Această poveste a avut loc în 1924 Silezia Germană. Personajele sale principale au fost iepurii, care au crescut în număr mare pe pământurile contelui Keizerling, care erau situate în regiunea Koberwitz. Rozătoarele cu urechi lungi au apărut în astfel de numere, deoarece în anii de război, contele nu a aranjat vânătoare atât de grandioase pentru aceste animale, ca înainte.
Cu toate acestea, chiar și după război, numărul iepurilor nu a scăzut, ci, dimpotrivă, chiar a crescut. Cu toate acestea, contele a fost categoric împotriva oricărei vânătoare de pe meleagurile sale. El a interzis, de asemenea, utilizarea de otravă. „Încerc să găsesc un alt remediu care să ne ajute să scăpăm de aceste animale cu vârsta lungă”, Kaiserling și-a liniștit vecinii furioși.
Și un astfel de remediu a fost găsit. În vara anului 1924, la Koberwitz, contele a organizat o conferință agricolă, la care au participat proprietari proeminenți din Europa.
Conferința trebuia să ia cunoștință de noile păreri despre utilizarea pământului, precum și modalități de creștere a producției și de combatere a bolilor plantelor și animalelor cauzate de utilizarea otrăvurilor și a îngrășămintelor chimice.
În plus, la acest simpozion de fermieri, a fost planificat să demonstreze o nouă modalitate de combatere a iepurilor. Mai mult, așa cum s-a afirmat, vă va permite să scăpați de aceste creaturi insaciabile în doar trei zile.
Și în curând au început să se răspândească zvonuri potrivit cărora contele a invitat un vrăjitor care, precum legendarul Pied Piper din Hamelin, ar putea expulza iepurii din țările adiacente Koberwitz fără gloanțe și otravă.
Iar vrăjitorul care avea să realizeze o eliberare atât de uimitoare a zonei de iepuri a fost dr. Rudolf Steiner, creatorul antroposofiei.
La sosirea la Koberwitz, Steiner a ordonat pentru prima dată uciderea iepurelui masculin și livrată în camera în care se afla laboratorul medicului. Apoi, când animalul era pe masa de operație, Steiner a tăiat splina și testiculele din iepure, apoi, adăugând o bucată de piele, a ars-o pe toate. După această procedură, medicul a amestecat cenușa cu un fel de pulbere care arată ca zahărul glazier.
Video promotional:
Medicul a „activat” compoziția rezultată, aplicând metode homeopate cunoscute la acel moment. Cu toate acestea, nu era nimic original, cu excepția modului în care Steiner intenționa să folosească amestecul de pulbere pe care l-a primit. Și acesta a fost cel mai important și cel mai uimitor lucru din experimentul său.
Cert este că medicul a decis să creeze condiții pentru iepuri, astfel încât să își părăsească habitatele pe cont propriu, sub influența fricii, care este una dintre formele instinctului de supraviețuire. Și această teamă, potrivit lui Steiner, ar fi trebuit să fie introdusă în organismul animalelor de particule de droguri pe care le-a primit.
În acest scop, medicul a pregătit o soluție din pulbere și a dus-o la șantier, care se afla lângă casa contelui. Apoi a introdus o mătură în ea și a început să-l fluture în așa fel încât cele mai mici picături din acest amestec să se răspândească în aer. La fel au făcut și asistenții săi de-a lungul graniței ținutului contelui.
În cele două zile care au urmat acestei experiențe, nu s-a întâmplat nimic. Părea că procedura de expulzare nu avea absolut niciun efect asupra iepurilor. Au continuat să distrugă culturile fermierilor.
Dar a treia zi a uimit pe toți cei care s-au întâmplat să vadă ce se întâmplă. Deja dimineața, mii de animale cu urechi lungi și-au părăsit brusc adăposturile în jurul zonei și s-au adunat în jurul unui stejar vechi. Întreaga lor apariție a indicat că erau extrem de înspăimântați de ceva: tremurau, sugeau neliniștit în aer și adulmecau în mod constant pe sol. Păreau să fugă de un pericol invizibil.
Dar evenimente incredibile au avut loc nu numai într-o zonă mică din ținuturile contelui. Rapoartele privind comportamentul ciudat de către iepuri au început să vină din tot teritoriul vast al Keyserling, precum și de la vecinii săi. În aceste rapoarte, se spunea că peste tot iepurii, ca și cum ar fi temut ceva, își lasă găurile și se rătăcesc în turme uriașe.
Până seara, aceste turme se încolăceau într-o grămadă mare lângă un stejar vechi. Și chiar înainte de apusul soarelui, toți iepurii, prinși cu o neliniște de neînțeles, s-au repezit brusc să alerge spre mlaștinile mlăștinoase. După acest incident, niciun iepure nu a fost văzut în vecinătatea Kobervitz de mulți ani …
Dar, acesta se dovedește, nu este singurul caz cunoscut atunci când o persoană a fost capabilă să influențeze animalele într-un mod fără contact. Ceva similar s-a întâmplat înainte. Adevărat, oamenii înzestrați cu un cadou special nu alungau iepurii, ci șobolanii, bătându-i și în turme uriașe și trimitându-i într-o direcție necunoscută.
