Cunoscută drept cea mai misterioasă carte din lume, Manuscrisul Voynich a rămas un mister timp de 500 de ani. Scris de un autor necunoscut într-un limbaj de neînțeles, este plin de simboluri inexplicabile și ilustrații ciudate. Cartea își primește numele în onoarea dealerului de carte Wilfried Mikhail Voynich, un american de origine poloneză, care a descoperit-o din greșeală în 1912 în colecția de documente antice ale unui colegiu iezuit din Frascati, lângă Roma.
Natura non-standard a manuscrisului Voynich este că a fost scris într-un script alfabetic unic, spre deosebire de orice alt sistem alfabetic. Această lucrare a declanșat cei mai mari criptografi ai secolului XX, până în ziua de azi rămâne un mister. Cumpărând cartea în 1912, Wilfried Voynich a făcut o fotocopie a acesteia și a predat-o criptografilor, specialiștilor în limbi străvechi, astronomi și botanici, care nu au putut descifra limbajul misterios al manuscrisului. Dr. William Romain Newbold de la Universitatea de Stat din Pennsylvania, specialist în filozofie și știință medievale (și, de asemenea, criptograf), în 1919 a decis că și-a dat seama de cod. Cu toate acestea, ipoteza sa a fost apoi respinsă. În timpul celui de-al doilea război mondial, decriptorii britanici și americani au început să studieze manuscrisul, dar nici nu au putut citi niciun cuvânt.
Istoria manuscrisului Voynich nu este mai puțin misterioasă și neobișnuită. A fost prima dată în proprietatea excentricului împărat Rudolf II al Boemiei (1552-1612), care l-a cumpărat probabil în jurul anului 1586 pentru 600 de ducați de aur (acum puțin peste 60.000 de dolari) de la un comerciant necunoscut. Unii cred că a fost John Dee, ocultistul și astrologul reginei Elisabeta I a Angliei. cine a fost identificat era un alchimist pe nume Gheorghe Băres. Nu a putut traduce textul manuscrisului și, pentru misterul său, a numit cartea Sfinx. Chiar înainte de moartea sa, în ajunul anului 1662, a lăsat o bibliotecă și un manuscris, inclusiv prietenului său, Johann Marcus Marzi,fost rector al Universității Charles din Praga.
Manuscrisul a păstrat o scrisoare scrisă în latină în 1666. Autorul său a fost Marzi, și a adresat o scrisoare savantului iezuit german Athanasius Kircher din Roma, oferindu-se să descifreze manuscrisul, care a aparținut cândva împăratului Rudolf al II-lea. Mai departe, Marzi a sugerat ca autorul manuscrisului să fie considerat un englez, un călugăr franciscan, filozoful Roger Bacon, care a trăit în 1214-1294. Cu toate acestea, din text s-a putut concluziona că Marci însuși nu a împărtășit această credință. Manuscrisul a devenit proprietatea Institutului Kircher - Universitatea Iezuită din Roma (Collegium din Roma), în biblioteca căreia a fost păstrat probabil până când, în 1870, regele Victor Emmanuel al Italiei a confiscat statul papal. Cartea a fost transportată la colegiul iezuit de la Villa Mondragon, unde Voynich a descoperit-o în 1912. A murit în 1930,iar manuscrisul a fost moștenit de soția sa, scriitoarea Ethel Lillian Voynich, iar după moartea ei în 1960, cartea a fost moștenită de prietena ei, domnișoara Anne Neill. În 1961, Hank P. Kraus, un dealer de antichități din New York, a raportat că a cumpărat manuscrisul pentru 24.500 de dolari. Cartea a fost evaluată ulterior la 160.000 de dolari, dar Kraus nu a vândut-o. El a donat manuscrisul la Universitatea Yale, unde este păstrat până în ziua de azi în Biblioteca de carte și manuscrise rare din Beinecke.unde este păstrată până în ziua de azi în Biblioteca de cărți și manuscrise rare din Beinecke.unde este păstrată până în ziua de azi în Biblioteca de cărți și manuscrise rare din Beinecke.
