Cu mii de ani în urmă, strămoșii Hopi trăiau pe continentul spălat de Oceanul Pacific. Au numit acest continent Kasskara. Dar într-o zi, ținuturile Kasskara s-au despărțit, iar adâncimile oceanului le-au înghițit treptat. Doar pământul care se afla chiar pe altitudine a rămas, au devenit insule în Pacificul de Sud.
Când continentul Kasskara a dispărut în ocean, Kachinas, „cel mare și cel mai înțelept”, a apărut. Kachinas erau creaturi de carne, iar casa lor era planeta Toonaoteca. Hopi susțin că cei mai înțelepți au vizitat Pământul nostru de mai multe ori în diferite momente.
Kachinas era diferit: educatori, profesori și tutori ai legilor. Profesorii erau specialiști în diferite domenii ale științei. Un medic obstetrician, de exemplu, a asistat femeile la muncă, un astronom a transmis oamenilor cunoștințe despre mecanica cerească, un metalurgist a învățat pământeni să extragă și să proceseze metale.
Până în ziua de astăzi, Hopi confecționează păpuși înfățișându-și mentorii străini, kachina. Ei au nevoie de ei, așa cum spun bătrânii, mai întâi, pentru ca oamenii să nu fie aroganti și aroganti. În al doilea rând, oamenii ar trebui să-și amintească că kachina va reveni într-o zi … Cu siguranță se vor întoarce.
Hopi susțin că păpușile oferă o adevărată reprezentare a aspectului străvechiului Kachinas. Niciuna dintre păpuși nu este ca cealaltă, deoarece fiecare kachina era unică și nu deținea decât una dintre puterile și abilitățile sale inerente.
Păpușile sunt pictate cu diferite culori și simboluri, îmbrăcate în căști deosebite, cu tije similare cu antenele - așa arătau adevărați Kachinas, profesori de la îndepărtata planetă Toonaoteka. Aceste elemente sugerează o conexiune cu spațiul. În plus, sculpturile antice în rocă prezintă dispozitivele Kachin în formă de cupă și sferice, „scuturile lor zburătoare”, pe care se plimbau deasupra solului, a apei și în nori și care ar putea duce Kachinul pe planeta lor natală.
Pe rezervația Hopi din Arizona, în apropierea satului Oraibi, există un bazin de piatră, care nu este permis pentru vizitatorii obișnuiți. Toți pereții săi sunt cuprinși de mii și mii de picturi rock. Această „galerie de artă” reflectă istoria tribului Hopi, iar această istorie nu coincide în mod clar cu teoriile moderne general acceptate.
Video promotional:
Reinstalare involuntară
Indienii spun că Kachinas i-a salvat pe strămoșii Hopi: în mai multe vizite i-au scos pe „scuturi zburătoare” din Atlantida muribundă și au aterizat pe țărmurile Americii de Sud. Legendele spun că „scuturile zburătoare” se semănau exterior cu jumătăți de dovleci.
Sosirea Hopi în America de Sud a marcat începutul unei noi ere în istoria acestui popor. Indienii și-au înmulțit clanul, comunitatea inițială a fost împărțită în multe triburi. Unii dintre ei au migrat pe continentul nord-american în ultimele milenii. Alte triburi au mers în zonele înalte ale Americii de Sud și s-au stabilit în pădurile din America Centrală.
Capitala antică, de care își amintește fiecare Hopi, era orașul Palatkuapi (astăzi acest oraș se numește Palenque). Timp de secole, Hopi a trăit liniștit și fericit în Palatkuapi, până când suprapopularea i-a obligat să-și părăsească casele și să meargă la dezvoltarea de țări muntoase îndepărtate. În timp, legătura lor cu capitalul a slăbit din ce în ce mai mult. Kachinas a părăsit și Palatkuapi și a zburat acasă.
Istoria povestită a indienilor hopi contrazice teoriile științifice tradiționale conform cărora America de Sud a fost stabilită de la nord la sud. Dar teoria convențională a așezărilor poate fi greșită, iar unele descoperiri arheologice recente, precum cercetătorul culturii maya Norman Hammond, o dovedesc.
În Yucatan, a găsit olărit care datează din 2600 î. Hr. e. ceea ce confirmă într-un fel sau altul teritoriul peninsulei mexicane a fost locuit cu cel puțin o mie și jumătate de ani mai devreme decât se crede în mod obișnuit.
În modul de execuție a păpușilor și picturilor rock din Hopi, se pot găsi anumite coincidențe cu motivele artei de țesut a triburilor pre-Incan. Cartierul modernului oraș peruvian Paracas a fost locuit în urmă cu două mii de ani de un popor care a devenit celebru pentru diversele lor produse luminoase. Aceleași kachina sunt descrise pe eșarfe și covoare. În înmormântările găsite ale culturii Paracas, cei decedați sunt înfășurați în țesături decorate cu ornamente geometrice și figuri stilizate. Motivele imaginilor de pe aceste țesături datează din istoria Hopi, care astăzi trăiesc câteva mii de kilometri spre nord.
Vacanța profesorului
Cercetătorii au descoperit o consecință izbitoare cu tradițiile hopi în mitologia indienilor Kayapo care trăiau în Amazonul superior. În fiecare an, acest trib sărbătorește o sărbătoare specială dedicată învățătorului lor ceresc. Până la această dată, bărbații și femeile din triburi țes haina învățătorului lor din bast.
