În sud-vestul Asiei Mici, pe teritoriul Turciei moderne, a existat cândva un stat bogat din Lycia. Persanii, Alexandru cel Mare, dinastia ptolemaică - cine nu a avut nimic de-a face cu istoria sa … Dar una dintre cele mai strălucite pagini ale sale este asociată nu cu războaie și morți, ci cu bunătatea și noblețea umană. Aici, pe țărmurile Mării Mediterane, în secolul al III-lea, s-a născut un bărbat, pe care lumea îl cunoaște astăzi ca Sfântul Nicolae Minunatul și chiar ca „Tatăl Crăciunului”.
… În a doua jumătate a secolului III, pe țărmurile Mării Mediterane, în orașul Patara, un fiu Nicolae (Nikolai) s-a născut într-o familie bogată. S-a dedicat timpuriu slujirii lui Dumnezeu. Tânărul a fost hirotonit și a făcut o mulțime de activități de caritate, a făcut un pelerinaj în Palestina. Pe drum, Nicolae a descoperit în sine darul minunilor de lucru: a îmblânzit o furtună pe mare, a înviat un marinar prăbușit. La întoarcere, s-a stabilit în orașul său natal Mira și a fost numit în curând arhiepiscop.
Nicolae a făcut multe lucruri minunate. El a salvat Mira de foame, apărând în vis la un comerciant care transporta pâine spre vânzare pe mare și l-a convins să doneze cereale - marfa unei nave întregi - locuitorilor din Mira murind de foame. Nicolae a ajutat marinarii pe mare în timpul unei furtuni, i-a salvat pe domnișoarele de la distrugere și a ajutat la calmarea unei revolte într-una din regiunile Frigiei. În timpul domniei împăratului roman Constantin, Nicolae, apărând la locul executării a trei cetățeni nevinovați condamnați din Myra, a smuls sabia din mâinile călăului și l-a denunțat public pe judecătorul mituit.
După ce a primit o mare avere de la părinții săi, Nikolai i-a ajutat mereu pe săraci și nefericiți. Faima lui s-a răspândit și în alte țări. El a oferit patronaj copiilor răpiți și ruinați: îi găsea mereu și îi readuce la viață.
Există o legendă despre trei surori. Nu departe de biserica episcopului Nicolae locuiau trei surori, al căror tată era foarte sărac și nu putea să le dea fiicelor sale zestre. Și fără el, nu s-ar putea căsători. Într-o noapte rece de Crăciun, surorile au început să vorbească despre cum se puteau căsători. Cea mai în vârstă a decis să se vândă în sclavie și, cu încasările, să dea o zestre surorilor ei iubite. Dar nu au fost de acord. Nikolai trecea pe lângă conversația lor prin fereastra deschisă. S-a dus la biserică, a luat un portofel cu aur și l-a aruncat în fereastra casei în care locuiau surorile. Zestrea era suficientă pentru unul dintre ei. Un an mai târziu, în aceeași zi, St. Nikolai și-a aruncat portofelul și sora de mijloc s-a căsătorit.
În al treilea an, Crăciunul s-a dovedit a fi foarte rece, geamurile din toate casele erau închise, iar Nikolai s-a urcat pe acoperișul casei și și-a aruncat portofelul în coșul de fum. Sora mai mică tocmai își spăla ciorapii și îi atârna pe o funie de vatră. Poșeta a căzut chiar în ciorapi. De atunci, a devenit obiceiul. În fiecare an, în dimineața Crăciunului, familiile sărace ale Mira găseau mere, dulciuri și jucării, puse în ciorapi strălucitori, la ușă.
Între timp, nimeni din oraș nu a ghicit: cine este această persoană misterioasă care îi ajută pe săraci și orfani. Și au venit cu imaginea unui bătrân amabil, cu un sac de cadouri, care coboară de pe Muntele Beidalari și îi ajută pe locuitorii din Mira. Marinarii l-au văzut pe Sfântul Nicolae ca patron și protector, țăranii - un ajutor simpatic.
