Dezvoltarea spirituală a unei persoane este un proces lung; aceasta este o călătorie prin țări minunate, bogate nu numai în evenimente uimitoare, ci și în obstacole și pericole. Este asociată cu procesele de curățare morală profundă, transformare completă, trezirea multor abilități nefolosite anterior, creșterea conștiinței la un nivel de inimaginabil înainte și extinderea sa către noi spații externe. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că astfel de schimbări importante trec prin diferite stadii critice, care sunt adesea asociate cu tulburări nervoase, emoționale și mentale. Sub observație clinică normală, acestea sunt ușor confundate cu tulburări care provin din motive complet diferite.
Între timp, afecțiunile despre care vorbim au un sens foarte special, necesită o evaluare și tratament diferit. În aceste zile, aceste stresuri cauzate de cauze spirituale sunt întâlnite tot mai des. Din ce în ce mai mulți oameni apar, în mod conștient sau inconștient, se confruntă cu sarcini spirituale interne. În plus, dezvoltarea spirituală a unei persoane moderne, datorită diversității sale mai mari, și mai ales ca urmare a rezistenței cauzate de mintea sa critică, a devenit un proces intern mai dificil și mai dificil decât în trecut. Prin urmare, este recomandabil să oferim o imagine de ansamblu asupra tulburărilor nervoase și mentale care pot apărea în diferite etape ale dezvoltării spirituale și să arătăm cele mai eficiente metode de depășire a acestora.
Pe calea către atingerea conștiinței spirituale depline, o persoană poate parcurge cinci etape critice:
- crize anterioare vieții spirituale;
- crize cauzate de trezirea spirituală;
- recesiuni după o viață spirituală;
- crize în stadiul trezirii spirituale și, în sfârșit, - „noapte întunecată a sufletului”.
Video promotional:
Pentru a evalua corect sensul unor experiențe interne ciudate care sunt adepții conștiinței spirituale, vom spune câteva cuvinte despre psihicul persoanei obișnuite. Pare a fi purtat de fluxul vieții. El acceptă viața așa cum vine, fără a pune întrebări despre sensul, valoarea și obiectivele sale. Pentru o persoană cu un nivel scăzut de dezvoltare spirituală, totul se reduce la realizarea dorințelor personale, de exemplu, el se străduiește pentru bogăție, satisfacția dorințelor și ambiția sa. O persoană, al cărei nivel spiritual este oarecum mai ridicat, își subordonează înclinațiile personale către îndeplinirea acestor responsabilități familiale și civice, respect pentru care este inerentă educația sa. Cu toate acestea, el nu se gândește de unde provin aceste responsabilități, cum se raportează între ele etc. El se poate considera un credincios, dar religiozitatea lui va fi superficială și stereotipică. Pentru a trăi cu o conștiință clară, cineva trebuie să îndeplinească în mod formal preceptele bisericii sale și să participe la ritualurile stabilite. Pe scurt, o persoană obișnuită se bazează, fără să se gândească, la realitatea necondiționată a vieții de zi cu zi. El ține ferm de bunurile pământești, care au o valoare pozitivă pentru el. Astfel, existența pământească este practic un scop în sine pentru el. Chiar dacă crede în paradisul viitor, credința sa este pur teoretică și academică. Și se va strădui să ajungă în acest „paradis” cât mai târziu.care au o valoare pozitivă pentru el. Astfel, existența pământească este practic un scop în sine pentru el. Chiar dacă crede în paradisul viitor, credința sa este pur teoretică și academică. Și se va strădui să ajungă în acest „paradis” cât mai târziu.care au o valoare pozitivă pentru el. Astfel, existența pământească este practic un scop în sine pentru el. Chiar dacă crede în paradisul viitor, credința sa este pur teoretică și academică. Și se va strădui să ajungă în acest „paradis” cât mai târziu.
