La mijlocul secolului al XVII-lea, în timpul domniei lui Alexei Tishaishy, Biserica Rusă a suferit o despărțire - eforturile Patriarhului Nikon, care a căutat să „asorteze” ordinul liturgic intern grecesc, luat ca model, a provocat o rezistență aprigă din zelele antichității.
Reformele inițiate de noul patriarh au distrus tradiții vechi de secole, dar ceea ce este deosebit de important - aceste inovații în sine s-au bazat pe obiceiul antic de a onora și extrage Bizanțul, din care Rusia a adoptat credința. Însă, pe vremea lui Nikon, au trecut 200 de ani de când turcii otomani au luat Constantinopolul prin furtună, iar Bizanțul a devenit nucleul Portului Sublim.
Ne-am dorit ce e mai bun
Și cum ar putea a treia Roma să fie egală cu cea de-a doua, dacă cu mult timp în urmă s-ar transforma în Istanbul musulman, iar creștinii asupriți de acolo chiar au cusut haine după modelul turcesc? Ce tradiții există …
Dar Nikon, cu mintea îngustă, a ținut cu încăpățânare un curs către un ideal, departe de realitate, iar adversarii săi, Vechii Credincioși, au fost numiți schismici până în 1905. Deși, de fapt, singurul schismatic a fost chiar patriarhul!
De ce nu l-au ars pe el, ci pe protopopul Avvakum, de ce au executat-o pe nobila femeie Theodosia Morozov și pe alți suferinzi? Răspunsul este simplu: țarul Alexei Mikhailovici l-a sprijinit pe Nikon, care visa la o a doua coroană, cu care va fi încununat pentru expulzarea turcilor din țările bizantine. Pentru aceasta, cea mai liniștită a condus regimentele noii ordini, pentru aceasta a fost construită prima fregată rusă „Vulturul”. Visele Majestății Sale nu s-au împlinit, dar multe mii de Vechi Credincioși au fost persecutați.
Din cauza căruia? Care este diferența dintre „versiunea” nikoniană a ortodoxiei față de credința pe care bătrânii credincioși au prețuit-o de la Bobotează?
Video promotional:
Credincioșii bătrâni folosesc degetele cu două degete la semnul crucii (trei degete îndoite simbolizează Trinitatea, iar două îndreptate - două naturi ale lui Hristos, divine și umane. Mai mult, cea care pare a fi un simbol al umanității ar trebui să fie ușor îndoită - din respect pentru divinitate).
Doar Răstignirea cu opt vârfuri este recunoscută de Vechii Credincioși. O cruce simplă în patru puncte este, de asemenea, venerată de ei, dar crucifixul cu patru vârfuri nu este, pentru că este considerat latin. De asemenea, ei scriu numele lui Hristos cu unul „și„ - „Isus”. Și tot așa, și mai departe, și mai departe.
Lucruri mărunte, spune? Viața este alcătuită din lucruri mărunte …
Este interesant faptul că cu 100 de ani înainte de Nikon, în timpul vieții lui Ivan cel Teribil, nu ar fi trecut nicio reformă. La Catedrala din Stoglav de atunci, s-a declarat aspru: „Dacă cineva nu binecuvântează două degete, eu sunt pielea și Hristos… fiți blestemați!” Pe scurt și clar.
A trecut un secol și patriarhul l-a convins pe purtătorul de coroană să se despartă, seducându-l cu aderarea la Constantinopolul cucerit …
Ecaterina a II-a a hrănit și „proiectul grec”, obținând victorii asupra turcilor, dar împărăteasa nu a îndrăznit să asaltă Istanbulul. Dar „Mama Ekaterina” a fost prima care a relaxat Vechii Credincioși. În acea perioadă, Biserica Ortodoxă Rusă creștină a devenit mai puternică, ramurile sale, denumite „acorduri”, s-au dezvoltat și au apărut secte - Khlystov, Molokans, eunucuri și altele.
Rogozhskaya a devenit cea mai bogată și mai influentă dintre comunitățile de credincioși vechi.
Comunitatea Rogozh
Ei spun că Rogozhskaya Sloboda datorează numele șoferilor. De la sfârșitul secolului al XVI-lea, acest loc a fost ales de crabii ocupați cu livrarea poștei suveranului („Yamskaya gonboy”). De aici, de la Rogozhskaya Zastava, o periferică îndepărtată a Moscovei, se afla traiectul Vladimirsky (acum autostrada Entuziastov), iar pe repere era sculptat: „La doi mile de Moscova”.
Când persecuția bisericii și a autorităților suverane „a încetinit”, Vechii Credincioși au început să se stabilească încet în Sloboda Rogozhskaya - undeva în anii 1760. Au tranzacționat liber, au fondat fabrici, dar și-au condus serviciile divine în secret - anii lungi de vilificare și execuții în masă au fost prea memorabili. Până la urmă, au trecut doar 100 de ani de la răscoala din Mănăstirea Solovetsky, care a izbucnit aproape un război religios. Iar bisericii aveau încă sete de sânge, cerând represalii și morți din partea autorităților. În 1685, domnitorul Sophia a publicat notorii „12 articole”, conform cărora mii și mii de bătrâni credincioși au fost arse vii, torturate, expulzate sau aruncate în spatele gratiilor …
Acest lucru nu este uitat imediat. Dar, după cum se spune, nu ar exista fericire, dar nenorocirea a ajutat.
