Între timpul lor și al nostru se află un abis de milenii, dar viața eroilor unei epoci îndepărtate ne emoționează, de parcă ar fi fost ieri. Minosul crud, Minotaurul însetat de sânge, nobilul Theus, înțeleptul Ariadne - acestea sunt personajele care au intrat în memoria noastră. Și ce erau cu adevărat, fără luciu și îngroșarea culorilor?
Pentru început, teribilul tribut impus Atenei de Minos a fost rezultatul unui tratat pentru a pune capăt războiului. Iar motivul acestui război nu a fost în niciun caz atacuri excesive de apetit pentru putere în Minos și nu plăcerea banală a masacrelor și a jefuirii. A fost răzbunare și nu doar răzbunare, ci răzbunarea tatălui care și-a pierdut singurul fiu, răzbunarea regelui, a cărui dinastie a fost tăiată pentru totdeauna, răzbunarea unui războinic care a pierdut un tovarăș nu într-o luptă cinstită, ci ucisă de trădare …
Odată ce a venit la Atena pentru vacanța Androgen, fiul puternicului rege cretin Minos, iar la jocuri a câștigat toți cei mai buni luptători ai orașului în luptă unică. O asemenea rușine a lovit atenienii și mai mult decât orice alt rege Egeu. Aegeus a decis să alunge câștigătorul și l-a trimis în acest scop pe taurul maratonului; calculul a avut succes, iar în lupta cu taurul Androgen a căzut mort. Vestea morții sale a ajuns repede la Minos, care se afla atunci pe insula Naros, unde, în jur, făcea jertfe zeilor. Regele Cretei a echipat o flotă puternică și a mers cu el la țărmurile Attica, intenționând să se răzbune pe atenienii trădători pentru moartea fiului său. După ce a cucerit Megara, s-a aliat cu Attica, a tabărat lângă Atena și a ținut orașul sub asediu.
Nu este de mirare că zeii s-au alăturat răzbunării nobile a regelui cretan, pedepsind pe atenienii trădători. În capul lor, au adus eșecul culturilor și o ciumă cumplită, au uscat râurile. Mândrii greci au fost nevoiți să trimită ambasadori cerând pace.
Pentru atrocitățile părinților, copiii lor trebuiau să plătească. De acum înainte, la fiecare nouă ani, atenienii vor trimite tribut Cretei, șapte tineri care nu cunosc căsătoria și același număr de fete.
Nu credeți că imaginea răufăcătorului Minos a devenit ceva mai ușoară?
- Da, dar uciderea copiilor nevinovați și chiar metodică, chiar comisă de dragul răzbunării de sânge, nu poate fi justificată, - veți spune ca răspuns. Și vei avea dreptate de o mie de ori.
Dar lucrul este că Minos nu a ucis copii, nu i-a hrănit cu Minotaurul și nu i-a distrus în Labirint.
Video promotional:
El a făcut doar ceea ce au făcut în orice moment și, din păcate, fac și astăzi: pentru a se proteja, a luat ostatici. Acești paisprezece adolescenți au fost ostatici, o garanție că părinții lor nu au înjunghiat câștigătorul în spate. Apropo, nu primii care au întâlnit au fost luați, ci cei ai căror părinți au influențat mai mult soluția problemelor strategice.
Apropo, conform ultimelor date, domnia regelui în Creta a fost măsurată și peste nouă ani. Aparent, un eveniment sacru a prelungit termenul domniei sale la fiecare nouă ani. Conform „Legilor” lui Platon, Minos vorbea cu Zeus la fiecare nouă ani în peștera Ideaskaya.
Deci nu avea rost să omoare ostaticii pentru Minos. Dar băieții și fetele au avut șansa de a vizita Labirintul. Adevărat, au văzut cu greu Minotaurul acolo, întrucât Labirintul, potrivit creștinilor înșiși, este doar o închisoare în care prizonierii își executau pedepsele sau își așteptau soarta. Astfel, Labirintul este oarecum comparabil cu Bastilia, deoarece ambele clădiri au servit ca închisoare și au fost la fel de urâte de contemporanii lor.
