Majoritatea oamenilor, indiferent de rasă sau religie, din perioada în care trăiesc sau din locul în care trăiesc, consideră că unii membri ai rasei umane au o capacitate unică de a aduce rău celorlalți membri ai comunității umane, fie pur și simplu prin forța voinței lor sau cu ajutorul articole magice speciale.
Într-o serie de regiuni ale planetei noastre, de exemplu în Australia, Haiti, Africa și unele regiuni din Europa de Est, această credință a supraviețuit până în zilele noastre și acum este la fel de puternică ca acum zeci și sute de ani.
Și deși o parte considerabilă a oamenilor iluminați din Europa și America tratează magia și vrăjitoria cu un dispreț evident, cu toate acestea, numeroase relatări ale martorilor oculari fac să creadă că uneori, într-adevăr, oamenii absolut sănătoși prezintă brusc simptome ale unei boli necunoscute, din care mor curând.
Una dintre cele mai frecvente metode de omor mistic practicate de aborigenii din Australia implică un os fermecat care este îndreptat către o victimă.
Primii europeni care au început să exploreze acest continent au fost uimiți de cât de repede a murit o persoană după acest ritual magic efectuat de vrăjitorii locali numiți mulungawa.
Acest tip de execuție pe continentul australian există de mai bine de un secol, dar a fost foarte răspândit în trecut. Este adevărat, uneori este folosit în zilele noastre.
De obicei, acest obiect ritual de ucidere, numit "kundela", este făcut din oasele coapsei de șopârle mari, canguri sau emus. Cu toate acestea, uneori sunt cioplite din lemn. De obicei osul magic are dimensiuni mici - de la 20 la 30 de centimetri lungime. Un capăt este arătat, iar celălalt este razuit foarte bine. În plus, acest os ucigas este calcinat pe un foc de cărbune de ceva timp. Apoi capătul său contondent este înfășurat în părul uman și încărcat cu energia psihică a Mulungavei.
Când această armă magică, la fabricarea căreia au fost urmate anumite proceduri, este gata, este predată călăilor speciali ai tribului sau kurdich. Pentru a părea intimidant, ei folosesc sângele uman pentru a lipi părul cangurului către corpul lor.
Video promotional:
Apoi începe vânătoarea persoanei condamnate la moarte. Kurdichul este împărțit în grupuri, care reunesc doi sau trei călăi și încep să-l caute pe condamnat. Și puteți fi sigur că nu vor lipsi victima prevăzută. Când condamnatul este depășit, el este înconjurat de un inel, a cărui rază este de aproximativ 5 metri.
După aceea, de fapt începe crima. Pentru a face acest lucru, unul dintre kurdichi ține osul ritual, astfel încât victima să-l poată vedea. Direcționând, ca un pistol, arma de crimă în direcția condamnatului, călăul face o mișcare ascuțită cu mâna înainte, în timp ce restul kurditecha în acest moment rostește vrăji magice. După terminarea ritualului și lovitura mentală a ajuns la condamnat, călăii pleacă, realizând că persoana va muri inevitabil foarte curând. Mai mult, se confruntă cu chinuri groaznice.
Celebrul antropolog Dr. Herbert Basedow, care a dedicat foarte mult timp studierii vieții aborigenilor, a oferit următoarea descriere a gâtului morții unui bărbat care a fost depășit de un os magic: „Obrajii i s-au făcut albi și ochii i s-au strălucit, în timp ce trăsăturile sale faciale erau terorizate … Când a încercat să urle, sunetul s-a blocat. în gât și tot ce ieșea era spumă pe buze. Corpul îi tremura și mușchii au început să se contracte involuntar … Curând a căzut la pământ și a început să-i trântească în gâtul morții …"
Mulți psihologi care au studiat fenomenul morții cu ajutorul unui os sunt siguri că nu există nimic neobișnuit și misterios în acest fenomen. Aceștia consideră că moartea care urmează ritualul corespunzător este asociată cu frica excesivă, care, ulterior, atinge victima. Ca urmare a acestei reacții mentale, o cantitate uriașă de adrenalină începe să fie sintetizată la o persoană, care la rândul său reduce fluxul de sânge către mușchi și reduce golurile din vasele mici de sânge. Aceste procese psihosomatice sunt cele care duc victima la moarte.
Experții consideră că atunci când nu numai victima însăși, ci și semenii săi cred în inevitabilitatea morții iminente, rezultatul acțiunii kundela este, în general, predeterminat. Putem presupune că în acest caz mecanismul auto-hipnozei funcționează. Mulți psihiatri occidentali cred că ritualul osos este un sinucidere psihosomatică, nu o crimă cu ajutorul energiei psihice misterioase.
