Moartea - și atunci ce? Această întrebare sumbră a fost probabil pusă de toată lumea. Și totuși, din această durere de rămas bun la morți, din această suferință fără nume pe care o experimentează mulți oameni în fiecare zi, ar putea fi îndepărtată de înțepătoria ei arzătoare, dacă copiii noștri ar începe să explice la școală că vorbim doar despre despărțirea temporară. că moartea este o schimbare în forma externă a existenței. Imaginea unei moarte groase, osoase, a unui schelet cu clepsidră și a unei coame este același mit ca o barză care aduce copii. Baronul Duprel avea dreptate când scria: „Numai ignoranța noastră ne face să credem că moartea este îngrozitoare”.
Din punct de vedere al științelor naturale, frica generală de moarte, frica de a muri, este absolut nefondată, dacă vorbim despre procesul în sine. Doar circumstanțele care însoțesc acest proces pot fi îngrozitoare - care au fost cauzate de alte persoane sau au avut loc din culpa lor - cum ar fi omorul, vătămarea corporală gravă sau o boală lungă și dureroasă.
„Trăiește și bucură-te în timp ce lampa luminează”, spune o melodie populară germană. Icoana este o „aură”. Și știm că atât corpurile noastre fizice, cât și cele fluide au propria lor radiație. Potrivit lui (cei cu abilități paranormale) pot determina timpul estimat de moarte iminentă:
„Dacă sfârșitul unei persoane este aproape, atunci prin strălucirea fizicului său, precum și prin strălucirea corpului spiritual (fluid, eteric, astral), se poate vedea când ar trebui să fie de așteptat aproximativ. Cu cât lumina corpului fizic este mai slabă, cu atât lumina corpului spiritual este mai puternică. Acest raport crește până la momentul în care viața cărnii se încheie și corpul spiritual luminos părăsește coaja trupească.
Același comunicator subliniază că puterea luminiscenței corpului astral corespunde stării interioare a purtătorului său: „Pentru oamenii răi care au adus multă suferință altora, doar un punct minunat strălucește. Adică vreau să spun că astfel de oameni au foarte mică luminiscență corporală.
Odată cu bătrânețea, se observă și o slăbire a radiației corpului fizic și o creștere a aurei corpului spiritual, ceea ce ne permite să tragem o concluzie despre moartea care se apropie.
„Când am închis ochii”, și-a amintit o femeie care și-a părăsit corpul fizic, „am văzut imediat că viața se continuă. Îmi vedeam clar corpul, care zăcea nemișcat pe pat. L-am auzit și pe cei neputincioși plângând A. (soțul ei) spunând oamenilor care stau lângă el: "Este sfârșitul?" La urma urmei, nu a încetat să creadă că mă pot recupera. Am văzut camera cu toate mobilierul, am văzut clar tot ceea ce îmi era atât de familiar."
Există multe astfel de descrieri.
Video promotional:
„În clipa următoare, totul a dispărut și m-am găsit într-un loc complet diferit. O lumină strălucitoare a strălucit peste mine și am văzut o figură umană în haine luminoase, privindu-mă cu drag. Acesta a fost îngerul meu păzitor, a cărui existență, desigur, nici măcar nu am bănuit-o, pentru că nu am manifestat niciodată interes pentru astfel de lucruri. El mi-a spus că acum sunt într-o altă lume și am înțeles imediat …"
În acest caz, femeia, după ce a murit, a trecut într-o altă lume în deplină conștiință, deși nu știa aproape nimic despre viață după moarte. Oamenii cunoscuți se regăsesc, de regulă, într-o altă lume, în conștiința deplină, cu excepția cazurilor în care, din cauza epuizării nervoase cauzate de dureri fizice insuportabile, o persoană este confiscată de un somn binecuvântat. În toate celelalte cazuri, de obicei, așa-numitul somn adaptativ apare (termenul profesorului Dr. V. Khinz). Atunci tranziția nu pare atât de bruscă și imediată pentru persoana care moare.
De asemenea, „un fluture nu iese imediat dintr-o omidă după moartea sa. Nașterea unui fluture este precedată de o perioadă lungă de stare intermediară - etapa pupală”, notează dr. Justinus Kerner în cartea sa„ Clarvăzătorul lui Prevorst”. Și în lucrarea lui B. Fors-Boom „Cartea lui Emanuel”, însuși Emanuel explică: „Cu cât spiritul este mai înalt, cu atât este mai scurt timpul somnului sau al odihnei sale muritoare; la urma urmei, nivelul de dezvoltare a spiritului (persoană) determină, printre altele, puterea sa”.
