În 1940, neurochirurgul bolivian Augustin Iturrica, vorbind la Societatea Antropologică din Sucre (Bolivia), a făcut o declarație senzațională: potrivit lui, el a fost martor că o persoană poate păstra toate semnele conștiinței și minții solide, fiind lipsită de un organ le direct și răspunde. Anume, creierul.
Iturrica, împreună cu colegul său Dr. Ortiz, au studiat istoricul medical al unui băiat de 14 ani care s-a plâns de o durere de cap de mult timp. Medicii nu au găsit abateri nici în analize, nici în comportamentul pacientului, astfel încât sursa durerilor de cap nu a fost identificată niciodată până la moartea băiatului. După moartea sa, chirurgii au deschis craniul decedatului și au fost amorțite de ceea ce au văzut: masa cerebrală a fost complet separată de cavitatea interioară a craniului! Adică creierul băiatului nu avea nicio legătură cu sistemul său nervos și trăia pe cont propriu. Întrebarea este: ce s-a gândit atunci decedatul dacă creierul său, figurat vorbind, era în concediu nedeterminat.
Un alt cunoscut om de știință, profesorul german Hoofland, vorbește despre un caz neobișnuit din practica sa. Odată ce a efectuat o disecție postumă a craniului unui pacient care a suferit paralizie cu puțin timp înainte de moartea sa. Până în ultima clipă, acest pacient a păstrat toate abilitățile mentale și fizice. Rezultatul autopsiei l-a confundat pe profesor, pentru că în locul unui creier din craniul decedatului … au fost găsite aproximativ 300 de grame de apă!
O poveste similară s-a întâmplat în 1976 în Olanda. Patologii, după ce au deschis craniul olandezului de 55 de ani, Jan Gerling, au găsit doar o cantitate mică de lichid albicios în loc de creier. Când rudele decedatului au fost informate despre acest lucru, au fost indignate și chiar au mers în instanță, considerând gluma medicilor nu numai prosti, ci și jignitori, din moment ce Jan Gerling era unul dintre cei mai buni ceasornicari din țară! Medicii, pentru a evita un proces, au trebuit să le arate rudelor dovezi ale nevinovăției lor, după care s-au calmat. Cu toate acestea, această poveste a intrat în presă și a devenit principalul subiect de discuție timp de aproape o lună.
Povestea ciudată a protezei
Ipoteza conform căreia conștiința poate exista independent de creier a fost confirmată de fiziologii olandezi. În decembrie 2001, dr. Pim Van Lommel și alți doi colegi au efectuat un studiu la scară largă asupra supraviețuitorilor aproape de moarte. În articolul „Near-Death Experience of Survivors of Cardiac Arrest”, publicat în revista medicală britanică The Lancet, Wam Lommel relatează un caz incredibil documentat de unul dintre colegii săi.
Pacientul, care se afla în comă, a fost dus la secția de terapie intensivă a clinicii. Activitățile de revitalizare nu au reușit. Creierul a murit, encefalograma era o linie dreaptă. Am decis să folosim intubația (introducerea unui tub în laringe și trahee pentru ventilația artificială și restaurarea brevetelor căilor respiratorii. - A. K.). Victima avea o proteză în gură. Doctorul l-a scos și l-a pus pe masă. După o oră și jumătate, inima pacientului a început să bată, iar tensiunea arterială a revenit la normal. Și o săptămână mai târziu, când același angajat livra medicamente bolnavilor, bărbatul care s-a întors din cealaltă lume i-a spus: Știi unde este proteza mea! Mi-ai scos dinții și i-ai lipit într-un sertar al unei mese pe roți!
Video promotional:
În timpul unei întrebări amănunțite, s-a dovedit că victima se privea de sus, întinsă pe pat. El a descris în detaliu secția și acțiunile medicilor în momentul morții sale. Bărbatul s-a temut foarte mult că medicii nu vor mai reînvia și, cu toată puterea, a vrut să le înțeleagă că este în viață …
Pentru a evita reproșurile pentru lipsa de puritate a cercetărilor lor, oamenii de știință au studiat cu atenție toți factorii care pot influența poveștile victimelor. Toate cazurile de așa-numite amintiri false (situații în care o persoană, auzind povești despre viziuni postume ale altora, își amintește brusc ceea ce el însuși nu experimentase niciodată), fanatismul religios și alte cazuri similare au fost scoase din cadrul raportării. Rezumând experiența a 509 de cazuri de moarte clinică, oamenii de știință au ajuns la următoarele concluzii:
1. Toți subiecții erau sănătoși psihic. Aceștia au fost bărbați și femei între 26 și 92 de ani, având diferite niveluri de educație, care cred și nu cred în Dumnezeu. Unii au auzit de experiența de aproape moarte înainte, alții nu.
