Ceea ce a făcut ca un preot catolic să fie legat de un scriitor revoluționar și celebru, cum să mărturisească dragostea folosind doar numele de note și cu ce dificultăți a avut de înfruntat creatorul uneia dintre primele limbi artificiale.
Limbile artificiale au fost create de oameni foarte diferiți. De exemplu, Adam (Eugene) Lanti a fost un om care „s-a opus tuturor”: autodidact, anarhic, apoi socialist, creatorul teoriei non-naționalismului și a unui esperantist. Scriitorii le-au inventat și ele. De exemplu, Anthony Burgess a creat limba Nadsat, Orwell - Newspeak, John Tolkien - Kvenyu și Sindarin … Un contrast izbitor cu acestea și cu mulți alți adepți ai limbilor internaționale este creatorul limbii Esperanto anterioare și doar puțin inferioare în popularitate, Volapuk, Johann Martin Schleier. Preot catolic, a reușit să introducă conservatorismul chiar și în proiectul său de limbă internațională, a cărui idee (amintiți-vă de Turnul Babel) este îndrăzneala. Dar mai multe despre asta mai târziu.
Analogii curioși ai limbilor internaționale au apărut încă din antichitate, dar atunci nu au putut dobândi un domeniu larg de aplicare și cu atât mai mult cu semnificație mondială. Un fel de analog al limbii internaționale poate fi, de exemplu, Koine, care a apărut pe teritoriile cucerite de Alexandru cel Mare, sau limba franca mediteraneană, care a servit în Evul Mediu pentru comunicarea între arabi, turci și europeni (ulterior, expresia lingua franca a devenit un substantiv comun și denotă acum limba comunicării interetnice) …
Harta teritoriilor cucerite de Alexandru cel Mare
Ambele limbi nu erau o limbă independentă, ci mai degrabă un pidgin - un amestec de mai multe limbi cu o gramatică simplificată și un vocabular flexibil. În timpurile moderne, au apărut mai multe proiecte de limbaje artificiale, asociate cu societăți secrete, misticism și alchimie. De exemplu, limba enohică inventată de matematicianul englez, astronom, ermetician John Dee. Limba lui Solresol, propusă de muzicianul francez Jean François Soudre, în care cuvintele constau din numele notelor (sună cu adevărat muzică: „dore milasi domi” - „te iubesc”) merită menționată. Ideea unui limbaj universal a fost dezvoltată și în secolele XVII-XVIII (de exemplu, matematicianul Gottfried Leibniz), dar creatorul primului limbaj artificial de succes a fost, așa cum am spus deja, un preot catolic.
Johann Martin Schleier a fost fiul al treilea din generația unui profesor Baden. Pe de altă parte, erau mulți slujitori ai bisericii în familie, iar eroul nostru a urmat pe urmele lor. Înainte de aceasta, a reușit să se dezvăluie la Universitatea din Freiburg, unde a studiat limbile și teologia clasică. Probabil, există încă o legătură, și destul de puternică, între limbi și muzică: în anii de studenție a cântat șapte instrumente, și în total va învăța să cânte la 18. Și va vorbi câteva zeci de limbi.
Johann Martin Schleier
Până în 1879, Schleier locuia într-un oraș mic din sudul Germaniei, a scris poezie pe teme patriotice și religioase și a publicat revista Sionsharfe („harpa Zion”). Atunci cu Schleier s-a întâmplat ceva care l-a împins să creeze un Volapuk. „Într-un mod misterios și mistic, într-o noapte întunecată în casa pastorului din Litzelstatt, lângă Constanța, într-o cameră de colț de la etajul doi cu vedere la grădină, când mă gândeam la prostia, jignirile, greutățile și calamitățile din timpul nostru, întregul sistem al limbii mele internaționale deodată a apărut în fața privirii mele interioare în toată splendoarea lui”, și-a amintit mai târziu.
