Creștinizarea a fost primul război de informații câștigat de paraziți în Rusia
Botezul a fost efectuat la Moscova Rus foarte crud, în mai multe etape și a provocat moartea a câteva milioane de ruși. Acestea. Creștinizarea a luat viața a mai mult de jumătate din populația de atunci a Rusului Muscovit …
Botezul lui Rus (iudaizare). Cum a fost
"Sub păgânism - credința rusă primordială - Rusia a înflorit și s-a dezvoltat rapid, iar ocultiștii satanici au dorit să cufunde Rusia în câmpul informațional al religiilor lor …"
Prințul Vladimir „Soarele Roșu” nu era rus, mama lui era o femeie evreiască Malka, fiica unui rabin, numit și Malk, din orașul rus Lyubich, care era în dependența de vasalitate a Kaganului Khazar. Această evreică era menajera prințesei Olga. A avut un fiu, Vladimir. Moștenitorul puterii princiare a fost Yaropolk, fiul lui Svyatoslav și soția sa legală. Dar Vladimir a ucis Yaropolk și a uzurpat puterea în Rusia. Astfel, evreul a devenit rege și a botezat Rusia într-o formă specială de creștinism evreiesc de export.
În timpul botezului forțat, populația Rusiei a fost distrusă cu o treime !!! Ideea creării de mănăstiri pentru tinerii ruși, pentru a nu se multiplica, a fost inventată și de el. Unde ai văzut mănăstirile evreiești? Nu sunt proști ca noi. Am abandonat vechiul VeRa, vechii zei naționali, am acceptat credința altcuiva care a propovăduit cerșirea și sclavia internă, am abandonat calendarul nostru. În general, sclavia rusă a început, care continuă până astăzi.
În Rusia a existat un rege evreu, prințul Vladimir, care a inundat țara cu sânge, a distrus numeroase surse scrise ale culturii proto-slave. Apropo, preoții creștini au adus beția în Rusia, comunicând cu vinul și luptând cu toată puterea cu bere și miere, ceea ce nu a afectat genetica și nu a insuflat beția. De îndată ce au abandonat berea și mierea și au început să bea vinuri grecești și lămâie fermentată, primii bețivi creștini au apărut în Rusia.
Video promotional:
Sub păgânism - credința primordială rusă - Rusia a înflorit și s-a dezvoltat rapid, iar ocultiștii satanici au dorit să cufunde Rusia în câmpul informațional al religiilor lor. Creștinismul a cucerit Rusia în 988 A. D. în timpul domniei prințului Vladimir. Cum s-a întâmplat asta? Versiunea oficială poate fi citită din istoria oficială a Rusiei, de exemplu, din Ishimov „Istoria Rusiei”, Novosibirsk, 1993
Pe scurt, imaginea ar fi fost așa
Paganismul a domnit înaintea principelui Vladimir, iar Rusia a înflorit. Popoarele învecinate au încercat să-l convingă pe Vladimir să se convertească la credința lor și mulți ambasadori au venit la el de la bulgarii Kama, de la catolici germani, de la evrei și de la greci și fiecare lăuda credința sa. Vladimir a judecat inițial aceste credințe după frumusețea a ceea ce el inventase.
M-am consultat cu boierii. I-au spus: „Fiecare își laudă credința, dar este mai bine să trimită în diferite țări pentru a afla unde credința este mai bună”. Vladimir a trimis zece dintre cei mai inteligenți boieri către bulgari, germani și greci. Printre bulgari, au găsit temple sărace, rugăciuni triste, fețe triste; germanii au multe ritualuri, dar fără frumusețe și grandoare. În cele din urmă au ajuns la Constantinopol. Împăratul a aflat despre acest lucru și a decis să le arate rușilor slujba patriarhului. "O multitudine de clerici slujeau împreună cu patriarhul, iconostasul strălucea în aur și argint, tămâia a umplut biserica și cântarea a turnat în suflet." Frumusețea și măreția exterioară, luxul și bogăția au uimit și au încântat comisia boierească, iar când s-a întors la Kiev, ea i-a spus lui Vladimir: „După dulce, persoana nu va dori amarul, iar noi, văzând credința greacă, nu vrem altul”. „Deci, deci, alegem creștinismul”, a spus Vladimir.
