În 2018 se vor sărbători 1155 de ani de alfabet slav, ceea ce a dat un impuls dezvoltării culturii și literaturii în țările slave, dezvoltării și înfloririi limbii ruse. Această sărbătoare națională este sărbătorită în Bulgaria de mai multe decenii. Datorită eforturilor incredibile ale scriitorului Vitaly Maslov, această sărbătoare a ajuns în Rusia după 1985. A fost remarcat pentru prima dată în Murmansk. Apoi, Vologda a ridicat bagheta unității culturilor slave.
Alfabetul chirilic, creat în secolul al IX-lea, a păstrat lumea rusă într-un singur spațiu timp de un mileniu și este una dintre legăturile multor popoare din Rusia. Nu degeaba că în anii 1920 „trotskiști-liberalii” au încercat să transpună scrierea din alfabetul chirilic în alfabetul latin. Constantin și Metodiu au creat alfabetul slav, viața lor dezinteresată și activitatea educativă dezinteresată au pus bazele scrierii și alfabetizării multor popoare. Într-o perioadă de timp scurtă istoric, a avut loc o revoluție epocală în viziunea asupra lumii slavilor, o nouă credință a fost instituită pe teritorii vaste.
Până în secolul al IX-lea, două centre religioase s-au dezvoltat: Bizanțul și Roma. Creștinismul s-a răspândit pe scară largă în Europa, doar țările slave bogate și populate au aderat la vechea credință vedică. Roma și Bizanț s-au întrecut între ei, trimițându-și predicatorii la slavi. La acea vreme, serviciile divine nu aveau voie să fie ținute decât în trei limbi: greacă, latină, ebraică. Roma a insistat asupra alfabetului latin, a interzis traducerea cărților liturgice în limbi slave. Spre deosebire de Roma, decizia s-a maturizat în Bizanț de a crea o nouă scrisoare pentru slavi, a răspândit-o pe țările slave și a le lua sub controlul lor. Constantin Filozofului i se încredințează dezvoltarea unui nou alfabet.
Constantin s-a născut în Imperiul Bizantin în orașul Soluni în 826. Tatăl, un bulgar - un lider militar important, mama - greacă. Încă din tinerețe a studiat dialectica, multe filozofii, matematică, astronomie și muzică. Știa perfect greacă, slavă, latină, ebraică, arabă. A predat la Școala Superioară din Constantinopol. A lucrat în biblioteca imperială, unde a avut acces la cele mai bogate depozite de cărți. Pentru marea sa cunoaștere a fost poreclit Filozof.
Konstantin era conștient de relațiile logice și matematice ale universului, deținea simboluri alfanumerice. Se credea că literele și fiecare literă avea propriul său număr sunt elementele primare din care este compus universul spiritual - lumea invizibilă, la fel cum lumea materială este compusă din atomi - vizibilul, iar aceste lumi există nu separat, ci împreună. Prin urmare, alfabetul trebuia să conțină toate secretele universului, atât explicit cât și ascuns, pentru inițiat. În Biblie, fiecare cuvânt, fiecare număr are propriul său sens. Nu este nimic întâmplător acolo. Aceste texte criptează cunoștințe antice despre lume din primele zile până în ultimele zile. Anticii au spus: „Numărul întregului - întrucât Dumnezeul Atotputernic Creatorul este Unul”. Întregul Univers și Omul se supun legilor geometrice.
Pentru Constantin Filozoful, autoritatea incontestabilă a fost Grigorie Nazianzus - Teologul (330-390), care a predicat cea mai înaltă dogmă, cea mai înaltă realizare a gândirii creștine - despre Sfânta Treime.
El a spus: „Încă nu am început să mă gândesc la Unul, deoarece Trinitatea mă luminează cu strălucirea Lui. Imediat ce am început să mă gândesc la Treime, Cel din nou mă îmbrățișează. Pe măsură ce unul dintre cei trei îmi apare, cred că acesta este întregul, până atunci privirea mea este plină de El, iar restul mă evită; căci în mintea mea, prea limitată pentru a înțelege Unul, nu mai este loc pentru restul. Când unesc pe Cei trei în același gând, văd o singură lumină, dar nu pot separa sau considera lumina unită."
