Freud a fost, fără îndoială, un geniu. La vremea lui, a vorbi despre faptul că copilăria influențează întreaga viață viitoare, iar inconștientul afectează rutina noastră zilnică, este ca și cum ai vorbi atunci despre cutii luminoase pe care fiecare locuitor al pământului le va purta cu el și dacă vrea să vorbească de la Viena cu cine la New York, pune-ți doar cutia la ureche.
Astăzi, pe lângă realitatea „căsuțelor de comunicare”, este evidentă realitatea influenței istoriei creșterii asupra dezvoltării creierului. Experiența copiilor se încadrează în cele mai plastice perioade pentru creier și modelează literalmente o persoană. Personalitatea crește prin copierea mediului, prin modul în care lumea înconjurătoare reflectă o persoană, inclusiv prin „ce tip de idiot ești, mâinile tale nu ești din acel loc”, „ce nesimțire leneșă ești, pregătește-te mai repede”, prin „ce băiat ești ca tatăl tău. Creierul învață automat, matricile gândirii critice vor crește mai târziu când lobii frontali se vor maturiza, dar deocamdată totul este perceput fără un filtru - atât Moș Crăciun, cât și „nu ești nimic” și „uită-te la ce ai adus mama”. Este atât de aranjat încât cunoștințele despre lume și despre el însuși copilul primește fără judecată de la persoana cu care a format o legătură.
Și încă o mai cunoscută predicție a lui Freud - despre inconștient - a fost confirmată. În anii ’70, psihologul american Benjamin Libet a realizat celebrele sale experimente, care au emoționat comunitatea științifică, dar au trecut cumva de publicul larg. Experimentele care au dat naștere unor noi discuții aprinse despre liberul arbitru, o mulțime de cărți ale neuropsihologilor de la Dick Saab la Susan Blackmore, în care nici măcar nu se pune întrebarea dacă există un inconștient, dar teama sună - există conștiință?
Știința descrie doar fenomene, o cultură filosofică specifică interpretează rezultatele - și era ceva de gândit. Experimentul ne spune că disponibilitatea pentru acțiune nu are loc ca o consecință a deciziei noastre, ci dimpotrivă - conștiința noastră doar observă și tot ce poate, se pare, este de a veto. Incetineste. Și nu are prea mult timp pentru asta, pentru a o spune ușor. 200 milisecunde. 200 de milisecunde de libertate.
Cine deci ia deciziile? Creier? Și care este algoritmul prin care îl face? Aceștia activează cel mai frecvent model de comportament - inclusiv cel care a fost format de mediul nostru în copilărie. Așa se face că, de-a lungul timpului, trăsăturile de caracter se transformă în patologie - calea pe care o conduc adesea devine o rutină din care nu se poate ieși, iar o femeie ușor suspectă se poate transforma în paranoia clinică de bătrânețe (simplific puțin, genetica își construiește și propriile conexiuni neuronale, formând o matrice de reacții și este responsabil de cât de repede solul dispare și dacă o depresiune mică se transformă într-o rutină).
În general, cultura umană a apărut odată cu apariția primelor tabuuri - conștiința a început să își îndeplinească sarcina super-dificilă - să încetinească. Evoluția a suferit o lungă perioadă de timp pentru a elibera o resursă pentru creier (automatizarea a tot ceea ce poate fi automatizat cât mai mult și rezolvarea problemei complicate a furnizării de energie) pentru acea parte a acesteia care poate spune „opriți-vă” maimuței subcorticale. Apropo, ideea creștină despre posturi este și despre inhibarea antrenamentului, cea mai importantă abilitate, o abilitate care scoate o persoană din lanțul cauzal biologic automat de reacții.
De ce este atât de greu să încetinești? Imaginați-vă o piatră care se întoarce pe un munte: la începutul pantei poate fi încă oprit, la sfârșit este aproape nerealist. Orice reacție este o forță, pentru a o opri trebuie să ai și mai multă forță. Mai mult, energia de la frânare trebuie pusă undeva. Adică aici sunteți în autobuz acasă, la sfârșitul zilei de lucru, mulțimea, oboseala, clienții torturați, șeful este într-un alt inadecvat și atunci cineva de lângă tine te-a împins și a comentat: „Cho, e supărată, nu există suficient spațiu”? Reacția automată este furie, piatra a început deja să se rostogolească pe munte. Nu l-ai pornit, dar ai foarte puțin timp să frânezi. „Ne pare rău” este un lucru aproape incredibil care îți lasă buzele. A răspunde înseamnă a înmulți răul, rănindu-l pe infractor, pentru că va trebui să-l conțină undeva și, judecând după comportamentul său, nu are nicăieri. Când nimeni nu este capabil să oprească squabble-ul se dezvoltă într-o luptă și corpul lovește, materia se prăbușește pentru a opri răul.
