Disputa dintre normandiști și anti-normandiști se desfășoară de mai bine de două sute de ani, trecând constant dincolo de cadrul unei discuții pur științifice. Gândul în sine este intolerabil pentru mulți. că scandinavii au jucat un rol în formarea statalității ruse
În istoria Evului Mediu rusesc, întrebarea varangiană sau normandă ocupă un loc special. Este legat inextricabil de întrebarea „Cum a fost fondat Vechiul stat rus?”, Care îi îngrijorează pe cei interesați de trecutul Patriei lor. În afara cercurilor academice, această problemă este adesea redusă la o discuție de lungă durată, sau mai degrabă, deja veche de secole, care a izbucnit în secolul al XVIII-lea între normandiști (Gottlieb Bayer și Gerhard Miller) și anti-normandiști (Mikhail Lomonosov). Oamenii de știință germani au atribuit onoarea creării Vechiului stat rus scandinavilor (normanții), cu care Lomonosov nu a fost de acord. În istoriografia prerevoluționară, normandiștii au avut preponderență, în timp ce în vremea sovietică au predominat anti-normandismul, în timp ce Normanismul a înflorit în bursa istorică străină. Acest lucru sau ceva de genul acesta văd esența materiei și a studenților,cei care vin la universitate de la școală și cei care sunt interesați de istoria Rusiei în mod neprofesional. Cu toate acestea, imaginea reală nu este atât de simplă. Este inadecvat să vorbim despre o singură discuție între normandiști și anti-normandiști. Au fost două discuții, iar problemele discutate în ele au diferit semnificativ.
CUM AM CĂUTAT PĂMÂNTUL VARIAJELOR
Prima a început în 1749 odată cu controversa dintre Lomonosov și Miller. Gerhard Miller (un om de știință care a făcut multe pentru dezvoltarea științei istorice ruse, a fost primul care a studiat istoria Sibiei și a publicat, de asemenea, „Istoria Rusiei” de Vasily Tatishchev, care nu a fost publicată în timpul vieții autorului) a făcut o teză „Pe originea numelui și a oamenilor din Rusia”. Înainte de el, în 1735, un articol despre problema formării Vechiului stat rus a fost publicat la Sankt Petersburg în limba latină de un alt istoric de origine germană care lucra în Rusia - Gottlieb Bayer; o altă lucrare a fost lansată acolo postum, în 1741. Din punctul de vedere al unui om de știință modern, aceste lucrări sunt imperfecte din punct de vedere metodologic, deoarece la acea dată studiul surselor nu era încă dezvoltat - o disciplină menită să verifice fiabilitatea informațiilor istorice. Sursele au fost abordate cu încredere constantă, iar gradul acestei încrederi a fost în proporție directă cu gradul de antichitate al sursei.
Atât Bayer, cât și Miller, care s-au bazat în multe feluri pe opera sa, suficient de meticulos, în spiritul științei germane, au studiat dovezile cunoscute la acea vreme. După ce au descoperit în vechea cronică rusă - Povestea Anilor Bygone - că întemeietorul dinastiei prinților ruși Rurik și anturajul său au fost Varangienii, invitați în 862 să domnească „dincolo de mare” (fără îndoială, balticii) de către triburile slave și de limbă finlandeză din nordul Europei de Est, aceștia au stat înaintea problemei: cu ce oameni, cunoscuți din surse din vestul Europei, ar trebui identificați acești Varangieni? Decizia a ieșit la suprafață: varangienii sunt scandinavi sau normani (adică „oameni din nord”, cum au fost numiți în Europa medievală timpurie).
Numele ruRikr de pe fragmentul de piatră U413 folosit pentru a construi Biserica Norrsunda, Uppland, Suedia.