Însuși numele labirintului este adesea produs din labrisurile unei topoare grecești antice cu două fețe. Labrys se găsesc mai ales în timpul săpăturilor de pe insula Creta, unde, aparent, au jucat un rol de cult și au fost un fel de simbol al insulei, fiind de asemenea considerate un atribut al lui Zeus.
Așadar, ce soartă a inventat Minos pentru ostaticii atenieni care lăsau în labirinturile închisorii? Nu, nu i-a lăsat închiși până la sfârșitul zilelor lor și nu a stors ultima forță din trupurile tinere în muncă grea, dar copiii trădătorilor nu s-au prins de leneșul inactiv.
A acționat foarte, foarte înțelept, după cum se spune, a omorât toate păsările cu o singură piatră. Minos a oferit paisprezece ostatici un premiu. Premiul pentru care s-a luptat cel mai puternic dintre cei mai puternici ai statului său.
Întrucât masacrul gladiatorilor nu era încă organizat la acea vreme și chiar înainte de turneele cavalerești era încă până acum, trebuia demonstrată puterea și priceperea bărbaților, așa cum ar spune astăzi, în sport. Așadar, acestea au fost competițiile care au devenit baza Jocurilor Olimpice.
Și toată această demonstrație de forță și dexteritate, frumusețea unui corp sănătos al celor mai puternici bărbați, însoțită, desigur, de festivități și sărbători, a fost dedicată memoriei fiului ucis al lui Minos și Pasiphae, Androgen, câștigătorul competițiilor ateniene.
Așadar, Minos și-a asigurat ostaticii din Atena. Și-a liniștit setea de răzbunare, rănind părinții ostaticilor. După ce a organizat festivități în onoarea amintirii fiului său, a găsit un cadou cu adevărat regal câștigătorului concursului. În plus, el a schimbat automat toată responsabilitatea pentru ostatici pe acest foarte câștigător.
Astfel, vedeți că nimic însetat de sânge cu tinerii și fetele ateniene nu a făcut-o. Viața lor a fost garantată, cel puțin cu comportamentul pașnic al orașului lor. Însă tratamentul lor nu a fost în mod clar dulce, deoarece două părți de ostatici la rând au mers la un războinic poreclit Taur, care, chiar și în acele timpuri îndepărtate de zahar, era reputat a fi nepoliticos și crud.
Acest om, intoxicat cu puterea sa și cu o grămadă întreagă de vicii, cel care a devenit chinuitorul Minotaurului pentru atenieni. Adică conceptele s-au îmbinat - Taurul Minos, adică regele Minos, comandantul Taurului. Cretanii înșiși, conduși de Minos, nu le plăceau foarte mult acest om. S-au săturat de puterea lui. În plus, regele îl bănuia că este apropiat de soția sa Pasiphae. Conform legendei, ea a fost cea care a născut un fiu monstru de la un taur, în care Afrodita a făcut-o să se îndrăgostească. Și sub pretextul unui taur alb, Poseidon „a gustat o căpșună”. Deci, se dovedește că Minotaurul este fiul lui Pasiphae și Poseidon.
Însă Minos însuși, potrivit legendei, s-a născut din Europa, fiica regelui fenician, care a fost răpit de Zeus sub forma unui taur. Pe spatele acestui taur, Europa a înotat peste mare și a ajuns în Creta, unde a născut pe Minos din Zeus. Deci regele însuși avea „gene taur”.
Mai întâi, comandantul Taurului a fost aproape de tron pentru victorii în bătălii și s-a bucurat de cea mai mare încredere în rege, dar apoi culmile puterii au întors capul războinicului și a început să uite. Dar comandantul din spatele căruia se află armata nu este atât de ușor de îndepărtat din culmea puterii.