Cu toate acestea, se poate întâmpla și din când în când se întâmplă ca această persoană „obișnuită” să sufere o transformare bruscă în viața sa spirituală, care îl prinde prin surprindere și înspăimântare. Uneori, această transformare apare în rezultatul multor dezamăgiri și, adesea, a unei tulburări emoționale puternice, de exemplu, din cauza pierderii unei persoane dragi. Cu toate acestea, uneori curge fără motive externe: în mijlocul unei bunăstări complete și a harului soartei, există o anxietate nedefinită, un sentiment de nemulțumire și de goliciune interioară. O persoană suferă de absența a ceva nedeterminat, ceva pe care el însuși nu îl poate numi sau descrie. Treptat, apare un sentiment de irealitate, natura banală a vieții de zi cu zi. Interesele personale, care până acum ocupau o persoană și o umpleau complet, par să se estompeze și să își piardă importanța și valoarea. În prim plan, se încearcă noi întrebări: o persoană începe să se gândească la sensul vieții, la cauzele unor fenomene care au fost percepute anterior ca auto-explicative - el se gândește la sursele suferinței sale și ale altcuiva, despre justificarea inegalității umane, despre originea existenței și scopului uman.
În această etapă, iluziile sunt frecvente. Mulți, care nu înțeleg sensul acestei noi stări sufletești, îl consideră ca un morman de surprize și fantezii dureroase, deoarece este foarte dureros și încearcă să-l suprime în toate felurile posibile. Temându-se „să-și piardă mințile”, fac tot posibilul pentru a se cufunda într-o anumită realitate, care, așa cum li se pare, amenință să se desprindă de ele. Pe parcursul acestei lupte, unii cu dublă râvnă se grăbesc în vârtejul vieții și caută cu nerăbdare noi activități, emoții și senzații. Uneori, în acest fel, reușesc să-și reducă anxietatea, dar aproape niciodată nu reușesc să scape de ea cu totul. Ea, această neliniște, rătăcește în adâncul ființei lor, dizolvă încordarea vieții de zi cu zi și, după ceva timp, uneori chiar și după câțiva ani, izbucnește cu o vigoare reînnoită pe suprafața conștiinței. Acum această îngrijorare se agraveazăgolirea internă este și mai insuportabilă. O persoană se simte distrusă, tot ce a constat în ultima sa viață pare a fi un vis, cade ca o coajă goală. În același timp, un nou sens nu a apărut încă și uneori o persoană nu știe doar nimic despre ea, dar nici nu bănuiește despre posibilitatea existenței sale. Adesea, la această suferință se adaugă o criză morală, conștiința etică este așteptată și aprofundată, o persoană este chinuită de un sentiment grav de vinovăție și de remușcări pentru faptele sale trecute. Strigă de sine și cade într-o deplină deznădejde. Adesea, la această suferință se adaugă o criză morală, conștiința etică este așteptată și aprofundată, o persoană este chinuită de un sentiment grav de vinovăție și de remușcări pentru faptele sale trecute. Strigă de sine și cade într-o deplină deznădejde. Adesea, la această suferință se adaugă o criză morală, conștiința etică este așteptată și aprofundată, o persoană este chinuită de un sentiment grav de vinovăție și de remușcări pentru faptele sale trecute. Strigă de sine și cade într-o deplină deznădejde.
În mod firesc, în această stare, gândurile de sinucidere se manifestă cu ușurință, încetarea existenței fizice a unei persoane pare a fi o rezoluție logică a prăbușirii interioare. Rețineți că aceasta este doar o schemă generală pentru fluxul unor astfel de experiențe. În realitate, aici sunt posibile diferite caracteristici individuale: unii nu experimentează deloc o etapă acută, alții se regăsesc în ea complet brusc, fără etape preliminare, în timp ce alții sunt dominați de îndoieli filozofice obsesive, iar în al patrulea rolul principal îl joacă criza morală. Aceste manifestări ale unei pauze spirituale sunt foarte asemănătoare cu anumite simptome din neuropastenie sau psihastenie. În special, unul dintre simptomele psihasteniei nu este altceva decât o pierdere a funcționării în realitate, o alta - depersonalizarea. Similitudinea crizei spirituale cu aceste boli este intensificată de faptulcă provoacă aceleași simptome fizice: epuizare, tensiune nervoasă, insomnie, tulburări digestive și circulatorii.