Ce a cauzat această identificare? Cert este că tocmai în secolul al IX-lea s-a dezvoltat așa-numita „mișcare vikingă” în rândul scandinavilor. Acesta este un proces de migrare care a cuprins popoarele din nord (strămoșii danezilor, suedezilor și norvegienilor) de la sfârșitul secolului VIII. Echipele lor au făcut raiduri regulate în Europa continentală. Adesea, în urma atacurilor militare, vikingii s-au stabilit într-un anumit teritoriu (fie cuceritori, fie vasali ai conducătorilor locali). Insulele Britanice și statul franc (teritoriul viitoarei Franțe și Germania) au suferit cel mai mult de vikingi. În Anglia, normanii au cucerit partea de nord-est a țării pentru o lungă perioadă de timp. Pe continent, ei au reușit să se stabilească la gura Senei, unde Ducatul de Normandie a fost creat ca parte a Regatului Franței. Normanii au ajuns și la putere în sudul Italiei. În paralel cu extinderea către continent, scandinavii au stăpânit și teritoriile nordice: au stabilit Islanda, sudul Groenlandei, aproximativ 1000 de marinari normande au ajuns pe coasta Americii de Nord. Epoca vikingilor s-a încheiat la mijlocul secolului al XI-lea, când s-a finalizat formarea statelor scandinave.
Astfel, Varangienii au fost interpretați de Bayer și Miller ca aceiași vikingi-normani, dar care operează în estul Europei. Aceasta a fost susținută și de scandinavii, în opinia acestor autori, sondarea numelor primilor prinți ruși - fondatorul dinastiei Rurik, succesorul său Oleg (Helga), fiul lui Rurik Igor (Ingvar) și al soției lui Igor, prințesa Olga (Helga). Întrucât în istoriografia de atunci apariția dinastiei conducătoare a fost identificată cu apariția statului, Bayer și Miller au ajuns destul de logic la concluzia că Vechiul stat rus a fost fondat de către normani. O altă circumstanță a vorbit în favoarea acestui lucru: în Povestea anilor trecuți se spune direct că varangienii care au venit cu Rurik au fost numiți Rus. Potrivit cronicarului, a fost același etnon ca Svei (suedezi), Urmans (normanții, în acest caz - norvegieni),Gotii (locuitori ai insulei Gotland din Marea Baltică) și Lagnani (britanici).
Chorikov „Rurik. Sineu și Truvor. 862."
Disputa dintre normandiști și anti-normandiști nu a fost o discuție academică abstractă, ci a avut și un context politic. Dezbaterea a avut loc în zidurile Academiei Imperiale de Științe și Arte din Sankt Petersburg, adică pe pământul cucerit de Petru I de la suedezi (descendenți ai normanților medievali timpurii) în timpul războiului de Nord (1700-1721). Evenimentele din acei ani au rămas în memoria majorității participanților la discuție. Mai mult decât atât, cu doar șase ani înainte de ciocnirea lui Miller cu Lomonosov, s-a încheiat un alt război ruso-suedez (1741-1743), început de Suedia cu scopul de a întoarce pământurile baltice pierdute.
Fragment din tabloul lui Ilya Glazunov „Nepoții lui Gostomysl: Rurik, Sineus și Truvor”. Autorul pânzelor este un anti-normandist, fapt dovedit nu numai de numele pânzei, dar și de fibula slavă (element de fixare) de pe mantia lui Rurik.
În dreapta se află o adevărată fibulă Varangiană dintr-o movilă de înmormântare din apropierea satului Gnezdovo din regiunea Smolensk (secolul X)
Și aceasta este situația în care se găsesc istorici - străini după origine - care susțin că statul rus a fost creat de strămoșii acestor suedezi chiar! Acest lucru nu a putut decât să provoace un protest. Lomonosov, un om de știință enciclopedic care nu a studiat anterior istoria (își va scrie lucrările istorice mai târziu), a criticat opera lui Miller ca fiind „reprobabilă pentru Rusia”. În același timp, el nu avea nicio îndoială că sosirea lui Rurik în Europa de Est a însemnat formarea unui stat. Însă în ceea ce privește originea primului prinț rus și a poporului său, Lomonosov a avut o altă opinie decât Bayer și Miller: el a susținut că vikingii nu erau normanți, ci slavi occidentali, locuitori ai coastei de sud a Mării Baltice. Prima rundă de discuții s-a încheiat într-un mod ciudat: după o dispută la Academia de Științe, munca lui Miller a fost recunoscută ca eronată, iar circulația sa a fost distrusă. Dar controversa a continuat și s-a răspândit în secolul al XIX-lea.