2. Toate viziunile postume la om au avut loc în perioada de suspendare a creierului.
3. Viziunile postume nu pot fi explicate prin deficiență de oxigen în celulele sistemului nervos central.
4. Profunzimea experienței aproape de moarte este influențată în mare măsură de sexul și vârsta persoanei. Femeile tind să se simtă mai intense decât bărbații.
5. Viziunile postume ale nevăzătorilor de la naștere nu diferă de impresiile privirilor.
În partea finală a articolului, șeful studiului, dr. Pim Van Lommel, face declarații complet senzaționale. El spune că conștiința există chiar și după ce creierul a încetat să mai funcționeze și că creierul nu gândește deloc materia, ci un organ, ca oricare altul, îndeplinește funcții strict definite. Se poate foarte bine - concluzionează omul de știință articolul său - materia de gândire nici nu există în principiu.
Creierul nu este în stare să gândească
Cercetătorii britanici Peter Fenwick de la London Institute of Psychiatry și Sam Parnia de la Southampton Central Clinic au ajuns la concluzii similare. Oamenii de știință au examinat pacienții care s-au întors la viață după așa-numita moarte clinică.
După cum știți, după stop cardiac, din cauza încetării circulației sângelui și, în consecință, a furnizării de oxigen și nutrienți, creierul unei persoane se oprește. Și din moment ce creierul este deconectat, atunci conștiința ar trebui să dispară și ea. Totuși, acest lucru nu se întâmplă. De ce?
Poate că o parte din creier continuă să funcționeze, în ciuda faptului că echipamentele sensibile înregistrează calm complet. Dar în momentul morții clinice, mulți oameni simt că zboară din corpul lor și trec peste el. Atârnând la aproximativ jumătate de metru deasupra trupurilor lor, văd clar și aud ceea ce fac și spun medicii din apropiere. Cum poate fi explicat acest lucru?
Să presupunem că acest lucru poate fi explicat prin inconsistența activității centrelor nervoase care controlează senzațiile vizuale și tactile, precum și sentimentul de echilibru. Sau, pentru a spune mai clar, - halucinații ale creierului, care se confruntă cu o deficiență acută de oxigen și, prin urmare, dau astfel de trucuri. Dar iată ghinionul: după cum mărturisesc oamenii de știință britanici, unii dintre cei care au supraviețuit morții clinice, după recâștigarea conștiinței, retrăiesc exact conținutul conversațiilor pe care le-a avut personalul medical în timpul procesului de resuscitare. Mai mult, unii dintre ei au dat o descriere detaliată și exactă a evenimentelor care au avut loc în această perioadă în camerele vecine, unde fantezia și halucinațiile creierului nu pot ajunge acolo! Sau poate acești centre nervoase nepotrivite nepotrivite, responsabile de senzațiile vizuale și tactile,rămas temporar fără un birou central, a decis să facă o plimbare prin coridoarele și secțiile spitalului?
Dr. Sam Parnia, explicând motivul pentru care pacienții care au suferit moarte clinică ar putea ști, auzi și vedea ce se întâmplă la celălalt capăt al spitalului, spune: Creierul, ca orice alt organ al corpului uman, este format din celule și nu este în stare să gândească. Cu toate acestea, poate funcționa ca un dispozitiv de detectare a gândurilor. În timpul morții clinice, conștiința care acționează independent de creier o folosește ca ecran. Ca un receptor de televiziune, care primește mai întâi undele care intră în el, apoi le transformă în sunet și imagine. Peter Fenwick, colegul său, face o concluzie și mai îndrăzneață: Conștiința poate continua să existe după moartea fizică a corpului.
Acordă atenție la două concluzii importante - creierul nu este capabil să gândească și conștiința poate trăi chiar și după moartea corpului. Dacă vreun filosof sau poet a spus acest lucru, atunci, așa cum spun ei, ce puteți lua de la el - o persoană este departe de lumea științelor și formulărilor exacte! Dar aceste cuvinte au fost rostite de doi oameni de știință extrem de respectați din Europa. Iar vocile lor nu sunt singurele.
