Unul dintre modurile în care civilizațiile extraterestre influențează cursul istoriei umane este crearea de către străini de hibrizi de extratereștri cu oameni meniți să ocupe poziții înalte. Germanul Kolchin scrie despre asta într-unul din capitolele cărții sale „OZN-uri și extratereștri: invazia pământului”.
Studiile asupra arhivelor Bisericii Catolice, realizate de Jacques Ballet, au arătat că, chiar și în Imperiul Roman și în Evul Mediu, era recunoscut faptul că nu numai demonii sau diavolii care se supuneau vrăjilor și se temeau de sfintele moaște, ci și de super-ființe speciale numite „incubi” și „succubi”. care nu au fost afectate de vraji și moaște.
Incubii erau de sex masculin, iar succubusii erau de sex feminin. Atât cei, cât și alții, în aparența și acțiunile lor, erau foarte asemănătoare cu străinii moderni. De asemenea, ei au fost capabili să devină ziduri invizibile sau pătrunzătoare și să se angajeze în relații sexuale cu oameni, care dureau uneori câțiva ani. În același timp, legăturile incubilor cu femeile pământești au fost remarcate de 10 ori mai mult decât legăturile de succubi cu bărbații pământeni.
Profesorul de teologie Ludvicus Sinistrari, care a studiat aceste creaturi, a scris că incubi și succubi nu sunt diavoli sau demoni, ci creaturi umanoide care aveau propriile lor corpuri, aveau sentimente, dar se aflau într-un stadiu mai înalt de dezvoltare decât oamenii.
Dovada că Incubi și succubi nu au fost demoni sau diavoli este povestea lui Herbert din Aurillac, care în fiecare noapte a intrat într-o relație intimă cu un succubus pe nume Meridiana, care a declarat: dacă ar fi devotat ei, va putea să o posede magică cunoştinţe. Drept urmare, Herbert a devenit arhiepiscopul lui Reims, cardinal, iar în 999 chiar un papă sub numele de Sylvester II, care a mărturisit relația păcătoasă înainte de moartea sa.
Acum că știm că reprezentanții mai multor civilizații extraterestre sunt foarte asemănătoare cu oamenii, dar posedă abilități neobișnuite, se poate presupune că Incubi și succubi, se pare, erau extratereștri. Este caracteristic faptul că copiii născuți din femei pământești din incubus erau înalți, puternici, frumoși, vicleni și dotați. Acest lucru dovedește că incubii, la fel ca extratereștrii moderni, erau compatibili biologic cu oamenii.
Mai mult, în cazurile în care mamele acestor copii hibrizi erau dintr-o familie nobilă, civilizațiile extraterestre au urmat creșterea și cariera acestor copii.
Conform unor istorici antici celebri, ca urmare a unor astfel de contacte sexuale, se presupune că s-au născut următoarele personalități proeminente:
Video promotional:
- al șaselea conducător al Romei Servius Tullius (conform lui Pliniu);
- Împăratul Cezar Augustus (conform lui Suetonius);
- Alexandru cel Mare (conform lui Plutarh);
- regele sirian Selenius (conform lui Iustinian);
- comandantul grec Aristomenes (conform lui Strabo);
- generalul roman Scipio Africanus (conform Libiei);
- fondatorii Romei Romulus și Remus (după Plutarh și Livia);
- filosoful grec vechi Platon (după Sfântul Ieronim);
- Fondatorul luteranismului Martin Luther (conform Cocklus).
Aceste exemple arată că „intervenția genetică” a fost efectuată în acele zile cel mai adesea la nivelul conducătorilor - cei care au decis soarta oamenilor și i-au direcționat.
Există informații despre nașterea și activitatea unuia dintre acești hibrizi - Alexandru cel Mare, care a devenit un mare comandant.
Potrivit preotului egiptean al templului lui Amun, precum și în conformitate cu Plutarh și alte surse străvechi, Alexandru cel Mare a fost născut de regina Olimpiada dintr-o ființă superioară, și nu de țarul Filip, care, cu mult înainte de nașterea lui Alexandru, a încetat relațiile sexuale cu Olimpiada.
Există, de asemenea, informații și desene în manuscrisele medievale, din care rezultă că Alexandru se presupune că s-a ridicat în înaltul cerului pe niște aeronave misterioase și de acolo a văzut Pământul ca o mică bilă (Kazan Cosmopoisk pe Internet).