ANTINORMANISMUL STATULUI
Cei care au identificat varangienii cu normanții au încercat să-și sprijine opinia cu argumente noi, iar adversarii lor au înmulțit versiuni ale originii non-scandinave a Varangienilor: aceștia din urmă au fost identificați cel mai adesea cu slavii occidentali, dar au existat versiuni din finlandeză, maghiară, Khazar și altele. Principalul lucru a rămas neschimbat: disputanții nu s-au pus la îndoială: au fost varangienii, care au venit în Europa de Est în 862, care au fondat statul în Rusia.
Cu toate acestea, până la începutul secolului XX, discuția s-a stins practic din cauza acumulării de cunoștințe științifice, în special în domeniul arheologiei și lingvisticii. Săpăturile arheologice au arătat că soldații puternic înarmați de origine scandinavă erau prezenți pe teritoriul Rusiei la sfârșitul secolelor IX - X. Acest lucru a coincis cu datele surselor scrise, potrivit cărora varangienii erau războinicii străini ai prinților ruși.
Cercetările lingvistice au confirmat originea scandinavă a numelor principilor ruși din prima jumătate a secolului al X-lea și multe persoane din anturajul lor menționate în cronicile și contractele lui Oleg și Igor cu Bizanțul. De la care, desigur, a rezultat concluzia că purtătorii acestor nume au avut scandinave, și nu o altă origine. La urma urmei, dacă presupunem că varangienii erau slavi din coasta de sud a Balticului, atunci cum să explicăm faptul că numele reprezentanților vârfului slavilor baltice de Sud (încurajați și lyutichi), menționate în surse din vestul Europei, suna slave (Dragovit, Vyshan, Drazhko, Gostomysl, Mstivoi și așa mai departe), și numele varangienilor care operează în Europa de Est - în scandinave? Cu excepția cazului în care au făcut o presupunere fantastică că slavii balticilor de sud din patria lor poartă nume slave și au ajuns la frații lor din Europa de Est,dintr-un anumit motiv au decis să se „ascundă” în urma pseudonimelor scandinave.
S-ar părea că discuția s-a terminat: Normanismul a câștigat. Într-adevăr, în secolul XX, au fost puțini autori care au susținut că varangienii nu sunt normani. Și majoritatea erau reprezentanți ai emigrării rusești. În istoriografia sovietică, cei care nu-i considerau pe varangieni drept normani erau numărați literalmente în unități. Deci de unde a apărut ideea stabilă a dominanței anti-normandismului în știința istorică a perioadei sovietice?
Cert este că așa-numitul anti-normandism al istoriografiei sovietice este un fenomen fundamental diferit de anti-normandismul pre-revoluționar. Principala întrebare a discuției a fost pusă diferit: nu s-a discutat originea etnică a varangienilor, ci contribuția lor la crearea Vechiului stat rus. Teza că a fost decisivă a fost revizuită. Formarea statului a început să fie văzută ca un proces îndelungat, care a necesitat maturarea premiselor în societate. O astfel de abordare a fost deja conturată în deceniile pre-revoluționare (de exemplu, de V. O. Klyuchevsky) și a fost definitiv consolidată cu aprobarea metodologiei marxiste în știința istorică rusă. Statul „apare unde și când și unde există o diviziune a societății pe clase” - această teză a lui Lenin este foarte dificil de combinat cu ideea introducerii statalității de către un prinț extraterestru. În consecință, apariția lui Rurik a început să fie interpretată doar ca un episod din istoria îndelungată a formării statului în rândul slavilor răsăriteni, episod care a dus la apariția unei dinastii domnești în Rusia. Istoricii sovietici au fost anti-normandiști, tocmai în acest sens: deși au recunoscut că varangienii sunt normandi, nu au recunoscut rolul lor decisiv în formarea Vechiului stat rus, ceea ce a fost diferența lor atât de normandiști, cât și de anti-normandiști ai secolului precedent.ei nu și-au recunoscut rolul decisiv în formarea Vechiului stat rus, care era diferența dintre ei atât de la normandiști, cât și de anti-normandiști ai secolului precedent.ei nu și-au recunoscut rolul decisiv în formarea Vechiului stat rus, care era diferența dintre ei atât de la normandiști, cât și de anti-normandiști ai secolului precedent.
