Privind resursele bisericii și cele apropiate ale bisericii, deseori întâlniți mesaje despre picturile de mir care nu au fost făcute sau care nu sunt făcute de mâini. Mulți răspund cu mare interes la aceste informații. Și adevărul, se pare, în ortodoxie este în ordinea lucrurilor, dar ce poate fi considerat un miracol? Și există vreo minune de la Dumnezeu?
Fluxul de mir este cunoscut a fi o ieșire miraculoasă a unor lichide uleioase de obicei parfumate. Acest fenomen este cunoscut încă din cele mai vechi timpuri în Biserică, dar dacă ne întoarcem la istoria bisericii, vom vedea că cazurile de flux de mir sunt extrem de rare: două sau trei pe secol. De exemplu, au fost observate cazuri de streaming de mir din icoanele Theotokos în istoria Bisericii de aproape 2000 de ani, până în secolul XX, de cel mult 18 ori (!) (Poselyanin E. Ye. "Legendele icoanelor miraculoase ale Maicii Domnului").
Și brusc, la vremea noastră, întâlnim, de exemplu, următoarea notă: „În 1998, icoanele au fost pacificate într-una din chilii Sfintei Mănăstiri Vvedensky. Apoi, în această minunată celulă, pelerinii au început să-și părăsească în mod deliberat icoanele, care deveniră și în flux de mir. Și în mănăstire au început să țină evidențe: înainte de începutul anului 1999, numărul icoanelor pacificate nu era mai mult de 100; în aprilie - 2500; până la sfârșitul anului 2000, numărul de pictograme cu streaming de mir depășea 7000 … Adică, aproximativ 209 de pictograme pe zi au devenit streaming de mir ”.
Și există o mulțime de astfel de note.
De remarcat, de asemenea, faptul că icoanele, în special venerate în țara noastră încă din cele mai vechi timpuri, de regulă, nu au transmis niciodată mirul. Nimic de acest fel nu a fost asociat vreodată cu icoana Vladimir a Maicii Domnului sau, de exemplu, cu una dintre icoanele scrisorii Sf. Andrey (Rublev).
S-ar părea că, dacă unele fenomene excepționale foarte rare din viața Bisericii se extind brusc, acest lucru ar putea deveni un motiv de gândire: ceva nu este în regulă aici. Acest lucru este atât de izbitor încât nici apologii noilor icoane de streaming de mir nu pot ignora acest fapt. Cu toate acestea, ei o percep necritic, pornind de la principiul că fluxul de mir este a priori un miracol al lui Dumnezeu.
Explicațiile sunt foarte diverse, dar, în mare, ele se limitează la faptul că acum este timpul „necredinței globale” și, cu asemenea minuni, Dumnezeu ne admoneste și aduce mulți oameni la Biserică.
Este dificil să fim de acord cu acest lucru. În opinia mea, acum este momentul doar „omnipotenței globale”
Dar „fiecare pom este cunoscut prin rodul său”. Luăm, de exemplu, celebrul caz de difuzare masivă a mirilor de icoane în orașul militar Klin-2, despre care presa a scris mult și de bunăvoie. Permiteți-mi să vă reamintesc că la domiciliul unei femei în vârstă, icoanele au fost pacifiate și nu una, dar aproape toate. Numeroase pelerinaje au început imediat în apartamentul ei. Oamenii și-au adus icoanele, care de asemenea au început să curgă mir. Epopeea s-a încheiat astfel: proprietarul apartamentului „a încetat să mai participe la viața parohială, a încetat să mărturisească și să ia comuniune … preferând să aranjeze rugăciuni independente acasă, în fața icoanelor. Unii preoți din alte eparhii au început să vină la ea într-un „pelerinaj”, au citit acatisti acolo, unii „bătrâni”, cărora a început să ia femei pe care le știa pentru „tratament”.
Video promotional:
Caracterul non-bisericesc al acestei „minuni” poate sublinia faptul că de îndată ce icoanele au fost aduse la biserică, curgerea „lichidului uleios” s-a oprit imediat.
Acest episod este cel mai caracteristic, dar departe de cel mai rar. Dacă o „minune” nu aduce oamenii în Biserică, ci promovează o anumită spiritualitate „alternativă”, este oare de la Dumnezeu?
Și iată întrebarea: dacă aceasta nu este o minune a lui Dumnezeu, atunci ce?
Pot exista mai multe răspunsuri. Acesta poate fi un charlatanism banal, cunoscut încă din „timpurile lui Petru”. Într-adevăr, cazurile în care icoana dintr-un anumit apartament emană „mir” abundent, iar după ce a fost adusă la templu nu mai „curge”, sunt alarmante. Mai ales dacă cu astfel de „sfinți” se „combină” donații”.