John Eccles, principalul neurofiziolog modern și câștigător al Premiului Nobel pentru medicină, crede, de asemenea, că psihicul nu este o funcție a creierului. Împreună cu colegul său, neurochirurgul Wilder Penfield, care a efectuat peste 10.000 de intervenții chirurgicale pe creier, Eccles a scris cartea Misterul omului. În ea, autorii afirmă în mod explicit că nu au nicio îndoială că o persoană este controlată de SINGURI în afara corpului său. Profesorul Eccles scrie: Pot confirma experimental că funcționarea conștiinței nu poate fi explicată prin funcționarea creierului. Conștiința există independent de ea din exterior. În opinia sa, conștiința nu poate face obiectul cercetării științifice … Apariția conștiinței, precum și apariția vieții, este cel mai înalt secret religios.
Un alt autor al cărții, Wilder Penfield, împărtășește opinia lui Eccles. Și adaugă la ceea ce s-a spus că, ca urmare a studiilor de mai mulți ani a activității creierului, a ajuns la convingerea că energia minții este diferită de energia impulsurilor neuronale ale creierului.
Alți doi câștigători ai Premiului Nobel, laureații de neurofiziologie David Hubel și Torsten Wiesel au declarat în repetate rânduri în discursurile și lucrările științifice că, pentru a afirma conexiunea dintre creier și conștiință, trebuie să înțelegem că citește și decodează informațiile care provin din simțuri. Cu toate acestea, după cum subliniază oamenii de știință, acest lucru nu poate fi realizat.
Am operat mult asupra creierului și, deschizând craniul, nu am văzut niciodată mintea acolo. Și și conștiința …?
Și ce spun oamenii de știință ai noștri, Alexandru Ivanovici Vvedensky, psiholog și filozof, profesor al Universității din Sankt Petersburg, în lucrarea sa „Psihologie fără nicio metafizică” (1914) a scris că rolul psihicului în sistemul proceselor materiale de reglare a comportamentului este absolut evaziv și nu există o punte de idei între activitatea creierului și zona fenomenelor mentale sau mentale, inclusiv conștiința.
Nikolai Ivanovici Kobozev (1903-1974), un proeminent chimist sovietic și profesor la Universitatea de Stat din Moscova, în monografia sa Vremya spune lucruri care sunt complet sedicioase pentru timpul său ateu militant. De exemplu, astfel: nici celulele, nici moleculele, nici măcar atomii nu pot fi responsabile pentru procesele de gândire și memorie; mintea umană nu poate fi rezultatul unei transformări evolutive a funcțiilor informației în funcția gândirii. Această ultimă abilitate trebuie să ne fie dată și nu dobândită pe parcursul dezvoltării; actul morții este separarea unei încurcături temporare a personalității de curgerea timpului curent. Această încurcătură este potențial nemuritoare …
Un alt nume autoritar și respectat este Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky (1877-1961), un chirurg de excepție, doctor în științe medicale, scriitor spiritual și arhiepiscop. În 1921, la Tașkent, unde Voino-Yasenetsky lucra ca chirurg, în timp ce era cleric, localul Cheka a organizat un caz pentru medici. Unul dintre colegii chirurgului, profesorul S. A. Masumov, amintește următoarele despre proces:
Apoi, în fruntea Tachkentului Cheka, s-a aflat letonul J. H. Peters, care a decis să facă procesul indicativ. Performanța magnific concepută și orchestrată a ieșit în scurgere, când ofițerul de presedinte l-a chemat pe profesorul Voino-Yasenetsky ca expert:
- Spune-mi, preot și profesor Yasenetsky-Voino, cum te rogi noaptea și măcelărești oamenii în timpul zilei?
De fapt, sfântul Mărturisitor-Patriarh Tikhon, după ce a aflat că profesorul Voino-Yasenetsky a acceptat preoția, l-a binecuvântat să continue să se implice în operație. Părintele Valentine nu i-a explicat nimic lui Peters, dar a răspuns:
- Am tăiat oamenii pentru a-i salva, dar în numele a ceea ce tu, procuror public, tăie oamenii?
Publicul a salutat un răspuns reușit cu râsete și aplauze. Toată simpatia era acum de partea preotului-chirurg. Atât lucrătorii, cât și medicii l-au aplaudat. Următoarea întrebare, conform calculelor lui Peters, trebuia să schimbe starea de spirit a publicului muncitor:
- Cum crezi în Dumnezeu, preot și profesor Yasenetsky-Voino? L-ai văzut, Dumnezeul tău?
- Chiar nu l-am văzut pe Dumnezeu, procuror cetățean. Dar am operat mult asupra creierului și, deschizând craniul, nu am văzut niciodată mintea acolo. Și nici nu am găsit conștiința acolo.