Recesiunile în urma descoperirii spirituale
După ceva timp după trezirea spirituală, apare de obicei un declin. Am spus deja că procesul armonios de trezire spirituală provoacă un sentiment de bucurie, iluminare a minții, conștientizarea sensului și a scopului ființei. Multe îndoieli sunt eliminate și multe întrebări sunt rezolvate, apare un sentiment de încredere interioară. Toate acestea sunt însoțite de experiența unității, frumuseții și sfințeniei vieții: sufletul trezit revarsă un flux de iubire tuturor oamenilor și oricărei creaturi. Și, de fapt, nu este nimic mai bucuros pentru inimă și mai reconfortant decât contactul cu o persoană trezită care se află într-o asemenea stare de har. Se pare că personalitatea lui cea mai apropiată, cu colțurile ei ascuțite și laturile neplăcute a dispărut, iar o nouă persoană ne zâmbește, plină de simpatie, o aspirație de a aduce bucurie și de a fi folositoare celorlalți,să împărtășească cu ei comorile spirituale primite, pe care nu le poate cuprinde singur. Această stare de bucurie poate dura mai mult sau mai puțin, dar desigur se termină. Personalitatea cotidiană, cu fundamentul său profund, a părăsit temporar doar suprafața, părea să adoarmă, dar nu a dispărut și nu a fost complet transformată. În plus, fluxul de lumină spirituală și iubire, ca orice altceva din lume, este ritmic și ciclic. Prin urmare, mai devreme sau mai târziu, valul este urmat de un val de refulare. Experiența plecării harului este foarte dureroasă și, în unele cazuri, implică un declin sever și o suferință gravă. Din nou, instinctele de bază sunt acceptate și cu vigoare reînnoită se afirmă. Personalitatea cotidiană, cu fundamentul său profund, a părăsit temporar doar suprafața, părea să adoarmă, dar nu a dispărut și nu a fost complet transformată. În plus, fluxul de lumină spirituală și iubire, ca orice altceva din lume, este ritmic și ciclic. Prin urmare, mai devreme sau mai târziu, valul este urmat de un val de refulare. Experiența plecării harului este foarte dureroasă și, în unele cazuri, implică un declin sever și o suferință gravă. Din nou, instinctele de bază sunt acceptate și cu vigoare reînnoită se afirmă. Personalitatea de zi cu zi, cu fundamentul său profund, a părăsit temporar doar suprafața, parcă a adormit, dar nu a dispărut și nu a fost complet transformată. În plus, fluxul de lumină spirituală și iubire, ca orice altceva din lume, este ritmic și ciclic. Prin urmare, mai devreme sau mai târziu, valul este urmat de un val de refulare. Experiența plecării harului este foarte dureroasă și, în unele cazuri, implică un declin sever și o suferință gravă. Din nou, instinctele de bază sunt acceptate și cu vigoare reînnoită se afirmă.iar în unele cazuri, aceasta implică o recesiune severă și o perturbare severă. Din nou, instinctele de bază sunt acceptate și cu vigoare reînnoită se afirmă.iar în unele cazuri, aceasta implică o recesiune severă și o perturbare severă. Din nou, instinctele de bază sunt acceptate și cu vigoare reînnoită se afirmă.
Toate „gunoiul” absorbit de curent plutește înapoi la suprafață. Între timp, procesul de viață a subțiat deja conștiința etică, a întărit eforturile pentru perfecțiune, o persoană se va blestema mai strictă, mai nemilos, poate părea că a căzut mai adânc decât înainte. Această amăgire este întărită de faptul că la suprafață apar înclinații și înclinații profund ascunse: aspirații spirituale înalte, cum ar fi fost, o provocare pentru aceste forțe, le-au trezit și le-au îndepărtat din inconștient. Declinul poate merge atât de departe încât o persoană începe să nege semnificația spirituală a experienței sale interioare. Îndoiala și auto-umilirea domnesc în lumea sa interioară, el cedează tentației de a considera tot ceea ce i s-a întâmplat drept o „iluzie, fantezie,„ basme”sentimentale. El poate deveni amar și sarcastic, se amuză de el și de ceilalți cinic,să renunțe la idealurile și aspirațiile lor. În ciuda tuturor eforturilor, el nu mai este liber să se întoarcă la starea sa anterioară. Frumusețea și minunea a ceea ce a experimentat rămân în el și nu sunt uitate. El nu mai poate trăi doar o viață de zi cu zi mărunt, este chinuit și bântuit de angoasa divină. În general, reacția este extrem de dureroasă, cu sentimente de disperare și gânduri de sinucidere. Astfel de reacții exagerate sunt depășite printr-o înțelegere clară a ceea ce se întâmplă și, prin aceasta, realizând singura modalitate de a depăși dificultățile. În această persoană este nevoie de ajutor din afară. Ar trebui să-l ajute să realizeze că starea de har nu poate dura pentru totdeauna și că răspunsul ulterior este firesc și inevitabil. Starea minunată pe care a experimentat-o a fost ca și cum ai pleca pe culmile luminate de soare, din care este vizibilă întreaga imagine a lumii. Dar fiecare zbor mai devreme sau mai târziu ajunge la sfârșit. Revenim din nou la câmpie și apoi încet, pas cu pas, depășim ascensiunea abruptă care duce spre vârf. Și realizarea faptului că descendența sau „căderea” experimentată este un proces natural prin care trebuie să trecem cu toții, să-l consolăm și să-l încurajăm pe străin, ajutând la strângerea de forțe pentru a începe o ascensiune încrezătoare. Crize în stadiul transformării spirituale.
