, este convins: cronica a fost scrisă la ordinul celebrului vrăjitor, război și francmason Yakov Bruce!
De fapt, nimeni nu a mai văzut cronica originală. Se știe că „Povestea anilor trecuți” a fost tradus de Vasily Tatishchev dintr-o copie a celebrei Cronici Radziwill, care a fost înmânată cu adevărat primului istoric rus de Jacob Bruce, un nobil nobil și apropiat al lui Petru I, care avea o reputație la tribunal ca vrăjitor și război.
De unde a venit această copie?
Se pare că la un moment dat cronica aparținea voievodului Vilna, Janusz Radziwill (de unde și numele). Documentul conținea 618 desene care înfățișează campaniile Rusilor împotriva Constantinopolului, războaiele cu pecenegii, colecția de tribut din partea popoarelor cucerite, execuții, bătălii - diferite imagini din viața și viața Rusului Antic.
Dar originea manuscrisului nu este cunoscută. Ei spun că strămoșii lui Radziwill au donat documentul bibliotecii Konigsberg. Iată că Jacob Bruce a descoperit-o în 1711 - exact în momentul în care Petru cel Mare a decis să compileze o istorie detaliată a statului rus. O coincidență elocventă!
Potrivit lui Andrei Sinelnikov, Petru I însuși a decis să folosească Cronica Radziwill (nu fără influența lui Bruce, desigur). Odată cu înaintarea țarului, Vasily Nikitich Tatishchev s-a gândit cu zel să întocmească o istorie detaliată a statului rus. El l-a identificat pe autorul acestei cronici în propria descriere - cronicarul „Nestor călugărul din Mănăstirea Feodosiev din Pechora”. Și a dat, potrivit lui Andrei Sinelnikov, o frâu liber, adăugând poate ceva - nu fără participarea lui Bruce.
Cu toate acestea, apare întrebarea, a existat de fapt Cronica Radziwill? Povestea cu exemplarul a fost concepută inițial ca o înșelătorie unică inițiată de Jacob Bruce pentru a face plăcere țarului? …
Conform acestui document, suveranii ruși erau descendenți din Rurik. Ceea ce a fost în mâinile lui Petru cel Mare. La urma urmei, mulți monarhi europeni s-au considerat, de asemenea, urmași ai guvernatorului Varangian și, în consecință, autorul Povestirii anilor trecuți, așa cum s-a spus, s-au împletit între Rusia și Europa. O coincidență norocoasă, având în vedere dorința lui Petru I de a deschide o fereastră către Europa!
