7 Masoni Rusi Celebri - Vedere Alternativă

Cuprins:

7 Masoni Rusi Celebri - Vedere Alternativă
7 Masoni Rusi Celebri - Vedere Alternativă

Video: 7 Masoni Rusi Celebri - Vedere Alternativă

Video: 7 Masoni Rusi Celebri - Vedere Alternativă
Video: Британские масоны предлагают вступить в их ряды по 2024, Mai
Anonim

La 1 august 1822, Alexandru I a semnat rescripția „Cu privire la interzicerea societăților secrete și a lojilor masonice”. Rescript-rescript, dar lojile masonice, care arată vitalitate de invidiat, sunt încă într-o stare bună de sănătate.

Pușkin

„Pe 4 mai am fost acceptat în francmasoni”, a scris Alexander Sergeevici Pușkin în 1821 în jurnalul său. Loja, la care s-a alăturat poetul, s-a numit „Ovidiu” și a fost situată în Kishinev. Membrii acestei loji au acționat surprinzător de deschis. Există dovezi că, atunci când a ordonat pe arhimandritul bulgar Efrem ca frați, el a fost legat la ochi și a condus prin curte spre subsol. Bulgarii, înghesuiți în piață, s-au grăbit imediat să-și salveze arhimandritul, hotărând că a fost dus în închisoare. Cu toate acestea, nu există dovezi că același lucru a fost făcut cu Pușkin. Și ce fel de mason este Alexandru Sergeevici? În lucrările sale, există încă cărți de numărare goale ale lojei, pe care poetul a scris … poezie. Până în 1823, le-a folosit ca caiete de proiect (așa-numitele caiete 836, 834, 835)! Loja Kishenevskaya nu a fost niciodată formalizată legal și nu este cunoscutăcând Pușkin l-a părăsit - cel mai probabil, s-a întâmplat de la sine, când la un an și două luni după ce Pușkin a fost acceptat în ordin, împăratul Alexandru I a închis toate lojile masonice prin decretul său. Cu toate acestea, Vyazemsky a pus o mănușă în sicriul poetului înainte de înmormântare, în semn de recunoaștere ca fratele său în pat …

Image
Image

Suvorov

În departamentul de manuscrise ale Bibliotecii de Stat din Rusia puteți găsi o descriere a unei cărți scrise de mână - procesele verbale ale ședințelor din lojile masonice ale Sfântului Andrei și ale celor trei coroane din Konigsberg pentru 1760-1768. În această carte, în special, există o mențiune a celebrului comandant Alexandru Vasilievici Suvorov. La începutul anilor 1760, militarii ruși au participat în general activ la lucrările lojelor Konigsberg. Unul dintre cei mai activi membri ruși ai depunerii „Zu den Drei Kronen” („Spre cele trei coroane”) - a recomandat cel puțin 6 membri noi pentru inițiere - a fost locotenent-colonelul Alexander Suvorov, „oberstleutennt Alexander von Suworow”. Apropo, tatăl său era în aceeași cutie. Suvorov însuși a fost hirotonit francmason și a trecut trei grade (ajungând la gradul de maestru) la Sankt Petersburg în loja „Aux Trois Etoiles” („Trei stele”). Se crede că acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul domniei Elisabetei. În acest moment, Francmasoneria încă nu a intrat în modă, iar Alexandru Vasilievici a fost unul dintre primii „masoni liberi”. La 27 ianuarie 1761, a fost promovat la maestrul scoțian în loja deja menționată "Zu den Drei Kronen". El a fost membru al acestei loji până la plecarea sa din Konigsberg la începutul anului 1762.

Video promotional:

Image
Image

Karamzin

Masoneria l-a salvat pe Nikolai Mikhailovici Karamzin, poate, de soarta lui Eugeniu Onegin: ca un băiat de optsprezece ani, el a servit într-unul dintre cele mai bune regimente de gărzi, apoi a mers la Simbirsk pentru a străluci în societate. Celebrul francmason și scriitor Turgenev l-a observat pe tânărul talentat și l-a atras în ordinea rosicruciană. L-a instalat într-o casă care aparținea lojei și l-a făcut să se aprofundeze în știință, să-și dezvolte abilitățile de scriere. Tânărul Karamzin a lucrat și a comunicat foarte mult cu francmasonii, în această perioadă a început să scrie poezie și proză, dar patru ani mai târziu a devenit deziluzionat de francmasonerie. Cu toate acestea, în 1792, el a criticat acțiunile autorităților atunci când au distrus organizația masonică din Moscova și l-au închis în cetate pe fostul profesor Karamzin Novikov. În ciuda faptului că Karamzin însuși era sub suspiciunea Catherinei ca studentă a francmasonilor,el a publicat o oda To Grace, în care se citește în mod clar respingerea sa pentru acțiunile împărătesei.