În trei mari bătălii, Alexandru a învins armata foarte superioară a regelui persan Darius III și a pus stăpânire pe teritoriul vast al regatului persan, întinzându-se de la Asia Mică și deșertul libian până în India de Vest. Alexandru a luptat mereu neînfricat în fruntea trupelor sale, riscându-și viața, a fost rănit de 6 ori și a continuat să lovească cu sabia chiar și după ce săgeata inamică i-a străpuns pieptul. În același timp, a crezut întotdeauna în originea sa divină și în faptul că îndeplinește voința zeilor.
Există însă un fapt cunoscut care indică faptul că Alexandru, aparent, a fost ajutat cu adevărat de străini. Acesta este un incident care a avut loc în 332 î. Hr. e. în timpul asediului orașului fenician Tire de către macedoneni - Giovanni Droysen a scris despre asta în Istoria lui Alexandru cel Mare. Partea principală a Tirului era situată pe o insulă și era înconjurată de un zid de piatră înalt de 20 m, cu îmbrățișări și turnuri. Prin urmare, trupele lui Alexandru, în ciuda folosirii mașinilor de aruncat și de bătut, nu au reușit să ia anvelopa timp de 6 luni.
Dar într-o zi, cinci „scuturi” zburătoare rotunde au apărut deasupra taberei macedonene. În fruntea formațiunii lor triunghiulare a zburat un „scut” mare - de două ori mai mare decât celelalte. În fața a mii de războinici uimiți, acești „scuturi” au încercuit fie peste oraș, apoi au făcut salturi rapide pe distanțe mari, ca niște sărăcăcioși uriași. În mod neașteptat, uriașele fulgere au început să zboare din „scuturi” și au lovit zidurile și turnurile lui Tyr, formând goluri mari în ele. Fenicienii înspăimântați și-au aruncat arcurile și au căzut la pământ sau au fugit în panică din ziduri în oraș.
Observând toate acestea și recuperându-se din surpriză, Alexandru a dat ordin să se pregătească imediat pentru asalt și el însuși, în fruntea cavaleriei grele, s-a repezit de-a lungul barajului care duce în oraș - orașul a fost prins în curând. „Scuturile” zburătoare au ocolit Tire până la capturarea completă a orașului de către macedoneni, după care au dispărut cu mare viteză.
Ajutorul „scuturilor” zburătoare pentru trupele lui Alexandru în capturarea Tirului dovedește că comandantul a fost susținut aparent de o anumită civilizație extraterestră. Alexandru însuși a fost convins și de acest incident că zeii îl ajută cu adevărat și că niciun obstacol nu îl poate opri.
După invazia Indiei, Alexandru a câștigat o luptă cu trupele regelui indian Pora, care avea 200 de elefanți de război și mulți carești.
Istoricii militari scriu că nu a suferit o singură înfrângere și i-a depășit pe Iulius Cezar și Napoleon în conducerea militară. De mai multe ori a trebuit să se ocupe fără milă de conspiratori care au încercat să-l omoare și cu unii șefi ai provinciilor care încercau să devină independenți.
Alexandru avea planuri gigantice. Pregătea un marș grandios spre vest pentru a cuceri Africa de Nord, Italia și Spania. În același timp, el a planificat o mare expediție navală condusă de Nearchus, care urma să meargă în jurul Arabiei, Africii și să se întoarcă la Marea Mediterană prin strâmtoarea Gibraltar. Dar aceste planuri nu erau destinate să devină realitate - înainte de a împlini 33 de ani, Alexandru a murit brusc în urma unui atac de malarie.
Potrivit contactatului londonez Peter Scott, primit de la un reprezentant al unei civilizații din sistemul Sirius, Alexandru cel Mare ar fi acționat conform instrucțiunilor acestei civilizații, deși nu știa despre asta. Unul dintre autorii Declarației de Independență și a Constituției SUA, Benjamin Franklin, și premierul britanic Winston Churchill, au acționat conform instrucțiunilor sale.
Există multe legende care atestă originea extraordinară a împăratului roman Octavian Augustus. El era considerat fiul lui Apollo, care ar fi apărut mamei sale Attia sub forma unui șarpe. Istoricul roman Suetonius a scris că Octavian s-a născut ca urmare a actului sexual al mamei sale cu un incubus.