Rurik la Monumentul Mileniului Rusiei
Video promotional:
Noțiunea că rolul varangienilor în formarea statului în Rusia a fost nesemnificativ a fost complet stabilit până la sfârșitul anilor '30. Și și aici, nu era fără ideologie. Normanismul a fost privit ca o teorie burgheză înaintată cu scopul de a dovedi incapacitatea fundamentală a slavilor de a-și crea propria lor stare de stat. Aici, un anumit rol l-a jucat și faptul că legenda vocației lui Rurik a fost adoptată de propaganda nazistă: declarațiile lui Hitler și Himmler despre incapacitatea rasei slave la o viață politică independentă, despre influența decisivă a germanilor asupra acesteia, a cărei ramură de nord sunt scandinave, au devenit celebre. După victoria asupra Germaniei naziste, acest factor a dispărut, dar izbucnirea Războiului Rece a dat naștere unei noi ideologii: Normanismul a început să fie privit ca o denaturare și reducerea trecutului țării,primul care a pornit pe calea formării unei noi formațiuni sociale comuniste.
CIRCUL ÎNCHIS
Se pare că la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI întrebarea Varangiană ar trebui să scape în sfârșit de urmele ideologice. Dar, în schimb, se observă altceva - activarea punctelor de vedere extreme. Pe de o parte, atât în țara noastră, cât și în străinătate, apar lucrări în care formarea Vechiului stat rus este înțeleasă exclusiv ca activitatea normanților din Europa de Est, iar participarea slavilor la acest proces este practic ignorată. O astfel de abordare este, de fapt, o nesocotire a rezultatelor științifice obținute prin studiile slave moderne, din care rezultă că formațiunile teritorial-politice stabile (și nu tribale, așa cum se credea anterior) s-au format pe țările slave în secolele VI-VIII, pe baza cărora au avut loc procesele. formarea de state.
Pe de altă parte, se reînvie punctul de vedere că vikingii nu erau scandinavi. Și asta în ciuda faptului că în timpul secolului XX s-au acumulat materiale semnificative (în primul rând arheologice), fără a se lăsa niciun dubiu în ceea ce privește contrariul. Pe teritoriul Rusiei au fost găsite numeroase înmormântări din secolele IX-X, în care au fost înmormântați imigranți din Scandinavia (acest lucru este demonstrat de similitudinea ritului funerar și a obiectelor cu cele care sunt săpate în țările scandinave în sine). Acestea au fost găsite în nordul Rusiei (regiunea Novgorod - Ladoga), și pe Nipru Mijloc (regiunea Smolensk), și în Niprul Mijloc (regiunea Kiev și Cernigov), adică unde au fost situate principalele centre ale statului emergent. În ceea ce privește statutul lor social, aceștia erau în principal nobili războinici-vigilanți. Pentru a nega originea scandinavă a Varangienilor cronicizați (iar cronicile numesc Varangienii doar războinici de origine străină), este necesar, așadar, să recunoaștem incredibilul: despre războinicii - imigranți din Scandinavia, de la care au rămas dovezi arheologice din Europa de Est, sursele scrise au tăcut, și invers, acele străine Războinicii, care sunt menționați în analele sub numele de Varangieni, din anumite motive nu au lăsat urme materiale.
În parte, această revenire la vechiul anti-normandism este o reacție la activarea celor care îi reprezintă pe normanți drept singura forță de stat din Europa de Est. De fapt, susținătorii ambelor puncte de vedere extreme, în loc să rezolve adevărata problemă - care este rolul elementelor non-slave în geneza vechii staturi rusești - proclamă pozițiile refuzate de mult timp de știință. În același timp, amândoi, pentru toată polaritatea pozițiilor lor, sunt de acord asupra unui lucru - starea slavilor estici a fost introdusă din afară.
Ce spun sursele istorice despre rolul vikingilor în apariția statului Rus?
CONTRIBUȚIA VARIANA
Cele mai vechi monumente cronice rusești - așa-numitul Cod primar, redactat la sfârșitul secolului al XI-lea (textul acesteia ne-a fost adus de Cronica întâi Novgorod), și Povestea anilor trecuți, publicat la începutul secolului al XII-lea - mărturisesc că acum 1200 de ani în cele mai dezvoltate comunități slave de est (printre slovenii de la Novgorod și printre poienile de la Kiev) au venit la putere prinți de origine varangiană: la Novgorod Rurik, la Kiev Askold și Dir. Rurik a fost chemat să domnească de către sloveni, Krivichs și comunitatea de limbă finlandeză (conform Codului primar - pur și simplu, conform Povestirii anilor trecuți - Chudyu), după ce aceste popoare i-au alungat pe Varangienii care i-au luat tribut. Apoi (potrivit Povestea anilor trecuți - în 882) succesorul lui Rurik Oleg (conform versiunii Codului Primar - fiul lui Rurik Igor,sub care Oleg era un voievod) a capturat Kievul și a unit formațiunile politice din nordul și sudul sub o singură putere, făcând din Kiev capitala sa.
Cronicile sunt mai mult de două secole față de evenimentele descrise, iar multe dintre ele se raportează în mod clar la legende, tradiții orale. Prin urmare, apare o întrebare firească: cât de fiabile sunt informațiile transmise de monumentele cronicilor? Pentru a răspunde, este necesar să se implice atât surse străine, cât și date arheologice.
Arheologic, prezența imigranților din Scandinavia în nordul Europei de Est este clar identificată încă din secolul al IX-lea, iar în secolul al X-lea - în sud, în regiunea Niprului Mijlociu. La rândul său, primele știri scrise despre o formațiune politică numită Rus sunt legate într-un anumit fel de scandinavi. Astfel, ambasadorii conducătorului „poporului lui Ros”, care, conform așa-numitelor anale ale lui Vertinsky, au ajuns la curtea împăratului francez Louis cel Pios în 839, au fost „Sveoni” (suedezi). Într-o scrisoare din 871 de la împăratul francez Ludovic al II-lea către împăratul bizantin Basil, conducătorul Rusiei este numit „kaganul normanilor”, care vorbește despre originea sa scandinavă. Astfel, nu există niciun motiv suficient pentru a se îndoia de știrile despre cronici,potrivit căruia, la mijlocul secolului al IX-lea, conducătorii normandezi au ajuns la putere în cele mai dezvoltate două comunități slave de est - în apropierea poienilor din Kiev și printre slovenii din Novgorod.
