Psihologii un fenomen unic și nesoluționat numesc zboruri de vis experimentate de oameni în copilărie și uneori la vârsta adultă. Este caracteristic faptul că aceste senzații sunt inerente persoanelor care nu au zburat niciodată cu avionul.
Există, de asemenea, date statistice despre altitudinea de zbor într-un vis: de la 30-50 cm la un kilometru, în cazuri rare până la 5. Cunoscutul fiziolog I. P. Pavlov a încercat să rezolve ghicitul zborurilor într-un vis și, deși a ajuns la concluzia că astfel de vise se bazează pe procese materiale, fiziologice care apar în partea superioară a sistemului nervos central - cortexul cerebral, cercetările ulterioare ale acestui fenomen din motive ideologice s-au oprit.
Între timp, yoghinii din India și budistii Tibetului au practicat de mult timp zborul în realitate, ridicându-se la jumătate de metru deasupra solului. În SUA, pe baza unor exerciții similare ale mușchilor corpului uman, în 1990 s-a dezvoltat o tehnică specială, după ce au stăpânit care, oamenii au început să plutească în aer … la o jumătate de metru de podea.
Timpul de pregătire pentru „arta zburătoare” este de doi ani. Vapingul este folosit nu atât de dragul senzațiilor noi, cât și pentru tratamentul bolilor grave. În mod surprinzător, se pare că plutirea liberă în aer a fost cunoscută oamenilor încă din cele mai vechi timpuri.
Este ceea ce a scris revista Library for Self Education, publicată la Sankt Petersburg la începutul secolului: „Până la urmă, este dificil, de fapt, să te îndoiești de fenomenul care, de câteva secole și chiar milenii, a fost repetat de numeroși martori, cronicari, istorici, care a avut loc puțin. Nu este oare în fiecare zi în fața ochilor de mii, care se repetă în sfârșit în prezent, fără a trezi, însă, multă încredere în sine …"
Într-un cuvânt, vrem să vorbim despre așa-numita „levitație” a oamenilor și obiectelor și reducerea greutății acestora fără niciun motiv aparent. Când am fost întrebați de ce nu întâlnim în viața obișnuită oameni care plutesc în aer în realitate, anticipând predarea lui Pavlov asupra reflexelor condiționate, se poate remarca faptul că până de curând aceasta era pur și simplu amenințătoare pentru viață dacă un fluturaș artificial, de exemplu, un originar din orașul Nerekhta din Kostroma regiunea funcționarului Ryazan Kryakutny pentru că a încercat să urce într-un balon improvizat umplut cu fum dintr-un foc, în 1731 a fost acuzat de cea mai groaznică crimă din acea vreme - legăturile cu diavolul. Și a trebuit să fugă, salvându-și viața de concetățenii supărați.
Și dacă acest lucru s-a aflat în glorificatul Imperiu Rus, atunci în țările catolice, departamentul „special” al Sfintei Inchiziții s-a angajat special în pliante. Albigenii care practicau zboruri în realitate (participanți la mișcarea eretică din sudul Franței în secolele XII-XIII) au fost aruncați în râuri în masă, dar, după cum atestă cronicile medievale, au rămas la suprafață, fiind legați, fără să se cufunde deloc în apă.
Cu toate acestea, Inchiziția a făcut distincție și între ascendenți satanici și evlavioși. Deci, după propriile materiale, în prima jumătate a secolului al XI-lea „… un anume Maurus, unul dintre discipolii Sfântului Benedict (fondatorul celei mai vechi ordine monastice catolice a benedictinilor din Italia în 530), văzând un băiat înecat, s-a repezit în ajutorul său, l-a apucat și a alergat înapoi spre țărm. Abia când s-a întors pe pământ, a ajuns la simțurile sale și s-a uitat înapoi. Când a văzut că a alergat pe apă, a fost foarte speriat și uimit de ceea ce s-a întâmplat.
Video promotional:
Într-adevăr, Maurus avea ceva de care să se teamă - până la urmă, nu se știe cum ar arăta cercurile bisericești asupra acestui act.
Deși mersul lui Hristos „pe apă, ca pe uscat” a devenit un exemplu biblic al manualului, puțini își aduc aminte că exemplul lui Hristos a fost urmat de discipolul său Petru în același loc, pe „Marea Galileii”.
