Istoria vechiului stat slav nu este omogenă și este aproape necunoscută, dar deja în secolul al XVIII-lea, pentru a justifica afluxul nobilimii germane în Rusia, a fost creată teoria normană, ceea ce a făcut din Rusia un stat tânăr și slab care avea nevoie de protectoratul vecinilor mai experimentați. Trebuie menționat că peste câțiva ani va apărea teoria anti-normandă, care va fi susținută de Tetișev și Lomonosov.
Se știe în mod sigur că numele scandinav al Rusiei sună ca Gardarika - țara orașelor. Istoricii arabi scriu și despre acest lucru, numărând sute de orașe ruse. În același timp, aceștia susțin că în Bizanț există doar cinci orașe, în timp ce restul sunt „cetăți fortificate”. În documentele antice, starea slavilor este menționată ca Scythia și Ruskolan. În lucrările sale, academicianul B. A. Rybakov scrie că statul Ruskolan a fost purtătorul culturii arheologice de la Cernăuhov și a cunoscut o înălțime în secolele troiene (secolele I-IV d. Hr.).
Cuvântul „Ruskolan” conține silaba „lan”, care este prezentă în cuvintele „mână”, „vale” și înseamnă: spațiu, teritoriu, loc, regiune. Ulterior, silaba "lan" a fost transformată în pământ. Sergey Lesnoy în cartea sa "De unde ești, Rusia?" spune următoarele: „În ceea ce privește cuvântul„ Ruskolun”, trebuie menționat că există și o variantă a„ Ruskolan”. Dacă ultima opțiune este mai corectă, atunci puteți înțelege altfel cuvântul: „rusk (th) doe”. Lan este un câmp. Întreaga expresie: „câmp rus”. În plus, Lesnoy face presupunerea că există un cuvânt „splitter”, ceea ce însemna probabil un fel de spațiu. Apare, de asemenea, într-un mediu verbal diferit. La fel, istoricii și lingviștii consideră că numele statului „Ruskolan” ar putea proveni din cele două cuvinte „Rus” și „Alan” după numele Rusului și alanilor, care locuiau într-un singur stat.
Mikhail Vasilyevich Lomonosov demonstrează acest lucru și în lucrările sale: „Alanov și Roksolans au un trib comun din multe locuri ale istoricilor și geografilor antici, iar diferența este că alanii sunt numele comun al unui întreg popor, iar Roksolanii sunt cuvintele habitatului lor, ceea ce nu este fără motiv, acestea sunt produse din râul Raa, deoarece scriitorii antici aveau o reputație de Volga. Pliniu crede că Alansul și Roxolanii sunt împreună. Roksolanii lui Ptolemeu sunt numiți alanorsi printr-o adăugare portabilă. Numele de Aorsi și Roxane sau Rossane din Strabo, unitatea exactă a Ross și Alans, afirmă, căruia fiabilitatea se înmulțește, că erau tapet al generației slave, apoi că sarmații erau din același trib din scriitori antici și, prin urmare, cu Varangienii-Ross de aceeași rădăcină.
Lomonosov consideră în sine pe vranghezii Ross, deși profesorii germani îi numesc pe Varangieni un extraterestru - nu un popor slav. Istoricii moderni, pe lângă adepții teoriei normande, sunt de acord și că varangienii sunt tocmai un trib slav. Lomonosov scrie: „Conform mărturiei lui Gelmoldov, extratereștrii s-au amestecat cu Kurlanderii, aceiași triburi Varangians-Ross”.
Mai departe, Lomonosov scrie despre slavii rugeni: „Slavii rugeni au fost prescurtați ca răni, adică din râul Ry (Volga) și Rossans. Acest lucru, mutându-le pe țărmurile Varangiei, după cum urmează, va fi semnificat mai detaliat. Weissel din Boemia sugerează că Amakosienii, alanii și vendienii au venit din est în Prusia. " Se știe că pe insula Rügen din orașul Arkona a existat ultimul templu păgân slav, distrus în 1168. Acum există un muzeu slav. Lomonosov scrie că, din est, triburile slave au venit în Prusia și insula Rügen și adaugă: pentru o perioadă scurtă de timp, ca și pe urmele care au rămas până în ziua de azi, este clar cu ce nume de orașe și râuri ar trebui onorate ".