Ascensiunea menționată constă de fapt în transformarea completă și reîncarnarea personalității. Acesta este un proces lung și complex, care include diferite faze: faza de purificare activă pentru a înlătura obstacolele în calea forțelor spirituale; faze de dezvoltare a abilităților interne, înainte de a fi ascunse sau slab exprimate; faze în care o persoană trebuie să lase în tăcere și pe scurt spiritul să lucreze cu el, cu îndrăzneală și cu răbdare, să ducă la suferința inevitabilă. Este o perioadă plină de schimbări, când lumina și întunericul, bucuria și durerea se înlocuiesc reciproc. Nu este neobișnuit ca forțele unei persoane să fie în acest stadiu atât de absorbite în evenimente interne grele și uneori dureroase încât să nu facă față diferitelor cerințe ale vieții sale personale externe.
Un observator extern care evaluează o astfel de persoană din punctul de vedere al normalității și eficienței sale practice, ajunge cel mai probabil la concluzia că a devenit, așa cum era, „mai rău”, „în valoare” mai puțin decât înainte. Deci problemele interne ale unei persoane în curs de dezvoltare spirituală sunt agravate de neînțelegerea și aprecierile nedrepte ale familiei, prietenilor și chiar medicilor. Niciodată nu aude observații dezaprobatoare despre influența pernicioasă a aspirațiilor și idealurilor spirituale care privesc o persoană de demnitatea sa în viața practică. Astfel de experiențe cauzează adesea depresie profundă, confuzie spirituală și deznădejde. Acest test, ca și alții, trebuie depășit. Învață să facă față sensibilității personale și ajută la dezvoltarea unei judecăți ferme și independente. Prin urmare, nu trebuie să reziste unui astfel de test, ci să-l accepte cu răbdare. Dacă rudele înțeleg starea unei persoane aflate în această situație, acestea îi pot oferi ajutor important, salvându-l de suferințe inutile. Vorbim doar despre o anumită perioadă de tranziție când o persoană a părăsit o stare anterioară, dar încă nu a ajuns la una nouă. Așadar, omida, care se transformă într-un fluture, trebuie să treacă prin stadiul de chicotire, etapa de neputință și inconștiență.
Spre deosebire de omidă, o persoană este lipsită de acea securitate și liniște în care un fluture își suferă metamorfoza. El trebuie, mai ales în timpul nostru, să rămână la locul lui și în tot ceea ce poate să-și îndeplinească datoria față de familie și societate, de îndatoririle profesionale - ca și cum nimic nu s-ar întâmpla în lumea sa interioară. Renunțarea la sarcina emy este foarte dificilă. O poți compara cu problema cu care s-au confruntat inginerii britanici, care au fost nevoiți să mute clădirea gării din Londra fără a întrerupe traficul de tren timp de o oră. Nu este surprinzător faptul că o sarcină atât de dificilă provoacă uneori tulburări nervoase și mentale precum epuizarea, insomnia, depresia, iritabilitatea, care, la rândul lor, datorită interacțiunii strânse dintre spirit și corp, pot duce la diverse simptome fizice.