Manuscrisul măsoară 6 inch pe 9 inci și conține aproximativ 240 de pagini pergament, deși se crede că au existat odată 270 de pagini. Textul de criptă este scris de mână cu un stilou, care schițează aproximativ desenele, care au fost pictate ulterior. Ilustrațiile, colorate în roșu, albastru, maro, galben și verde indică împărțirea cărții în cinci secțiuni, fiecare dedicate unui subiect specific. Primul, cel mai mare capitol, ocupă aproape jumătate din volum și este cunoscut sub numele de secțiunea botanică. Fiecare pagină a acestei părți conține unul, mai rar două desene cu plante și este însoțită de text, împărțit în mai multe paragrafe. Nu este întotdeauna posibil să se stabilească ce plantă este reprezentată, ceea ce înseamnă că unele dintre ele se pot dovedi o descoperire incredibilă. Următoarea parte conține, printre altele, imagini cu soarele, luna și stelele. Este considerată secțiunea astronomică sau astrologică. Urmează așa-numita secțiune biologică, care conține desene din domeniul anatomiei: canale și tuburi asemănătoare vaselor de sânge, precum și o imagine în miniatură a unei femei goale. A patra secțiune este denumită farmaceutică, deoarece prezintă rădăcinile, frunzele și alte părți ale plantelor, precum și containerele cu inscripții, care ar fi putut fi vase de farmacie. A cincea și ultima secțiune - secțiunea rețete - conține câteva paragrafe scurte, fiecare marcat cu un asterisc în marjă. Acest capitol poate fi, de asemenea, un calendar. Cartea se încheie cu o pagină cu răspunsuri.care conține desene din domeniul anatomiei: canale și tuburi asemănătoare vaselor de sânge, precum și o imagine în miniatură a unei femei nud. A patra secțiune este denumită farmaceutică, deoarece prezintă rădăcinile, frunzele și alte părți ale plantelor, precum și containerele cu inscripții, care ar fi putut fi vase de farmacie. A cincea și ultima secțiune - secțiunea rețete - conține câteva paragrafe scurte, fiecare marcat cu un asterisc în marjă. Acest capitol poate fi, de asemenea, un calendar. Cartea se încheie cu o pagină cu răspunsuri.care conține desene din domeniul anatomiei: canale și tuburi asemănătoare vaselor de sânge, precum și o imagine în miniatură a unei femei nud. A patra secțiune este denumită farmaceutică, deoarece prezintă rădăcinile, frunzele și alte părți ale plantelor, precum și containerele cu inscripții, care ar fi putut fi vase de farmacie. A cincea și ultima secțiune - secțiunea rețete - conține câteva paragrafe scurte, fiecare marcat cu un asterisc în marjă. Acest capitol poate fi, de asemenea, un calendar. Cartea se încheie cu o pagină cu răspunsuri.ultima parte, secțiunea rețete, conține câteva paragrafe scurte, fiecare marcat cu un asterisc în marjă. Acest capitol poate fi, de asemenea, un calendar. Cartea se încheie cu o pagină cu răspunsuri.ultima parte, secțiunea rețete, conține câteva paragrafe scurte, fiecare marcat cu un asterisc în marjă. Acest capitol poate fi, de asemenea, un calendar. Cartea se încheie cu o pagină cu răspunsuri.
Video promotional:
În 1944, un călugăr și botanist benedictin de la Universitatea Catolică din Hough O'Neill a identificat unele dintre plantele descrise în carte, în special specii americane, cum ar fi floarea-soarelui și paprika. Aceasta a însemnat că manuscrisul trebuie datat nu mai devreme de 1493, când Columb a adus semințele în Europa. Cu toate acestea, ilustrațiile din manuscris sunt destul de vagi și pun la îndoială concluziile lui O'Neill. O sugestie interesantă are legătură cu numele căpitanului Prescott Carier, un criptanalist al Marinei Statelor Unite. Pe baza datelor statistice la analizarea textului, el a stabilit că manuscrisul a fost scris în două stiluri, numit de el în limbi diferite și i-a desemnat pe A și B. În concluzia sa, el a menționat că manuscrisul a fost creat de cel puțin două persoane, deși este posibil, a fost scris de o singură persoană, dar în momente diferite.
