Cine este ea cu adevărat?
Când citim basme în copilărie, le asumăm personajele. Așa că povestitorul a dorit ca Ivan Tsarevici, cu o colibă pe picioarele de pui, să schimbe câteva cuvinte, așa că el o sună - întoarceți, spun ei, înapoi în pădure și în fața mea. Mi-am dorit ca Baba Yaga să-l ajute pe erou - ajută, deși se muie.
De fapt, basmele rusești, la fel ca majoritatea basmelor oricărui alt popor, sunt o astfel de mașină a timpului care ne-a adus urme de tradiții, obiceiuri și ritualuri moarte de mult. Prin urmare, evenimentele care au loc în ea, precum și personajele ei, nu sunt în niciun caz întâmplătoare, ci se supun celor mai stricte reguli.
Toate acestea în urmă cu aproape o sută de ani au fost dovedite și arătate în mod convingător pe materialul unui basm rus de marele filolog sovietic Vladimir Yakovlevich Propp. Nu vom reloca conținutul lucrărilor sale aici, mai ales că este mult mai interesant să le citiți singur.
Haideți să analizăm doar una dintre imagini - Baba Yaga, care este dureros familiar tuturor din copilărie. Aceasta nu este doar o bătrână ciudată de pădure. Totul este mult mai serios și mai curios.
Desigur, aceasta este și o eroină complet întâmplătoare. Altfel, nu ar fi rătăcit de la basm la basm, fiind aproape cel mai constant personaj.
Video promotional:
Așadar, să începem, să vedem cum este descrisă în basmele rusești: „Pe sobă se află un Baba Yaga, un picior de os, de la colț la colț, nasul i-a crescut în tavan”.
Este o formulă familiară, dar dacă te gândești la asta, atunci apar întrebări: care este această colibă ciudată, înghesuită, în care bunica nici măcar nu se poate culca normal - trebuie să te întinzi de la colț la colț. Mai mult, tavanul este atât de jos încât ți se odihnește nasul? În același timp, piciorul este osos dintr-un anumit motiv. Nu din lemn, ca cel al piraților cu un picior sau cripples, ci os. Adică, propriu, dar lipsit de carne.
Răspunsul lui Propp sugerează. O colibă nu este o colibă, ci … un sicriu. Iar Baba Yaga este un om mort.
O altă dovadă în acest sens este situația în care eroul o întâlnește. Ivan ajunge la marginea unei păduri imense, unde, după cum vom afla mai târziu dintr-un basm, au loc diverse minuni. Exact pe această margine se află locuința Baba Yaga.
Toate acestea amintesc foarte mult de descrierea graniței dintre lumea celor vii și lumea morților în miturile și legendele diferitelor popoare. Coliba este un fel de blocaj rutier prin care eroul trebuie să treacă pentru a intra în regatul morților, unde are loc o luptă cu proprietarul acestor locuri - Koshchey Immortal -.
Acest scurt rezumat conține doar minimul de argumente. Și pentru informații mai detaliate, vă puteți referi la cartea „Rădăcinile istorice ale unei povești” de Vladimir Propp. Publicat în 1946, nu a pierdut o iota din relevanța și fascinația sa.