Mai mult, se cunosc mai multe cazuri când, după ce a demonstrat un os magic unei persoane condamnate la moarte, el a rămas totuși în viață. Adevărat, aceste fapte nu pot fi considerate decât o excepție de la regulă și pot fi explicate prin unele eșecuri în slăbiciunea rituală sau psihologică a interpretilor de rit.
La urma urmei, multe alte exemple, dimpotrivă, dovedesc convingător prezența unei energii neobișnuit de puternice în oasele ucigașului.
În 1919, dr. Lambert, care a participat la activitatea unui grup internațional de medici din nordul statului australian Queensland, a stabilit fapte interesante, pe care le-a expus în raportul său. El a menționat că, după uciderea cu un os, nu au rămas urme fizice pe corpul victimei și motivele care provoacă moartea, medicina modernă încă nu poate denumi.
La început, Lambert însuși nu credea zvonurile care circulau despre o metodă misterioasă de omor la distanță, până când în toamna anului 1919 a întâlnit un incident similar. Atunci, unul dintre aborigenii pe nume Rob, care îi ajuta pe medici, s-a îmbolnăvit brusc dintr-un blestem trimis de el de către un șaman local numit Heaven.
Într-o zi, șamanul s-a supărat pe Rob din anumite motive și a trimis un os magic spre el. La scurt timp după aceea, Rob s-a îmbolnăvit grav și a început să-și piardă rapid forța.
O examinare fizică amănunțită efectuată de Lambert a relevat niciun simptom al vreunei boli cunoscute. Și totuși, Rob a continuat să-și piardă forța și a fost foarte clar chiar și pentru un nespecialist că viața părăsea treptat corpul aborigenilor.
Și atunci Lambert a decis să facă un pas extrem: a venit la șaman și a spus că, dacă Rob moare, tribul său va pierde ajutorul primit de la Fundația Rockefeller. Înfricoșat de o amenințare atât de gravă, Sky a mers cu medicul la Rob și i-a impus o nouă conspirație, ceea ce l-a eliberat de efectele osului.
A doua zi, Rob s-a recuperat complet și Lambert, uimit de ceea ce s-a întâmplat, și-a reconsiderat părerile cu privire la „omorul osos”.
Cu toate acestea, intervenția oamenilor albi nu a dat întotdeauna rezultate pozitive. Așadar, în 1953, un aborigen brusc bolnav pe nume Kinzhika, care făcuse ceva greșit în fața tribului și pentru asta a fost condamnat la omor cu un os, a fost dus cu avionul din orașul îndepărtat Arnhemland spre orașul Darwin.
Examinarea a arătat că nu au existat răni minore pe corpul nativului, că nu a fost otrăvit și, de asemenea, nu a prezentat simptome ale vreunei boli cunoscute. Cu toate acestea, starea lui s-a agravat cu ceasul, iar medicii și-au dat seama repede că murise.
Medicii au considerat că frica unui blestem este singurul motiv pentru starea lui. Cu toate acestea, într-un spital modern, nimeni nu i-a putut oferi ajutor practic. Psihiatrii, oricât ar fi de greu să încerce, să convingă pacientul că mai are mult decât câteva zile de trăit, nu au reușit. Kinzhika a trăit la numai trei zile după ce a fost dus la spital și a murit într-o agonie cumplită. O analiză amănunțită de laborator a țesuturilor și organelor decedatului nu a dezvăluit substanțe toxice în corpul său.
Și în aprilie 1956, din nou dintr-un sat mic situat pe insula Arnhemland, nativul Leah a fost dus la spitalul din orașul Darwin cu simptome ale unei boli necunoscute. Examinările amănunțite ale pacientului, inclusiv fluoroscopie, teste de sânge și lichid cefalorahidian, au arătat că organismul pacientului funcționa în limite normale. Și atunci medicii au sugerat că starea dureroasă a aborigenului a provocat efectul osului magic.
Potrivit medicului care a efectuat procedurile medicale, viața a părăsit treptat corpul lui Leah, ca aerul dintr-o minge perforată de un ac.
Psihiatrii au aplicat hipnoza unei persoane pe moarte, încercând să-l convingă că poate suporta blestemul. Cu toate acestea, nimic nu a venit din asta. Pacientul a continuat să-și piardă forța și a fost transferat la respirație artificială. Dar nici de această dată nu s-a întâmplat nimic.
În a treia zi, Lea a murit într-o agonie cumplită. Aceasta a fost o altă dovadă tragică a faptului că oasele ucigătoare au încă un fel de putere mistică.
Bernatsky Anatoly