În 1771, o „ciumă de ciumă” (epidemie de ciumă) a trecut prin Moscova. Iar Bătrânii Credincioși s-au arătat din partea cea mai bună - au tratat și au îngropat și au luptat împotriva condițiilor nesănătoase, iar comercianții din „schismaticii” cu banii proprii au construit barăci-spitale pentru ciumă. Așadar, Catherine a avut milă - favorita ei de atunci, contele Orlov, a permis „schismaticilor” să construiască o capelă de lemn pe numele Sf. Nicolae, lângă cimitirul Rogozhsky. Ei bine, trebuia să începi …
20 de ani mai târziu, Vechii Credincioși au construit o catedrală de vară conform proiectului lui Matvey Kazakov și au consacrat-o în onoarea Protecției Prea Sfinților Theotokos - cred că este hramul Maicii Domnului care îi protejează de nenorociri.
Adevărat, în curând a devenit clar că Biserica de mijlocire este mult mai mare decât Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Kremlin, iar la cererea Ecaterinei, clădirea de cult a fost „scurtată”, iar în loc de cinci capitole, a rămas doar unul. Cu toate acestea, Catedrala de Intercesiune a rămas cea mai mare biserică ortodoxă din Moscova timp de 200 de ani. Este curios că catedrala este încă aprinsă cu lumânări pe candelabrele de argint din vremurile Catherinei!
Biserica de iarnă a Nașterii Domnului Hristos în stil pseudo-gotic a fost construită chiar la începutul secolului al XIX-lea. În același timp, comunitatea a devenit un adevărat centru spiritual al uneia dintre cele mai „avansate” ramuri (sau interpretări) ale Vechilor Credincioși - preoția Consimțământului Belokrinitsky. Așezământul a fost construit activ - case de piatră cu două etaje, case de bătrâni pentru persoanele în vârstă, adăposturi pentru bolnavii mintali, un orfelinat, două școli au fost ridicate - și reședința Vechiului Mitropoliu Credincios al Moscovei și al întregii Rusii.
O șansă ratată?
Adesea, în spatele istoriei Bătrânilor Credincioși, ceva mai general se pierde - istoria Rusiei. Uite - Reforma, s-ar putea spune, a fost o tendință în secolul al XVII-lea. Protestanții - luterani, calviniști, anglicani și alții - au căpătat putere, ridicând severitatea moravurilor și sârguința la rangul de virtute. Adică tocmai acele calități care au fost inerente credincioșilor noștri vechi, păstrători ai legământurilor „vechi ortodoxe”.
Până în ziua de azi, lista celor mai prospere și dezvoltate țări este condusă de Elveția protestantă, Germania, Olanda, Danemarca și Marea Britanie.
Și nu ar putea Rusia să le țină companie, dacă lui Nikon i s-ar fi dat o mână în timp, nu i s-ar fi permis să distrugă obiceiurile antice?
Nu degeaba că cei mai bogați oameni ai Imperiului Rus provin din credincioși vechi. Mamontovii, Ryabushinsky, Tretyakovs, Prokhorovs, Maltsevs, Morozovs, Guchkovs - toți sunt adepți ai vechiului rit.
Când capitalismul a zdrobit Raseya sub sine, Vechii Credincioși au marșat în avangardă, devenind principalul pilon al antreprenoriatului. Și dacă li s-ar fi dat frâu liber încă de la început, în ce țară am trăi acum?
Ajunul „anilor de aur”
Conform diferitelor estimări, până la începutul secolului XX, între 4 și 5 milioane de oameni din Imperiul Rus erau credincioși vechi. Acest lucru este cu atât mai frapant cu cât statul și biserica „conducătoare” erau încă ostile „schismaticilor”. De exemplu, nunțile conform ritului vechi nu au fost recunoscute și până în 1874 toți copiii Vechii Credincioși au fost considerați nelegitimi. Li s-a interzis să dețină funcții publice. Pe scurt, exista un fel de apartheid religios.
Iar la 17 aprilie 1905, de Paște, a fost emis decretul imperial „Cu privire la consolidarea principiilor toleranței religioase”. Decretul le oferea Vechilor Credincioși dreptul de a crea comunități și de a organiza procesiuni religioase, de a suna clopotele și de a conduce în mod legal serviciile divine în conformitate cu cărțile vechi tipărite. A fost o vacanță!
În amintirea decretului imperial, în cadrul comunității Rogozh a fost ridicată o statuie și în același timp plină de strict biserică-clopotniță în numele Învierii lui Hristos, fie a doua, fie a treia cea mai înaltă a domului de aur - este doar cu un metru mai jos decât clopotnița lui Ivan cel Mare, clădire deasupra căreia a fost interzisă de secole. Este adevărat, mulți credincioși bătrâni sunt siguri că clopotnița din Sloboda Rogozhskaya este doar o cărămidă mai mică decât cea a Kremlinului sau chiar depășește creația lui Fryazin …
Cu toate acestea, Rogozhskaya Sloboda a fost decorată nu numai cu temple: la vremea descrisă, spitalul Morozov cu trei etaje a început să funcționeze, a fost deschisă o instituție de învățământ superior - Institutul de învățători vechi credincioși din Moscova.
Putem spune că deceniul dintre Paștele semnificativ și Marele Război a fost o perioadă de aur pentru Vechii Credincioși. S-au construit uzine și fabrici, s-au pus căi ferate. Creșterea PIB a Rusiei a ajuns la 19%!
Dar asta este o poveste complet diferită …
Valery BOLSHAKOV