Încă din prima secundă a apariției noastre în această lume, trebuie să facem ceva cu energia care este eliberată atunci când dorințele (sau dorința noastră) se ciocnesc cu realitatea. Un nou-născut înfometat țipă, pe măsură ce crește, poate deja amână plânsul. Și de-a lungul timpului, va învăța o mulțime de lucruri pe care să le îndure și să le amâne până la momentul potrivit - foame, mers la toaletă, impulsuri sexuale. De fapt, despre asta a scris Freud, vorbind despre etapele dezvoltării: oral, anal, genital - unde dorințele sunt localizate în corp, pe care o persoană învață să le inhibe.
Video promotional:
Unde merge energia la frânare? Și din nou să ne amintim de Freud și de conceptul său de id - imaginea unui anumit „recipient” inconștient, una dintre funcțiile sale fiind de a stoca energia de la inhibarea dorințelor neîmplinite. Totul este rău pentru un nou-născut cu reținere (dar așa trebuie să fie - această abilitate crește „în afara mamei”, în contact cu mediul) - toate impulsurile sunt exprimate imediat în comportament, apoi toată viața se antrenează. Dar condițiile de pregătire sunt diferite pentru toată lumea.
Un adult semnificativ în apropierea unui copil este recipientul său - „a pune probleme în mama lui” înseamnă a lăsa să se dezvolte normal recipientul său mic, fără să-l bată la nivelul globilor oculari. Un copil poate izbucni în lacrimi de la o zgârietură prostie și poate alerga la mama sa în genunchi - pentru a-și pune experiențele importante pentru el în recipientul său, el însuși încă nu poate sta ca adult, nu poate decât să răspundă „bine, de ce plângi ca un mic”. Acesta este motivul pentru care un adult consideră adesea că experiențele copiilor sunt prostii, deși nu pare ciudat că un copil nu poate ridica ceva pe care un adult îl poate ridica cu ușurință.
Un copil adaugă complexitate unui adult. Dacă, desigur, un adult are ceva de adăugat … „E vina lui, pe unde a urcat”, „asta este ceea ce îți trebuie, te vei gândi mai bine”, sau mama pur și simplu nu este în preajmă. Nimeni nu este în jur. Și atunci durerea îngheață. Și ea, ca un partizan într-un șanț, va aștepta în aripi - războiul s-a terminat, iar ea apare brusc de nicăieri cu o grenadă și strigând „toți mor”. Adesea, acest lucru se întâmplă în mod neașteptat pentru persoana în sine. Multe studii arată o corelație ridicată între atacurile de furie și copilăria dificilă.
Recipientul este umplut cu răni ca un congelator? Atunci frustrările zilnice pur și simplu nu au încotro să se potrivească și în comportamentul lor observăm o persoană care este gata să ardă la cenușă cu personalul unei cafenele în viață, unde chelnerul nu era suficient de politicos - nu numai că nu are unde să pună resentimentul, așa că un pietricel încă activează tot ceea ce a fost acumulat în timpul vieții sale și subiectiv REAL experiența durerii dintr-un cuvânt dur este ca și cum ceva foarte groaznic i-ar fi fost făcute unei persoane. De aici și asimetria reacției. Traducerea în limbajul neuroștiinței, așa s-au dezvoltat circuitele neuronale împreună. O persoană poate apoi să regrete și să se pocăiască, dar acest lucru nu împiedică în viitor astfel de reacții.
În statele totalitare, separarea timpurie de părinți pare să facă parte din politica de creștere (uitați-vă la modul în care sistemul de creștere a copiilor este aranjat în Coreea de Nord). În URSS, la trei luni, o femeie a trebuit să meargă la muncă, trimițându-și copilul la o creșă. În spitale (citiți - cu o resursă proprie slăbită) de la o vârstă fragedă - fără mamă. Un astfel de sistem stăpânește nu numai copilul, ci și părintele, omorând cel puțin chiar atașamentul biologic față de urmași. Părintele fizic și / sau emoțional (recipientul este închis pentru copil) nu este în jur, iar copilul trebuie să pună toate sarcinile realității undeva. Sau somatizeze (totul este în boala corpului), sau îngheață până alte ori.