Octavian a fost adoptat de Julius Cezar, care a văzut în el abilități remarcabile de stat și în testamentul său în 44 î. Hr. e. l-a declarat moștenitor. Dar pentru a deveni adevăratul moștenitor al lui Iulius Cezar, Octavian a fost nevoit să facă o luptă acerbă timp de 13 ani cu prietenul și tovarășul în armă al lui Iulius Cezar, Mark Antony, care a condus apoi provinciile de est ale Republicii Romane. În două lupte terestre și o luptă pe mare, Octavian a reușit să provoace o înfrângere zdrobitoare asupra legiunilor lui Antonie. Trupele lui Octavian au participat activ și la înfrângerea armatei, condusă de conspiratorii care s-au opus lui Iulius Cezar - Brutus și Cassius.
În 29 î. e. legionarii l-au proclamat împărat pe Octavian, iar apoi Senatul a făcut acest titlu pe viață, iar Republica Romană a început să fie numită imperiu. Nenumărate războaie civile s-au încheiat și pacea a domnit în Imperiul Roman în ultimii 30 de ani ai guvernării lui Octavian.
Persoana lui Isus Hristos a fost întotdeauna foarte misterioasă în istoria umană și disputa despre cine a fost Hristos a fost luptat timp de 11 secole, iar unii l-au considerat om, alții - Dumnezeu sau fiul lui Dumnezeu, și încă alții - spiritul lui Dumnezeu, care a pus stăpânire pe o persoană. Religia evreiască, care a existat cu mult înainte de creștinism, l-a recunoscut pe Hristos ca fiind pur și simplu un profet și nu a spus nimic despre concepția sa imaculată din Duhul Sfânt.
Dezbaterile aprige despre esența lui Hristos au fost luptate în 325 la Primul Sinod ecumenic din Constantinopol, iar majoritatea covârșitoare a episcopilor care au participat la el au negat esența divină a lui Hristos. Și numai atunci când împăratul bizantin Constantin I i-a amenințat cu exilul pe cei care vor respecta astfel de păreri, decizia a fost luată cu privire la divinitatea lui Hristos. Chiar și în secolul al XII-lea, Papa nu a putut să clarifice întrebarea persoanei lui Hristos, ci a declarat doar că „aceste lucruri sunt mai mari decât înțelegerea”.
În literatura ufologică, uneori se fac presupuneri despre originea extraterestră a lui Hristos.
În țara noastră, în anii 1960, Vyacheslav Zaitsev a susținut că Hristos nu s-a referit niciodată la faptul că era fiul Mariei și al lui Iosif, ci a spus: „Am coborât din cer să fac voia Tatălui care m-a trimis” sau: „Nu sunt din lume asta”- și în toate modurile posibile au subliniat originea sa extraterestră. În același timp, Zaitsev s-a referit la Evanghelia necanonizată din Marcion, scrisă în secolul al II-lea d. Hr. e. care mai spune că „Isus nu este fiul Mariei, ci a coborât din cer în anul 15 al domniei împăratului Tiberiu și provine de la acel tată care este mai înalt decât Dumnezeu”.
Zaitsev a legat, de asemenea, venirea lui Hristos cu așa-numita Stea din Betleem, care, conform descrierii „Povestirii Celor Trei Înțelepți”, publicată în secolul al III-lea d. Hr. e., se presupune că „a atârnat deasupra pământului toată ziua și a avut multe raze lungi care l-au mișcat într-un cerc atunci când a coborât Muntele Vance.” Zaitsev a susținut că Hristos ar fi apărut pe Pământ la vârsta de 30 de ani, referindu-se la faptul că nicăieri nu s-a dat o descriere a copilăriei sale și toate activitățile au fost descrise abia de la vârsta de 30 de ani.
Cu toate acestea, Zaitsev greșește, pentru că există informații specifice despre copilăria lui Hristos și că și-a început predicile în Israel de la vârsta de 30 de ani, pentru că înainte de asta a călătorit mult timp în India și în alte țări. Și toate informațiile despre viața și opera lui Hristos, puse în Evanghelie, au fost cunoscute de la apostolii săi, care l-au însoțit doar prin Israel. Presupunerea lui Zaitsev că Hristos a vindecat și a vindecat pe bolnavi, de asemenea, nu este justificată, deoarece, înainte de asta, era medic pe o navă extraterestră.