Pentru a ajuta într-o astfel de situație, este necesar, în primul rând, să recunoaștem adevărata cauză a bolii și să oferim pacientului un ajutor psihoterapeutic corect, în caz contrar, un tratament pur fizic și administrarea de medicamente nu vor decât să atenueze reaua voință, dar nu vor afecta în niciun fel rădăcinile spirituale ale bolii. Uneori, aceste necazuri provin din supraîncărcare - din eforturi excesive menite să accelereze dezvoltarea spirituală. Consecința unor astfel de eforturi nu este o transformare, ci deplasarea componentelor inferioare, o exacerbare a luptei interne cu tulpina nervoasă și psihică corespunzătoare. Cei care sunt prea zeloși pentru desăvârșire trebuie să-și amintească în permanență că munca transmutării lor interioare este realizată de spirit și energii spirituale. Sarcina lor personală este să apeleze la aceste forțe prin lepădarea interioară de sine, meditația și starea de spirit corectă,străduiește-te să elimini ceea ce poate interfera cu influența liberă a spiritului. În plus, ei nu pot decât să aștepte cu răbdare și încredere desfășurarea acțiunii spirituale în suflet. Un alt, într-un anumit sens, dificultatea opusă este de a face față unui flux deosebit de puternic de forță spirituală. Această energie prețioasă se poate dezvolta cu ușurință în exces de sentimente și activitate excesivă febrilă.
În unele cazuri, această energie, dimpotrivă, este prea conținută, se acumulează, nu este suficient implementată în activitate, astfel încât, în final, presiunea sa dă naștere la frustrări interne. Astfel, un curent electric puternic topește conductorul, provocând un scurtcircuit. Astfel, cineva ar trebui să învețe să gestioneze în mod inteligent fluxul de energii spirituale; fără încordare, folosiți-le în activități fructuoase interne și externe.
Criza cauzată de dispensarea spirituală
Stabilirea unei legături între personalitate și suflet, fluxurile însoțitoare de lumină, bucurie și forță activă aduc o stare minunată de eliberare. Lupte interne, suferință, nevroze și tulburări fizice pot dispărea brusc și deseori cu o viteză atât de uimitoare încât devine evident că nu provin din motive materiale, ci din suferință mentală. În astfel de cazuri, trezirea spirituală este vindecarea în sensul complet al cuvântului. Cu toate acestea, pregătirea nu se face întotdeauna în mod simplu și armonios. În sine poate provoca complexitate, frustrare și deviere. Acest lucru se aplică acelor persoane a căror minte nu este destul de echilibrată, a cărei viață emoțională este exaltată excesiv, sistemul nervos este prea tandru sau sensibil pentru a rezista fără durere la o creștere accentuată a energiilor spirituale. Când mintea este prea slabă sau nu este pregătită,pentru a îndura lumina spirituală sau atunci când o persoană este predispusă la aroganță și egocentrism, evenimentele interne pot fi înțelese greșit. Există o așa-numită schimbare de niveluri, transferul relativului la absolut, sfera personalului la lumea spirituală. Astfel, puterea spirituală poate duce la extinderea „eu” personal.
Cu câțiva ani în urmă, am avut ideea să observ un caz extrem tipic de acest fel în Spitalul de Psihiatrie Vankon. Unul dintre locuitorii săi, un bărbat destul de bătrân, a afirmat calm și eficient că este Domnul Dumnezeu. În jurul acestei convingeri, a țesut o pânză de idei fantastice despre oștile cerești, pe care le-a poruncit, despre faptele mari pe care le-au îndeplinit și așa mai departe. În toate celelalte aspecte, a fost o persoană minunată și amabilă, mereu gata să servească medicii și pacienții. Inteligența lui era foarte clară și atentă. Era atât de conștiincios încât a fost făcut farmacist asistent. Farmacistul i-a încredințat cheia farmaciei și a pregătirii medicamentelor, iar aceasta nu a fost cea mai mică problemă, cu excepția dispariției zahărului, pe care acesta l-a retras din stocuri pentru a face plăcere unor pacienți. Din punct de vedere medical obișnuit, pacientul nostru ar fi trebuit să fie diagnosticat: doar cazul megalomaniei, o boală paranoică. Dar, în realitate, toate aceste formulări sunt doar descriptive, introducând într-un fel de cadru clinic. Nu învățăm de la ei nimic definit despre natură, despre adevăratele cauze ale acestei tulburări. Și este important pentru noi să știm dacă în spatele ideilor pacientului există motive psihologice mai profunde.