Și apoi, în loc de campanie de propagandă și persuasiune, Vladimir a mers să distrugă Credința Rusă și să introducă creștinismul prin forță și sânge.
Astfel este prezentat procesul creștinizării Rusului. Din toată această istorie oficială rezultă că însăși procedura de alegere a unei religii pentru Vladimir și războiul său era presupusă naivă. Iar rolul principal în această alegere l-a jucat nu importanța religiei (nimeni nu a analizat-o), ci frumusețea exterioară a ritualurilor și dorința boierilor de lux și bogăție. Adică, conform versiunii oficiale, introducerea creștinismului în Rusia a fost rezultatul prostiei lui Vladimir și a anturajului său.
Cum a fost cu adevărat? Întreaga versiune oficială, ca să spun mai ușor, nu este foarte credibilă … Să vedem cine este acest Prinț Vladimir de unde a venit.
Apariția evreilor din Kievan Rus ar trebui atribuită unei ere foarte îndepărtate. Evreii care au trăit înainte de Vladimir erau din regatul Khazar. În ceea ce privește evreii Khazar, nu avem date strict științifice despre ei. Se știe doar că o serie de măsuri stricte împotriva evreilor de către împăratul Iustinian și împărații iconoclasti i-au obligat să fugă prin Caucaz spre malurile Volga, Don și coasta Mării Negre. Unii dintre fugari au dispărut în masa triburilor caucaziene de munte și, după ce și-au pierdut cetățenia, au transmis acestor triburi câteva trăsături fiziologice de tip evreiesc. Alți evrei și-au găsit adăpost pentru ei înșiși printre khazare, karaiti și alte triburi care au locuit pe teritoriul actualului sud al Rusiei …
Întreaga versiune oficială, pentru a spune cu ușurință, nu este foarte credibilă. Să reamintim că tatăl prințului Vladimir, presupus Marele Duce Svyatoslav, disprețuia creștinismul, înțelegând perfect esența acestuia. Cuvintele sale sunt lipsite de ambiguitate: „Credința creștină - există urâțenie”. Fiul lui Svyatoslav, cunoscând părerea tatălui său, nu a putut schimba dintr-o dată religia tuturor strămoșilor ruși, fără un motiv aparent. Acest lucru nu s-a întâmplat niciodată în Rusia. Iar temeiurile unei decizii atât de serioase precum schimbarea unei religii milenare nu pot fi atât de primitive pe cât este descrisă în istoria oficială. Și oamenii nu ar fi tolerat o astfel de ultraj împotriva credinței strămoșilor vechi de o mie de ani. Ar fi spânzurat un prinț atât de murdar și echipa nu ar fi ajutat.
Să vedem cine este acest prinț Vladimir, de unde a venit
Apariția evreilor din Kievan Rus ar trebui atribuită unei ere foarte îndepărtate. Evreii care au trăit înainte de Vladimir erau din regatul Khazar. În jurul anului 730, evreii au trădat toate triburile Khazar, Karaite, iar regele evreiesc sau „kagan” au preluat puterea. Kaganul, împreună cu demnitarii săi, au adoptat credința evreiască și au făcut-o dominantă în țară. Așa a apărut această împărăție evreiască. Regatul era puternic. Chiar și Kievul i-a adus un omagiu, dar acest lucru nu a durat mult. În 965, prințul Svyatoslav a luat cetatea Khazar Sarkel pe Marea Azov, iar în 969 a căzut și capitala khazarilor, Itil.
Svyatoslav a cucerit regatul Khazar Kaganate și a anexat-o Rusiei. Dar după aceea, evreii Khazar au început să inunde rapid pământul din Kiev. Aceștia au fost atrași de importanța comercială enormă a Kievului, care se afla pe principala cale navigabilă de la greci la Marea Varangiană.
Injectarea cadrelor în cele mai înalte eșaloane ale puterii și seducerea conducătorilor prin femei evreiești este una dintre cele mai iubite metode evreiești.
Mama prințului Svyatoslav, prințesa Olga, care nu și-a asumat consecințe proaste, a angajat-o pe menajera, fata Malusha (afectuoasă în numele Malka - regină în ebraică). Tatăl menționatului Malusha era un rabin care purta și numele ebraic Malk (în ebraică - țar) din orașul rusesc Lubich, care la un moment dat depindea de vasalitate de Khazar Kaganate (V. Emelyanov „Desionizarea”, 1979, Paris).