Și acum, a venit ziua competiției. Ateneii condamnați se așteaptă ca Taurul să-i lase din nou pe toți concurenții pentru „premiul” în urmă. Această victorie a fost urâtă de regele Cretei. Dar a fost un om care l-a supărat pe Taur și a încântat ostaticii și, bineînțeles, regele Minos. Teseu a devenit ei.
Teseu a ajuns la Atena cu puțin timp înainte de al treilea mandat de tribut, regele atenian Egeu l-a recunoscut ca fiind fiul său și, din moment ce Egeu nu a avut alți copii, Teseu s-a dovedit automat singurul moștenitor al coroanei sale.
Deci, a venit timpul să trimitem tributul pentru a treia oară. Părinții care aveau copii „necăsătoriți” trebuiau să se împartă cu fiii sau fiicele lor în funcție de lot. Și a fost un murmur printre cetățenii Atenei. Și întregul aspect a fost că, din moment ce Agey nu avea copii, în mod natural, nu a luat parte la desenul trist al loturilor. Dar de îndată ce l-a declarat pe Isus fiul său, atunci, după părerea cetățenilor, el a trebuit să participe cel mai direct la testarea soartei fiului său.
În mod firesc, o astfel de întorsătură de evenimente nu i se potrivea regelui, care tocmai își găsise un moștenitor. Și și-a folosit toată puterea pentru a-și proteja fiul. Și acest lucru a fost foarte dificil, întrucât plenitudinea lui de putere era departe de a fi despotică și nu cetățenii obișnuiți trebuiau să reziste, ci elita, fortăreața monarhiei. Pentru că tocmai elita conducătoare a fost cea care a trebuit să suporte „omagiul” uman.
Această stare de lucruri nu se potrivea cu Theus. Moștenitorul tronului a înțeles că în ochii atenienilor era un străin nelegitim cu drepturi fantomatice la putere.
Prin urmare, Theus a considerat că este datoria sa, datoria viitorului conducător, de a nu rămâne pe margine, ci de a împărtăși soarta concetățenilor, de a câștiga încrederea și recunoașterea lor. Iar el, nu degeaba, s-a oferit voluntar pentru a merge în Creta.
Toată lumea s-a minunat de nobilimea sa și și-a admirat dragostea pentru popor, iar Egeu, după ce și-a epuizat toate cererile și cererile și văzând că fiul său era îngrozitor și de nezdruncinat, a numit restul adolescenților prin tragere la sorți. Anterior, cei care au pornit nu aveau nicio speranță de mântuire, așa că nava avea o navigă neagră în semn de nenorocire iminentă. Cu toate acestea, de această dată Teseu și-a încurajat tatăl cu asigurări mândre că va depăși Minotaurul, iar Egeu i-a dat timonierului o altă vele, albă, și a ordonat să o ridice pe drumul de întoarcere, dacă Theus a supraviețuit, dacă nu, a naviga sub negru, anunțând probleme. Simonides scrie că Egeu nu a dat un alb, ci „o pânză purpurie, colorată cu seva florilor unui stejar ramificat”, iar acest lucru trebuia să însemne mântuirea.
Și așa au ajuns ostaticii în Creta. Au fost repartizați la Labirint.
Competiția urma să înceapă. Nu se știe cum, dar Teseu a reușit să devină participant la aceste competiții de la un ostatic, Poate pentru că nu era legal ostatic, din moment ce s-a oferit voluntar sau Minos a văzut în el un concurent demn pentru Taur. Și, probabil, în Teseu, regele crețean a recunoscut reflectarea tinereții sale, din moment ce Minos a fost adoptat de regele crețian Asterius, întrucât Teseu a fost adoptat de Egeu. Minos și Teseu i-au considerat pe adevărații lor tați ai zeilor - doar Minos al lui Zeus însuși, și fratele lui Isus Zeus - Poseidon.