Astăzi, s-au adunat suficiente dovezi pentru a afirma că Hristos s-a născut într-adevăr în Betleem din femeia pământească Maria. Însă, timp de mulți ani, s-a dezbătut dacă Hristos ar fi putut să se nască din Maria nu din soțul ei Iosif, ci ca urmare a așa-numitei „concepții imaculate din Duhul Sfânt”, după cum susțin surse oficiale ale bisericii.
Medicina modernă consideră imposibilă o astfel de concepție dintr-un spirit eteric.
Cu toate acestea, dacă luăm în considerare afirmațiile unor extratereștri individuali conform cărora civilizațiile extraterestre au introdus religii pe Pământ pentru a-i ține pe oameni în ascultare și dacă ne amintim cuvintele Bibliei că, în timpuri străvechi, „fiii lui Dumnezeu au intrat în fiicele oamenilor și au născut copii din ei”, atunci putem presupune că unul dintre acești „fii ai lui Dumnezeu” sau, cu alte cuvinte, un extraterestru, a avut relații sexuale cu Maria, iar ea a rămas însărcinată de el. Unii extratereștri au vorbit și despre posibilitatea unei astfel de origini parțial străine a lui Hristos.
Un reprezentant al civilizației de pe o planetă situată în apropierea stelei Sirius D i-a spus lui Stephanie Cohen, un locuitor al ghearelor Lancaster, că Hristos și Shakespeare erau copiii „griilor”. Celebrul fizician Van Tessel i s-a spus și în timpul unuia dintre contactele sale cu extratereștrii; că Hristos s-a născut un extraterestru.
Înainte de căsătoria lor, Iosif și Maria locuiau în Nazaret și au sfârșit în Betleem în legătură cu recensământul. Și când, după nașterea lui Isus, au aflat că regele evreiesc Irod avea să distrugă toți bebelușii din Betleem, ei au fost nevoiți să fugă în Egipt. Și la Cairo, turiștilor li se arată acum peștera în care se ascundea Sfânta Familie.
După moartea lui Irod, s-au întors la Nazaret și timp de 12 ani în fiecare an mergeau cu Iisus la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștilor. Isus a crescut și s-a dezvoltat ca un copil normal, mâncând mâncare obișnuită, umană. Deja la vârsta de 12 ani, el a arătat o mare inquisitivitate și dorință de cunoaștere și a rămas o dată chiar și 3 zile în templul din Ierusalim cu profesori, întrebându-i și ascultându-i.
În Evanghelie și alte surse recunoscute de Părinții Bisericii, din anumite motive, nu există absolut nicio informație despre locul unde a fost Hristos și ce a făcut în perioada cuprinsă între 13 și 30 de ani. Deși este complet imposibil să-ți imaginezi că și-ar ascunde cea mai mare parte a vieții de studenții săi.
Încercările de a stabili ce s-a întâmplat cu Hristos în acești 18 ani au fost întreprinse de cercetători din diferite țări.
În 1894, jurnalistul rus Notovich a publicat o senzațională carte „Viața necunoscută a lui Iisus Hristos”, în care a scris că în timpul călătoriei sale în India a văzut într-o mănăstire budistă din orașul Leh o copie dărăpănată, pe jumătate putrezită a unui manuscris sanscrit care conține o biografie a Sfintei Issa. și a reușit să obțină traducerea ei.
Apropo, Issa este numit Isus Hristos în Islam, care își recunoaște existența, dar îl consideră nu un „fiu al lui Dumnezeu”, ci pur și simplu un profet.
În acest manuscris al unei mănăstiri budiste, s-a spus că tânăra Issa la vârsta de 13 ani a părăsit Nazaretul și cu o rulotă comerciantă a trecut prin Kabul și Lahore în India. Acolo a vizitat locul de naștere al lui Buddha Kapilavistu și centrele religioase din Varanasi și Ljagannathapura, unde a studiat cărțile sacre antice indiene ale Vedelor, care, potrivit preoților brahmani indieni, sunt destinate doar claselor superioare.
Și când Issa a început să răspândească învățăturile Vedelor printre locuitorii de pe coasta Golfului Bengal, brahmanii locali au început să-l persecute, după care, după ce a petrecut 6 ani în India, a fost nevoit să fugă în Nepal, unde a stat și 6 ani, continuând să înțeleagă înțelepciunea divină și, de asemenea, a vizitat Lhasa.
Există și alte confirmări că Hristos a fost mult timp în India și Nepal.