Capitala Ruskolani, orașul Kiyar, a fost situată în Caucaz, în regiunea Elbrus, în apropierea satelor moderne Verkhniy Chegem și Bezengi. Uneori a fost numit și Kiyar Ant, după numele tribului slav din Antes. Descrierea acestui oraș slav poate fi găsită în documente antice. „Avesta” într-unul dintre locuri spune despre orașul principal al sciților din Caucaz, lângă unul dintre cei mai înalți munți din lume. După cum știți, Elbrus este cel mai înalt munte nu numai din Caucaz, dar și în Europa în general. „Rigveda” povestește despre orașul principal al Rusului tot pe același Elbrus. Kiyar este menționat în „Cartea lui Veles”. Conform textului, Kiyar, sau orașul Kiya Old, a fost fondat cu 1300 de ani înainte de căderea Ruskolani (368 d. Hr.), adică. în secolul al IX-lea î. Hr. Vechiul geograf grec Strabo, care a trăit în secolul I. BC. - începutul secolului I ANUNȚ scrie despre Templul Soarelui și despre sanctuarul Fleecei de Aur din orașul sfânt al Rossului, în regiunea Elbrus,pe vârful muntelui Tuzuluk. Fundația unei structuri străvechi a fost descoperită pe munte. Înălțimea sa este de aproximativ 40 m, iar diametrul bazei este de 150 m: raportul este același cu cel al piramidelor egiptene și al altor clădiri religioase din antichitate. În parametrii muntelui și templului există multe modele evidente și deloc întâmplătoare. Observatorul-templu a fost creat conform unui proiect „standard” și, la fel ca alte structuri ciclopene - Stonehenge și Arkaim - a fost destinat observațiilor astrologice. În legendele multor popoare există dovezi despre construcția acestei maiestuoase structuri pe Alatyr (Elbrus), sacru, care a fost venerat de toate cele mai vechi popoare. El este menționat în epopeea națională a poporilor greci, arabi și europeni. Conform legendelor zoroastriene, acest templu a fost capturat de Rus (Rustam) în Usen (Kavi Useinas) în mileniul II î. Hr. Arheologii notează oficial în acest moment apariția culturii Koban în Caucaz și apariția triburilor scițo-sarmațiene. Menționează Templul Soarelui și geograful Strabo, așezând în el sanctuarul lânii de aur și oracolul lui Eetus. Există descrieri detaliate ale acestui templu și confirmarea faptului că au fost făcute observații astronomice. Templul Soarelui a fost un adevărat observator paleoastronomic al antichității. Preoții cu anumite cunoștințe au creat astfel de temple observatorii și au studiat științele stelare. Au fost calculate nu numai datele pentru agricultură, ci și, cel mai important, au fost determinate cele mai importante repere din istoria lumii și spirituale. Istoricul arab Al Masoudi a descris Templul Soarelui pe Elbrus astfel: „În ținuturile slave au fost clădiri pe care le venerau. Între altele, aveau o clădire pe un munte, despre care au scris filosofii, că este unul dintre cei mai înalți munți din lume. Există o poveste despre această clădire: despre calitatea construcției sale, despre amplasarea pietrelor sale eterogene și a diferitelor lor culori, despre găurile făcute în partea superioară a acesteia, despre ceea ce a fost construit în aceste găuri pentru a observa răsăritul Soarelui, despre pietrele prețioase amplasate acolo și semne notate în ea, care indică evenimente viitoare și avertizează împotriva incidentelor înainte de implementarea lor, despre sunetele din partea superioară a acestuia și ce le înțelege atunci când auziți aceste sunete. Pe lângă documentele de mai sus, informații despre principalul oraș slav antic, templul Soarelui și statul slav în ansamblu se află în „Edda Vârstnică”, în surse germane, persane, scandinave și antice, în „Cartea lui Veles”.realizat în partea superioară a acestuia, despre ceea ce a fost construit în aceste găuri pentru a observa răsăritul Soarelui, despre pietrele prețioase amplasate acolo și semnele marcate în el, care indică evenimente viitoare și avertizează împotriva incidentelor înainte de implementarea lor, despre părți ale sunetelor și ce le înțelege când ascultă aceste sunete. Pe lângă documentele de mai sus, informații despre principalul oraș slav antic, templul Soarelui și statul slav în ansamblu se află în „Edda Vârstnică”, în surse germane, persane, scandinave și antice, în „Cartea lui Veles”.realizat în partea superioară a