„Cel care vine în mișcare din averea Sa, cei doi sunt depășiți, pentru că Divinul este mai înalt decât materia și forma; Trinitatea este închisă în desăvârșire, pentru că este prima care depășește compoziția celor doi. Astfel, Divinul nu este limitat, dar nu se extinde și la infinit. Primul ar fi ingrozitor, iar al doilea contrar ordinii. Unul ar fi perfect în spiritul iudaismului, iar al doilea - elenismul și politeismul."
Video promotional:
În 381, consiliul bisericesc din Constantinopol a aprobat dogma Treimii: Preasfânta Treime - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Duhul Sfânt.
Din acel moment, s-a intensificat persecuția raționalismului și gândirea elenică. Biblioteci, manuscrise antice, școli de gândire au fost distruse peste tot în lume. Omul a fost rupt de natură și spațiu. Legea vedică a regulii - unitatea omului, a naturii, a spațiului și a lui Dumnezeu - a fost distrusă.
Închinarea Mielului a fost cultivată în primele secole. Imitând evreii, creștinii nu au pictat icoane la început. Schițele conturului Mielului de sacrificiu au fost asociate cu Dumnezeu Fiul. Mielul de pe tron cu o cruce pe cap a devenit un obiect de cult pentru oameni. Deja în secolul III, alături de Miel, au început să deseneze figura lui Isus Păstorul, și a apărut și Fața lui Hristos. Teologii au depus mari eforturi pentru a concentra închinarea credincioșilor nu pe trupul Mielului, ci pe imaginea umană a lui Iisus Hristos. Înrădăcinarea noilor fețe, semne, icoane a avut loc foarte lent. În 692, Consiliul de la Constantinopol emite un decret prin care cerea în locul Mielului să înfățișeze chipul și trupul lui Isus.
Sărbătoarea Bisericii greco-bizantine, marcată de recunoașterea oficială a icoanelor (843), a presupus aprobarea canonului iconografic. De fapt, imaginea sacră a triumfat. Pictura templului eclipsată, a început să înlocuiască emblemele și monogramele simbolice. Semnificația lor numerică ascunsă, proporțiile geometrice erau din ce în ce mai pierdute și uitate. Depășirea cadrului dogmatic nu era permisă. Absolutizarea Celui a dus la iudaism, politeismul a fost egalat cu păgânismul. Înfruntarea dintre Vest și Est s-a intensificat. Roma a apărat părerea că Duhul Sfânt procedează „și de la Fiul”. Biserica greco-bizantină a apărat părerea că Duhul Sfânt purcede doar „de la Tatăl”. Controversa s-a încheiat în diviziune în 1054.
În 860, Constantin a fost trimis într-o misiune de ambasadă la Khazaria, unde comunitatea evreiască era la putere. În Khazar Kaganate, Constantin a intrat într-o dispută cu evreii, a luat partea creștinilor și musulmanilor persecutați. În drum spre Khazaria, Constantin s-a oprit timp de câteva luni în Korsun (Tauric Chersonesos). Pe atunci, teritoriul Rusiei avea propria limbă scrisă, propriul alfabet. Konstantin studiază scrierile rusești, care sunt folosite pentru a scrie Evanghelia, psalterul și alte texte. Știa bine gramatica, sistemele alfabetice și numerice ale altor semne și compara literele rusești cu cele grecești. Pentru a intra în mediul celor trei alfabete sacre (greacă, latină, evreiască), în care se pot scrie cărți sfinte și conduce servicii divine, a fost necesară crearea unui sistem alfanumeric complex, în care fiecare semn este un simbol ezoteric care păstrează secretul Legii lui Dumnezeu. Orice alfabet care nu conținea o lege secretă era considerat barbar, desecând doctrina.
Constantin Filozoful a împrumutat 24 de scrisori bizantine și a adăugat 14 slavice. (Alfabetul nu a ajuns la noi în forma sa originală). Confuzia semnelor „creștine străvechi” cu semne „păgâne” a provocat opoziție atât din partea preoților greci, cât și din cea latină.
Constantin știa că scrisorile sunt onorate dacă Litere-Numere păstrează secretul Legii lui Dumnezeu. Sensul secret, mistic, nu poate fi exprimat în cuvinte. Tot cel mai secret este exprimat nu de Cuvânt, ci de Număr. Ei spuneau: „El nu vorbește de la data” - asta înseamnă că greșește, minte.