Acesta este un costum închis care nu are deschideri pentru ochi, gură și nas. Acest lucru a spus că Kayapo a fost cum arăta profesorul lor celest, Bep-Kororoti.
Odată ajunși în munți, spun indienii, s-a auzit un urlet asurzitor, iar Bep-Kororothi a coborât din cer. Era îmbrăcat într-o haină rituală care îl acoperea din cap până în picioare, iar în mână ținea un „polițist” - o armă care lovea cu fulgere. Sătenii au fugit în pădure în teroare. Bărbații au încercat să protejeze femeile și copiii, iar unii au intenționat chiar să lupte împotriva intrusului. Dar sulițele și săgețile lor, abia atingând hainele lui Bep-Kororoti, s-au rupt imediat.
Venind din adâncul universului, creatura trebuie să fi amuzat slăbiciunea armelor umane. Pentru a-și demonstra puterea, Bep-Kororoti l-a îndrumat pe „polițistul” mai întâi către un copac și apoi spre o piatră și i-a distrus într-o clipă. Confuzia a căzut printre rândurile indienilor. Până la urmă, chiar și cei mai curajoși războinici ai tribului au trebuit să se înțeleagă cu Bep-Kororoti.
De vreme ce el a depășit pe toți cei care trăiesc pe Pământ cu înțelepciune, oamenii au câștigat treptat încredere în el. El a organizat construcția unei „case a omului” (acum sunt construite în toate satele Kayapo). De fapt, această casă era o școală și un învățător ceresc învăța în ea.
În timpul vânătorii, Bep-Kororoti a ucis animale fără a le provoca dureri și a dat toată prada lui Kayapo, din moment ce el însuși nu avea nevoie de hrană. Odată ce Bep-Kororoty a dispărut fără niciun motiv, și apoi a reapărut brusc. În același timp, a făcut un zgomot teribil, strigând că și-a pierdut una din bunurile sale.
Indienii nu au putut înțelege ce ar trebui să caute. Disperat să găsească pierdutul, străinul spațial și-a luat rămas bun de la indieni, dar mai mulți războinici l-au urmat și i-au urmărit calea către chiar lanțul muntos. Ceea ce le-a fost dezvăluit i-a îngrozit.
Cu ajutorul armei sale, Bep-Kororoti a tăiat o poiană largă în pădure. Apoi a venit din cer un urlet, agitând totul în jur. Ceva similar cu o casă s-a scufundat în pământ și Bep-Kororoti a dispărut în ea. Cerurile au strălucit de foc, un nor uriaș de fum învăluia pământul și un zgomot înfiorător de tunete urla. Seismul care a început să smulgă tufele și copacii cu rădăcini. Animalele sălbatice s-au împrăștiat de frică, lăsându-și casele mult timp.
Suport de memorie
Miturile Kachina influențează întreaga viziune a lumii despre tribul Hopi, modul lor de viață și religie. Kachina sunt asociate cu cunoștințe antice despre originea tribului, cu călătoriile și viața acestuia în Palatkuapi. Întrucât hopii nu au o limbă scrisă, persoanele în vârstă cu amintiri puternice au o importanță inegalabilă pentru cultura lor. „Toată cunoștința care a avut sens pentru trib, în timpul absenței scrisului, a fost imprimată în memoria lor, deoarece nu exista o modalitate mai bună de a păstra cunoștința și de a o transfera.
Moartea unuia dintre acești bătrâni a fost ca un foc în biblioteca națională - multe cunoștințe s-au pierdut pentru totdeauna”. La fel se întâmplă și cu dansul. Sensul ritual face din dansul un purtător al memoriei unui personaj special, din moment ce își transmite ideea principală din generație în generație. Învață dansul, repetând după îndrumător. Pentru Hopi, învățatul dansului a devenit un ritual, un sacrament sacru.
Acum o sută de ani, etnologul J. V. Fukis a scris un tratat despre uimitoarele ceremonii Hopi. În special, el a descris dansul șerpilor, poate cel mai cunoscut rit Hopi. Cea mai mare parte este condusă de preoții șerpilor, dar împărtășesc secretul ritualului cu preoții antilopei, care îi „ajută”. În timpul vacanței, este amintită apariția mitică a Hopi în această lume, se stabilește o „legătură cu un spirit extraterestru”. Dansurile au un ritm predeterminat și sunt compuse din multe figuri.
Aproape toate religiile antice dau mărturie profesorilor care au venit din adâncul Universului și i-au învățat pe oameni mult. Conducătorii incasului se numeau ei înșiși fiii Soarelui. Aceștia, ca și faraonii Egiptului Antic, credeau în originea lor de la zeii din spațiul exterior.
Mayacii, toltecii și asthecii, creându-și idolii de piatră, le-au „înmânat” neapărat niște simboluri ale puterii, similare cu arma „polițistului”. Zeii vechilor greci și indieni erau aceiași „tunete” și cerești. Prea multe coincidențe se regăsesc în miturile și legendele oamenilor care trăiesc în diverse părți ale lumii, iar America de Sud este încă plină de multe mistere.
Irina Jerusalemova