La instigarea tatălui ei, Malusha într-un moment minunat de odihnă s-a îmbătat și l-a sedus pe prințul Svyatoslav și a rămas însărcinată. Prințesa Olga, aflând că Malusha a conceput de la Svyatoslav, s-a înfuriat și a exilat-o în satul Budutino de lângă Pskov, unde s-a născut Vladimir.
Chiar și în The Povestea anilor trecuți, Vladimir, nepotul rabinului Malk, a rămas prezentat ca un „robichich”, adică „Rabin”, însă, în istoriile oficiale ulterioare ale Rusiei a devenit tradus în mod persistent drept „fiul unui sclav”.
Însuși prințul Svyatoslav Igorevici a tratat fructul legăturii sale trecătoare (prin beție). Părăsind pământul rusesc și plecând în Bulgaria, Svyatoslav l-a plasat pe fiul cel mai mare al lui Yaropolk să domnească la Kiev, mijlocul Oleg din ținutul Drevlyansky și nu a numit moștenire pentru cel mai tânăr Vladimir. Novgorodii, care se străduiau de independență față de Kiev, la sfatul Dobrogei (fratele lui Malka), au început să-i ceară lui Svyatoslav fiul său Vladimir în calitate de prinți. Svyatoslav nu i-a plăcut pe Novgorodieni și, lăsându-l pe fiul său cu jumătate de sânge Vladimir să meargă la ei, a spus: „Ia-l! Pentru tine și prinț.
Novgorodienii l-au dus pe tânărul Vladimir la locul lor, iar unchiul său Dobrynya s-a dus cu el (acesta este în rusă, dar numele real este Dabran) și l-au condus pe Novgorod până la maturizarea lui Vladimir (sursa „Povestea anilor trecuți”, 1864).
Dabran-Dobrynya nu a înghețat în spatele tronului, ci s-a gândit la punerea în aplicare a planurilor evreiești de o mie de ani. Inițial, l-a trimis pe Vladimir pentru un stagiu de doi ani în Rusia de Vest, unde până atunci credința ariană era foarte degradată ca urmare a activităților subversive subtile ale evreilor pseudo-păgâni. Acești așa-numiți păgâni, cu mult înainte de apariția lui Vladimir, au corupt încet, dar sigur, Rusul occidental prin plantarea idolilor, templelor-temple și, în principal, prin sacrificii sângeroase. Cel mai adesea, băieții nevinovați erau folosiți pentru aceste sacrificii, al căror sânge era foarte solicitat în rândul evreilor.
În timpul acestui stagiu, evreii l-au învățat pe Vladimir cum să se răzbune pe rudele sale paterne urâte pentru pierderea puterii de către rudele sale materne din Lyubich și Khazar Kaganate. El trebuia să arunce credința ariană din interior prin introducerea unei religii creștine sclave.
Întorcându-se la Novgorod, cu o echipă de spumă angajată pe bani evrei, Vladimir îl ucide nemilos și trădător pe fratele său Yaropolk (la urma urmei, este doar un capriciu - vitele în stil evreiesc) și uzurpează puterea în sudul Rusiei. Sfântul Vladimir a violat-o pe văduva însărcinată a fratelui său și a luat-o pe a doua soție, Rogneda, pentru un început, a violat-o în Polotsk, luată de furtună, în fața părinților-prinți legați, pe care ulterior a poruncit să o ucidă.
Stând pe tronul de la Kiev, el, conform unui plan insidios dezvoltat anterior, începe să arate o reverență crescută pentru zeii arieni. Solicită stabilirea idolilor necunoscuți anterior în Rusia și nu numai că îi venerează, ci și sacrifică băieți nevinovați. Sângele sacrificial a fost colectat și livrat clienților evrei. 10 ani de idolatrie, însoțiți de un fanaticism sângeros, așa cum era planificat, au aruncat în aer Ariana VeRa. Rușii au început să se bâlbâie față de propriii lor zei, cărora le-a fost închinat cu reverență mii de ani. Abia după aceea, Vladimir a introdus creștinismul prin forță, fără a provoca o rezistență deosebit de puternică, ceea ce ar fi putut costa viața acestui evreu (V. Emelyanov „Desionizarea”, 1979, Paris).