Multe teorii au fost prezentate cu privire la limbajul manuscrisului, la originea acestuia și la scopul creației. Numele cel mai des menționat în legătură cu acesta este Roger Bacon. Acest om a fost persecutat constant pentru munca și descoperirile sale științifice, așa că a vorbit în favoarea codificării pentru siguranța datelor. Declarația lui Marci, care a menționat Bacon ca posibil autor al manuscrisului, l-a impresionat pe Wilfried Voynich. Era aproape sigur că era Bacon care era adevăratul autor și făcea o mulțime de cercetări istorice, încercând să verifice și să dovedească acest lucru. El a stabilit că Dr. John Dee avea o colecție mare de lucrări a lui Bacon și că omul de știință ar fi vizitat Rudolph în timpul creării manuscrisului. Ipoteza conform căreia numele de pagini din manuscris au fost expuse de Dee este respinsă de majoritatea cercetătorilor din viața și opera sa. In orice caz,nu numai în această legătură, Dee cu manuscrisul nu este susținut de dovezi directe: nu a menționat niciun cuvânt despre carte în jurnalele sale destul de detaliate. Cu toate acestea, ideile lui Voynich au avut o mare influență asupra cercetărilor ulterioare și încercărilor de descifrare a manuscrisului. În 1943, avocatul din New York, Joseph Martin Feely, a publicat Cipher al lui Roger Bacon: The Real Key Found, în care a declarat că Bacon a scris textul folosind prescurtări din latina medievală. Nimeni nu a luat această presupunere în serios. Specialiștii în opera lui Bacon, studiind manuscrisul Voynich, au respins autorul său. Avocatul din New York, Joseph Martin Feely, a publicat Cipher al lui Roger Bacon: The Real Key Found, în care a declarat că Bacon a scris textul folosind prescurtări ale cuvintelor latine medievale. Nimeni nu a luat această presupunere în serios. Specialiștii în opera lui Bacon, studiind manuscrisul Voynich, au respins autorul său. Avocatul din New York, Joseph Martin Feely, a publicat Cipher al lui Roger Bacon: The Real Key Found, în care a declarat că Bacon a scris textul folosind prescurtări ale cuvintelor latine medievale. Nimeni nu a luat această presupunere în serios. Specialiștii în opera lui Bacon, studiind manuscrisul Voynich, au respins autorul său.
Dr. Leo Levitov - autor al cărții „Soluția la manuscrisul Voynich: manual liturgic pentru ritul endur al ereziei catare, Cultul lui Isis” (1987) a declarat că a descifrat manuscrisul. El a stabilit că acesta este un ghid liturgic pentru comunitățile religioase Qatari din secolele XII-XIV Totuși, această presupunere a devenit obiectul dezbaterii din cauza discrepanțelor evidente cu obiceiurile catarilor din sudul Franței cunoscute astăzi. James Finn în cartea sa „Pandora's Hope”, publicată în 2004, a exprimat o versiune conform căreia manuscrisul poate fi un text criptat în ebraică. Conform acestei teorii, destul de ciudat, textul criptat constă din cuvinte care se repetă periodic în text sub diferite forme, de exemplu, „ain” (care înseamnă „ochi” în traducere din ebraică) apare în text ca aiin”sau„ aiiin”. Astfel, cuvintele care au fost considerate anterior diferitede fapt, s-a dovedit a fi variante ale aceluiași cuvânt. Apoi, puteți înțelege de ce criptografii savanți nu au putut decripta. Cu toate acestea, explicația lui Finn înseamnă că textul poate avea o varietate infinită de interpretări și este foarte probabil ca adevăratul sens să fie înțeles sau pierdut. Aparent, acesta nu făcea parte din planurile autorului manuscrisului.