Într-un fel sau altul, dar persoanele regale au fost de acord.
Prin urmare, Theos a cerut permisiunea de a participa la competiție, Minos a fost de acord. Nu numai atenienii s-au bucurat de victoria prințului atenian, Minos s-a bucurat și mai ales - mai ales la înfrângerea umilitoare a Taurului. Regele Cretei nu numai că i-a acordat câștigătorului un premiu legitim, dar a eliberat Atena de la plata tributului uman în general.
Acest act generos al lui Minos nu a fost probabil cauzat atât de bucurie pentru umilirea Taurului, cât de recunoașterea din Teseu a viitorului conducător al Atenei care a putut să-și păstreze cuvântul.
Unde este Ariadne? - tu intrebi.
- Unde este binecunoscuta minge de fire?
În primul rând, despre fire. Majoritatea legendelor spun că ideea coardei aparține lui Dedalus (care a zburat ulterior cu Icarus rebel). Marele inginer al antichității, care, întâmplător, a construit Labirintul pentru Minos, fie el însuși, fie prin Ariadne (care știe cum), a înzestrat pe Theus cu o bilă de „fir de călăuzire” și a învățat cum să nu se confunde în răsucirea Labirintului. Dar, din moment ce nu a fost nevoie să ieșiți din Theus din Labirint, firul poate avea o semnificație diferită. Cel mai probabil o nuntă. Adică a fost un element al ceremoniei de nuntă. Probabil că noii noștri au fost legați împreună pentru o căsătorie mai puternică.
Acum despre Ariadne. În Creta, era obișnuit ca femeile să se uite la jocuri. Fiica lui Minos, Ariadne, le-a urmărit și el. Apariția lui Theus nu a lăsat-o indiferentă, a încântat-o pe prințesa și victoria eroului atenian asupra tuturor rivalilor. Da, și Theus este clar interesat de frumusețea crețeană. Este puțin probabil ca acesta să scape de Minos, care a fost rapid să profite de o astfel de situație. Si anume, sa faci un aliat destul de puternic dintr-un inamic destul de puternic. Unirea lui Teseu și Ariadne trebuia să sigileze unirea Atenei și Cretei.
O astfel de întoarcere neașteptată a evenimentelor, cauzată de cercetarea geopolitică a lui Minos, a fost mai mult decât potrivită tinerilor iubiți. Dar nu i se potrivea Taurului. Fiind aproape a doua persoană din stat, în absența unui moștenitor în linia masculină de la Minos, prin căsătoria cu Ariadne, el ar putea lua singur tronul crețean.
Disperarea l-a determinat pe Taur să se grăbească spre atenieni, pregătindu-se să navigheze. Și în acest derapaj Teseu îl ucide pe comandantul cretan. Și mult mai târziu, cu mâna ușoară a tragedilor, au apărut legende care descriu moartea monstrului Minotaur la mâna lui Teseu în unghiurile întunecate ale Labirintului.
Așa că, după ce i-a pus pe navă pe Ariadne și pe adolescenții atenieni, Teseu se repezi spre casă. Nu se știe cât timp a stat Theus în Creta, dar deja acasă, conform mărturiei lui Peon Amatuntsky, el lua o soție însărcinată și, pentru o perioadă mai lungă, o soție.
După ceva timp, călătorii au fost bătuți de o furtună în Cipru. Gravida Ariadne, epuizată de rostogolire, s-a dus pe uscat, iar Teseu era ocupat pe navă. Dintr-o dată, furtuna care murise în jos, a răbufnit din nou cu o forță și mai mare, iar nava s-a dus din nou în marea liberă. Femeile locale au acceptat-o pe Ariadne, au încercat să îndepărteze deznădejdea în care despărțirea o cufunda, i-au adus scrisori falsificate presupuse scrise de către Theus, au ajutat-o și au simpatizat cu chinurile ei în timpul nașterii, iar când a murit, fără a fi scutită de povară, au fost înmormântate. Atunci, Theus s-a întors. Întristat teribil, el a lăsat bani localnicilor și le-a ordonat să aducă sacrificii în Ariadne și a ridicat, de asemenea, două imagini mici cu ea: una de argint, cealaltă de bronz.