„Fiecare persoană”, scrie Emanuel, „intră imediat după moarte în această stare de odihnă: o personalitate extrem de dezvoltată - doar pentru o clipă, pentru a deveni liberă de toate pâlcurile materiale; persoanele mai puțin dezvoltate spiritual se trezesc adesea, ies din această stare, își văd propriile înmormântări, cei dragi, se simt bine în spațiile care le sunt date, duc o viață plină de vise și asemănătoare cu un om și adesea adorm din nou”.
Cei care au trecut într-o altă lume spun în mod constant că lumea lor nu este un fel de fantasmagorie, că starea lor nu este explicată în niciun fel printr-o înșelăciune a simțurilor; ceea ce îi înconjoară este perceput de ei ca fiind real, așa cum lumea noastră fizică este percepută de noi.
„Viața noastră este o viață reală, umană, nu o existență abstractă în unele stări magice, ci o viață umană cu toate bucuriile sale, cunoscută de orice persoană normală, fără suferințe și necazuri dureroase cu care viața pământească este atât de abundentă."
Cuvintele „cu toate bucuriile sale, cunoscute de orice persoană normală” nu trebuie luate prea literal: nu tot ceea ce în timpul existenței pământești este perceput ca bucurie și plăcere continuă acolo, în lumea spirituală. Dimpotrivă, incapacitatea de a primi așa-numita gratificare a simțului este foarte dificilă pentru locuitorii de acolo.
„Acum nu mai am ocazia să mă bucur de lucruri materiale”, se plânge unul dintre ei, „și, deși această dorință nu a dispărut încă complet, nu mai este posibil să o satisfac… Aceasta este o stare destul de dureroasă, pe care întreaga groază nu o pot descrie. Faptul că acum trăiesc în acest fel nu este pedeapsa lui Dumnezeu, ci o consecință a particularităților caracterului meu și ale modului de viață.
Dacă este așa (și numeroase mesaje similare - dovezile nu lasă nicio îndoială în acest sens), atunci înainte de a supune verificării mesajelor din lumea cealaltă, este necesar să vă puneți întrebarea: de unde provin aceste mesaje? De unde vin ei? La urma urmei, diviziunea simplificată a celeilalte lumi în ceruri și iad, la care adaugă și catolicii purgatoriu, li se pare celor care sunt familiarizați cu realizările cercetărilor moderne ale celeilalte lumi, foarte primitive.
Deci, prima întrebare trebuie formulată după cum urmează: unde este cealaltă lume? Și al doilea: cum funcționează?
„Cât despre cealaltă lume se află”, a scris Dupril, „mai întâi este necesar să se demonstreze că odată cu moartea există o mișcare în spațiu. Și până când obținem dovezi contrare, trebuie să presupunem că noi (după moartea corpului fizic) rămânem în aceeași lume, deși - cu excepția aia - nici el, nici noi nu o percepem senzual. Pentru cei care ne-au înconjurat în viața pământească, disparem vizual din această lume, iar relația noastră cu ei încetează.
Mintea naivă a interpretat acest lucru ca o mișcare în spațiu, în timp ce aceasta, în primul rând, ar trebui considerată o dispariție din sfera percepției care ne-a devenit străină, deoarece dovada se încheie acolo. Dar trebuie să recunoaștem că odată cu moartea trupului, atitudinea noastră față de această lume se schimbă într-o asemenea măsură încât este identică cu trecerea într-o lume complet diferită.
Și mai departe: „În timpul tranziției către cealaltă lume, putem spune, ca să zicem așa, doar de starea în care am pus capăt existenței noastre pământești. Aceasta este sămânța din care - și destul de legitim - crește ideea unui fel de lume intermediară sau, mai degrabă, a unei stări intermediare. La fel cum nu putem, la moarte, să părăsim imediat starea noastră pământească, de asemenea, nu suntem în stare să ne obișnuim imediat cu cealaltă lume.