Înghetarea traumelor din copilărie neconținute stă la baza oricărei intimidări și intimidări. Comportamentul copilăresc deviat Probleme cu copiii adoptați, despre care sunt avertizați părinții adoptivi la școală. Elevii de liceu îi batjocorește pe cei mai tineri, în timp ce îi batjocoreau. Pedofilii cel mai adesea ei înșiși au devenit victime ale violenței. Cel mai rău șef la serviciu este, de obicei, cel care s-a târât pe scara carierei chiar de jos și „își amintește de toate”. Armată. Temniță. S-ar părea, de ce faci ceea ce ți-ai făcut, dacă știi CUM SE ÎNȚEȘTE? Pentru că vi se pare (circuitele dvs. neuronale) că există șansa de a elimina în sfârșit durerea înghețată. Pe cel care este mai slab și, prin urmare, va fi obligat să îl accepte - copii, bătrâni, persoane cu dizabilități, bolnavi mintali, animale … Aceasta este ispita unui supermarket fără siguranță - acum totul este posibil și nu veți obține nimic pentru asta. Dar aceasta este doar o iluzie. Iluzia de ușurare temporară. Pseudo-orgasm.
Și copiii traumatizați fac la fel atunci când ei înșiși devin părinți - creatura dependentă emergentă deschide un portal către iad: se pare că cuvintele în sine vin în minte, „și eu am spus să nu meargă, ci așa cum ai vrut”, „te voi preda unui orfelinat, ticălos "," Nu este un triunghi mut, dar sunteți mut. " Copilul face o cerere pentru o resursă prin faptul că există, dar nu există. Există doar răni și resentimente.
Așa cum primii creștini au mers la măcel la mulțimea însetată de sânge (au devenit containere pentru ură), tot așa un copil născut (deși fără propriul acord) devine un miel pe altarul traumelor parentale. Odată cu apariția sa, se traversează barajul deja flinș, care ține în urmă râul turbulent al acumulatului. Într-o societate în care o atitudine toxică față de copii este legalizată, o astfel de comunicare cu un copil nu ridică întrebări din partea celorlalți - toată lumea a trăit și trăiește așa. Acest lucru dă o ultimă îngăduință violenței în familia sa, în raport cu copiii săi. Și atunci aproape că nu există nicio șansă ca aceste 200 de milisecunde de libertate de frânare să pară să oprească mâna să fie pălmuită pe cap, iar limba din „de ce v-am născut, creatură”. Nu există resurse, nici timp, nici stimulent pentru a opri patologic, dar metodele deja prea tradiționale de comunicare cu un copil. O persoană se rostogolește pe propria rută a circuitelor neuronale, pierzând ceea ce se poate numi liberul arbitru.
La urma urmei, este adesea în cultură să transformi celălalt obraz, adică să conții furia altcuiva în sine, este considerat o slăbiciune. Cel care iartă este un ticălos. Cine nu joacă jocul „este de vină” este un laș și un slob. Nu puteți să vă plângeți (adică să exprimați durere în afara), oamenii din Leningradul asediți au murit de foame și vă plângeți că există probleme la locul de muncă, de parcă această persoană încetează să mai împărtășească durerea, acele victime vor învia și se vor vindeca fericite. Toate acestea „și copiii din Africa mor de foame” - acesta este un refuz de contenție, pentru că nu este nicăieri să-ți pui pe ai tăi, în cazul în care altcineva. Cu toate acestea, iertarea nu este slăbiciune, este cea mai puternică forță dintre toate posibilele, ceea ce este mai puternic decât forța ura automată. Iertarea este atunci când toți neuronii tăi sunt gata să fie distruși, iar în 200 de milisecunde îți iei mâna și trage în aer. A putea ierta este o abilitate, ceea ce înseamnă că el se antrenează,odată cu creșterea încărcăturilor, se poate deplasa la niveluri noi. Mai întâi ai învățat să ierte prietenii, apoi dușmanii. 200 de milisecunde pentru fiecare set din antrenamentul dvs.
Un recipient plin de răni este, de asemenea, întotdeauna un lucru previzibil de manipulat. De exemplu, un părinte manipulant poate înfuria cu ușurință un copil adult, provocând furie, resentimente, iritare cu o singură frază de genul „Și ce, când vor fi nepoții, mama va muri în curând, nu te va aștepta, totul este doar despre tine. De ce te eliberezi ca întotdeauna, ce am spus? O, ai fost psihic încă din copilărie. " Va dura mult timp pentru a exersa frânarea, care va arăta ca o frază calmă "mamă, ești încă o frumusețe tânără, dă-mi o soră sau un frate, vreau să fac babysit!" sau mai îndrăzneț „Mama, înțeleg preocupările tale, dar acum am alte planuri pentru corpul meu și timpul meu”.