Știm că percepția realității spiritului și unitatea sa interioară cu sufletul uman evocă în persoana care o experimentează, un sentiment de măreție interioară, creștere și parțialitate față de natura divină. În învățăturile religioase de toate vârstele găsim dovezi abundente în acest sens. Biblia spune pe scurt și clar: „Știți că sunteți zei?” Fericitul Augustin spune: „Când sufletul unei persoane iubește, atunci devine ca cel care iubește”. Când iubește pământeanul, ea devine pământească, dar când îl iubește pe Dumnezeu, nu devine Dumnezeu? Cel mai puternic dintre toată identitatea completă a omului - spiritul în ființa sa pură - cu spiritul suprem este exprimat în filozofia Vedantei.
Indiferent cum percepem această relație între individ și universal - ca o identitate completă în esență sau ca o asemănare, ca particularitate sau ca unitate - atât în teorie, cât și în practică, este necesar să înțelegem clar distanța imensă dintre spirit și în ființa sa ordinară. Primul este baza, sau centrul, sau individualitatea. Al doilea este micul nostru „eu”, conștiința noastră de zi cu zi. Nerespectarea acestei distincții duce la consecințe ridicole și periculoase. Aceasta este ceea ce face posibilă înțelegerea suferinței spirituale a pacientului descrise mai sus și a altor forme, nu atât de extreme de autoexaltare și auto-îndumnezeire. Delirul dureros al celor care cad prada unor astfel de iluzii este faptul că ei atribuie sinelui lor tranzitoriu calitățile și abilitățile spiritului superior. Este vorba despre amestecarea realității relative și absolute,niveluri personale și metafizice. Această înțelegere a anumitor cazuri de megalomanie poate oferi îndrumări valoroase pentru tratamentul lor. Anume: este complet inutil să demonstrezi pacientului că greșește, că greșește, să-l ridiculizeze. Acest lucru nu poate provoca decât iritații și emoții. O altă linie de comportament este de preferat: să recunoaștem realitatea care este conținută în ideile sale și apoi cu toată răbdarea, încercați să explicați pacientului amăgirile sale.și apoi cu toată răbdarea încearcă să-i explici pacientului amăgirile sale.și apoi cu toată răbdarea încearcă să-i explici pacientului amăgirile sale.
În alte cazuri, trezirea sufletului și iluminarea interioară subită însoțitoare pot provoca supraîncărcare emoțională, care apare violent și aleatoriu, sub formă de țipete, plâns, cântări și acțiuni emoționate. Unele naturi puternice în urma ascensiunii cauzate de trezirea spirituală se pot declara profeți sau reformatori. Ei conduc mișcări, au găsit secte, caracterizate prin fanatism și dorința de a-i converti pe toți la credința lor. Pentru unii oameni la un nivel înalt, dar prea puternic, ca urmare a revelației experimentate a laturii transcendentale și divine a propriului lor spirit, există o pretenție asupra identității depline și literare cu partea lor spirituală. De fapt, o astfel de identitate poate fi obținută doar ca urmare a unei căi lungi și dificile de transformare și transformare a personalității. Prin urmare, afirmația lor nu poate fi satisfăcută - prin urmare, stări depresive până la disperare și impulsuri spre autodistrugere.
La unii oameni localizați corespunzător, mediul intern poate fi însoțit de diverse fenomene paranormale. Au viziuni asupra unor ființe îngerești superioare, aud voci sau experimentează o dorință automată de a scrie. Semnificația acestor mesaje poate fi diferită. În fiecare caz, este necesară o verificare atentă și analiză fără respingere deliberată, dar și fără alimente prealabile, ceea ce poate sugera originalitatea sursei informațiilor lor. Unul ar trebui să fie deosebit de atent la mesajele care conțin comenzi directe și necesită un mesaj orb, precum și la cele în care este transmis comunicatorul - informații spirituale adevărate nu folosesc niciodată astfel de media. Trebuie menționat că, oricât de adevărate și semnificative sunt aceste mesaje, ele sunt întotdeauna dăunătoare pentru sănătate,deoarece poate supăra foarte mult echilibrul sentimentelor și inteligenței.
El Lamat
