Alchimia este distractivă precum cărțile, unde este posibil, după ce a inflamat o persoană, înșelați-l.
Ben Johnson. Alchimist
Când vorbesc despre căutarea acestei pietre, de obicei își aduc aminte de arta misterioasă a alchimiei. Astăzi, mulți consideră că alchimia este o formă primitivă a chimiei, dar a fost mai mult decât atât, întrucât s-a extins cu mult peste protochimie pe tărâmul cunoașterii mistice și oculte. Pe măsură ce astrologia a studiat dependența vieții umane de stele, tot așa, alchimia a investigat legătura dintre om și natura pământească, combinând chimia și magia. Alchimistii foloseau chimia ca metaforă pentru relațiile umane, la fel cum astrologii foloseau stelele. Grecii antici, chinezii și indienii numeau de obicei arta alchimie sau, vorbind despre sarcina principală a alchimiei, schimbării sau transmutației în sensul cel mai larg: acestea sunt transformări chimice capabile să transforme metalele comune în aur, un metal prețios extrem de apreciat pentru culoarea și capacitatea sa de a nu rugini. chiar și după ce s-a întins în pământ sute de ani. Transmutarea a inclus și modificări fiziologice de la boală la sănătate: alchimistii credeau că ar putea folosi piatra pentru a crea un elixir care ar putea transforma țesutul mort în carne vie. Pentru chinezi și indieni, transmutația a însemnat și trecerea de la starea pământească la lumea spiritelor.
Ideea elixirului nemuririi aparține taoștilor chinezi, care, printre altele, căutau modalități de realizare a nemuririi. Fondată în secolul al VI-lea î. Hr. de către înțeleptul Lao Tzu, această combinație de religie, filozofie, magie și știință primitivă a dat un impuls tuturor domeniilor chimiei practice: metode sofisticate de conservare a trupurilor moarte (de exemplu, mormântul unei femei din Ma-wandui cu o cameră ermetică sigilată cu caolin lut); rigoare în executarea procedurilor și măsurătorilor; utilizarea unei varietăți de dispozitive, cuptoare, cuptoare, vase pentru reacții și distilare; și, desigur, credința că elixirul ar putea opri cumva îmbătrânirea - căutarea sa a început în jurul secolului al IV-lea î. Hr. Se credea că cea mai puternică formă a unei astfel de substanțe ar trebui să fie o soluție care conține un metal rezistent la coroziune, „băut aur”, atunci ei credeauca imuabilitatea acestui metal nobil să fie transmisă celui care a băut-o.
Un om de știință a citat peste 1000 de nume pentru elixir, unde aurul era departe de singurul ingredient. De exemplu, cartea Marile secrete ale alchimiei de Song Qimyao (581-673 AD) descrie formule bazate pe utilizarea mercurului, sulfului și arsenului. Potrivit istoricului englez Joseph Needham, este posibil ca unii împărați chinezi să fi murit chiar ca urmare a otrăvirii cu astfel de "elixiruri ale nemuririi". Sute de ani mai târziu, eșecul alchimiștilor chinezi a devenit evident, deoarece au respectat cu strictețe unicul lor obiectiv - de a găsi elixirul nemuririi, în contrast cu colegii lor occidentali, care în același timp au căutat să descopere o modalitate de a obține aur. Se crede că acesta a fost unul dintre motivele pentru care alchimia chineză nu a obținut rezultate semnificative în comparație cu cele europene; un alt motiv estecă chinezii au adoptat budismul, care oferea o cale mai sigură către nemurire.
Alchimia apuseană își are originea în antichitate, în perioada înaltă a civilizației grecești clasice, de la aproximativ moartea lui Alexandru cel Mare (323 î. Hr.) până la înfrângerea lui Antonie și Cleopatra în 30 î. Hr. Bolos of Mend, un egiptean elenizat care a trăit în Delta Nilului în secolul I î. Hr., a scris cartea despre natură și mister, care conținea rețete secrete pentru a face aur și argint. Cele mai multe dintre aceste rețete s-au încheiat cu o scurtă descriere a transmutării: „O esență va fi găsită într-o altă esență, o esență va predomina asupra altei esențe, o esență va supune altei esențe”.
În Alexandria, Egipt, alchimia timpurie a înflorit datorită experienței vechi de secole a maeștrilor în fals și prelucrare a aurului, care este ilustrat în mod viu de uimitoarele artefacte din aur păstrate în mormintele faraonilor. Din această experiență a apărut o discuție între filozofii din acele zile despre modul în care metalele părinte ar putea fi convertite în aur. Papirusurile de la Stockholm și Leiden din secolul al III-lea d. Hr. descriu modul în care, folosind un amestec de sulfați, săruri și alumine de fier, a face ca aurul să pară real. Conform lucrărilor lui Zosima Panopolitan, care a trăit în secolul al III-lea d. Hr., se poate presupune că teoria alchimică s-a concentrat pe invenția unei tincturi care ar putea provoca transmutarea instantaneu, și a ajuns să fie numită piatra filosofului.