Și dacă, din anumite motive, un număr mare de oameni sunt concentrați în societate care doresc să reacționeze la traumele lor, atunci este o chestiune de tehnologie care să le arate pe cine pot ataca. Mai mult decât atât, vor adora persoana care le-a dat această permisiune, i se pare că este un eliberator din iadul lor personal. Și asta, poate, atât la nivelul familiei (ce dezamăgire simte un frate de la a-și ierta tatăl în povestea fiului risipitor - și cine este acum rău, încât să pot fi mai bun?), La nivelul unui grup separat (oh, un minunat film „sperietor”), iar în lume (națiune murdară, populație înapoiată etc. "ei nu sunt oameni, hai să-i batem dureros" - un exemplu viu al epidemiei globale de fobie grasă, cu dorințele de a muri toți „supraponderalii” în urma atacului de cord / cancerului / rupturii stomacului).
Este important să înțelegem că învelișul ideologic pentru ură este întotdeauna secundar, este un derivat, de-a lungul căruia funcția inițială nu este întotdeauna observabilă imediat. Nucleul este un container personal rupt (și suma lor în rândul populației), care este de asemenea umplut cu deșeuri neprocesate - părinți neempatici, violență în grădiniță, bullying la școală - și…. ispita nu poate fi rezistată, tentația de a pune durerea într-un altul, numit de vinovat, mai ales când capacul containerului său este crăpat de situație - acum va primi de la mine …
Întrebarea este - ce să faci cu energia frustrărilor zilnice? Situațional - poate fi orice, de la sarcasm, în timp ce urmăriți glume de comedie în picioare pe subiecte interzise (care, desigur, este o agresiune legalizată social) până la un antrenament de box de seară (agresiune fizică legalizată). Cu cât sunt mai libere moravurile publice, cu atât metodele mai sigure de a arunca energie din inhibare - deoarece numeroase inutile inutile „nu trebuie” să te oblige din nou să încetinești (este greșit să obții un divorț, chiar dacă soțul tău te bate, poți să te uiți doar într-un anumit fel, indiferent de costuri, nu poți vorbi despre aceste subiecte și etc).
Dar acest lucru este dacă propriul dvs. container este suficient de mare, funcționează într-un mod mai mult sau mai puțin sănătos, iar mediul nu îl copleșește de orori precum războaie, decese ale persoanelor dragi, violență etc. Și dacă există probleme globale cu recipientul, atunci este deja o problemă de terapie (iar terapeutul este în esență un recipient de rezervă, care funcționează după anumite reguli și, în cadrul unei relații terapeutice, acceptă lucruri pe care oamenii nu sunt obligați să le accepte în cadrul prieteniei sau chiar relații apropiate), și pentru credincioși este o problemă de religie, căci în cuvintele „Veniți la Mine, toți cei obosiți și împovărați și vă voi da odihnă”. [Mat. 11:18] este chipul lui Dumnezeu ca un recipient infinit.
Toate cele de mai sus nu sunt rezolvate aici și acum. Este o chestiune de timp, dar văzând cum există părinți mai adecvați, cum nu este necesar să trimiți un copil în instituțiile statului aproape de la naștere, cum poți să stai cu un copil într-un spital și tradițiile medicinii punitive sunt discutate și condamnate fierbinte, cum devine acceptabil să vorbim despre problemele parentale cu voce tare fără stigmatul „nu vă strecurați pe Noah” - toate acestea dau speranță că vor fi și alte vremuri, țesute de oameni cu un psihic mai puternic.
Publicând această postare între Crăciunul catolic și ortodox, aș dori să vă reamintesc că Hristos apelează la cruce - îi cheamă pe toți să izbăvească de rău. Aceasta este împotriva logicii, împotriva obiceiurilor și opiniilor oamenilor, adesea împotriva a ceea ce am fost învățați. „Îl propovăduim pe Hristos răstignit - către evrei o ispită, către nebunia grecilor” [1 Cor. 01:22]
Este să-i iubești pe copiii tăi, în ciuda corului vocilor malefice din copilăria ta traumatică și a comentariilor externe „nu-l iei în mâinile tale, îl vei strica”, „ceea ce crești cu o șmecheră”, „crăpați-l bine, anunțați-l”, „spuneți-i, lăsați-l să dea întotdeauna înapoi. Aceasta nu înseamnă să se răzbune pe cineva care, după toate standardele umane, merită această răzbunare.
Ei spun că nu există dreptate în lume. Da, dar există Iubire în lume, iar Iubirea este cea mai mare nedreptate. Nu este corect să ajute pe cineva care ar trebui să fie un inamic. Nu este corect să-l iubești pe cel care te doare. Nu este corect să faci bine și să nu primești recunoaștere, ci să o faci în continuare. Nu este corect să le dai străinilor banii câștigați greu pentru a-și rezolva problemele. Nu este corect să îți riști viața pentru alți oameni scoțându-i din foc.
Și mi-ar plăcea foarte mult ca oamenii să găsească întotdeauna forță și resurse pentru o asemenea nedreptate, atât în sine, cât și în cei dragi.
Yulia Lapina