Image
Image

Chaadaev

Când Pyotr Yakovlevich Chaadaev a părăsit francmasoneria, el a avut unul dintre cele mai înalte grade de inițiere în ordine - cel de-al optulea grad al „Fraților albi secreți din Loja lui Ioan” din nouă posibile. Motivele pentru care Chaadaev a părăsit cutia sunt în concordanță cu cele pe care Griboyedov, un membru al aceluiași „Prieteni Unite”, le-a lamentat: ritualuri de dragul său, ritualuri spectaculoase, discuții goale despre intenții în loc de acțiuni. Este adevărat, aceasta este doar o parte din scrisoarea scrisă de Chaadaev pentru a părăsi loja, cea de-a doua parte a fost pierdută, însă experții nu neagă că va „apărea”, așa cum este tipic în documentele masonice. Biografii lui Chaadaev subliniază trăsăturile sale de conducere și consideră că între rândurile acestei scrisori se citește „m-aș bucura să servesc, este bolnav să servesc …”. Chaadaev este unul dintre cele mai strălucitoare personaje dintre francmasoni și decembristi.

Image
Image

Griboyedov

Nu a fost suficient ca diplomatul și scriitorul Alexander Sergeevici Griboiedov să fie membru al celei mai numeroase loji masonice din Sankt Petersburg, „Prietenii Unite”. El a vrut să-l îmbunătățească, scrisorile și notele sale despre acest lucru au fost păstrate. Conform proiectului lui Griboyedov, această lojă trebuia să fie numită „Blago”. În locul limbii franceze oficiale, limba tuturor afacerilor ei trebuia să fie limba rusă, în ciuda faptului că erau mulți străini în ea. Și acest obiectiv - obiectivul de a lumina Rusia, de a răspândi alfabetizarea rusă - membrii lojei ar fi trebuit să vadă ca sarcina lor principală. Griboyedov era convins că energia cheltuită în splendoarea și solemnitatea sumbră a întâlnirilor, pe ritualuri, putea fi folosită cu mare inteligență. Proiectele lui Griboyedov arată seriozitatea atitudinii sale față de apartenența la organizația masonică și, desigur, ambiția sa și un oarecare idealism. Apropo,nu a fost singurul diplomat francmason, iar legăturile dintre francmasoni au contribuit foarte mult la cariera sa diplomatică. Spre deosebire de Karamzin sau Chaadaev, Griboyedov nu a părăsit niciodată loja masonică - cel puțin cu acte și un manifest.

Image
Image

Alexander Kerensky

Unul dintre cei mai de seamă reprezentanți ai Francmasoneriei XX este Alexander Kerensky. După doi ani în loja masonică, Kerensky a intrat chiar la conducerea acestei organizații secrete și numai Nikolai Nekrasov, secretarul general al lojei masonice, membru al partidului cadet, a fost mai înalt la rang la acea vreme. Cu toate acestea, deja în 1916, cu o majoritate de voturi la următorul congres al lojei masonice „Marele Orient al Poporului Rusiei”, Alexandru Fedorovici Kerenski a fost ales secretar general în locul lui Nekrasov. Folosind cu îndemânare noua sa poziție secretă, Alexander Kerensky, de-a lungul anului 1916, și-a sporit în mod viu influența pe marginea politicii ruse, ceea ce a dus la ascensiunea meteorică a carierei sale politice, pe care întreaga lume a urmărit-o în 1917. Kerensky chiar a scris despre apartenența sa la loja dupămodul în care versiunile despre vinovăția masonicului depune în revoluție și „prăbușirea Rusiei” au devenit populare.

Image
Image

Gumilyov

Nikolai Stepanovici Gumilev este un membru al „Guild of Poets”, un acmeist, care în sine este deja asociat cu ideile și simbolurile francmasoneriei, deoarece cuvântul „acme” conține imaginea unei pietre și, de asemenea, „Cadmus” este o referire la Adam, „primul francmason”. „Atelierul poeților” a fost conceput ca o „lojă poetică” condusă de „maestrul perfect” Gumilev. Multe dintre lucrările lui Gumilyov (piesa „Actaeon”, colecția „Quiver”, „Gondla”, ciclul „Spre steaua albastră” și, mai ales, „Stâlpul focului”) conțin motive masonice. Se presupune că în 1917 sau 1918, Gumilyov a fost admis în „loja mistică a masonilor liberi englezi”, dar acest lucru nu este cunoscut cu certitudine. Deși într-una din poeziile poetului ne întâlnim: „Îți amintești cum înaintea noastră / Exista un templu, înnegrit în întuneric, / Deasupra altarelor sumbre / Semne de foc ardeau. / Solemn, cu aripi de granit / El păzea orașul nostru adormit,/ Ciocane și ferăstrău cântau în ea, / masonii lucrau noaptea …”.

Recomandat: