Vulturul cu două capete este unul dintre cele mai vechi și răspândite simboluri ale puterii. Nu are mai puțin de cinci mii de ani și apare simultan cu primele state de pe Pământ. Acest simbol a primit numeroase interpretări, dar ce semnificație i-a fost dat inițial?
Zeul sumerian Ninurta
Din cele mai vechi timpuri, vulturul a fost un simbol solar - imaginea soarelui. De aceea, a devenit și un semn divin sau regal. Vulturul cu cap de leu Anzud printre sumerieni a fost descris ca lovind un șarpe. Vulturul era considerat pasărea zeului furtunii Ashur printre asirieni, Zeus - printre greci și Jupiter - printre romani. În Vechiul Testament, vulturul este un simbol cu mai multe fațete. Dumnezeu Atotputernic și iubitor al lui Israel este comparat cu vulturul: „Când Cel Preaînalt a dat moștenire popoarelor și a stabilit fiii oamenilor, atunci el a stabilit limitele popoarelor în funcție de numărul fiilor lui Israel; Căci porțiunea Domnului este poporul Său, Iacov este moștenirea Lui. L-a găsit în pustie, în stepa tristă și sălbatică, l-a protejat, l-a îngrijit, l-a păstrat ca mărul ochiului; pe măsură ce un vultur își cheamă cuibul, zboară peste pui, își întinde aripile, le ia și le poartă pe pene, așa că Domnul l-a condus singur,și nu a existat cu El un zeu ciudat”(Deut. 32: 8–12). Vulturul poate fi executorul voinței lui Dumnezeu: „Am numit un vultur din est, dintr-o țară îndepărtată, executorul hotărârii Mele” (Isaia 46: 11). Vulturul, de asemenea, personifică o forță formidabilă, irezistibilă: „Și Moab va fi o batjocură și teroare pentru toți cei din jurul său, căci astfel spune Domnul: iată, ca un vultur, va zbura și își va întinde aripile peste Moab. Orașele vor fi luate și cetățile vor fi cucerite, iar inima viteazilor moabiți în acea zi va fi ca inima unei femei chinuite de naștere”(Ier. 48: 39-41). Dar vulturul poate fi, de asemenea, un simbol al mândriei: „Căci iată, te voi face unul dintre națiuni, disprețuitor printre oameni. Poziția ta formidabilă și aroganța inimii tale te-au sedus, care trăiește în crevacile stâncilor și ocupă vârfurile dealurilor. Dar chiar dacă voi, ca un vultur, v-ați ridicat cuibul în sus și de acolo vă voi da jos, spune Domnul”(Ier.49: 15-16). Nu este o coincidență că vulturul cu trei capete din cartea a III-a non-canonică a lui Ezra (capitolele 11-12) personifică puterea regatelor pământești. Mai târziu, deja în simbolismul creștin, vulturul a devenit personificarea lumii montane, semnul evanghelistului Ioan Teologul. Orletele - covoare care înfățișau un vultur cu două capete (în Bizanț) sau cu o capetă (în Rusia) care se înălță peste oraș - au devenit un simbol al puterii episcopale.
Vulturul hitit cu două capete înfățișat la porțile capitalei regale Hattusa (sec. XIII î. Hr.)
În timpuri antice, capul dublu era un simbol al firmamentului, al zorilor solare și al apusului. Janus cu două fețe a fost venerat inițial de romani drept zeul soarelui și al firmamentului. În „Rig Veda”, același rol l-au jucat și gemenii ecvestri ai Ashvins, în mitologia greacă - frații lui Dioscuri: Castor și Polideukos.
Simbolismul solar a fost principalul dintre indo-europeni. În jurul anului 1800 î. Hr., în timpul lui Avraam, în Asia Mică și Siria, a apărut primul stat indo-european din istoria lumii - regatul hitit, care a luptat cu succes împotriva faraonilor egipteni. Hitiții sunt menționați în Geneză (cap. 23) ca vecini ospitalieri ai lui Avraam din Canaan. Venind în Asia Mică din Balcani, hititii au împrumutat aici imaginea unui vultur cu două capete. Era foarte popular în Orientul Mijlociu deja în mileniul III î. Hr. Inițial, vulturul cu două capete simboliza zeul sumerian al războiului, Ninurta. Hitiții au încununat vulturul cu o coroană regală. Regele hitit a fost numit „soarele”, iar vulturul cu două capete a devenit astfel un simbol al puterii regale îndumnezeite. Hitiții înfățișau un vultur cu iepuri în gheare. Iepurile erau un simbol al amurgului, al întunericului, al răului. Vulturul care a prins iepuriia acționat ca personificarea victoriei regelui asupra dușmanilor săi, lumina peste întuneric, binele asupra răului. Ideea nobilimii și a dreptății regelui a fost extrem de importantă în ideologia statului hitit. Unul dintre marii regi hititi, Telepinus (secolul al XVI-lea î. Hr.), i-a legat pe urmașii săi: „De acum înainte, cine devine rege după mine, să-și adune frații, fiii, rudele, oamenii familiei sale și războinicii săi. … Iar tu, viitorul rege, vei veni în țara dușmanilor, cucerește cu o mână puternică. Dar nu spuneți așa: „Îmi dau drumul fără pedeapsă” dacă de fapt nu iertați nimic, ci asupriți. Nu omori niciun fel. Acest lucru nu duce la bine ".) atât de legat de urmașii săi: „De acum, cine devine rege după mine, atunci să-și adune frații, fiii, rudele, oamenii familiei sale și războinicii săi. Iar tu, viitorul rege, vei veni în țara dușmanilor, cucerește cu o mână puternică. Dar nu spuneți așa: „Îmi dau drumul fără pedeapsă” dacă de fapt nu iertați nimic, ci asupriți. Nu omori niciun fel. Acest lucru nu duce la bine ".) atât de legat de urmașii săi: „De acum, cine devine rege după mine, atunci să-și adune frații, fiii, rudele, oamenii familiei sale și războinicii săi. Iar tu, viitorul rege, vei veni în țara dușmanilor, cucerește cu o mână puternică. Dar nu spuneți așa: „Îmi dau drumul fără pedeapsă” dacă de fapt nu iertați nimic, ci asupriți. Nu omori niciun fel. Acest lucru nu duce la bine ".
