Noaptea din 30 aprilie până pe 1 mai se numește Walpurgis. Pentru unii, în mod tradițional, este o perioadă groaznică, pentru alții este sacru, pentru alții este o refracție curioasă a noului an de-a lungul ciclului precreștin din unghiul viziunii creștine, al patrulea este pur și simplu interesat de cine a fost Walpurga.
Doi Walpurg
Walpurgis sau Walpurgis, de fapt, au devenit faimoși pentru doi. Unul, a cărui zi de venerare cade în prima mai, a fost un sfânt. Trăia în Anglia secolului al optulea și provenea dintr-o familie sfântă. De fapt, familia era obișnuită, dar în timp, tatăl lui Walpurga și cei doi frați au devenit sfinți, iar mama sa a fost binecuvântată. În plus, unchiul ei a devenit un sfânt. Interesant este că Walpurg este venerat nu numai de catolici, ci și de Biserica Ortodoxă Rusă - este un sfânt venerat local pentru ortodocșii din Germania.
Sfânta Walpurga este venerată și de ortodocși.
Walpurga are multe funcții. De exemplu, ea patronează marinarii, ocrotind furtunile, țăranii, bolnavii și femeile care lucrează, precum și pe cei care au grijă de femeile aflate în muncă. Deci a fost patronul celui de-al doilea Walpurga, pe nume Hausman, o moașă care a fost executată ca vrăjitoare.
În secolul al XVI-lea, în Europa a izbucnit o vânătoare de vrăjitoare, iar moașele au fost printre principalele victime - acum se presupune că medicii în acest fel au eliminat o structură rivală. La momentul arestării, Walpurga Hausman avea cel puțin șaizeci de ani și, înainte de asta, nu se auzise nimic rău despre ea. Cu toate acestea, sub tortură, femeia a mărturisit că a ucis patruzeci și unu de bebeluși și două femei în travaliu, precum și nouă vaci, un cal și un număr mare de porci și gâște. Toate pentru gloria lui Satana. De asemenea, Walpurga a mărturisit că a invocat grindină pentru a distruge recoltele și a făcut plăceri carnale cu un demon, participând la sabat și hulitor.
Confesiunile făcute sub tortură au fost considerate cele mai bune dovezi de vinovăție din secolul al XVI-lea. Desen de Nikolai Bessonov.
Video promotional:
În ciuda faptului că biata femeie a mărturisit tot ceea ce călăii voiau să audă de la ea, nu a fost rambursată cu o moarte ușoară. După ce a fost torturată, nu a mai putut să meargă, așa că au pus-o într-un coș mare și au dus-o pe stradă, oprindu-se din când în când să-i smulgă sau să-i taie o parte din corp. Abia după această procesiune cumplită, femeia a ars și cenușa s-a împrăștiat pe râu.
Focuri și dansuri rotunde
Nu toată lumea este de acord dacă una dintre cele mai iubite vrăjitoare, potrivit credincioșilor medievali, este numită noaptea cu numele săracului moașă Walpurga sau în cinstea zilei care o urmează. În orice caz, este în general acceptat că în această noapte se strâng vrăjitoarele pentru un mare sabat. Chiar și în acele țări în care Walpurga nu este nici măcar amintit, în această noapte se numește ceva de genul Noaptea vrăjitoarelor (în Franța) sau Bomba vrăjitoarei (în Cehia).
Vrăjitoarele adorau să danseze în Sabat.
Conform legendelor, vrăjitoarele au sărbătorit în această noapte ceva de genul acesta. Au zburat într-un munte chel sau într-un alt loc potrivit cu un iubitor al diavolului (poate că diavolul Gogol a condus până la Solokha, printre altele, astfel încât a avut pe cineva să apară la Sabat în primăvară) și s-a plecat spre Satan, gazda sărbătorii. După un scurt raport cu privire la rezultatele anului în domeniul blestemelor și atrocităților, vrăjitoarele s-au desfăcut pe diverse alimente, dar, în plus, nu a existat pâine sau sare pe masă - potrivit credințelor care mai au rădăcini păgâne, spiritele rele nu le plac nici una, nici alta. În sfârșit, bine hrăniți și beți, vrăjitoarele cu diavoli au început să danseze în cerc. În același timp, muzicianul stătea întotdeauna pe un copac și putea să cânte pe o vioară specială (care, în general, era considerată adesea un pic din instrumentul vrăjitoarei) sau pe capul unui cal cu un băț simplu, iar apoi muzica în sine era vrăjitorie.
Înțeles, în cazul în care vrăjitoarele doresc mai mult distracție, în multe țări au ținut defensiva în acea noapte: au aprins focuri și chiar ar putea arde o vrăjitoare umplută în ea.
Interesant, una dintre obscenitățile de la Sabat a fost considerată o încălcare demonstrativă a ierarhiei sociale: vrăjitoarele din diferite straturi sociale comunicate în condiții egale. Pictura de Frans Francken.
Anul nou foarte vechi
De fapt, totul este la fel ca vrăjitoarele noaptea, făcute în mod tradițional de buni creștini mai târziu dimineața - numai fără Satan, desigur. Au dansat în cercuri, au așezat masa festivă, au decorat totul în jurul lor (și ei înșiși) cu flori. De aceea, oamenii de știință au sugerat că, inițial, noaptea de vrăjitoare a fost o refracție a priveliștii în vacanță, pe care o cunoaștem cu numele irlandez Beltane, Revelionul păgânilor. Aparent, biserica s-a luptat cu calendarul alternativ ca atribut al unui cult extraterestru și a demonizat literalmente multe momente asociate acestei sărbători, astfel încât în mintea populară a fost împărțită în două părți: o simplă întâlnire de primăvară și satanism, dăunătoare oamenilor. Partea de zi este bună, partea de noapte este proastă.
Sârbi lusazieni, cehi, slovaci, în sudul Angliei, la prima mai, maipola a fost instalată în mod tradițional. De asemenea, britanicii se puteau îmbrăca ca un om de copac, iar italienii purtau ramuri de copac împletite cu panglici pe străzi.
Arminden.
Slavii din est au avut parte și de o vacanță mare în acest moment. Odată cu creștinizarea, s-a transformat în ziua lui Eremey Zapryagalnik. În această zi, printre sârbi, fete cu clopote mergeau pe străzile satelor, sau tineri alergau urlând, speriind șerpi de pe câmpuri. Bulgarii au alungat și șerpi în acea zi - cel puțin, au efectuat diverse ritualuri „magice”, astfel încât să se târască mai devreme. În regiunea Voronezh, au gătit terci de mai pe focuri, iar cazacii Don au efectuat diverse ceremonii pe teren, după care au început sămânța.
În zilele noastre, Beltane sau Walpurgis Night îi place să sărbătorească neo-păgânii, wiccanii, iubitorii de ezoterism, sataniștii și fanii Irlandei, ceea ce provoacă indignare în rândul preoților literalmente tuturor mișcărilor creștine.