În ciuda faptului că vechea VeRa a fost în mare măsură compromisă, noua credință creștină nu a fost acceptată de poporul rus. Atât creștinismul, cât și comunismul au fost impuse Rusiei prin forță, prin forță brutală. Atât una, cât și celelalte religii evreiești vărsă o mare de sânge a celor mai buni fii ai patriei din Rusia.
În primul rând, Vladimir și gașca sa i-au ucis pe magii păgâni. Apoi, evreii în haine de preot invitați de Vladimir de la Constantinopol au început un război împotriva „păgânismului murdar” pe care acești evrei l-au numit credința ușoară a strămoșilor noștri.
Pe pietrele de fân larg, în focurile de noapte
Au ars „războiul” păgân.
Tot ceea ce poporul rus din vremuri imemoriale
Am tras pe coaja de mesteacăn în verb, A zburat ca un sufoc în gâtul focurilor, Acoperit de trinitatea Tsargrad.
Și ars în cărțile de scoarță de mesteacăn
Diva minunate, secrete secrete, Versetul porumbel sacru
Ierburi înțelepte, stele îndepărtate.
(Igor Kobzev)
În 996, prințul Vladimir distruge Cronica detaliată a Imperiului Rus și instituie o interdicție asupra istoriei ruse înainte de creștinizare, adică închide istoria. Dar, în ciuda tuturor eforturilor lor, Vladimir și gașca sa nu au reușit să elimine complet sursele istorice. Erau prea mulți și erau foarte răspândiți.
Aceștia au adoptat credința altcuiva, predicau cerșetoria și sclavia internă, și-au abandonat calendarul. În general, sclavia rusă a început, care continuă până în zilele noastre.
Vladimir s-a distins prin cruzime cu adevărat varangiană, nestăpânire, nesocotirea tuturor normelor umane și alegerea nediscriminată a mijloacelor - calități rare chiar și pentru moravurile acelor vremuri. După ce a primit un refuz în mâna prințesei Polotsk Rogneda - nu a vrut să meargă după el, pentru că Vladimir era un ticălos, fiul nelegitim al lui Svyatoslav de la stăpânul sclav Drevlyan Malusha - Vladimir merge la Polotsk în război, prinde orașul și îl violează pe Rogneda în fața tatălui și a mamei sale.
După cum remarcă cronicarul, „era insaciabil în curvie, aducând femei căsătorite la el și corupând fete”. După uciderea lui Yaropolk, își ia imediat soția, adică soția fratelui său. Și era deja însărcinată. Un fiu s-a născut din Yaropolk. Și atitudinea față de el în familie era potrivită. Ca și la timp și pentru Vladimir însuși. Și s-a comportat, probabil, de asemenea în consecință … În general, Svyatopolk a crescut, viitorul criminal al fraților săi Boris, Gleb și Svyatoslav, poreclit de cronicarul Svyatopolk Damned …
Dar, într-un fel sau altul, și prințul Vladimir, atât de îngrozitor în pasiunile sale nestăpânite, a devenit o figură cheie în istoria Rusiei. Tot ceea ce s-a întâmplat după el este doar o consecință a alegerii sale de credință (?). Prințul Vladimir, la opt ani de la asasinarea lui Yaropolk, a botezat Rusia și a devenit Vladimir cel Sfânt. (!?) După cum concluzionează cronicarul, „a fost un ignoram, dar, în final, a găsit mântuirea eternă.
Cronici dovezi ale botezului forțat al Rusiei
Cronica Laurentiană. Text antic vezi:
PSRL, vol. 1, punctul 1, M., 1962; repetiție ed. PSRL, L 1926; sau în carte. „Literatura Rusă Antică 1X-KhP ev”. M., 1978. Tradus de B. Kresen.
6488 (980). Și Vladimir a început să domnească doar la Kiev și a pus idoli pe un deal în afara curții turnului: Perun lemnul - capul este de argint, iar mustața este de aur, iar Khors-Dazhbog, și Stribog, și Simargla, și Mokosh … Vladimir a plantat Dobrynya, unchiul său, în Novgorod … Și, venind la Novgorod, Dobrynya a pus un idol peste râul Volkhov, iar novgorodienii i-au făcut sacrificii în ceea ce-i privește lui Dumnezeu …
Vladimir a fost cucerit de pofta feminină, iar acesta este soții lui: Rogneda, pe care a plantat-o pe Lybid … de la ea a avut patru fii: Iseslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod și două fiice; de la o femeie greacă pe care o avea - Svyatopolk; din Chekhini - Vysheslav; din cealaltă - Svyatoslav și Mstislav; și din bulgară - Boris și Gleb, și avea 300 de concubine - la Vyshgorod, 300 - la Belgorod și 200 la Berestovo … Și era insaciabil în curvie, i-a adus soții căsătorite și fete corupte. El era la fel de iubitor de femei ca Solomon, pentru că ei spun că Solomon avea 700 de soții și 300 de concubine. Era înțelept, dar în cele din urmă a murit. Acesta a fost un ignoram, dar până la urmă a fost salvat.
În anul 6496 (988) Vladimir s-a dus cu o armată în Korsun, într-un oraș grecesc … Și a trimis la țări Vasile și Constantin, și astfel le-a spus: „Iată gloriosul tău oraș; Am auzit că ai o soră fecioară; dacă nu o renunțați pentru mine, atunci voi crea pentru orașul dvs. (capitala) același lucru pe care l-am făcut pentru acest oraș”. Și când au auzit acest lucru, ei (Vasily și Constantin) au fost întristați și i-au trimis un mesaj și astfel au răspuns: „Nu este bine ca creștinii să-și dea nevestele infidelelor. Dacă ești botezat, îl vei primi și vei primi Împărăția cerurilor și vei fi unul cu credință cu noi.”
… Prin providența divină, în acea vreme ochii lui Vladimir se răneau și nu vedea nimic și se întristă foarte mult și nu știa ce să facă. Iar regina (Anna) i-a trimis și i-a spus: „Dacă vrei să scapi de această boală, atunci fii botezat repede; altfel nu vei scăpa de această suferință . Auzind, Vladimir a spus: „Dacă acest lucru este într-adevăr împlinit, atunci Dumnezeul creștin va fi cu adevărat mare”. Și a poruncit să se boteze. Episcopul de Korsun cu preoții țarinei, anunțându-l, l-au botezat pe Vladimir. Și când a pus mâna pe el, a primit imediat vederea. Vladimir, sesizând vindecarea bruscă a lui, l-a slăvit pe Dumnezeu: „Acum l-am văzut pe adevăratul Dumnezeu”.
… După aceea, Vladimir a luat regina și preoții din Korsun cu moaștele Sfântului Clement … a luat vasele și icoanele bisericii pentru binecuvântarea sa … A luat doi idoli de cupru și patru cai de cupru care încă stau în spatele bisericii St. Virgin. Korsun a fost dat grecilor ca venă pentru regină, iar el însuși a venit la Kiev. Iar când a venit, a poruncit idolilor să se răstoarne - unii să se taie, iar alții - să ardă. Perun, însă, a ordonat să lege calul la coadă și să-l tragă în josul Borichev vzvoz până la Stream și a instruit doisprezece bărbați să-l bată cu tije. Acest lucru s-a făcut nu pentru că bradul se simte, ci pentru a-l batjocori pe diavol … Ieri am fost onorat de oameni, iar astăzi ne vom batjuga.
Când au târât Perun de-a lungul pârâului spre Nipru, oamenii necredincioși l-au jelit … Și, trăgându-l, l-au aruncat în Nipru. Și Vladimir le-a spus însoțitorilor: „Dacă rămâne unde, îl împingeți departe de țărm, până trec rapidii, atunci lăsați-l”. Au făcut așa cum a ordonat. De îndată ce l-au lăsat în afara repeziciunilor, vântul l-a adus, care mai târziu s-a numit Perunya Mel, așa cum este numit până astăzi. Apoi Vladimir a trimis în tot orașul să spună: „Dacă cineva nu se întoarce mâine pe râu - fie el bogat, sau sărac, cerșetor sau sclav - voi fi dezgustat”.
Cronicar Mazurinsky. PSRL. t. 34, M., 1968. Traducere de B. Kresen.
6498 (992). Dobrynya, unchiul lui Vladimir, s-a dus la Veliky Novgorod și a zdrobit toți idolii și a răvășit visteria, a botezat mulți oameni și a ridicat biserici și a pus preoți în orașele și satele de la granița cu Novgorod. Au bătut idolul lui Perun și l-au aruncat la pământ și, legând frânghiile, l-au târât de-a lungul fecalelor, bătându-l cu tije și călcând în picioare. În acel moment, demonul a intrat în acel idol fără suflet al lui Perun și a strigat în el ca un bărbat: „Vai vai de mine! Oh, eu! Am căzut în mâini nemeritate . Și oamenii l-au aruncat în râul Volkhov și au poruncit ca nimeni să nu-l preia. El, în timp ce naviga prin marele pod, a lovit podul cu clubul său și a spus: „Lasă oamenii din Novgorod să joace aici, amintindu-mi de mine”, iar aici nebuni au muncit mulți ani, s-au adunat în anumite sărbători și au organizat spectacole și s-au luptat.
Cronica lui Ioachim. Text antic din carte. Tatishchev V. N. „Istoria Rusă”, 1t. M., 1963. Traducere de B. Kresen.
6499 (991). În Novgorod, văzând că Dobrynya urma să-i boteze, au făcut o veche și au jurat pe toți să nu îi lase în oraș și să nu permită refugierea idolilor. Și când a venit, ei, măturat marele pod, au ieșit cu arme și, oricât de amenințări sau cuvinte blânde Dobrynya i-au admonestat, nu au vrut să audă și au scos două arbalete mari cu multe pietre și le-au așezat pe pod, ca pe adevărații lor dușmani. Bogomil, cel mai înalt peste preoții slavi, care din cauza elocvenței sale a fost numit Nightingale, a interzis oamenilor să se supună.
Am stat pe partea comercială, am mers pe piețe și pe străzi și am învățat oamenii cât de bine am putut. Însă, pentru cei care dispar în răutate, cuvântul Dumnezeirii, despre care vorbea apostolul, a fost nebunie și înșelăciune. Și astfel am stat două zile și am botezat câteva sute de oameni.
Mii de hoți novgorodieni răniți, a condus peste tot și a strigat: „Este mai bine pentru noi să murim decât să dăm zeilor noștri să fim batjocoriti”. Oamenii acestei țări, devenind furioși, au stricat casa Dobrynița, au jefuit moșia, și-au bătut soția și rudele. Tysyatsky Vladimirov Putyata, un soț inteligent și curajos, care a pregătit o barcă și a ales 500 de oameni din Rostoviți, noaptea a traversat deasupra orașului în cealaltă parte și a intrat în oraș și nimeni nu se temea, deoarece toți cei care îi vedeau credeau că își văd soldații. El, după ce a ajuns în curtea Condusului, a trimis imediat pe el și pe ceilalți primii soți în Dobryna peste râu. Oamenii din această țară, auzind despre acest lucru, s-au adunat până la 5000, au înconjurat Putyata și a existat un sacrificiu rău între ei. Unii s-au dus și Biserica Schimbării la Față a fost împrăștiată și casele creștinilor au început să jefuiască. În zori, Dobrynya a ajuns la timp cu soldații care erau cu el și a poruncit să dea foc unor case din apropierea coastei,decât oamenii erau foarte înspăimântați și alergau să stingă focul; și imediat s-au oprit din biciuire și chiar primii oameni, veniți în Dobryna, au început să ceară pace.
Dobrynya, adunând soldați, a interzis tâlhăriile și a zdrobit imediat idolii, a ars cele de lemn și a spart cele de piatră și le-a aruncat în râu; și a fost o mare întristare pentru cei răi. Soții și soțiile, văzând acest lucru, cu un plâns mare și cu lacrimi, i-au cerut, ca și pentru zeii adevărați. Dobrynya, batjocoritoare, le-a spus: „Ce, nebune, regretați pe cei care nu se pot apăra, ce beneficii vă puteți aștepta de la ei”. Și a trimis peste tot, anunțând că toată lumea ar trebui să meargă la botez … Și au venit mulți, iar soldații care nu voiau să fie botezați au fost târâți și botezați, bărbați deasupra podului și femei de sub pod … Și așa, botezându-se, Putyata s-a dus la Kiev. Prin urmare, oamenii îi revigorează pe novgorodieni, spun ei, Putiata i-a botezat cu o sabie, iar Dobrynya cu foc.
