Pe vremea noastră, când perioada de valabilitate a civilizației moderne expiră, tot mai mulți oameni de știință își îndreaptă atenția asupra declinului și morții civilizațiilor din trecut. Cercetările lor au generat explicații concurente despre motivul pentru care societățile se prăbușesc și civilizațiile mor. Între timp, a apărut o piață profitabilă pentru romane, filme, emisiuni TV și jocuri video post-apocaliptice pentru cei care, așezându-se pe canapelele lor confortabile, se bucură de fiorul întunericului, al dezastrului futurist și al haosului. Supraviețuirea în viața reală va urma, fără îndoială, un scenariu complet diferit.
[1]. Pe măsură ce abordările civilizației noastre se prăbușesc, publicul său entuziast găsește mângâiere în prelegeri și cărți pline cu dovezi colectate de sine că viața este acum mai bună ca niciodată și, fără îndoială, se va îmbunătăți. Cu toate acestea, atunci când i s-au pus întrebări incomode, Pinker însuși recunoaște: „Este greșit să extrapolăm faptul că am făcut progrese, este o garanție că acest proces va continua mult timp” [2].
Statisticile lui Pinker curcubeul deghizează în mod inteligent un defect fatal în argumentul său. Progresul trecutului a fost construit prin sacrificarea viitorului, a viitorului nostru. Toate faptele norocoase pe care le menționează în ceea ce privește nivelul de viață, speranța de viață și creșterea economică sunt produsul unei civilizații industriale care a jefuit și a poluat planeta pentru a oferi un progres temporar pentru clasa de mijloc în creștere, precum și profituri și putere uriașă pentru oligarhul mic. elită.
[3]
Dar speculațiile lui Greer sunt construite pe un teren cutremurător, deoarece există patru diferențe majore între civilizația industrială și toate civilizațiile trecute. Și fiecare dintre ele poate accelera prăbușirea următoare, crescând în același timp dificultatea recuperării.
[4] Civilizația noastră complexă, puternică, de mare viteză, își datorează durata de viață scurtă acestui singur tezaur, dar care epuizează rapid natura.
Diferența # 2: Spre deosebire de civilizațiile trecute, economia unei societăți industriale este capitalistă. Producția industrială pentru profit este principala sa directivă și forța motrice. Energia excedentară fără precedent furnizată de combustibilii fosili a generat o creștere economică excepțională și profituri uriașe în ultimele două secole. Dar în următoarele decenii, acest surplus de energie, creșterea economică continuă și creșterea profitului vor dispărea.
Cu toate acestea, dacă nu este abolit, capitalismul nu va dispărea atunci când boomul economic se va transforma într-un colaps. Capitalismul, lipsit de surse de energie ieftine și care își pierde perspectivele de creștere, va deveni catabolic. Catabolismul este o condiție în care un organism viu se devorează. Când se vor epuiza surse de producție lucrative, capitalismul va fi obligat să obțină profit consumând activele sociale pe care le-a creat odată. Căutarea profitului va precipita un declin catastrofal al civilizației industriale.
Video promotional:
[cinci]
Diferența # 3: Spre deosebire de civilizațiile trecute, civilizațiile industriale nu sunt romane, chineze, egiptene, aztece sau maya. Civilizația modernă este UMANĂ, PLANETARĂ și ECOCIDALĂ. Civilizațiile preindustriale au epuizat râurile de pe sol, defrișate și poluate. Dar prejudiciul a fost mult mai temporar și limitat din punct de vedere geografic. Când stimulentele de pe piață au dus la utilizarea potențialului enorm al combustibililor fosili pentru exploatarea naturii, distrugerea biosferei a căpătat un caracter planetar. Două secole de ardere de combustibili fosili au umplut atmosfera cu dioxid de carbon care se schimbă climatic, care va continua să distrugă planeta noastră în viitor. Deteriorarea ecosistemelor Pământului - circulația și compoziția chimică a atmosferei și oceanului; stabilitatea ciclurilor hidrologice și biogeochimice;biodiversitatea întregii planete este în esență un fenomen constant în modul în care extragem și folosim rezervele noastre de petrol, cărbune și gaze.
[6] Oamenii de știință cred că până la sfârșitul secolului, jumătate din toate speciile rămase vor fi dispărute. [7] Nu există mai multe ecosisteme curate unde oamenii să poată scăpa de daunele pe care le-au făcut și să reconstruiască civilizația după prăbușirea ei.