Clopoțelul președintelui s-a scufundat în râsul întregii săli care nu s-a oprit mult timp. Cazul medicilor a eșuat mizerabil.
Valentin Feliksovici știa despre ce vorbea. Câteva zeci de mii de operații efectuate de el, inclusiv cele de pe creier, l-au convins că creierul nu este un recipient pentru mintea și conștiința unei persoane. Pentru prima dată, un astfel de gând i-a venit în tinerețe, când … s-a uitat la furnici.
Se știe că furnicile nu au creier, dar nimeni nu va spune că sunt lipsite de inteligență. Furnicile rezolvă probleme inginerești și sociale complexe - pentru a construi locuințe, a construi o ierarhie socială pe mai multe niveluri, a crește furnici tinere, a păstra hrana, a-și proteja teritoriul și așa mai departe. În războaiele de furnici care nu au creier, intenționalitatea este clar revelată și, prin urmare, raționalitatea, care nu este diferită de om, remarcă Voino-Yasenetsky. Într-adevăr, pentru a vă conștientiza și a vă purta rațional, creierul nu este deloc necesar?
Mai târziu, având deja în urma sa mulți ani de experiență ca chirurg, Valentin Feliksovich a observat în mod repetat confirmarea ghicirilor sale. Într-una din cărți, el povestește despre unul dintre aceste cazuri: am deschis un abces imens (aproximativ 50 cm³ de puroi) la un tânăr rănit, care, fără îndoială, a distrus întregul lob frontal stâng și nu am observat defecte mentale după această operație. Pot spune același lucru despre un alt pacient care a fost operat pentru un chist imens al meningelor. Cu o deschidere largă a craniului, am fost surprins să văd că aproape toată jumătatea dreaptă a acestuia era goală și întreaga emisferă stângă a creierului era comprimată, aproape până la punctul de imposibilitate de a o distinge.
În ultima sa carte autobiografică „Mi-a plăcut suferința …” (1957), pe care Valentin Feliksovici nu a scris-o, dar a dictat (în 1955 a devenit complet orb), nu mai sunt presupunerile tânărului cercetător, ci convingerile unui științist-experimentat și înțelept: 1. Creierul nu este un organ al gândirii și al sentimentului; și 2. Spiritul se extinde dincolo de creier, determinând activitatea sa și întreaga noastră ființă, atunci când creierul funcționează ca emițător, primind semnale și transmitându-le către organele corpului.
„Există ceva în corp care poate să se despartă de acesta și chiar să poată trăi persoana în sine.”
Și acum să ne întoarcem la opinia unei persoane implicate direct în studiul creierului - un neurofiziolog, academician al Academiei de Științe Medicale a Federației Ruse, director al Institutului de Cercetări Științifice al Creierului (RAMS al Federației Ruse), Natalya Petrovna Bekhtereva:
„Am auzit prima dată ipoteza că creierul uman percepe doar gânduri de undeva de pe buzele laureatului Nobel, profesorul John Eccles. Desigur, atunci mi s-a părut absurd. Dar apoi cercetările efectuate în Institutul nostru de cercetare din creierul din Sankt Petersburg au confirmat că nu putem explica mecanica procesului creativ. Creierul nu poate genera decât cele mai simple gânduri, cum ar fi cum să transformi paginile unei cărți pe care le citești sau să stârnești zahărul într-un pahar. Iar procesul creativ este o manifestare a unei calități complet noi. În calitate de credincios, recunosc participarea Atotputernicului la controlul procesului de gândire."
Când Natalya Petrovna a fost întrebată dacă ea, o comunistă recentă și ateistă, pe baza a mulți ani din rezultatele activității institutului creierului, poate recunoaște existența sufletului, ea, potrivit unui om de știință adevărat, a răspuns destul de sincer:
„Nu pot să nu cred ce am auzit și am văzut. Un om de știință nu are dreptul să respingă faptele doar pentru că nu se încadrează într-o dogmă, o viziune asupra lumii … Toată viața mea am studiat creierul uman viu. Și la fel ca toți ceilalți, inclusiv oameni de alte specialități, în mod inevitabil m-am confruntat cu fenomene ciudate … Multe lucruri pot fi explicate acum. Dar nu toate … Nu vreau să pretind că acest lucru nu există … Concluzia generală a materialelor noastre: un anumit procent de oameni continuă să existe într-o formă diferită, sub forma a ceva care se separă de corp, pe care nu aș dori să o dau o altă definiție decât suflet. Într-adevăr, există ceva în corp care poate să se despartă de acesta și chiar să trăiască pe persoana însuși.