Mai mult, astfel de povești s-au întâmplat de mai multe ori, iar multe dintre ele au fost confirmate oficial de numeroși martori. Șobolanii, după cum știți, în trecutul recent au fost un adevărat dezastru nu numai pentru oamenii săraci, ci și pentru cei care au un venit bun.
Cu toate acestea, serviciile „domnilor de șobolan” erau folosite de obicei de către proprietarii morilor, întrucât în aceste locuri se găseau numeroase rozătoare. Iar bărbatul, care deținea darul influenței asupra animalelor, tocmai „curăța” morile de șobolani.
Unul dintre aceste fapte a fost relatat în al șaselea număr al ziarului „Caleidoscop OZN” pentru 1998. Autorul articolului, Vladimir Savintsev din regiunea Perm, a spus următoarea poveste în scrisoarea sa către editor.
„Înainte de Primul Război Mondial”, a scris el, „tatăl meu deținea o fabrică, iar când au fost crescuți o mulțime de șobolani acolo, a decis să le scoată. S-a dus undeva, iar câteva zile mai târziu a adus un țăran uscat. S-a plimbat prin moară și s-a uitat în toate ungurile și cocurile unde s-au găsit șobolani. În același timp, a bătut pe podea și pe pereți și a spus: „Stăpânul tău a venit. Asculta-ma". Apoi a ieșit în curtea morii, a tras un cerc pe pământ cu un cuțit și a ordonat poarta larg deschisă. - Ei, stăpâne, spuse el. - Cu cine ești supărat? Pe cine să-ți trimiți șobolanii?"
„Nu sunt supărat pe nimeni”, tatăl meu își flutură mâinile. „Lasă-i să plece oriunde vor”.
Țăranul a ieșit pe poartă și a lipit un cuțit în mijlocul drumului, cu mânerul înclinat de la moară. După aceea, a îngenuncheat într-un cerc și a început să șoptească ceva în liniște. Apoi s-a ridicat brusc, a fluturat mâna și a spus cu voce tare: „Acum du-te unde vrei!”
Și atunci incredibilul s-a întâmplat! Din toate ușile și țesăturile morii, un număr imens de șobolani s-au prăbușit. Au alergat într-o liniște completă, fără scârțâie și s-au îndreptat direct spre poarta de-a lungul drumului, unde indică înclinarea cuțitului. Am observat că niciun șobolan nu traversa cercul în care stătea țăranul. Au trecut câteva minute și toți șobolanii au dispărut la distanță. - Închide poarta, stăpâne, spuse vrăjitorul. - Am scos șobolani.
Un alt martor ocular a povestit un incident similar. Acest eveniment a avut loc în 1939, când martorul evenimentului slujea în armată.
„Într-o seară”, a spus el, „prietenul meu și cu mine călătoream într-un camion și jumătate la o unitate militară. Am stat cu șoferul și m-am împiedicat. Deodată mașina s-a răsucit de-a lungul drumului și s-a oprit. M-am uitat la drum și nu-mi venea să cred ochii: tot un kilometru înainte era acoperit cu o masă densă de șobolani care alergau de-a lungul ei!
"De unde vin ei?" Am sufocat uimită.
Șoferul, un bărbat civil de vârstă mijlocie, a răspuns: „Proprietarul i-a scos din hambarele agricole colective”. - "Care proprietar?" - "Da, există o singură persoană căreia i se supun" …
Și scriitorul și etnograful italian Falco Kuilichi a descris în jurnalul său de călătorie cum locuitorii insulei Fiji numesc broaște țestoase gigantice la țărm cu un cântec special.
Aceeași vânătoare uimitoare, potrivit descrierii lui Kuilichi, arăta foarte simplu: „Trei insulari, care se ascundeau în spatele rocilor negre din apropierea coastei de coral alb, trist și jale, trăgeau„ nenia”- o melodie persistentă. Trecură câteva ore, soarele era deja ridicat pe cer și străpunse laguna cu lovituri orbitoare de grinzi.
Deodată, capul triunghiular al unei broaște țestoase scos din apă. Broasca țestoasă rămase nemișcată pe suprafață timp de câteva minute. Cântarea s-a intensificat, a devenit și mai stringentă. Și țestoasa a înotat până la țărm. Abia s-a urcat din apă și s-a târât spre stâncă.
Avem impresia că piesa a atras-o cu adevărat. Imediat ce cântarea s-a oprit, țestoasa s-a oprit. Se reluă - iar țestoasa se târâse de-a lungul nisipului fierbinte până la stânca din spatele căreia se ascundeau cântăreții.
Aceasta a continuat până când doi băieți au sărit din ambuscadă. Au lipit imediat un băț în spatele țestoasei și cu el, ca o pârghie, au aruncat animalul pe spate. Ea își flutură labele neputincioase, încercând disperat să se rostogolească. Dragostea ei de a cânta i-a costat viața."