Chirilicul nu este un script proto-slav. Contururile scrisorilor s-au schimbat, și-au purtat sensul secret, tk. fiecare „literă” trebuie judecată într-un sens triplu: după genul general, forma specială și numărul individual. Doar un om de știință genial, cu ajutorul lui Dumnezeu, a putut crea o nouă scrisoare, astfel încât semnele alfabetului slav încorporează o gamă de sunete pure capabile să reproducă toată bogăția existentă și potențială a vorbirii rusești, scrierea, numărarea, întregul conținut al sensului cel mai profund; astfel încât să păstreze în sistemul lor alfanumeric Planul universal vechi care reflectă structura Universului și viața Omului.
Creând alfabetul slav, Constantin Filozoful a urmat planul canonic, bazat pe identitatea ezoterică - Universul + Omul. În partea superioară a alfabetului chirilic, aproape toate literele sunt reprezentate de cuvinte al căror sens este clar.
Az - 1, Buki, Vezi - 2, Verb - 3, Bun - 4, Da - 5, Live, Zelo - 6, Pământ - 7, I - 10, Izhe - 8, Kako - 20, Oameni - 30, Gândește - 40, Our - 50, He - 70. Pace - 80, Rtsy - 100, Word - 200, ferm - 300, Uk - 400, Firth - 500, Her - 600, Omega - 800, Cy - 900, Worm - 90.
Sună astfel: „La început, fii primul; cunoaște învățătura, vorbește, acționează cu bunătate, trăiește prin natură; iubiți ferm pământul, străduiește-te ca un om gânditor; fratele nostru spiritual; veți rosti un cuvânt puternic, veți întări legea. Slavă eternă.
Aproape toate literele sunt înzestrate cu numere. În unitatea Cuvântului și a Numărului, se exprimă armonia, ideea vieții prin natură, ideea efortului spiritual pentru lumină, binele, adevărul. În limba rusă, toate literele primei jumătăți a alfabetului sunt cele mai utilizate.
În interpretarea greacă, X reprezintă prototipul universului. În continuare - semnul secret al lui Hristos și Calea Crucii (Crucea Sf. Andrei), destinat Omului. Omega a exprimat Sfârșitul tuturor, în creștinism - credința în Hristos, a notat cuvântul Domn.
Aceste scrisori simbolizează sferele supercosmice în care locuiește Domnul, unde, potrivit Planului lui Dumnezeu, soarta Lumii și a Omului de la Început până la Sfârșit este predeterminată. Conform sistemului alfabetului evreiesc, rolul principal aparține Primului și Ultimului Semn - alfa și omega - Începutul și Sfârșitul. Constantin plasează X și omega în centrul rândului de scrisori. Logicienii antici spuneau că mijlocul este în același timp un fel de vârf care domină asupra mediului său.
În partea inferioară a alfabetului, sensul rădăcinii celor treisprezece „nenumărate” Litere-Cuvinte este complet diferit.
Sha - shabala, gunoi; Shcha - milă, milă; Er - Era - o înșelăciune; Ery - Eryga - bielă de legătură, reveler; Yer - Erik - un renegat, un eretic; Yat - Imat - yatny, accesibil; Yu (y) - Yudol - o mulțime proastă; Sunt tortură, izgonită; E - pentru a ulcera, a scăpa; Yus mici - legături, lanțuri; Big Yus - închisoarea închisorii; Iotov (Yus mic) - închisoare, închisoare; Iotov (Yus mare) - trunchiere; și încă patru scrisori: Xi - 60, Psi - 700, Fita - 9, Izhitsa.
Se citește: rădăcină fără rădăcină, goală, finită, creatură uterină, gunoi deșarte, hoți, bețivi, eretici, dușmani, iau o parte amară, batjocorește exilii, închis în temniță, execută.
În prima poruncă, sunt proslăvite virtutea, cunoașterea și înțelepciunea; al doilea condamnă tot ceea ce este imoral și scăzut.
Constantin a spus că 900 și 9 ani sunt Începutul și Sfârșitul, de la Primul Templ, ridicat de Solomon, la Isus Hristos, care a denunțat religia evreilor. În alfabetul slavon al Bisericii Vechi, aceste valori stabilesc limitele între care există o serie de litere „disonante” de la Tsi (900) până la penultimul Fita (9).