Există oameni care deja în această lume aranjează viața cu ochii spre o altă lume, așa că, poate, există alte ființe lumești care doresc această lume, de la care ei, după ce au murit, nu au plecat încă complet, iar pentru aceasta poate exista o varietate de motive; la urma urmei, este posibil să presupunem prezența dorului existenței pământești ca atare, poate, doar într-o astfel de creatură încât aici, în această lume, a trăit o viață exclusiv senzuală și nu s-a străduit niciodată pentru valori ideale."
Mai departe, Duprel spune că, deși pentru o persoană care crede în existența unui spirit (adică convins de nemurirea personală), mesajele locuitorilor celeilalte lumi vor avea doar un sens condiționat, el va acorda încă o atenție deosebită comportamentului lor. „În viața de apoi, vom putea simți asupra noastră doar acele influențe, baza pentru percepția pe care am pus-o aici, pe planul pământesc. Conservarea forței privește și lumea morală. Aici ar trebui să se caute fundamentul conceptului budist de karma.
A doua întrebare despre ce fel de altă lume este în strânsă legătură cu următoarea întrebare despre de unde provin aceste mesaje? Lipsa capacității de critică ca urmare a lipsei de cunoștințe în acest domeniu duce la astfel de iluzii precum spiritualismul vulgar. Practic, aș spune, cu 90%, toate mesajele din lumea cealaltă vin în mod clar de la oameni plecați acolo, care, în afară de faptul gol al ieșirii lor din carapacea corporală, nu știu nimic sau nu știu decât ceva mai mult decât știau înainte.
Putem extrage următoarele din astfel de mesaje sau fenomene: starea actuală (nouă) a acestor decedați ne oferă motive pentru a concluziona că comportamentul lor în timpul vieții lor pe Pământ a fost greșit, plin de erori care ar fi putut fi evitate. Adică, astfel de mesaje ne pot servi ca un fel de avertizare personală. Și faptul că, pe de altă parte, doar o mică parte din informațiile despre cealaltă lume provin din sferele superioare, mai ușoare, este, desigur, explicată nu printr-un interes slab pentru lumea pământească a celor care au plecat într-o altă lume înaintea noastră, ci prin condiții mult schimbate care sunt necesare pentru o astfel de comunicare.
Dacă ne punem acum cum este cealaltă lume, atunci va trebui să recunoaștem că împărțirea deja menționată în două sau chiar trei părți (cer, iad, purgatoriu) nu corespunde faptelor. Este evident că Lumea Subtilă, invizibilă pentru noi, este împărțită în multe „stări de ființă” diferite, care, la rândul lor, se manifestă în sferele sau „lumile” corespunzătoare. Și, probabil, sferele superioare rămân invizibile pentru locuitorii din sferele inferioare.
Dr. Rudolph Schwartz este convins că majoritatea mesajelor din lumea cealaltă și descrierile unor astfel de mesaje (în principal din literatura engleză) pe care le-a studiat provin din sfera cea mai apropiată de Pământ. „Cele mai multe date provenite din spirite: alte sfere din lume, în formă de scoici sferice, înconjoară Pământul și se învârte cu acesta.” Găsim acest tip de afirmații în Adelma von Wai: ea raportează asupra straturilor sferice, care, ca și cum culorile unui curcubeu care curg unul în altul, înconjoară lumea noastră fizică.
Ca „ordine exterioară a vieții interioare”, sferele sunt subdivizate în diferite zone. Adesea vorbesc despre 7 sfere asociate cu globul nostru. A șaptea sferă este uneori numită „Sfera lui Hristos”.
Vedele și persii antici știau deja că cealaltă lume este formată din 7 sfere. Dar, potrivit ideilor lor, aceste sfere se aflau în topul așa-numitei „lumi inferioare”, a cărei a șaptea zonă a fost considerată o etapă a existenței umane. Găsim, de asemenea, cea de-a șaptea divizie între rosicrucieni, teosofi, antroposofiști și în alte domenii ale cercetării spirituale - uneori într-o formă ușor modificată. Se pare că avem de-a face cu o privire a unor cunoștințe foarte vechi. Doar ignoranții pot râde de adevărul acestui lucru.