Vultur Sfântul Imperiu Roman Națiunea Germanică
Medii, perșii, arabii, armenii, turcii seljuchi, mongolii și, de asemenea, bizantinii au împrumutat de la hitiți vulturul cu două capete. În secolul al XII-lea în Europa de Vest au apărut simboluri heraldice - stema -. Vulturul cu cap dublu apare pe diferite stemele europene deja în secolul al XIII-lea. În același timp, devine stema Serbiei, mai târziu și Muntenegru, Albania, a fost folosită în principatele Cernigov și Tver. La începutul secolului al XV-lea, pe stema „Sfântului Imperiu Roman al Națiunii Germane” apare și un vultur negru cu cap negru, în 1806 a fost moștenit de Imperiul austriac (din 1867 - Austro-ungar), care s-a prăbușit după înfrângerea din Primul Război Mondial.
Video promotional:
Vultur Sfântul Imperiu Roman Națiunea Germanică
În Bizanț (Imperiul Roman), emblema de stat nu a existat ca atare. Cu toate acestea, vulturul auriu cu cap dublu pe un câmp roșu a fost un simbol personal al ultimei dinastii bizantine - Palaeologus. Nepoata ultimului împărat Constantin XI Zoya l-a adus cu ea la Moscova în 1472, dar el apare pe sigiliul de stat al soțului său Ivan al III-lea abia din 1497. Acest lucru este cel mai probabil din două motive. Din 1489, s-au stabilit relații diplomatice între Rusia și Imperiul Habsburgic, iar împăratul Sfântului Imperiu Roman a recunoscut suveranul Moscovei drept „fratele” său egal. Astfel, Ivan Vasilievici ar putea pretinde utilizarea simbolurilor imperiale - un vultur cu două capete. În plus, în 1494, fratele mai mare al lui Zoe, Andrei, care avea drepturi preventive asupra tronului bizantin, le-a vândut regelui francez. Cel de-al doilea frate Manuel renunțase mai devreme la drepturile sale în favoarea sultanului otoman. Astfel, doar împărăteasa Moscovei Zoya (Sophia Fominichna), soțul ei, fiul său Vasily III și urmașii următori au rămas moștenitorul legal.
Sigiliul de stat al lui Ivan al III-lea 1497
Vulturul rusesc cu două capete, precum vulturul Paleolog și Habsburg, a fost înfățișat fie cu labe deschise, fie ținând o cruce, o sabie sau o orbă. Începând cu secolul al XVII-lea, a fost creată o nouă imagine - cu o orbă și un sceptru. Sub Petru I, vulturul devine negru. Neschimbat din vremea hititilor era doar încoronarea vulturului cu una, două sau trei coroane - principalul atribut regal. Simbolismul vulturului a fost combinat cu ideea Romei a III-a, așa cum a fost exprimată în 1523-1524 de Philotheus, bătrânul mănăstirii Spaso-Eleazarov din Pskov. Când celebrul bătrân a scris că „două Roma au căzut, iar a treia merită și a patra nu va fi”, el nu a vorbit despre un obiect de mândrie, ci despre cea mai mare responsabilitate a Rusiei: a patra Roma nu va veni, nu pentru că a treia Roma va sta pentru totdeauna - și lumea va rămâne doar atâta timp cât va putea dura a treia Roma, păstrând credința ortodoxă. Prin urmare, vulturul cu două capete nu este un simbol al înălțării de sine, ci un semn al străduinței de a împlini voia lui Dumnezeu.
Putem repeta doar cuvintele profetului Isaia, care sunt relevante pentru noi toți: „Cu cine mă vei asemăna și cu cine te vei compara și cu cine te compari, pentru a putea fi asemănători? Au turnat aurul din poșetă și cântăresc argintul pe solzi și angajează un argintar pentru a face un zeu din el; înclinați-vă față de el și plecați-vă în fața lui; ridică-l pe umeri, poartă-l și pune-l la locul său; stă în picioare, nu se mișcă de la locul lui; strigă-l - nu răspunde, nu salvează de necazuri. Amintiți-vă acest lucru și arătați-vă ca bărbați; ia-l la inimă, apostoli; Amintiți-vă de cel dintâi, de la [începutul veacului], căci eu sunt Dumnezeu și nu există niciun alt Dumnezeu și nu există niciunul ca Mine. Proclam de la început ceea ce va fi la sfârșit și din cele mai vechi timpuri ceea ce nu s-a făcut încă, zic: Sfatul meu va avea loc, și orice voi dori, voi face. Am chemat un vultur dinspre est, dintr-un ținut îndepărtat, executorul hotărârii Mele. Am spus și o voi duce la îndeplinire; Am planificat și o voi face. Ascultă-Mă, inimi crude, departe de adevăr: am adus neprihănirea Mea mai aproape, nu este departe și mântuirea Mea nu va încetini; și voi da mântuire Sionului, slava mea lui Israel”(Isaia 46: 5-13).
Fyodor Gaida