Din surse occidentale de la mijlocul secolului al IX-lea - analele france - știm despre regele (prințul) danez Rörik - numele lui Rurik din cronicile ruse. Versiunea despre identitatea lui Rorik și Rurik, împărtășită de mulți cercetători (deși există cei care o resping complet), rămâne cea mai probabilă. Ne permite să explicăm în mod satisfăcător de ce slovenii, Krivichi și Chud (sau Meria), care au izgonit pe Varangieni, se transformă în căutarea unui prinț nu către nimeni, ci către vikingi. Cert este că tributul din partea popoarelor din nordul Europei de Est a fost, fără îndoială, colectat de vecinii apropiați - vikingii suedezi, așa că era firesc să se cheme domnia liderului „celorlalți” vikingi - danezi. Invitând prințul din afară, adică o persoană care nu a participat la conflicte locale între sloveni, Krivici și vecinii lor de limbă finlandeză,a fost o acțiune destul de comună (această practică este comună în Evul Mediu). Acesta spune multe despre nivelul societății locale: de când a expulzat vikingii suedezi și a ajuns la un acord privind invitația unui nou conducător, acesta a fost clar la un nivel destul de ridicat de dezvoltare politică. În rândul slovenilor, se pare, s-au numărat nativii slavobodritilor care locuiau pe coasta de sud a Balticii, lângă Danese, și ar fi putut iniția invitația lui Rurik.ei ar fi putut iniția invitația lui Rurik.ei ar fi putut iniția invitația lui Rurik.
Astfel, rolul semnificativ al normanilor la momentul formării Rusiei este dincolo de orice îndoială: vechea dinastie prințeană rusă, ca o parte semnificativă a nobilimii, era de origine scandinavă. Dar există vreun motiv pentru a vorbi despre o influență normană asupra ritmului și naturii formării statului rus? Aici, în primul rând, este necesar să comparăm procesele de formare a statului în Rusia și în rândul slavilor occidentali (care nu au cunoscut influența normană) și să vedem dacă au fost caracteristici specifice în formarea Vechiului stat rus care poate fi asociat cu influența Varangienilor.
Pictura pe perete în Camera Facetată, secolul al XVI-lea (restaurată în sec. XIX). În Muscovy, se credea că Rurik era descendent al împăratului roman Augustus, respectiv Rusia, era moștenitorul politic direct al Imperiului Roman.
Statul slav vestic al Moraviei Mari a apărut în prima jumătate a secolului al IX-lea (la începutul secolului al X-lea va pieri ca urmare a invaziei maghiare). Alte state slave occidentale care și-au păstrat independența - Republica Cehă și Polonia - au apărut simultan cu Rusia, în secolele IX-X. În consecință, nu există niciun motiv să afirmăm că normanții au furnizat o accelerare, în comparație cu vecinii lor slavi, a procesului de formare a statului în Rusia. Caracteristicile acestui proces au fost, de asemenea, similare. Și în Rusia, în Moravia și în Republica Cehă și în Polonia, una dintre comunitățile pre-statale a devenit nucleul teritoriului statului (în Rusia - poiana, în Moravia - Moravii, în Cehia - Cehii, în Polonia - poienile Gneznenskie),iar cele vecine au căzut treptat în dependență de ea (în Scandinavia, pe de altă parte, practic fiecare comunitate pre-stat și-a dezvoltat propria formare de stat).
În toate aceste țări, principala forță de formare a statului era echipa principală, în Scandinavia, pe lângă echipele de regi, un rol important l-a jucat nobilimea clanului - Khovdings. Peste tot (cu excepția Moraviei) există o înlocuire a așezărilor vechi fortificate (castele) cu altele noi, care au servit ca sprijin al puterii de stat. Astfel, nu există urme ale influenței normanilor asupra naturii formării statului. Motivul aici este că scandinavii au fost la același nivel de dezvoltare politică și socială ca slavii (au format și state în secolele IX-X) și au fost relativ ușor incluși în procesele care au loc în țările slave estice. În principiu, statalitatea poate fi adusă din exterior, dar cu o condiție: străinii trebuie să se afle la un nivel de dezvoltare semnificativ mai mare decât populația locală. Între timp, în Suedia,de unde susținătorii punctului de vedere extrem, care își neagă rădăcinile slave, derivă originile vechii statalități rusești, statul s-a format abia la sfârșitul X - începutul secolului al XI-lea (și potrivit unei alte versiuni, chiar și în secolul al XII-lea), adică mai târziu decât în Rusia.