De multe ori puteți auzi despre un fel de lume intermediară sau de țară de vară, în care o persoană, lipsită de un corp pământesc, intră mai mult sau mai puțin timp pentru a se odihni și a se adapta la noile condiții de viață. Dar nu există reguli dure și rapide. Și, în general, este imposibil să dezvoltăm o anumită schemă unificată a ceea ce i se întâmplă unei persoane care a trecut în viața de apoi, oricât de mare este tendința noastră de a sistematiza rigid orice domeniu de cunoaștere. Oriunde întâlnim învățături consacrate, un sistem de tip metafizic, putem fi siguri că acestea sunt construcții dogmatice ale gândirii umane speculative (sau amăgire), care pot fi încă bazate pe un bob de adevăr.
În plus, este posibil să presupunem că este foarte dificil pentru locuitorii extrem de dezvoltați din Lumea Subtilă să exprime într-o formă accesibilă acele lucruri și stări pentru care nu avem suficientă înțelegere sau pur și simplu ne lipsesc conceptele corespunzătoare. În plus, dificultățile apar constant în timpul „transformării” mesajelor din lumea cealaltă prin intermediul unor medii, deoarece acestea, în mod natural, într-un fel sau altul afectează aceste mesaje. Iată ce a scris Dupril despre acest lucru:
„Suntem încă foarte departe de a determina ponderea participării subiective a mediului (în transmiterea mesajelor). Pe de altă parte, printre spirite există o convingere unanimă a nemuririi noastre. Și faptul că știm acest lucru este suficient pentru scopurile noastre practice din această lume. " Și mai departe: „Dacă suntem nemuritori, atunci condițiile vieții noastre viitoare ar trebui să fie determinate de comportamentul nostru în această lume pământească. Aceasta rezultă din legea dezvoltării continue. Adică este necesar să abandonăm orice speranță că moartea ne va putea salva de consecințele unei vieți trăite greșit …"
Folosind metoda de lucru a științei comparative a celeilalte lumi, vom prezenta pe scurt câteva date și descrieri ale celor care au trecut în lumea subtilă cu privire la realitatea din jurul lor și condițiile existenței lor.
„Aici materialul se supune voinței noastre și este format așa cum îl dorim … Nu pot să-l explic. Natura materiei noastre este complet diferită de natura materiei pământești”, spune minutele lui F. Landmann. „Avem tot ceea ce aveți, dar nu este fabricat în fabrici și fabrici, el apare prin voința noastră, care creează material pentru noi în voia noastră din materia spirituală care ne înconjoară și care, după dorința noastră, îi determină forma.”
Un alt „comunicator” raportează:
„Creăm pentru noi o imagine a unui obiect, apoi îl aruncăm în mână și îl modelăm cu mâinile noastre. Treptat el începe să ia forma necesară, iar gândurile îi dau culoare.
Adică și aici, gândurile noastre dobândesc un sens fundamental, în timp ce puterea de voință depinde de gradul de capacitate de concentrare a gândirii și este completată într-un anumit grad sau altul de o putere pronunțată de imaginație (fantezie).
„După ce am acumulat experiență, ne creăm singuri formularele … suntem toți mici creatori”, spune un alt mesaj. În același mod, susțin celălaltă lume, este posibil să se creeze organisme vii, de exemplu, flori. Acest lucru este confirmat indirect de mesajul că florile din cealaltă lume arată similar cu cele pe care le cunoaștem, cu toate acestea, culorile lor strălucitoare și aroma minunată depășesc tot ceea ce este similar în viața pământească.
„Îți poți schimba florile în voie. Un act volitiv este necesar pentru a crea un alt tip de floare.
În timp ce pentru a da forma de materie terestră, în funcție de densitatea acesteia, de obicei, este nevoie de unul sau alt instrument și ajutor, „aparent” nu este nevoie. Astfel, existența tehnologiei sub forma așa cum știm că este pur și simplu de prisos acolo. Iată ce spune (într-una dintre postări) despre tehnologie și invenții:
„Ne păstrăm în memorie toate invențiile făcute la un moment dat. Dar acest lucru nu înseamnă deloc că aceste invenții sunt utilizate în lumea noastră. Nu avem, de exemplu, nicio tehnologie pământească cu mașinile sale, nu folosim forțe precum abur sau electricitate, în niciuna dintre formele pe care le cunoașteți. Nu avem vehicule similare cu ale dvs., cu motoare electrice sau cu abur. „Secretul de producție” al lumii noastre este o forță spirituală, nu una materială. De aceea, nu există mașini și mecanisme complicate, nu există coșuri de fum care să desfigureze peisajul, nu există mașini care se grăbesc la o viteză de vârf …
Cu alte cuvinte, deși invențiile umane sau pământești sunt bine cunoscute de locuitorii celeilalte lumi, nu au nevoie de ele în viața lor, întrucât tot ceea ce este material acolo, întotdeauna și fără întârziere, se supune spiritului.