Video promotional:
Dar pentru a crea un limbaj artificial, este nevoie de mult timp, chiar dacă aveți o idee clară despre ce va fi. În primul rând, Schleier a dezvoltat un alfabet fonetic, cu ajutorul căruia ar fi posibil să scrie nume proprii în orice limbă a lumii în același mod și să înțeleagă ceea ce este scris chiar și pentru cei care nu cunosc regulile pentru citirea unei anumite limbi. Poate că a fost îndemnat la această lucrare prin reforma limbii germane care a urmat unificării Germaniei, care a fost apoi discutată activ și pe care mulți nu le-au plăcut. Schleier a propus proiectul său către Uniunea Poștală Universală, care a publicat-o chiar în publicația sa oficială, dar asta a fost totul.
Creând gramatica noii limbi, Schleier a luat foarte mult de la germană: cele patru cazuri ale sale, șase timpuri, principiul formării cuvintelor compuse (care a fost și cuvântul Volapük - din vola - „lume” în cazul genitiv și pük - „a vorbi”). Alfabetul s-a bazat pe latină, alte două alfabete fonetice au fost folosite pentru a transmite numele și titlurile limbilor naturale. Majoritatea rădăcinilor lui Volapuk sunt preluate din engleză și franceză (aceleași vol și pük sunt transformate în lume și vorbesc).
Pentru prima dată Schleier a vorbit despre Volapuk în Sionsharfe-ul său în mai 1879, în 1880 a publicat o gramatică detaliată. Noua limbă a atras atenția și a devenit curând foarte populară (în comparație cu alte proiecte): au fost scrise cărți în ea, au fost publicate reviste și manuale, au fost convocate conferințe. Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 1880, popularitatea acesteia a început să scadă.
Unul dintre motivele posibile ale eșecului lui Volapuk este numit atașamentul lui Schleier față de umlauți, lucru neobișnuit pentru vorbitorii majorității limbilor. „Un limbaj fără umlaute sună monoton, nepoliticos și plictisitor”, a scris Schleier. Fie a pus într-adevăr considerații de estetică mai presus de comoditate, fie pur și simplu nu a putut să se despartă de sunete cunoscute pentru el, dar a rezistat cu încăpățânare criticilor din partea multor tovarăși înarmați din Volapiukist, care credeau că, dacă această limbă ar fi destinată să devină supranațională, atunci umlauții ar trebui scăpați.
Forme alternative pentru vocalele umlautate sugerate de Schleier
Un alt punct de controversă a fost sunetul „r”. Schleier l-a evitat inițial „de dragul copiilor și al bătrânilor, precum și al popoarelor asiatice”. Ulterior, a început să includă mai multe cuvinte cu acest sunet în dicționare. Totuși, creatorul său a rămas surd față de alte domenii de critică la adresa lui Volapyuk: aici se pot include dificultăți gramaticale moștenite de la germană și transmiterea imperfectă a sunetelor și rădăcinile cuvintelor străine de toți (și nu „aproape de mulți”, așa cum ar putea fi).
Toate acestea au dus la controverse care au afectat grav popularitatea limbii. Până în 1890, mișcarea s-a despărțit, au apărut multe versiuni ale Volapuk, iar unii dintre susținătorii acesteia au trecut chiar și la Esperanto, apărut cu trei ani mai devreme. O încercare de a reînvia limba în anii 1920 a fost întreprinsă de către Volapukistul olandez Ari de Jong. El a simplificat gramatica, a început să folosească mai des sunetul „r”, care a înlocuit „l” adesea folosit în loc și a făcut ca rădăcinile cuvintelor să fie mai recunoscute. Totuși, nici acest lucru nu a ajutat, iar în secolul XX, Volapuk a pierdut față de Esperanto, iar numărul susținătorilor săi a scăzut la câteva zeci. Cu toate acestea, acum este încă acceptat: în această limbă, de exemplu, există o întreagă secțiune a Wikipedia.
Autor: Alena Manuzina