Cronica Laurentiană. Tradus de B. Kresen.
6532 (1024). În același an, magii s-au revoltat în Suzdal, l-au bătut pe copilul bătrân la îndemnul diavolului și inspirația demonică, spunând că ascundeau provizii. În toată țara a avut loc o mare revoltă și foamete … Yaroslav, auzind despre înțelepți, a venit la Suzdal; prinzându-i pe magi, i-a alungat pe unii și i-a executat pe alții, spunând: „Dumnezeu pentru păcate trimite foamete în fiecare țară, sau ciumă, secetă sau o altă execuție, dar omul nu știe de ce”.
6779 (1071). … În același timp, a venit un mag, înșelat de un demon; venind la Kiev, a spus și apoi le-a spus oamenilor că în al cincilea an Niprul va curge înapoi și că pământurile vor începe să se schimbe locurile, că pământul grec îl va înlocui pe cel rus, iar cel rus va înlocui pe cel grecesc, iar alte țări se vor schimba. Neștiitorul l-a ascultat, în timp ce credinciosul a râs, spunându-i: „Demonul se joacă cu tine pentru distrugerea ta”. Ceea ce i s-a întâmplat: una dintre nopțile a dispărut fără urmă.
6579 (1071). În regiunea Rostov a existat o foamete și apoi doi înțelepți s-au revoltat lângă Yaroslavl … Și au venit la Belozero și au fost 300 de oameni cu ei. bărbi. Când au fost bătuți și smulși cu o barbă despicată, Yan i-a întrebat: „Ce vă spun zeii?” Ei au răspuns: „Stați pentru noi înaintea lui Svyatoslav!” Și Yan le-a poruncit să pună ruble în gură și să le lege de catargul bărcii și să le pună în barcă înaintea lui, iar el s-a dus după ele. Ne-am oprit la gura Șeșnei și Yan le-a spus: "Ce vă spun zeii acum?" Ei au răspuns: „Așa că zeii ne spun: nu vom fi în viață de la tine”. Și Yan le-a spus: „Ți-au spus adevărul” … Ei, prinzându-i, i-au ucis și i-au atârnat de un stejar.
6579 (1071) Un astfel de vrăjitor a apărut sub Gleb în Novgorod; a vorbit cu oamenii, prefăcându-se a fi Dumnezeu și a înșelat pe mulți, aproape întregul oraș, asigurând că „știe și prevede totul”, și a hulit credința creștină, el a dat asigurări că „Volkhov va traversa înaintea tuturor”. Și a fost o revoltă în oraș și toată lumea l-a crezut și a vrut să distrugă episcopul. Episcopul a luat însă crucea și a îmbrăcat haine, s-a ridicat și a spus: „Cine vrea să creadă vrăjitorul, să-l urmeze, oricine crede, să se ducă la cruce”. Și oamenii au fost împărțiți în două: prințul Gleb și echipa sa s-au dus și au stat în apropiere de episcop, iar oamenii au urmat cu toții vrăjitorul. Și a început o mare rebeliune între ei. Gleb, pe de altă parte, luă toporul sub mantie, se îndreptă spre vrăjitor și întrebă: „Știi ce se va întâmpla mâine dimineață și ce se va întâmpla până seara?” - „Prevăd totul”. Și Gleb a spus: „Știi ce se va întâmpla cu tine astăzi?” „Voi crea minuni mari”, a spus el. Gleb, luând un topor,a tăiat vrăjitorul și a căzut mort …
Cronica Nikon. PSRL, t. 10., M., 1965; cântă. SPb., 1862. Tradus de B. Kresen.
6735 (1227) Magii au apărut în Novgorod, vrăjitorii, cunoscătorii și multe vrăjitoare, indulgențe și semne false au lucrat și au făcut o mulțime de rele și au înșelat pe mulți. Iar Novgorodii adunați i-au prins și i-au adus în curtea arhiepiscopului. Iar bărbații prințului Yaroslav s-au ridicat pentru ei. Novgorodienii i-au adus pe magi în curtea soților lui Yaroslav și au aprins un mare foc în curtea lui Yaroslav și au legat pe magi toți, și i-au aruncat în foc, apoi s-au ars cu toții …