Diferența # 4: Abilitatea colectivă a civilizației umane de a rezista la crize în creștere este limitată de sistemul politic fragmentat al națiunilor în război, condus de elite corupte, care le pasă mai mult de propria lor putere și bogăție decât oamenii și planeta. Umanitatea se confruntă cu furtuna perfectă a dezastrelor globale simultane. Dezastrele interconectate, cum ar fi haosul climatic, dispariția rapidă a animalelor sălbatice, deficiența de alimente și apă dulce, sărăcia, inegalitatea extremă și creșterea pandemiilor globale erodează rapid bazele vieții moderne.
Cu toate acestea, acest sistem politic capricios și fragmentat face aproape imposibilă organizarea și desfășurarea acțiunilor comune pentru salvarea planetei. Și cu cât capitalismul industrial catabolic devine mai mare, cu atât mai mare va fi pericolul pentru conducătorii ostili oamenilor și planetei va evanta flăcările naționalismului și va începe războaiele cu resurse limitate. Desigur, războiul nu este nou. Dar războiul modern este atât de distructiv și toxic încât mai rămâne puțin după el. Va fi ultima cuie din sicriul civilizației noastre.
Ridicați din ruine?
Modul în care oamenii reacționează la prăbușirea civilizației industriale va determina cât de grave vor fi consecințele pentru planeta noastră și ce vor înlocui civilizația noastră. Aceste probleme sunt fundamentale. Ele ne vor determina să punem la îndoială identitatea noastră, valorile noastre și viziunea noastră despre lume. Cine suntem noi? Suntem, în primul rând, oameni care încearcă să-și crească copiii, să ne întărească societatea și să coexiste cu alți locuitori ai Pământului? Sau valorile noastre fundamentale se referă la zona națiunii noastre, la cultura noastră, la rasa noastră, la ideologia noastră sau la religia noastră? Putem prioritiza supraviețuirea speciei noastre și a planetei noastre sau ne vom permite să fim împărțiți pe linii etnice, culturale, rasiale, religioase sau de partid?
Rezultatul posibil al prăbușirii civilizației noastre nu este încă clar pentru nimeni. Vom depăși negarea și disperarea? Vom scăpa de petrol? Ne vom uni împreună pentru a rupe coloana vertebrală a puterii corporative? Putem să solidificăm adevărata democrație, să valorificăm energia regenerabilă, să ne reconstruim societățile, să învățăm din nou abilitățile uitate și să vindecăm rănile pe care le-am suferit pe pământ? Sau teama și prejudecățile ne vor conduce în tabere ostile care luptă pentru epuizarea resurselor unei planete degradate? Miza este acum mai mare ca niciodată.
Link-uri către materiale folosite:
[1] Cărțile sale includ: „Cei mai buni îngeri ai naturii noastre și iluminarea: argumente pentru rațiune, știință, umanism și progres”.
[2] Regele, Darrin. Stephen Pinker despre trecutul, prezentul și viitorul optimismului (OneZero, 10 ianuarie 2019) https://onezero.medium.com/steven-pinker-on-the-past-present-and-future-of-optimism- f362398c604b
[3] Greer, John Michael. „Declin lent” (Editura „Societatea nouă”, 2008): p. 29.
[4] Heinberg, Richard. Sfârșitul creșterii. (New Society, 2011): p. 117.
[5] Pentru mai multe despre capitalismul catabolic, a se vedea: Collins, Craig. „Catabolism: viitorul terifiant al capitalismului”, CounterPunch (1 noiembrie 2018).
[6] Carrington, Damian. Nou studiu: Oamenii sunt doar 0,01% din toată viața, dar au ucis 83% dintre mamiferele sălbatice - The Guardian (21 mai 2018).
[7] Ceballos, Ehrlich, Barnoski, Garcia, Pringle și Palmer. Pierderi accelerate de specii moderne: începutul extincției în masă, avansuri științifice. (19 iunie 2015)
Craig Collins, doctor, este autorul Toxic Loopholes (Cambridge University Press), care examinează sistemul de management disfuncțional al mediului din America. Învață științe politice și drept de mediu la East Bay University of California State și este membru fondator al Verdelor din California.
De Craig Collins