După cum sa menționat, nu există numere aleatorii în Biblie. De exemplu, în Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul, termenul „revelație” este înzestrat cu numărul ezoteric 1445.5. Mărimea este asociată cu cronologia sacră: 4x361.375 = 1445.5. Anul biblic este de 361.375 zile și unul dintre numele lui Dumnezeu este 361.375. În sens teologic, „revelația” este înțelegerea „trinității divine” (3 + 1) = 4.
Pitagora a învățat că Cosmosul a apărut din Primul, din Numărul Triunghi, care este Tetraktida. Celebra frază a lui Ioan Teologul - „La început a fost Cuvântul, iar Cuvântul a fost cu Dumnezeu, iar Cuvântul a fost Dumnezeu. A fost la început cu Dumnezeu”- urmează figurat logica pitagoreică, derivând din Cuvântul Triunic Unic Dumnezeu - Cuaternarul.
Jocurile cu numere în textele sacre duc la cronologia Indiei Antice: 600x90x900x800: 9 = 4,320,000,000 aceasta este marea perioadă Kalpa. La sfârșitul acestei perioade, lumea moare (se reînnoiește).
Marele an sideral descoperit în antichitate este de 25920 de ani, care se formează ca urmare a adăugării a trei mișcări. Pământul nu numai că se învârte în jurul axei sale (ciclul zilnic) și zboară în jurul Soarelui, trecând alternativ douăsprezece zone zodiacale (ciclul anual). Ca un vârf uriaș, Pământul se învârte în timpul rotației, ca și cum ar încetini rotirea uniformă. Această schimbare subtilă este de 50 de secunde din sfera cerească. În 72 de ani, mișcarea va fi de 1 grad. Cu alte cuvinte, echinocțiul de primăvară coincide exact cu poziția inițială a sferei stelare o dată la 360x60x60: 50 = 1296000: 50 = 25920 ani. Anul sideral este egal cu cele șapte vârste maya. Cronologiile antice ale diferitelor popoare sunt legate.
În cele șase zile ale profetului Moise, creația Universului este descrisă ca Logosul Cercului triunghi al Universului, „liniile circulare” despre care menționează Sophia-Înțelepciunea. (În creștinism, toate templele Sophiei Înțelepciunea au fost redenumite în templele Sfintei Sofia.) Cu alte cuvinte, „Dumnezeu a creat Lumea geometric”. Simbolul numeric este caracteristic Sofiei - 7. Ritmul timpului în creștinism este de 7 (săptămână). În primele secole, creștinii gnostici erau bine conștienți de secretele numerice și geometrice ale Legii lui Dumnezeu. Pe măsură ce creștinismul s-a întărit, științele au fost înlocuite și normele pur religioase au luat rădăcină.
În Vechiul și Noul Testament, toate simbolismele numerice în formă și conținut coincid cu sistemul de numere pitagore. Multe idei, expresii, comploturi sunt preluate din legendele elene sau împrumutate de la filozofii greci antici. Comunitățile pitagoreilor sunt prototipul istoric și canonic al cercurilor gnostice creștine timpurii. Învățătura lor a pus bazele unei puternice mișcări spirituale, care a fost folosită pentru a stabili religia creștină.
Nu există informații despre lucrările de lungă durată ale lui Constantin Filozoful. Există un raport potrivit căruia Constantin și tovarășii săi „au început să se roage” - „Și aici Dumnezeu a dezvăluit o scrisoare slavă filozofului”. Toate alfabetele antice erau venerate ca un dar de la zei, iar creația alfabetului slav a fost anunțată ca o revelație divină.
La întoarcerea din Khazaria, Konstantin locuiește la Constantinopol, unde continuă să lucreze la alfabet. După ce a înrolat sprijinul țarului și al patriarhului, se duce la mica mănăstire Polykhron de pe malul Mării Marmara, lângă Muntele Olimp. Fratele său Metodie servește ca stareț. În această mănăstire are loc miracolul descoperirii scrisorilor slave.
Cu binecuvântarea Patriarhului, Constantin și Metodiu au pornit spre Moravia (regiunea Cehiei). Iluminatorii s-au confruntat cu o luptă dificilă și încăpățânată nu numai împotriva dogmei „trilingvismului”, ci au fost necesare eforturi mari pentru a înrădăcina noi tradiții și reguli de scriere a scrisorilor, numerelor, citirile cotidiene și liturgice, cântările.
