Creștinismul din cele mai vechi timpuri a fost o sursă de ură pentru poporul nostru, dar toate încercările antisemite ale creștinilor s-au încheiat într-un zgomot puternic.
Și astăzi vom explica în detaliu de ce creștinismul, în ciuda tuturor ferocității sale medievale, a umilit până la urmă și a recunoscut supremația iudaismului.
De fapt, răspunsul se află la suprafață, căci această religie este derivată integral și complet din iudaism, iar creștinii se închină Dumnezeului nostru. Cu toate acestea, mulți credincioși disperați s-ar fi putut încheia, pentru a se justifica într-un fel, încep să crească demagogie pseudo-religioasă și pseudofilozofică.
Pentru a nu aprofunda jungla teologică, vom lua în considerare problema pe exemplul unor figuri istorice specifice ale filozofilor creștini ruși de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX, care au meditat problema evreiască.
Și vom începe, desigur, cu Dostoievski. Acest lider a scris: „Evreii vor distruge Rusia”. Și în același timp: „Un om rus fără ortodoxie este un prost”. Fedor Mikhailovici, te contrazici! Țăranul rus este un prost până când va crede în Dumnezeul evreilor, care va distruge în cele din urmă Rusia. Nu este surprinzător faptul că toate avertismentele lui Dostoievski au fost nevăzute având în vedere această aparentă absurditate.
Autorul „inimii unui câine”, care a înțeles perfect cum a fost revoluția din 1917, a scris că genocidul evreilor din cel de-al treilea Reich este „o pedeapsă inevitabilă pentru acea crimă cumplită și păcatul grav pe care l-a săvârșit (evreia) asupra trupului și sufletului poporului rus din bolșevism. “. („Creștinismul și întrebarea evreiască”)
Și în același timp:
„Creștinismul fără iudeo-creștinism nu se realizează pe sine, rămâne incomplet … Cu toată rezistența la influența evreilor care au căzut departe de credință, pentru creștini, recunoașterea religioasă imuabilă și venerarea în Israel a darurilor și alegerilor sale rămâne o lege … Creștinii să frâneze și să lupte cu pasiunile antisemitismului … "(„ Creștinismul fără Israel ")
Astfel, Serghei Bulgakov oferă răspunsul cel mai inteligibil la cercetările filozofice ale lui Dostoievski.
Video promotional:
Principalul filozof rus N. Berdyaev susține și mai bine necesitatea creștinilor de a se închina evreilor:
„Și atitudinea față de evreie este un test intern pentru spiritul creștin, deoarece atât încrederea și slăbiciunea creștinilor, care le dă peste puterea spiritului evreiesc, cât și antisemitismul rasial, în egală măsură, nu rezistă la acest lucru teste. Antisemitismul nu înțelege seriozitatea religioasă deplină a întrebării evreiești …
Creștinii ar trebui să pună în aplicare o atitudine creștină față de evreiește chiar și atunci când consecința acestui lucru creează o poziție dominantă în lume pentru evreiește „
„ Înțelesul istoriei”din 1923
„Evreia ca atare este o forță care necesită supunere în sine și, de fapt, o atinge într-o mare varietate de situații, iar cei mai slabi dintre alte națiuni nu sunt capabili să reziste, deși uneori reacționează la acest lucru cu paroxismele furiei neputincioase de diferite tipuri - pogromuri, în general, pierderea civilă și blândețe spirituală în raport cu evreii …"
„ Racismul și evreia (1941)
Somptuos! Și, având în vedere că, în timpul anchetei cu privire la uciderea lui Andryusha Iușchinsky, Berdyaev și-a apărat foarte zelos fratele său Beilis, îl aplaudăm pe Nikolai Alexandrovich în picioare.
Și, desigur, mastodonul gândirii creștine rusești - Vasil Vasilich Rozanov!
La urma urmei, el a fost cel care, cu studiul său „Legenda Marelui Inchizitor al FM Dostoievski”, a pus bazele școlii religioase și filozofice rusești și a inspirat cele mai sus menționate Berdyaev și Bulgakov. Și Rozanov a fost primul care a numit publicul rus „vată”. Da, „jachetele matlasate” nu au apărut în anii 10 ai secolului XXI. Rușii erau „sacouri matlasate” chiar și atunci!