acestuia, despre ceea ce a fost construit în aceste găuri pentru a observa răsăritul Soarelui, despre pietrele prețioase amplasate acolo și semnele marcate în el, care indică evenimente viitoare și avertizează împotriva incidentelor înainte de implementarea lor, despre părți ale sunetelor și ce le înțelege când ascultă aceste sunete. Pe lângă documentele de mai sus, informații despre principalul oraș slav antic, templul Soarelui și statul slav în ansamblu se află în „Edda Vârstnică”, în surse germane, persane, scandinave și antice, în „Cartea lui Veles”.despre sunetele din partea superioară a acestuia și despre ce le înțelege atunci când ascultă aceste sunete. Pe lângă documentele de mai sus, informații despre principalul oraș slav antic, templul Soarelui și statul slav în ansamblu se află în „Edda Vârstnică”, în surse germane, persane, scandinave și antice, în „Cartea lui Veles”.despre sunetele din partea superioară a acestuia și despre ce le înțelege atunci când ascultă aceste sunete. Pe lângă documentele de mai sus, informații despre principalul oraș slav antic, templul Soarelui și statul slav în ansamblu se află în „Edda Vârstnică”, în surse germane, persane, scandinave și antice, în „Cartea lui Veles”.
Așa se povestește despre două războaie dintre goți și slavi, invazia goților în starea slavă antică de către istoricul gotic al Iordaniei din secolul al IV-lea în cartea sa „Istoria goților” și „Cartea lui Veles”. La mijlocul secolului al IV-lea, regele goților Germanarech și-a dus poporul să cucerească lumea. A fost un mare comandant. Potrivit Iordaniei, el a fost comparat cu Alexandru cel Mare. Același lucru a fost scris despre Germanareh și Lomonosov: „Ermanarik, regele Ostrogotului, pentru vitejia sa în cucerirea multor popoare din nord, a fost comparat de unii cu Alensander cel Mare”.
Video promotional:
Judecând după mărturia Iordaniei, Ederul Edda și Cartea Veles, Germanareh, după lungi războaie, a capturat aproape toată Europa de Est. El a luptat de-a lungul Volga până la Marea Caspică, apoi a luptat pe râul Terek, a traversat Caucazul, apoi a mers de-a lungul coastei Mării Negre și a ajuns la Azov. Conform „Cartii lui Veles”, Germanarekh a făcut pace mai întâi cu slavii și abia apoi „a mers cu o sabie la noi”. Tratatul de pace dintre slavi și goți a fost pecetluit de căsătoria dinastică a surorii lui Busa Swan și Germanarech. Acesta a fost prețul pentru pace, căci Germanarech avea multe atunci. Potrivit lui Edda, fiul Germanareh Randver l-a îmbrăcat pe Swan-Sva, iar el a dus-o la tatăl său. Și apoi Jarl Bikki, consilierul lui Hermanarech, le-a spus că ar fi mai bine dacă lebada ar merge la Randwehr, din moment ce sunt amândoi tineri, iar Hermanarech este un bătrân. Aceste cuvinte au fost pe placul Swans-Swa și Randver,iar Iordania adaugă că Swan-Swa a fugit din Germanarech. Și apoi Germanarech și-a executat fiul și Lebed. Iar această crimă a provocat războiul slavo-gotic. Încălcând trădător „tratatul de pace”, în primele bătălii, Germanarekh i-a învins pe slavi. Dar apoi, când Germanarekh s-a mutat în inima Ruskolani, furnicile au luat calea Germanarekh. Germanarech a fost învins. Potrivit lui Jordan, el a fost lovit cu o sabie în partea lui Rossomon (Ruskolans) Sar (rege) și Ammiy (fratele). Prințul slav Bus și fratele său Zlatogor au provocat o rană mortală asupra Germanarekh, iar el a murit în curând. Așa scrie Iordania, Cartea lui Veles și mai târziu Lomonosov.când Germanarech s-a mutat în inima Ruskolani, Antes a luat calea spre Germanarech. Germanarech a fost învins. Potrivit lui Jordan, el a fost lovit cu o sabie în partea lui Rossomon (Ruskolans) Sar (rege) și Ammiy (fratele). Prințul slav Bus și fratele său Zlatogor au provocat o rană mortală asupra Germanarekh, iar el a murit în curând. Așa scrie Iordania, Cartea lui Veles și mai târziu Lomonosov.când Germanarech s-a mutat în inima Ruskolani, Antes a luat calea spre Germanarech. Germanarech a fost învins. Potrivit lui Jordan, el a fost lovit cu o sabie în partea lui Rossomon (Ruskolans) Sar (rege) și Ammiy (fratele). Prințul slav Bus și fratele său Zlatogor au provocat o rană mortală asupra Germanarekh, iar el a murit în curând. Așa scrie Iordania, Cartea lui Veles și mai târziu Lomonosov.