„Petru a răspuns și i-a spus: Doamne! dacă ești tu, poruncește-mi să vin la tine pe apă. El a spus: du-te. Și a coborât din barcă, Petru a mers pe apă ca să vină la Isus . (Matei 14: 28-29).
În vechile anale rusești, există și referiri la capacitatea unor înțelepți de a merge pe ape. Deci, în 1070, vrăjitorul care s-a opus episcopului Novgorod Theodore, ca dovadă a adevărului credinței sale, a intenționat să traverseze râul Volkhov, curgând și împărțind Novgorod în două părți, în prezența întregii populații a orașului. „Și va fi o mare revoltă în oraș și tot ceea ce am credință în el și vreau să fie bătut episcopul Fyodor”.
În acest conflict, prințul Gleb și echipa au luat partea episcopului, iar toți oamenii obișnuiți au luat partea vrăjitorului: „Și a fost împrăștiat în două: prințul bo Pgb și echipa sa idosh și stash cu episcopul, iar oamenii tot idosh pentru vrăjitor. Iar răzvrătirea a fost mare între ei”. Probabil, prințul știa despre mersul pe apele acestui vrăjitor, prin urmare, fără să se îndoiască deloc de succesul artei sale, a înșelat trădător vrăjitorul cu un topor cu propria mână, liniștind rebeliunea și încercând în continuare să-i imite pe navigatori.
Deja la vremea noastră, unul lunatic, trezindu-se noaptea, a alergat doi kilometri peste mare și a înotat fără să se trezească timp de unu și jumătate, până când în cele din urmă a fost prins. În același timp, abia a fost capabil să-și recâștige conștiința și să-l descurajeze că nu era pe pat.
Există, de asemenea, informații despre o femeie care, în timpul unei convulsii, s-a aruncat în apă și s-a întins pe ea timp de trei ore. Când a fost găsită și adusă acasă, corpul ei era la fel de ușor ca paiul.
Multe persoane care înoată, în mod normal, ca un topor, în timpul somnambulismului se simt complet liberi în apă. Se retrag la mare pentru o distanță foarte lungă, astfel încât cei prezenți sunt nevoiți să ia măsuri pentru a-i ține aproape de coastă, în cazul unei treziri bruște.
Dacă un astfel de somnambul ar putea fi cântărit în timpul rătăcirii sale, s-ar dovedi că el este lipsit de greutate. Într-adevăr, acele trucuri de neînțeles pe care unii somnambulisti le fac uneori de înțeles dacă permitem o scădere a greutății lor. Nu este întâmplător faptul că Fecioarei din Orleans i s-a spus că ea, jucându-se cu prietenii ei, a zburat deasupra pământului și, când a mers, abia a atins pământul cu picioarele și părea să plutească deasupra ei.
Oare aceste abilități extraordinare de a se ridica în aer nu explică cazurile uimitoare de cădere de la o înălțime mare, când persoana căzută rămâne în siguranță și sănătoasă? Cel puțin, oamenii de știință de la începutul secolului, chestionând oamenii supraviețuitori, au dezvăluit că, la momentul căderii, se aflau într-un inconștient, asemănător cu o stare hipnotică, precum lunaticii.
Șeful școlii siriene a doctrinei filozofice mistică a neoplatonismului, celebrul gânditor alexandrian Iamblich (începutul secolului IV), nu a simțit nimic când a ridicat o dată în prezența adepților săi în aer, dar a rămas complet necunoscut de ceea ce i s-a întâmplat. Iar filosoful englez David Hume (1711-1776), în Tratatul său despre natura umană, a susținut, de asemenea, că „oamenii extași” aflați într-o stare inconștientă sunt supuși levitației.
Fenomenele zborurilor în realitate și mersul pe apă rămân în continuare un mister pentru cercetătorii care sunt înclinați să creadă că, în timpul acestor urlete, potențialul electric al unei persoane în raport cu Pământul se schimbă și, ca și magneții unipolari, are loc efectul repulsiei reciproce între o persoană și suprafața pământului (apă).
Din păcate, acest punct de vedere este în continuare singurul.
Shapar V. B. Extras din cartea „Misterios și neobișnuit în psihicul uman”