În 1913-14, Rozanov a scris o serie de articole, publicate ulterior în cartea Olfactive and Tactile Attitude of Jewish to Blood, unde a descris în detaliu cum folosim sângele bebelușilor capri pentru a face matzo și a dovedit vinovăția lui Beilis în uciderea rituală a lui Andryusha Yushchinsky.
Totuși, atunci Vasil Vasilich îi mărturisește criticului literar și publicistului rus Meilekhe Iosifovici Gershenzon: „Eu, tată, nu sufer de antisemitism … Cât despre evrei, atunci … imagine) și artistic iubesc și, în secret, în societate îi spionez și îi admir mereu.
Asa sunt lucrurile.
Și în ultima sa carte, Apocalipsa timpului nostru, pionierul antisemitismului filosofic rus Rozanov semnează în sfârșit dragostea lui pentru noi:
„De fapt, în voi [evreii], desigur, sunteți„ timii”din istoria lumii.
Nu cred deloc în dușmănia evreilor față de toate popoarele. În întuneric, noaptea, nu știm - am observat deseori dragostea uimitoare și zeloasă a evreilor față de poporul rus și pentru țara rusă.
Binecuvântat să fie evreul”.
Coechipier, creștin-rus antisemit!
Dar principalul. În vremurile întunecate ale pogromurilor medievale, citatele de mai sus erau imposibile. Și numai odată cu debutul erei umanismului, cei mai iluminați din timpul lor au înțeles esența bestială a antisemitismului și au îndreptat creștinismul spre reconciliere și respect pentru evrei.
Și în concluzie, prezentăm extrase dintr-un articol al fratelui nostru Markus Eli Ravazh „Un caz real împotriva evreilor” publicat în revista americană The Century din ianuarie 1928.
„Faci mult zgomot în legătură cu predominanța evreiască copleșitoare din teatrele și cinematografia ta. Este foarte bine dacă acesta este cazul. Dar ce zici de faptul că sub controlul nostru sunt bisericile, școlile și legile, guvernele și gândurile și concepțiile voastre pe care le credeți. În general, există în spațiul conceptual evreiesc. Cum poți scăpa de propria umbră?
Un rus rusesc tipărește o carte și o numește „Protocoalele bătrânilor din Sion”, care arată că am făcut Primul Război Mondial. Crezi această carte. Bun. Dacă se ajunge la asta, vom semna sub fiecare dintre protocoalele sale, astfel încât să vă puteți calma - este real, autentic.
Dacă sunteți suficient de serioși pentru a vorbi despre conspirații evreiești, pot să vă atrag atenția asupra unuia care merită vorbit. La ce folosește cuvintele irositoare despre controlul opiniei publice de către bancherii evrei, oligarhii de ziare și de film, atunci când ne poți acuza la fel de bine să controlăm întreaga civilizație prin Evanghelia evreiască.
Ați devenit agenți ai tradiției și culturii noastre rasiale, aducând Evanghelia noastră în fiecare colț.
Legile noastre tribale au devenit temelia codului tău de etică.
Legile noastre tribale au devenit temelia tuturor constituțiilor și statutelor voastre.
Legendele și miturile noastre au devenit adevăruri pe care le suflă copiilor tăi.
Poeții noștri v-au scris toate cărțile și cărțile de rugăciune.
Istoria noastră națională a Israelului a devenit fundamentul propriei tale istorii.
Regii, oamenii de stat, războinicii și profeții au devenit și eroii voștri.
Minima noastră țară antică a devenit Țara Ta Sfântă! Mitologia noastră a devenit Sfânta ta Biblie!
Artizanii și pescarii evrei sunt profesorii voștri spirituali și sfinții voștri, cărora te închini cu nenumărate imagini cu icoanele și bisericile tale numite după ele.
O femeie evreiască este idealul tău de maternitate. Iar rebelul evreiesc este figura centrală în cultul tău religios.
De ce să aruncăm în fața noastră un fals înfundat precum „Protocoalele bătrânilor din Sion”, când poți arunca „Apocalipsa Sfântului Ioan” în fața noastră cu un succes și mai mare? De ce ne învinovățim pe Karl Marx și Troțki, când, pentru a ne acuza, aveți mai mult decât suficient pe Iisus din Nazaret și pe „Sfântul” Paul (Saul) din Tars.
Deci, dacă aș fi antisemit, aș căuta o conspirație evreiască”.