Cu toate acestea, în modul în care a fost format Vechiul stat rus, există o caracteristică care poate fi asociată într-o anumită măsură cu activitățile varangienilor, dar care nu este în niciun fel legată de specificul formării statelor scandinave. Este vorba despre unificarea tuturor slavilor estici într-un singur stat. De obicei, acest lucru este luat de la sine. Între timp, această împrejurare este unică: nici occidentalii, nici slavii de sud nu s-au unit într-un singur stat - ambele aveau mai multe formațiuni de stat (Bulgaria, Serbia, Croația, Carantania, Marea Moravie, Cehia, Polonia). Și în Rusia, toate triburile slave estice erau unite în jurul unui singur centru. Formarea unui astfel de stat unificat este probabilăs-a datorat în mare parte prezenței unui nucleu puternic de forță - echipele primilor prinți-vikingi ruși.
Acesta a oferit principilor de la Kiev o notabilă superioritate militară față de alți prinți slavici de est. Fără acest factor, cel mai probabil, slavii răsăriteni ar fi dezvoltat mai multe formațiuni de stat până în secolul al X-lea: cel puțin două (pentru poienile cu capitala din Kiev și printre slovenii și vecinii lor cu capitala din Novgorod), și poate mai mult.
De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că echipa lui Rurik a fost (dacă identificarea lui cu Rerik-ul danez este corect) oameni care erau bine familiarizați cu cea mai dezvoltată stat europeană occidentală la acea vreme - cea francă. Cert este că Roerik timp de mai mulți ani (aproape patru decenii, de la sfârșitul anilor 830 până în anii 870) a fost un fior al împăraților și regilor franci, descendenți ai lui Charlemagne și au deținut Friesland (teritoriul Olandei moderne). El și anturajul său (o parte semnificativă din care nu mai erau nativi din Danemarca, ci din Imperiul Franc), spre deosebire de majoritatea celorlalți normani din acea epocă, trebuiau să dețină abilitățile de guvernare. Poate că acest lucru a jucat un rol în dezvoltarea vastului teritoriu al Europei de Est de către succesorii lui Rurik. Însă acest tip de influență asupra formării vechii statalități rusești, mai degrabă, ar trebui să fie considerat nu scandinav,și franci, transferați doar de scandinavi.
Elita scandinavă s-a asimilat rapid în mediul slav. Deja un reprezentant al celei de-a treia generații de prinți - Svyatoslav (fiul lui Igor) - avea un nume slav, dar numele dinastiilor conducătoare erau sacre, iar dinastiile extraterestre au rezistat de obicei asimilării mult timp. De exemplu, reprezentanții dinastiei turcice, care a guvernat de la sfârșitul secolului al VII-lea în regatul bulgar, au avut nume slave doar la mijlocul secolului al IX-lea. La mijlocul secolului al X-lea, împăratul bizantin Constantin Porphyrogenitus, descriind în tratatul său „Cu privire la administrarea imperiului” ocolul războinicilor prințului de la Kiev din teritoriile subiectului, în scopul de a colecta tribut, numește acest eveniment cuvântul slav tyualZoCha - „poliudye”. Limba unică scandinavă din acea vreme avea propriul său termen pentru acest tip de ocol - „Weizla”. Cu toate acestea, Constantin folosește precis termenul slav. Aceeași poveste conține și (în traducerea greacă) verbul slav „hrănește”: războinicii care părăsesc Kievul, în timpul iernii, „hrănesc”, potrivit autorului, pe teritoriile comunităților slave din subordine („Slaviny”). Evident, stratul de elită al Rusiei de la mijlocul secolului al X-lea folosea deja mai ales limba slavă.
Astfel, în secolele VIII-IX, procesele de formare a statului se desfășurau activ în rândul slavilor estici, iar statalitatea s-ar fi dezvoltat fără participarea normanilor. Cu toate acestea, „contribuția varangiană” la acest proces nu trebuie subestimată. Ținuturile slavilor estice au fost unite datorită varangienilor (și nu niciunui vikingi, și anume lui Rurik și moștenitorilor săi cu echipele lor).
„În jurul lumii” octombrie 2011