Și în legătură cu îmbrăcămintea personală, rolul principal, după cum puteți vedea, este jucat de capacitatea de a influența materia fluidă cu voință și cu toată ființa proprie:
„Port haine albe, uneori colorate, strălucitoare. Poate fi comparat cu îmbrăcămintea greacă veche cu pliurile sale frumos pliate - după cum știți din sculpturile antice clasice. Aceste haine pot fi oferite diferite forme, grațioase după bunul plac. Acest lucru nu necesită aproape niciun efort; hainele se schimbă fără dificultate în voia mea. Nu există măsurători și cusături cu fitinguri, așa cum se întâmplă în viața pământească, nu există. De îndată ce ajunge un nou venit, el primește imediat haine, în timp ce frumusețea ei corespunde gradului de maturitate."
Este adesea subliniat faptul că îmbrăcămintea altei lumi exprimă sentimentul interior al frumosului locuitor al lumii altei lumi.
„Cu toate acestea, ea corespunde întotdeauna legilor armoniei interioare și formelor exterioare de expresie artistică care decurg din ele … Prin urmare, aspectul nostru este absolut lipsit de uniformitate, condiționat de modă, așa cum se întâmplă pe Pământ."
Diversitatea hainelor arată varietatea în continuă evoluție a stării sufletești a celui care o poartă; adică se schimbă și de la sine. Nativii de naționalități care în lumea fizică s-au îmbrăcat cu un minim de haine sau nu au purtat deloc și care nu au știut în timpul vieții cum a fost să umble îmbrăcați, primesc aici aceleași haine ca toți ceilalți, deoarece aici hainele sunt o expresie externă a stării interioare …
Dragostea atotcuprinzătoare le leagă cu toți cei vii, ca toți ceilalți … Nu există oameni care se plimbă în gol, de vreme ce lipsa de cultură este un concept necunoscut aici, iar purtarea hainelor de aici are o semnificație complet diferită, în esență legată de lumea interioară a unei persoane."
Faptul că corpul spiritual are toate organele interne, ca și corpul nostru fizic, este confirmat și de multe mesaje. Cu toate acestea, în zonele mai ușoare, anumite funcții corporale sunt dezvoltate și, ca urmare, organele corespunzătoare. Totuși, intestinele, stomacul, ficatul, plămânii și așa mai departe rămân la fel ca în corpul nostru fizic, dar dobândesc alte funcții:
„Aici sunt necesare doar forțe spirituale pentru viață, nu materiale, ca în lumea materială. Prin urmare, toate aceste organe servesc doar unui singur scop, și anume, captarea, perceperea acestor forțe și distribuirea lor sub formă de fluxuri în întregul corp; adică sunt într-o anumită măsură „stațiile de primire” ale acestor forțe. Aceste forțe sunt hrana noastră și nu este nevoie să le digerăm precum mâncarea pământească.
Drept urmare, nu există secreții cunoscute de noi și fenomenele neplăcute care le însoțesc. Nu există mirosuri urâte, deoarece sunt rezultatul descompunerii.
„Iar decăderea este moartea, moartea, care nu mai este aici”. Există, totuși, un fel de metabolism, dar nu sub formă de materie perisabilă. Prin urmare, nu există fenomene de îmbătrânire, așa cum facem și noi.
"Aici nu avem flori înfloresc, frunzele nu se ofilesc pe copaci și arbuști, fructele nu putrezesc, animalele și păsările nu pierd părul sau pene …"
Vegetația nu este supusă degradării, ci doar dematerializează; de exemplu, o floare dispare brusc, sau alta apare brusc la locul ei.
„Cu toate acestea, există o reînnoire constantă. Copacii schimbă ramurile, florile - petalele și frunzele lor verzi, oamenii și animalele schimbă părțile corpului … Deci viața noastră este un flux continuu, în schimbare, în continuă reînnoire. Dar această viață este complet diferită decât pe Pământ. Vechiul tău moare și este înlocuit cu unul nou; în țara noastră, vechiul dispare neobservat de alții … Și acum, vechiul a dispărut, iar locul său a fost deja luat de nou."
R. Passian