Încercările repetate de a găsi o soluție plauzibilă pentru agadka a manuscrisului voynich au învăluit manuscrisul cu o aură de mister de neînțeles, pe care, poate, merită. Incapacitatea de a descifra cartea și alte caracteristici ciudate, cum ar fi un număr mare de cuvinte repetate și ilustrații fantasmagorice, i-a determinat pe unii savanți să se îndoiască de autenticitatea acesteia și chiar au bănuit că manuscrisul este o falsă deșteaptă, posibil creată chiar de Wilfried Voynich. Cu toate acestea, ultimul punct de vedere poate fi ignorat: există dovezi scrise ale existenței manuscrisului înainte de a-l cumpăra. Ultimele speculații cu privire la modul în care a fost falsificată Voynich au fost făcute în 2003 de Dr. Gordon Rugg, lector principal în informatică la Universitatea Keele din Anglia. El a sugerat ca textul,asemănător cu caracteristicile manuscrisului Voynich, poate fi un gibris, creat folosind un astfel de dispozitiv precum zăbreala Cardano, inventat pentru a cripta textele în jurul anului 1550. Există o versiune în care mediul Edward Kelly, care a lucrat cu John Dee, a fost implicat în falsificarea manuscrisului. El a făcut acest lucru pentru a vinde cartea împăratului Rudolf al II-lea, despre care se știe că este interesat de lucruri rare și în afara. Cu toate acestea, după cum am menționat mai sus, astăzi nu există dovezi directe care să o lege pe Dee cu manuscrisul, iar numele Kelly a fost numit doar pentru că, împreună cu Dee, au inventat limba enohică, despre care îngerii i-au spus lui Kelly. Cu toate acestea, studiul acestui limbaj ocult a arătat că nu are nicio legătură cu conținutul manuscrisului Voynich. Teoria lui Gordon Rugg și presupunerea că manuscrisul Voynich este o falsă,se confruntă cu o problemă comună: rezultatele analizei statistice a cărții au arătat că eșantioanele sunt similare cu un fel de limbaj. De exemplu, cartea este scrisă conform așa-numitei legi a lui Zipf, care este asociată cu cuvinte repetate periodic în text. Este puțin probabil ca autorul falsului, care a creat gibris în secolul al XVI-lea, să poată ține cont, într-un fel, de fundamentele de bază ale limbii.
Așadar, manuscrisul s-a dovedit a fi original. Dar această concluzie nu ne-a apropiat de dezvăluirea obiectivelor creației sale. Punctul de vedere comun astăzi este teoria că ar fi putut fi scrisă în Europa Centrală la sfârșitul secolului XV și începutul secolului al XVI-lea. S-a sugerat că cartea vorbește despre plante medicinale medievale sau este un tratat astronomic sau astrologic. Cu toate acestea, exemplele cunoscute de astfel de lucrări nu seamănă încă cu manuscrisul Voynich. Și nimeni nu ar folosi un text atât de complex, care nu poate fi descifrat dacă informațiile din acesta nu ar fi nici foarte periculoase, nici deosebit de secrete. Dacă este posibil să se stabilească originea cărții - cine a adus-o la curtea lui Rudolf II din Praga, poate fi posibil să vă apropiați de a răspunde la întrebarea cu privire la scopul creării manuscrisului. În 2005, cartea a fost publicată pentru prima dată integral:ediția facsimilă a Codului Voynich a fost pregătită de editorul francez Jean-Claude Gavsevich. Astăzi, sute de savanți și pasionați de amatori fac schimb de idei și teorii pe internet despre cum să rezolve misterul manuscrisului. Acum sunt mai mulți oameni care luptă cu misterul ca niciodată. Cu toate acestea, secretul acestei cărți neobișnuite nu a fost încă dezvăluit. Poate că autorul manuscrisului Voynich a inventat într-adevăr un cod care nu poate fi crăpat.
B. Houghton. „Marii secrete și mistere ale istoriei”
Puteți vedea versiunea completă a manuscrisului Voynich la acest link.