Savantul indian Abhedananda a vizitat Lhasa, unde a văzut originalul acelui manuscris cu biografia Saint Issa, a cărei copie a fost arătată lui Notovich din Leh.
În lucrarea antică indiană „Bhavishiyya Purana” este descris cum Maharaja Shalevahan a întâlnit un bărbat cu pielea dreaptă lângă Srinagar, care i-a spus că este Issa, fiul lui Dumnezeu, și a fost născut de o fecioară.
Celebrul călător și artist Nicholas Roerich a mai scris că el și fiul său au strâns în India multe legende și tradiții despre Sfântul Ișus, care au ajuns acolo cu o rulotă comerciantă și au continuat să studieze înțelepciunea în Himalaya.
Pe drumul de întoarcere din Nepal în Israel, Hristos a vizitat Persia, unde, contrar învățăturii preoților zoroastrieni, a încercat să-și predice părerile. Pentru aceasta, preoții l-au aruncat să fie devorat de animale sălbatice, dar a supraviețuit. Iar după Persia, Hristos a rămas ceva timp în Egipt, Grecia, iar la 30 de ani s-a întors la Ierusalim.
De ce descrierea vieții și operei lui Hristos în acești 18 ani a rămas necunoscută?
Unii cercetători cred că toate aceste informații au fost eliminate în mod deliberat din cronici și nu sunt incluse în acestea. Evanghelia de către Părinții Bisericii în timpul formării religiei creștine la începutul erei noastre, deoarece au împiedicat crearea imaginii lui Hristos - fiul lui Dumnezeu.
Prin urmare, când Notovich s-a oferit să-și publice cartea la Vatican, a fost învins că ar putea plăti mulți bani pentru a o cumpăra și a o ascunde în loc să o publice. Deși, potrivit zvonurilor, arhiva secretă a Vaticanului conține 63 de documente despre rătăcirile lui Hristos în Asia de Sud-Est.
După ce s-a întors din călătoria sa, Hristos timp de 3 ani a umblat prin orașele și satele din Israel și nu numai că a condus predici, dar, potrivit apostolilor, a făcut și minuni: i-a făcut pe surzi să audă, mutul - vorbind, orb - și-a primit vederea, a alungat demoni și chiar a înviat individ. mort.
Poate cea mai controversată din istoria lui Hristos este problema morții și învierii sale, urmată de ascensiunea sa la cer.
Cercetătorii care se îndoiesc de cum este prezentată această poveste în Evanghelie susțin că Hristos, aparent, nu a murit până la urmă și, prin urmare, nu a înviat din nou. Dar la răstignirea lui Hristos au fost mulți oameni, iar la moarte - mama sa, Maria Magdalena și multe femei care au venit cu el din Galileea.
Potrivit experților, Hristos a trebuit în mod inevitabil să moară la câteva ore după răstignire - el a fost atârnat pe cruce, de fapt, pe de o parte, pieptul lui era foarte încordat. Pentru a fi sigur de moartea sa, războinicul de la pază chiar și-a străpuns coaste cu o suliță - și sânge a scurs din rană. Apoi, unul dintre adepții lui Hristos cu un asistent și-a îndepărtat trupul de pe cruce și l-a pus într-un mormânt gol sculptat în stâncă.
Evanghelia creată de Părinții Bisericii, care a cuprins poveștile de viață ale lui Hristos făcute de doar patru apostoli: Matei, Marcu, Ioan și Luca, nu spune nimic despre modul în care a avut loc învierea și ascensiunea sa la cer. Cu toate acestea, există descrieri făcute de alți apostoli, contemporanii și teologii săi. Aceste înregistrări non-canonice se numesc apocrif și conțin informații importante și interesante. Unul dintre astfel de apocrife al Apostolului Petru povestește cum, înainte de zori, doi soldați care păzeau mormântul cu trupul lui Hristos, se presupune că "au auzit o voce tare pe cer și au văzut cerurile deschise și doi bărbați care au coborât de acolo, care radiau și se apropiau de mormânt." Piatra cu care a fost închis mormântul s-au mutat deoparte și au intrat în el. Apoi soldații au trezit centurionul și bătrânii,și toți au văzut trei oameni ieșind din mormânt: doi au condus-o pe a treia de mână și l-au sprijinit, „capetele lor au ajuns pe cer”. Iar soldații au auzit o voce din cer: „Ai anunțat morții?”. - iar răspunsul este „Da”.