Jurnalistul italian Alberto Ongaro, în nordul Ghanei, în satul Page, în care locuitorii sunt prieteni … cu crocodilii, a întâmpinat faptul incredibil al relației dificil de explicat între oameni și animale. Și în sensul cel mai literal. Copiii satului înoată cu crocodili în râu, se joacă pe mal, se plimbă, se urcă pe spate …
Persoana responsabilă cu „relațiile de prietenie” cu crocodilii este numită secretarul tribului.
La cererea jurnalistului, i s-a dat o „întâlnire” cu crocodilii. Pentru început, au încercat să cheme animalele cu un fluier special, ușor scârțâit. Cu toate acestea, crocodilii nu au răspuns la apel. Asta spune Ongaro însuși despre fenomenul uimitor.
„Adormesc”, a spus secretarul în engleză, „va trebui să le treziți singur. S-a dezbrăcat rapid și a intrat în apă. După ce s-a scufundat, secretarul a dispărut, așa cum mi se părea mie, pentru totdeauna. Apoi, o clipă a apărut la suprafață și a dispărut din nou … Între timp, băieții au continuat să fluiere, femeile încă își spălau încet hainele colorate, iar ciobanul privea cu calm și vacile noastre. În cele din urmă, secretarul s-a ridicat la vreo douăzeci de metri de țărm și a început să se îndrepte spre noi.
„Acum vin”, a spus el.
Apa abia avusese timp să se calmeze când ceva ca un bușteni plutitor i-a tăiat suprafața chiar în centru; acum cioturi similare apăreau în apropiere. Crocodilii erau pe drum.
Un monstru de trei metri a fost primul care s-a târât pe țărm - cochilia lui osoasă strălucea de pe apă, o coadă lungă și puternică târâtă de-a lungul pământului, o gură imensă, decorată cu un set înfricoșător de dinți, era larg deschisă. Pășindu-se pe picioare scurte, monstrul s-a apropiat de bărbatul care l-a chemat din adâncuri și s-a așezat la picioarele lui …
„Secretarul pentru crocodili” se aplecă asupra lui și șopti ceva ușor, așa cum părea, chiar tandru; apoi mângâie mușchiul alungit al crocodilului, fără să se teamă de gură, care ar putea smulge mâna care se mângâie într-o clipă. În fața ochilor noștri, se desfășura un dialog - pe jumătate mut, indistinct -, dar totuși un dialog. Și deși era imposibil să crezi în capacitatea umană de a comunica cu un crocodil, acești doi au comunicat!
Alți crocodili au apărut din râu și s-au balansat lângă țărm, așteptând răbdători. Dar apoi secretarul s-a îndreptat și cu un pas decisiv s-a dus la apă; imediat o pereche de reptile s-au repezit spre el - un fel de deputație reprezentativă pentru a continua negocierile. La un semn din partea aceluiași secretar, băieții au intrat într-un joc cu ei: i-au așezat în mișcare, s-au așezat predispuși, au lăsat animalele groaznice să troteze, nu în cea mai mică teamă de cozi puternice sau de guri rânjitoare. Poate că nu a fost nimic misterios în această scenă, probabil că crocodilii locali s-au obișnuit de mult timp cu astfel de numere, dar nu a fost ușor să „digerați” spectacolul …
Jocul a tras mai mult de o oră; în cele din urmă, secretarul a întrerupt-o, spunând că crocodilii sunt obosiți și a venit timpul să ne gândim la răsplata pentru bunătatea și receptivitatea arătată.
Băieții s-au repezit în sat și fiecare a adus un pui legat, stârnind cu disperare. În același timp, puii scârțâiau exact în același mod în care băieții obișnuiau să fluiere când apelau crocodili”…
În acest caz, toți locuitorii satului au încheiat, ca să zic așa, o alianță prietenoasă cu animalele.
Dar etnografii sunt conștienți de cazuri când se încheie un acord privind „prietenia” între o persoană și un animal: un mamifer, o pasăre, o reptilă. Se întâmplă după cum urmează.
O persoană care a simțit că poate deveni „fratele” unui anumit animal, îl prinde și cu ajutorul oamenilor inițiați în acest ritual îi aduce oamenii în sat.
Atunci este rândul pentru vrăjitor. El ia un cuțit și înjunghie animalul lângă ureche. Cu același cuțit, face o incizie pe mâna unei persoane. După aceste proceduri, persoana își aplică rana pe rana animalului și în așa fel încât sângele lor să fie combinat și amestecat. Se crede că, din acest moment, a apărut o uniune eternă și indestructibilă între om și animal.
La sfârșitul acestui ritual, bestia este eliberată și returnată în junglă. Și deși își va arăta în continuare calitățile bestiale, nu își va atinge linia de sânge. Dimpotrivă, de îndată ce o persoană numește un animal soră, acesta îi va apărea imediat.
Acestea sunt povești mistice despre relația uimitoare și misterioasă dintre oameni și animale.
Bernatsky Anatoly