„Cartea lui Veles”: „Și Ruskolan a fost învins din goții Germanareh. Și a luat o soție din cursa noastră și a ucis-o. Și atunci liderii noștri au curs asupra lui și l-au învins pe Germanarech.
Iordania. "Povestea este gata": "Clanul infidel al lui Rosomon (Ruskolan) … a profitat de următoarea oportunitate … La urma urmei, după ce regele, condus de furie, a ordonat unei anumite femei pe nume Sunhilda (Swan) din clanul numit să-și despartă soțul pentru plecarea insidioasă a soțului său, cai fericiți și îndemnând caii să alerge în direcții diferite, frații ei Sar (Autobuz) și Ammiy (Zlat), răzbunând moartea surorii lor, au lovit cu o sabie în partea Germanarech ".
M. Lomonosov: „Sonilda, o femeie nobilă Roksolan, Yermanarik a ordonat să fie sfâșiată de cai pentru evadarea soțului ei. Frații ei Sar și Ammiy, răzbunând moartea surorii lor, au străpuns Yermanarik în lateral; a murit din cauza unei răni în vârstă de o sută zece ani.
Câțiva ani mai târziu, Amal Vinitarius, descendent al Germanarech, a invadat țările tribului slav din Antes. În prima bătălie a fost învins, dar apoi „a început să acționeze mai decisiv”, iar gotii, conduși de Amal Vinitar, i-au învins pe slavi. Prințul slav Bus și alți 70 de prinți au fost răstigniți de goți. S-a întâmplat în noaptea de 20-21 martie 368. În aceeași noapte în care autobuzul a fost răstignit, a avut loc o eclipsă lunară totală. De asemenea, pământul a fost zguduit de un cutremur monstruos: toată coasta Mării Negre tremura, distrugerea a fost la Constantinopol și în Niceea. Mai târziu, slavii s-au raliat și i-au învins pe goți. Dar fostul puternic stat slav nu a mai fost restaurat.
„Cartea lui Veles”: „Și apoi Rusia a fost din nou înfrântă. Și Busa și alți șaptezeci de prinți au fost răstigniți pe cruci. Și în Rusia a fost mare agitație din partea lui Amal Venda. Și atunci slovena a strâns Rusia și a condus-o. Și de data aceea goții au fost învinși. Și nu l-am lăsat pe Zhala să curgă nicăieri. Și totul a funcționat. Și bunicul nostru Dazhbog s-a bucurat și i-a salutat pe soldați - mulți dintre tații noștri, care au obținut victorii. Și nu au fost necazuri și griji pentru mulți, așa că pământul gotic a devenit al nostru. Și așa va rămâne până la sfârșit.
Iordania. „Istoria este gata”: Amal Vinitarius … a mutat armata la granițele furnicilor. Și când a ajuns la ei, a fost învins în primul skirmish, apoi s-a comportat mai curajos și regele lor numit Boz cu fiii săi și 70 de oameni nobili răstigniți, astfel încât cadavrele spânzuratului dublau frica de cucerit.
O legendă caucaziană spune: „Baksan (autobuzul) a fost ucis de regele gotic cu toți frații săi și opt zece nobili Narts. Auzind acest lucru, oamenii s-au arătat deznădejdi: bărbații s-au bătut în piept, iar femeile au rupt părul pe cap, spunând: „Ucis, ucis Dauova opt fii!”.