Maria Magdalena și alte femei care au venit după acest lucru au văzut că nu este niciun trup în mormânt și că stăteau doi îngeri în haine strălucitoare, care le-au spus femeilor că Hristos a înviat. Astfel, potrivit apostolului Petru, la învierea lui Hristos au participat două ființe similare cu oamenii care se presupune că (după Evanghelie - îngerii și după unii ufologi, eventual extratereștri). Dar nici aici nu se spune un cuvânt despre cum a avut loc ascensiunea către cer în sine.
Conform Evangheliei, Hristos înviat a apărut mai întâi înaintea Mariei Magdalena, și apoi de trei ori - înaintea apostolilor și ucenicilor săi. Pentru a-l convinge pe apostolul Toma de învierea sa și că el este încă format din carne și oase, Hristos l-a invitat pe Toma să-și pună degetele în rănile sale și, împreună cu apostolii, a mâncat pește și miere.
Mai mult, Faptele Apostolilor spune că Hristosul înviat a apărut ucenicilor săi timp de 40 de zile.
Și în Evanghelia învățătorului apocrif, scrisă acum aproximativ 600 de ani, ascensiunea lui Hristos este descrisă în următoarele cuvinte: „Și a urcat pe o scoică (pe un nor. - G. K.) sau pe o căruță aprinsă (pe un car de foc - G. K.), și viteză nu puteau vedea un trup ridicând o mare distanță de la pământ la cer”. Există deja un fel de mașină de zbor (carul înflăcărat) care se ridică cu o viteză extraordinară:
Vyacheslav Zaitsev a publicat într-o serie de reviste în anii '60 chiar și mai multe imagini supraviețuitoare ale lui Hristos în ascensiune într-un design ciudat asemănător unei rachete.
În Anfologionul de la Kiev, datat 1619, Hristos este înfățișat într-o „rachetă” în momentul ascensiunii sale de pe Muntele Tabor, iar unul dintre apostoli prezenți în același timp s-a răsturnat, astfel încât picioarele sale erau mai înalte decât capul, iar ceilalți doi țin pământul cu mâinile lor, tunica lor se umflă. ca dintr-o explozie puternică de aer.
Există imagini ale lui Hristos în „rachetă” din mănăstirea Decansky din fosta Iugoslavie, construită în 1335, și în Miniia festivă din 1538, păstrată la Veneția, și în țara noastră - în Sergiev Posad și în Muzeul Rus din St. Toți aceștia sugerează că un fel de mașină de zbor ar fi putut fi folosit pentru ascensiune.
De ce sunt cunoscute doar imagini foarte rare despre ascensiunea lui Hristos și toate au fost făcute după secolul X? Acest lucru poate fi explicat prin faptul că, spre deosebire de religiile vechilor egipteni și ale vechilor romani, în religia evreiască în general și în religia creștină până în secolul VIII, a fost strict interzisă înfățișarea nu numai a lui Dumnezeu, a lui Hristos, a profeților, a sfinților, ci chiar a oamenilor și animalelor.
Și numai cel de-al doilea Sinod ecumenic din 787 nu numai că a anulat această interdicție, ci a cerut să creeze astfel de imagini, iar „cei care ar gândi diferit ar trebui îndepărtați din funcție și excomunicați din Biserică”.
Ce rol trebuie să joace povestea răstignirii, morții, învierii și ascensiunii lui Hristos în crearea unei noi religii?
Unii cercetători consideră că, după doi ani de la mersul lui Hristos prin orașele și satele din Israel, a devenit clar că este imposibil să se creeze o religie nouă doar prin predici, iar acest lucru necesită un fel de miracol, adică un eveniment luminos, senzațional, care va fi depus mult timp în memoria multor oameni. Și datorită unei asemenea minuni - învierea lui Hristos mort - învățătura lui a devenit atât de viabilă și de durată.
Unul are impresia că după îndeplinirea sarcinii - crearea unei religii noi - Hristos a fost dus, conform surselor religioase, la cer, la Dumnezeu și, după unii ufologi, la o navă extraterestră. Pe parcursul a 40 de zile, el a făcut mai multe vizite pe Pământ. Hristos a fost o figură istorică eminentă, care aparent a fost parțial extraterestră și a avut multe abilități psihice neobișnuite.
Kolchin German Konstantinovich