Mai târziu, accentul principal al alchimiei se transformă într-un ansamblu complex de idei semi-religioase și cvasi-magice - de la astrologie cu alchimie la numerologie și alte științe oculte - care par să fi avut originea în Egipt în timpul lui Moise sub influența credinței în zeul Thoth. Ei sunt numiți „incinte ermetice” sau „ermetice” după omologul grec al lui Thoth - Hermes Trismegistus (de trei ori cel mai mare). Alți ermetici constituenți își au rădăcinile în Cabala, învățătura evreiască despre interpretarea secretă și mistică a Vechiului Testament.
Video promotional:
Doar puțini selectați au putut să se uite în lumea magică descrisă în ermetică. Nicholas Flahmel, unul dintre cei care au avut acces la „arta ermetică”, apare în prima carte a lui Harry Potter. Flamel a trăit cu adevărat în secolul al XIV-lea și se spune că a creat Piatra Filosofului. Potrivit lui Lawrence Prinzipe de la Johns Hopkins University, expert în alchimie, „Prin cărțile Harry Potter, milioane de cititori au cunoscut personajul legendar din istoria chimiei. Altfel, oamenii nu ar ști niciodată despre el."
Această poveste clasică este unul dintre cele mai cunoscute mituri inspiratoare ale alchimiei. Flamel s-a născut în 1330, se pare că la Paris, era din clasa inferioară și a devenit funcționar, librăr. Povestea spune că, într-o viziune vie, un înger i-a apărut lui Flamel și i-a oferit o carte despre arta ermetică, spunând: „Citiți cu atenție această carte, Nicholas. La început, nu vei înțelege nimic de aici, nici tu, nici altcineva. Dar într-o zi vei vedea în ea ceva pe care nimeni altcineva nu va putea să-l vadă.
Mai târziu, a venit în magazinul său un străin, care a avut nevoie urgentă să vândă o carte veche, întrucât era disperat de bani. Flamel a recunoscut imediat tomul acoperit de cupru cu modele ciudate gravate și litere în limba străveche, precum cele arătate de un înger. El a putut să afle că această carte a fost scrisă de Avraam evreul. Flamel era familiarizat cu scrierile alchimice ale contemporanilor săi și știa ceva sau două despre transmutarea, dar tot i-a trebuit douăzeci și unu de ani să descifreze misterele Corpului Hermetic.
Întrucât părți ale corpului erau scrise în ebraică, soția lui Flamel, Pernel, l-a invitat să solicite sfaturi de la un rabin evreu care studia textele Cabalei mistice. Știind că mulți evrei au fost nevoiți să se mute din Franța în Spania, Flamel s-a repezit acolo, în Santiagode-Compostella, împreună cu pelerinii la templul Sf. Iacob, în speranța de a întâlni persoana potrivită pe drum. Deja pe drumul de întoarcere, l-a întâlnit pe înțeleptul evreu Kanchez, care a reușit să arunce lumină asupra secretelor acestui misterios manuscris și i-a oferit lui Flamel o cheie cu care putea descifra întregul conținut al cărții.
Flamel s-a întors acasă la soția sa, iar după trei ani, eforturile lor au fost încununate de succes. Luni, 17 ianuarie 1382, aproximativ la prânz, au transformat jumătate de kilogram de mercur în argint folosind Piatra Filozofală Albă. Apoi, la ora cinci după-amiaza din 25 aprilie 1382, folosind un tip roșu de piatră, au transformat mercurul în aur. Flamel și Pernel și-au continuat munca și au primit piatra de mai multe ori.
Până la urmă, au început să spună că Flamel a reușit să pregătească elixitul râvnit al nemuririi. Cu toate acestea, acest elixir nu părea să-l ajute prea mult, întrucât a murit în 1417 (sau 22 martie 1418, potrivit unei alte surse), trăind la vârsta de optzeci și șapte sau optzeci și opt de ani. Astăzi piatra sa de mormânt se află în Muzeul Cluny, unde a fost transportat de la un magazin alimentar parizian, unde a fost folosit ca tablă de tăiere.
Cu toate acestea, unii cred că Flamel și-a pus în scenă înmormântarea. Această părere este prezentată în prima carte a lui Harry Potter, în care Flamel și soția sa au o avere mult mai fericită, trăind până în 665 și 658 sau cam așa ceva, ducând o viață liniștită și olărit în Devon. Cum au făcut-o? Poate că răspunsul se regăsește în cea mai cunoscută carte a lui Flamel, o explicație a figurilor jeroglifice sau Cartea Sa secretă a Piatriei Fericite numită Piatra Filozofilor, unde a criptat metoda de a face piatră. La fel ca alți alchimiști, el a păstrat secret natura din piatră și a vorbit despre opera sa doar în cele mai vagi și figurative expresii, dând niciun indiciu despre ceea ce făcea.
Conform unei teorii, Flamel a anunțat crearea pietrei pentru a ascunde adevărata sursă a averii sale, care a fost dobândită prin tranzacții dubioase. Unele surse notează că Flamel a devenit într-adevăr un om foarte bogat, atât de mult încât a putut să găsească și să finanțeze paisprezece spitale, șapte biserici și trei catedrale doar în Paris și chiar mai mult în Boulogne.
