Conform ipotezei unui arheolog din Novorossiysk, misteriosele dolmene din vecinătatea acestui oraș de pe litoral, construite în epoca bronzului de triburi care au trăit în urmă cu șase mii de ani pe coasta Mării Negre, sunt asociate cu Zoroastrianismul. Poate că religia însăși a luat naștere mult mai devreme decât se crede.
La prima vedere, este ciudat ce ar putea uni religia, ale cărui texte sacre au fost consemnate în perioada cuprinsă între secolul al IV-lea și al VI-lea d. Hr. și credințele preoților din epoca bronzului.
Învățarea inițială a lui Zarathushtra, pe care grecii au numit-o Zoroaster, a apărut în estul Iranului în jurul anului 1000 î. Hr. În orice caz, unii istorici ai religiilor datează în acest mod viața acestui reformator. Zarathushtra a schimbat vechea practică religioasă. El a denunțat sacrificii sângeroase și a schimbat radical panteonul divin, care a devenit monoteist și dualist.
Ulterior, noua religie, numită Zoroastrianism, a suferit o evoluție semnificativă și, conform unor surse, este încă practicată de aproximativ trei sute de mii de oameni.
Potrivit unor surse, Zarathushtra a spus că el însuși nu a creat o nouă învățătură, ci a colectat împreună ritualurile diferitelor credințe. Acest punct de vedere este împărtășit de arheologul Novorossiysk, cercetător al rezervației muzeului din oraș Alexander Kononenko.
„Istoricii moderni susțin că oamenii aparținând culturii dolmenilor (cel puțin cei care au trăit în regiunea Mării Negre de Nord) și vecinii lor au respectat convingerile care au devenit baza zoroastrianismului. Așezările antice și locurile de înmormântare datează din aceeași perioadă despre care povestea Zarathushtra”, relatează versiunea online a ziarului orașului Nash Novorossiysk.
Cultura Dolmenului este o structură megalitică formată din dale și blocuri de piatră, sau sculptată într-o masă de rocă. Dolmens, pe care Adyghe și Abkhaz îi numesc „ispun”, „spyun” („case de pitici”, „peșteri”), precum și „keunezh”, „adamra” („antice case de înmormântare”), au servit ca morminte. Cele mai vechi dolmeni din Caucazul de Vest au apărut în epoca bronzului timpuriu, între 2400-2100 î. Hr.
Cu toate acestea, puțini oameni știu că un perete de piatră a fost ridicat în jurul trapezului megalitic, în care există pasaje sub forma unui coridor sau a unui pasaj subteran. A fost posibil să ajungem la gaura dolmenului de-a lungul lor.
Video promotional:
„După același principiu, multe secole mai târziu, zoroastrii și-au construit așa-numitele gropi. Doar materialul lor de construcție era lut, s-a dovedit a fi mai accesibil în acea zonă. Atât complexele de dolmeni cât și gropile Zoroastrian au servit pentru îngroparea oamenilor. Ceremonia de înmormântare în sine între triburile culturii dolmenilor, potrivit lui Alexander Kononenko, seamănă cu ritul funerar al zoroastrilor. Amândoi nu au îngropat morții în pământ. Abia după descompunerea corpurilor, oasele au fost colectate și îngrămădite în structuri de înmormântare. Uneori, în dolmeni găseau până la douăzeci sau mai multe schelete, adunate literalmente în grămezi”, scrie Nash Novorossiysk pe site-ul său.
Cu ceva timp în urmă, în timpul săpăturilor unei așezări de dolmeni și a unui teren de înmormântare în zona satului stațiunii și suburbia Novorossiysk, satul Myskhako, au fost descoperite îngropări la sol care erau mai mici decât majoritatea dolmenilor cunoscuți. Aceste structuri megalitice în miniatură au servit și ca morminte.
Printre cele mai diverse descoperiri, oamenii de știință au atras atenția asupra baghetei realizate dintr-un corn de cerb, similar cu o aruncătură cu o gaură. Se pare că acest articol aparținea unui preot. Același principiu a fost folosit pentru a face baghete pentru clerul zoroastrian, care au fost numiți magicieni. Tija șamanică a devenit o confirmare a credințelor protozoare ale rezidenților locali.
Recent, sub satul Natukhaevskaya, a fost găsit un alt personal, care seamănă personal cu unul de la Myskhako. Cu toate acestea, toiagul lui Natukhaev este cu două mii de ani mai vechi decât „gemenul” său.
Mai mult, reprezentanții unei alte culturi arheologice, cultura Maikop, locuiau pe locul actualului sat.
Reprezentanții acestei culturi posedau tehnologii superioare și un mod de viață mai consacrat decât reprezentanții culturii dolmenilor de mai târziu. Poate că „maikopienii” au venit aici din Asia de Vest, iar cultura lor este aproape de sumeriană. În prezent, cultele ei religioase sunt încă slab înțelese.
„Bagheta magică găsită din perioada culturii Maikop poate indica faptul că originea zoroastrianismului este mult mai veche decât se credea anterior”, sugerează Alexander Kononenko în paginile ziarului orașului Nash Novorossiysk. „Originile sale s-ar fi putut forma cu două milenii mai devreme decât a fost indicat de Zarathushtra.”
„Desigur, credințele lor erau încă foarte departe de cele zoroastriene”, spune Alexander Kononenko. - Iar Zoroastrianismul în sine nu a devenit imediat o religie care recunoaște un singur Dumnezeu. Pentru o lungă perioadă de timp, adepții săi s-au închinat unui întreg panteon de zei. În zona noastră, cel mai probabil era Vata - zeul vântului uraganului și al morții. Cred că cultul lui a existat printre reprezentanții culturii dolmenilor”.
Un mic oraș antic de la marginea Regatului Bosforului, care a fost situat în zona actuală Novorossiysk, a fost numit Bata. Autorii greci au menționat în mod repetat că triburile exibatelor și yazamatilor trăiesc în regiunea nordică a Mării Negre. Un cuvânt este de origine iraniană, celălalt este de greacă veche. Dar sunt traduse la fel - închinători sau închinători ai zeului Vata.
IGOR BOKKER