Iată o altă opinie autoritară. Academicianul Pyotr Kuzmich Anokhin, cel mai mare fiziolog al secolului XX, autorul a 6 monografii și 250 de articole științifice, scrie în una din lucrările sale: „Niciuna dintre operațiile mentale pe care le atribuim minții nu a fost legată până acum direct de nicio parte a creierului. … Dacă în principiu nu putem înțelege cum apare mentalul ca urmare a activității creierului, atunci nu este mai logic să ne gândim că psihicul nu este deloc o funcție a creierului în esența sa, ci reprezintă manifestarea unor alte forțe spirituale imateriale?
Creierul uman este un televizor, iar sufletul este un post de televiziune
Deci, din ce în ce mai des și mai tare în mediul științific, se aud cuvinte care coincid surprinzător cu principiile de bază ale creștinismului, ale budismului și ale altor religii de masă ale lumii. Știința, deși încet și cu atenție, dar ajunge în mod constant la concluzia că creierul nu este sursa gândirii și a conștiinței, ci servește doar ca releu al acestora. Adevărata sursă a Eu, gândurile și conștiința noastră nu pot fi decât - vom descrie mai departe cuvintele lui Bekhtereva - „ceva care poate separa de o persoană și chiar experimenta cu el. nimic altceva decât suflet uman”.
La începutul anilor 80 ai secolului trecut, în timpul unei conferințe științifice internaționale cu celebrul psihiatru american Stanislav Grof, într-o zi, după un alt discurs al lui Grof, un academician sovietic s-a apropiat de el. Și a început să-i dovedească că toate minunile psihicului uman pe care Grof, precum și alți cercetători americani și occidentali, le descoperă, sunt ascunse într-una sau alta parte a creierului uman. Într-un cuvânt, nu este nevoie să inventați motive și explicații supranaturale, dacă toate motivele sunt într-un singur loc - sub craniu. În același timp, academicianul s-a apăsat cu degetul puternic pe frunte. Profesorul Grof s-a gândit o clipă și apoi a spus:
- Spune-mi, colege, ai acasă un televizor? Imaginați-vă că l-ați spart și ați sunat la un tehnician TV. Stăpânul a venit, a urcat în interiorul televizorului, a răsucit diverse butoane acolo, l-a tunat. După aceea, te vei gândi cu adevărat că toate aceste stații stau în această cutie?
Academicianul nostru nu i-a putut răspunde nimic profesorului. Conversația lor ulterioară s-a încheiat rapid acolo.
Faptul că, folosind comparația grafică a lui Grof, creierul uman este o televiziune, iar sufletul este un post de televiziune pe care această televiziune îl transmite, a fost cunoscut în urmă cu multe mii de ani de către cei care sunt numiți inițiați. Celor cărora le-au fost dezvăluite secretele celei mai înalte cunoștințe spirituale (religioase sau ezoterice). Printre ei se numără Pitagora, Aristotel, Seneca, Lincoln … Astăzi, ezoterice, cândva secret pentru majoritatea dintre noi, cunoașterea a devenit destul de accesibilă. Mai ales pentru cei interesați de ei. Să folosim una dintre sursele unor astfel de cunoștințe și să încercăm să aflăm ce cred profesorii supremi (suflete înțelepte care trăiesc în lumea subtilă) despre munca oamenilor de știință moderni în studiul creierului uman. În cartea lui L. Seklitova și L. Strelnikova „Pământean și etern: răspunsuri la întrebări” găsim următorul răspuns:
Oamenii de știință studiază creierul uman fizic în modul vechi. Este ca și cum ai încerca să înțelegi funcționarea unui televizor și pentru aceasta să studiezi doar lămpi, tranzistoare și alte detalii materiale, fără a ține cont de efectul curentului electric, al câmpurilor magnetice și al altor componente subtile, invizibile, fără de care este imposibil să înțelegi funcționarea unui televizor.
La fel și creierul material al unei persoane. Desigur, pentru dezvoltarea generală a conceptelor umane, această cunoaștere are o anumită valoare, o persoană este în măsură să învețe de la un model dur, dar va fi problematic să utilizeze cunoștințe despre vechi până la maxim în aplicarea noului. Întotdeauna va exista ceva neclar, va exista întotdeauna o discrepanță între unul și celălalt …
Din carte: Frith Chris. Creierul și sufletul: modul în care formează activitatea nervoasă lumea noastră interioară