Poate fi un fenomen fizic luat în mod fals ca un miracol. Există și așa-numita sângerare, când icoana pare să sângereze. Și de multe ori aceasta este doar acțiunea șelacului, care, datorită aerului fierbinte, umed, își face drum prin straturile superioare de vopsea.
Dar se întâmplă așa că fenomenul nu poate fi explicat material. De exemplu, există o binecunoscută icoană de carton a Mântuitorului (reproducere tipărită obișnuită), care odată a început să sângereze. Aici, după părerea mea, este necesar să abordăm problema cu atenție, în conformitate cu porunca sobră „nu acceptați, dar și nu hulesc”. Personal, am una, dar o afirmație specifică asupra sângerării menționate: „sângele” a inundat fața, astfel încât să nu se mai distingă. În locul feței strălucitoare a Mântuitorului, vedem un punct negru teribil. Dar dacă imaginea încetează să poarte asemănarea cu Prototipul, atunci nu mai este o icoană.
Din nou și din nou nu mă obosesc să reamintesc: o icoană este o imagine a Domnului Isus Hristos (sau a Maicii Domnului sau a sfinților), dacă nu există imagine, nici nu există imagine. Iar acest lucru ridică îndoieli specifice cu privire la sursa divină a acestui miracol.
Totuși, aceasta este părerea mea personală. Dar este important să știm că putem lua ispita demonică pentru o minune.
Merită să ne amintim aici că fluxul de mir în sine nu este un fenomen exclusiv creștin
Există cazuri similare când un anumit lichid a fost exudat de imagini păgâne. Și acum nu numai icoanele lui Hristos, Maica Domnului și sfinții „curg”, ci și imagini ale unor personalități complet dubioase, precum Grigory Rasputin sau țarul Ivan cel Groaznic.
Adică „streaming de mir” poate avea o origine infernală. Într-adevăr, din biografiile sfinților, cunoaștem multe cazuri în care demonii au încercat să înșele oamenii, imitând miracole și încercând imaginea îngerilor, sau chiar a Theotokos și a lui Hristos însuși. Totuși, acest lucru nu este surprinzător, pentru că dacă o persoană este condusă nu de eforturi pentru Hristos, ci de căutarea „minunilor”, „revelațiilor”, diverse stări extatice și doar emoții, atunci ar fi dificil ca forțele întunecate să nu profite de acest lucru.
Din păcate, spre deosebire de practica prerevoluționară, clericii locali se grăbesc adesea să declare evenimentul un miracol, fără a aștepta concluziile comisiei bisericești relevante.
Poate că mă voi repeta, dar Părinții Bisericii ne învață să fim mai atenți la toate fenomenele lumii
„Inamicul a insuflat la unii oameni ideea că, dacă nu sunt vrednici de darurile pline de har din partea Domnului în această viață, nu le vor primi în viața viitoare. La unul dintre acestea, inamicul a arătat razele emanate de icoană, i-a poruncit să deschidă gura și să le înghită ca daruri de har. El a făcut-o din lipsă de experiență și apoi, fiind rănit, a murit o săptămână mai târziu, fără să scoată mâncare din frică. Un altul s-a rugat cu seriozitate înaintea icoanei. Lampa a început să se balanseze. El a luat acest lucru ca un semn al plăcerii rugăciunii sale. De îndată ce s-a afirmat în acest gând, a leșinat imediat, apoi acești leșini au început să reapară cu el. Al treilea a fost icoana Fecioarei, la care venera, a devenit posedat și a murit în curând. Acestea sunt consecințele încrederii în opinia ta, a sfințeniei și demnității tale imaginare în ochii tăi”(„ Războiul spiritual. Pe mașinațiile dușmanului mântuirii și modul în care le poți rezista”).
Evanghelia spune direct: „Căci vor apărea Hristos fals și profeți mincinoși și vor da semne și minuni mari pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși” (Matei 24:24)
Profesorul Academiei Teologice din Moscova AI Osipov spune în mod special cu această ocazie: „Deja există o pregătire activă a conștiinței oamenilor, inclusiv a unor oameni destul de ortodocși („ aleși”), pentru a căuta minuni, pentru a-i alungi. Vedeți câtă literatură le este dedicată. Și, din păcate, mulți creștini ortodocși știu deja bine ce trebuie să facă icoane la care să se roage, la care sfinții să apeleze și la ce relicve să se aplice. Gândul mântuirii din patimi și păcat, de la rău, ostilitate, invidie, curvie, furtul se estompează treptat în fundal."
Potrivit lui Osipov, „prin căutarea de bunuri pământești, minuni, văzători”, oamenii vor veni să-l accepte pe Antihrist, care va face minuni uimitoare”.