Au petrecut patruzeci de luni în Moravia, îndeplinind o misiune educativă, traducând texte sacre în noul alfabet. În același timp, decizia de a merge la Roma a fost coaptă pentru a dovedi corectitudinea cauzei sale în capul tuturor catolicilor - Papa.
Dându-și seama de opoziția Romei, Constantin s-a pregătit pentru întâlnire. Poartă cu el moaștele Sfântului Clement, găsite lângă Korsun, ca și cum ar spune că Clement însuși susține noul alfabet. Dovedind „sfințenia cărților slovene”, Konstantin a spus: „Limba maternă este calea către cea mai înaltă manifestare a spiritului, calea spre revelație. Rugăciunea într-o limbă străină este lipsită de suflet și de neînțeles. Doar un cuvânt nativ sincer exprimă spiritul profeției, când prezentul, trecutul și viitorul, lumea vizibilă și invizibilă, sunt dezvăluite în întregime.
Papa Adrian a ascultat argumentele și a consacrat cărți și scrisori slovine și a primit de la Constantin Filozoful un dar neprețuit - moaștele lui Clement al Romei.
Munca grea a subminat sănătatea filosofului Constantin. Luând jurăminte monahale și un nou nume - Chiril cu 50 de zile înainte de moartea sa - l-a legat pe Metodiu, fratele său mai mare, pentru a continua cauza obișnuită a luminării popoarelor slave. A murit la 14 februarie 869.
Favorul Papei s-a încheiat curând. Metodiu și discipolii săi au trebuit să îndure o mulțime de greutăți: intrigi, arest, închisoare. Metodiu a neglijat interdicția papală și a predicat în limba maternă a slavilor, ceea ce a stârnit mânia preoților romani. Epuizat de intrigi, Metodiu a plecat la Constantinopol în 881. În 884 se întoarce și traduce Sfintele Scripturi. Scrisorile slave s-au răspândit pe larg până atunci, au dobândit o viață independentă. Methodius a murit la 6 aprilie 885, la vârsta de 60 de ani. Sfântul era cântat în trei limbi: slavă, greacă și latină. Limba ebraică a fost retrasă din închinare.
Cu toate acestea, lupta a continuat. Cărțile de limbă slavă au fost confiscate și arse, iar în 905, Moravia a fost capturată de trupele germano-maghiare. Dar până în acest moment, Bulgaria, un mare centru de cultură și scriere a slavilor, a înflorit deja. O nouă limbă scrisă a ajuns în Rusia, și odată cu ea o nouă credință. În 988, prințul Vladimir a introdus oficial creștinismul marelui stat rus vechi.
După sute de ani, dialectul popular se va separa de limba slavonă a Bisericii. Litere separate, numere, gramatică, sintaxă. Limba slavonă a Bisericii Vechi a dispărut practic, a devenit un limbaj intra-bisericesc, liturgic. Scrisul sacru, liturgiile, cântările sunt din ce în ce mai greu de înțeles nu numai de enoriași, ci și de cler. Un preot rar poate scrie și vorbi limba slavonă a Bisericii, cu atât mai puțini sunt cei care se străduiesc serios să cunoască și să păstreze graiul antic.
Nu trebuie să uităm că rădăcinile dătătoare de viață ale limbii ruse stau în adâncul limbii slavone ale Bisericii. Toată literatura slavonă a Bisericii, toată înțelepciunea cartieră a părinților bisericii, profeții biblici, scriitori antici, filozofi, cabaliști și gnostici din sfera lor ezoterică ascunde încă o mulțime de mistere, secrete, răspunsuri la întrebări de la istorici, lingviști, logici, matematicieni, cronologi, oameni de știință și figuri culturale …
Este puțin probabil să descoperim vreodată toate cunoștințele ascunse conținute în textele sacre. Logosul ezoteric a fost creat în urmă cu mii de ani și, ascuns în Biblie, este păstrat în mod sigur în el. Pentru Om, principalul lucru pe care îl poartă Biblia este posibilitatea unei conversații personale cu Dumnezeu. Să simțim Iubirea Sa și să prețuim în inimile noastre Marea Ortodoxie, în care străluceau scântei de dragoste, puse în urmă cu multe, multe mii de ani, de strămoșii noștri îndepărtați.
Victor PLOTNIKOV