În conformitate cu cea mai comună versiune, călătorii atenieni au ajuns fericit și în siguranță pe insula Naxos, unde s-au oprit o vreme. Aici Dionisus i s-a arătat lui Tiseu într-un vis și a anunțat că Ariadne nu ar trebui să-l urmeze mai departe pe Theus: prin voia sorții, ea era destinată să fie soția lui Dionysos. Teseu s-a temut să sufere mânia lui Dumnezeu și și-a îndeplinit porunca: cu durere grea în inima sa, a plecat din insulă în momentul în care Ariadne a adormit. La trezire, s-a văzut abandonată, singură pe o insulă pustie și a izbucnit în plângeri puternice despre neputința ei și despre trădarea tânărului, pentru care a sacrificat totul. Atunci zeul Dionisos a apărut înaintea ei, i-a spus soarta ei și a liniștit-o cu o promisiune de a o face o parte din fericirea zeilor. Ariadne a devenit mireasa lui Dionysos, iar Zeus a introdus-o în clica zeilor. Coroană,care a fost pus pe ea în timpul logodnei sale cu Dionysos, a fost ulterior dus la cer și transformat într-o constelație cunoscută astăzi sub numele de Coroana de Nord.
Ceea ce era în realitate între Ariadne și Teseu poate rămâne pentru totdeauna sub baldachinul secretului. Dar a existat o căsătorie dinastică între dinastiile conducătoare din Creta și Atena. Locul lui Ariadne lângă Theus a fost luat de sora ei Phaedra. Dar, cu această fiică a regelui cretin Minos, Theus a avut probleme.
Phaedra a fost inflamată de dragoste pentru fiul ei vitreg Hippolytus, fiul lui Teseu și regina Antiopei amazoniene. Respinsă de tinerețe, s-a sinucis. Dar înainte de aceasta, ea l-a calomnit înaintea lui Isus. Și-a înjurat fiul și i-a cerut lui Poseidon să-l pedepsească cu moartea. Domnul mărilor și oceanelor a ascultat cuvintele lui îngrozitoare. Caii l-au aruncat pe Hippolytus din car, înspăimântat de taurul trimis de Poseidon. Mai târziu, o tinerețe nevinovată din Atena a fost venerată ca un zeu.
Nava cu cei salvați se apropia deja de Attica, dar atât timonierul, cât și Tezus însuși au uitat să ridice vela, care trebuia să-l anunțe pe Egeu despre salvarea lor. Vela neagră a insuflat disperare în regele Atenei, s-a aruncat pe stâncă și a murit. Apele care au primit regele lovit de durere de atunci au fost numite Marea Egee. Plecând pe uscat, Theos însuși a rămas în Falera pentru a face jertfe zeilor, pe care le-a promis prin jurăminte, mergând la mare și a trimis un mesager în oraș cu vestea unei întoarceri fericite. Mesagerul a găsit mulți cetățeni jelind moartea regelui, dar alții, așa cum era de așteptat, s-au bucurat și s-au bucurat când au auzit cuvintele mesagerului și au vrut să-l împodobească cu coroane. Cu toate acestea, acceptând coroanele, le-a înfășurat în jurul toiagului său și s-a întors la mare. Teseu nu făcuse încă libăriri și nedorind să interfereze cu ritul sacru, mesagerul a rămas deoparte,iar când lipițiile au fost terminate, a anunțat moartea lui Egeu. Apoi, plângând și urlând, toți călătorii s-au mutat în grabă în oraș. După jale, atenienii l-au recunoscut pe Theus ca fiind regele lor …
J. Skiba „Ziar interesant. Secretele istoriei №21 2009