La o inspecție mai atentă, însă, Prinzipe a constatat că povestea lui Flamel nu a fost susținută de fapte. „În lumea alchimiei, ca și în lumea magiei, lucrurile par adesea diferite de ceea ce sunt”. Cuplul Flamel trăia în acea perioadă, însă, istoricii moderni nu au reușit să găsească dovezi că au practicat vreodată alchimia, prima mențiune a interesului lor pentru Piatra Filosofului a apărut în 1500, mult după moartea lor. Cea mai cunoscută carte a lui Flamel, Figurile jeroglifice, a fost publicată în 1612 și, după cum au arătat cercetările, a fost scrisă la sfârșitul secolului al XVI-lea. Toate celelalte texte alchimice atribuite lui Flamel au fost create după moartea sa.
"Documentele arhivistice arată că averea lui Flamel nu a fost la fel de mare pe cât poveștile încearcă să ne convingă și s-a născut nu datorită transmutărilor metalelor, ci datorită jocului inteligent pe schimbul imobiliar parizian și a fost completată de averea pe care Pernel o moștenea din căsătoriile anterioare." spune Prinzipe. Cu toate acestea, după moartea sa, povestea Flamel a continuat să dobândească detalii și detalii. Dovezile timpurii vorbesc despre enorma sa bogăție, iar în secolul al XVIII-lea era vorba deja de extinderea vieții, fără îndoială cu ajutorul pietrei filosofului.
În 1712, un călător a cunoscut un „dervis învățat din Asia Mică” care a văzut recent soții Flamel, sănătoși și puternici, în vârstă de peste 375 de ani, care locuiau în India. O jumătate de secol mai târziu, se regăsesc în opera pariziană. "Acest detaliu curios este citat și în cartea Harry Potter, unde Rowling îl numește pe Nicholas un iubitor de operă și menționează vârsta lui - 665 (a fost în 1995 sau 1996)" - spune Prinzipe.
Chiar și cu dubiozitatea căutării sale de alchimie, ca să nu mai vorbim de faptul că a presupus că a găsit Piatra Filozofului, opera lui Flamel a avut o mare influență asupra alchimiștilor celebri din secolul al XVII-lea precum Robert Boyle și Sir Isaac Newton. Newton a avut o copie a operei lui Flamel și a scris o recenzie de șapte pagini intitulată Explaining the Hieroglyphic Figures of Nicholas Flamel, 1399, în încercarea de a arăta adevărata alchimie antică, a cărei înțelegere modernă este denaturată.
Căutarea de a găsi piatra nu mi s-a părut prea dubioasă o întreprindere din epocă care se învecinează cu magia și știința. Ideea conform căreia metalele constau dintr-un set de substanțe primare elementare era atunci foarte populară, iar această idee provine din filosofia și știința greacă antică. Empedocle și apoi Aristotel au dezvoltat o teorie conform căreia toate lucrurile sunt făcute din patru elemente - aer, pământ, apă și foc. Astfel, dacă alchimistul ar putea găsi o modalitate de a schimba acest amestec, atunci este logic să se aștepte ca un metal să poată fi făcut altul.
După cum spune Prinzipe, la începutul erei moderne, alchimiștii aveau tendința să distingă între diferitele mesaje timpurii. Ca orice om de știință din antichitate care se respectă, au acordat atenție că rețetele lui Aristotel nu pot fi repetate în laboratorul lor. Ideea răspândită că toate metalele constau doar din două substanțe primare elementare, sulful și mercurul, în proporții diferite și purități diferite, a apărut în jurul secolului al IX-lea și abia atunci * a ajuns în Europa.
Cu toate acestea, prin „sulf” și „mercur” nu se refereau la elementele în sine, ci la proprietățile lor: „sulful” era de obicei considerat drept elementul principal al combustiei și al culorii și se credea că este prezent în metale, deoarece se transformă într-o substanță asemănătoare pământului în expunerea la foc. Proprietăți precum fuzibilitatea, maleabilitatea și luciul au fost atribuite „mercurului”, o substanță primordială metalică. Astfel, dacă combinați culoarea galbenă a sulfului cu luciul metalic al mercurului, obțineți un metal galben. Cu rețeta potrivită, puteți crea aur.
După cum arată povestea lui Flamel, s-au distins două tipuri de piatră a filosofului sau poate două grade de perfecțiune: unul pentru transmutarea metalelor „imperfecte” în argint - o piatră albă, iar celălalt pentru crearea aurului - o piatră roșie sau „pudra de transformare”. În prima carte a lui Harry Potter, Voldemort vânează o piatră care este roșie ca sângele.
De obicei, elixirul nemuririi este descris ca o soluție a unei pietre în vin, care reînvie înflorirea tinereții. Cum lucrează? Doar. În cuvintele lui Paracelsus (un personaj falstaffian și pionier în chimie, cunoscut și sub numele de Theophrastus Philip Aurelius Bohm-bastfon Hohenheim, 1493-1541): „Piatra filosofului curăță corpul uman de toate impuritățile, prin introducerea de noi și mai tinere forțe care se alătură la natura lui”.
Roger Highfield