Există multe descrieri ale aspectului lui Nikolai - o frunte înaltă, o privire îngrijitoare a unui cioban, în care predomină fie moliciunea, fie discernământul strict.
Video promotional:
Nikolai a murit la o vârstă matură în Mir și a fost înmormântat în catedrala locală. După moartea sa, el a fost numărat printre clica sfinților, iar moaștele sale sunt unul dintre cele mai venerate sfinții creștini.
În secolul al XI-lea, Mira a suferit de atacuri turcești. Tot ceea ce creștin era spurcat sau pus la foc. Și atunci creștinii au dus în secret moaștele lucrătorului minune în orașul italian Bar (acum Bari). S-a întâmplat la 9 mai (22), 1087. Această zi în Rusia este sărbătorită ca sărbătoarea Transferului moaștelor Sfântului Nicolae de la Myra din Lycia la Bari. Există o legendă: când sarcofagul St. Nicolae a fost deschis să-și ia moaștele, un astfel de parfum emana de acolo încât timp de câteva zile întregul oraș a fost învăluit într-un miros minunat.
Unii savanți, în mare parte turci, sugerează că moaștele exportate în Italia nu aparțineau St. Nikolay. Ei explică acest lucru prin faptul că, în timpul islamizării vechi a secolului, o parte semnificativă a valorilor din biserică a fost ascunsă de creștinii din diferite locuri. Și cel mai probabil sarcofagul St. Nicolae ar fi putut fi indicat incorect de aceștia cu intenția de a păstra templul de la poseda profanare. Oamenii de știință nu exclud o astfel de versiune: moaștele Sf. Nicolae este încă aici în biserică, dar ascuns adânc sub pământ. La urma urmei, biserica a fost reconstruită de multe ori.
În timpul raidurilor arabe din secolul al IX-lea, biserica Sf. Nicolae din Mira a fost distrusă rău, dar două secole mai târziu a fost practic restaurată - frescele și mozaicurile au scânturat din nou pe pereții săi. Cu toate acestea, de-a lungul anilor, biserica a fost acoperită cu nisip, iar ea s-a cufundat în uitare. În 1853, reprezentanții Imperiului Rus, printre care se număra și prințesa Anna Golitsyna, au cumpărat un teren în jurul bisericii pentru a înființa o colonie rusească în mănăstirea Sf. Nicolae. A fost semnat un acord privind vânzarea de pământ cu reprezentanții Imperiului Otoman și au început săpături ale bisericii. Cu toate acestea, în curând a început războiul Crimeei, iar autoritățile turce au retras acordul semnat.
Abia în 1951, oamenii de știință de la Universitatea din Ankara au început lucrările de restaurare. Astăzi, puteți admira deja o parte mică, dar maiestuoasă a bisericii reconstruite. În ciuda faptului că distrugerea a fost semnificativă, a fost încă posibilă reconstrucția principalului lucru: coloanele puternice care susțin cupola masivă. Sarcofagul unde St. Nikolay. (Deși controversele continuă asupra autenticității sale.) Marmura gălbui este gravată cu desene care arată ca flori fanteziste. Meșteșugari bizanți pricepuți au transmis frumusețea vieții și nemurirea, creând pentru sfânt o ultimă locuință de o frumusețe rafinată.
Timp de mai mulți ani, oamenii de știință nu au putut ajunge la un consens: dacă acesta este sarcofagul sau o perioadă ulterioară, dacă cuprindea într-adevăr moaștele Sf. Nicolae ?!
Destul de recent, după efectuarea unor lucrări dureroase la studiul sarcofagului, sa stabilit totuși că capacul său aparține, fără îndoială, timpului St. Nicholas. Deschiderea din partea superioară este în formă de pâlnie, care poate fi găsită doar pe sarcofage din perioada bizantină. Există o gaură în podeaua sarcofagului opus pâlniei. În antichitate, vinul și uleiul bisericii erau turnate în interior. Uleiul a fost colectat în interior și apoi folosit pentru a umple vase speciale aduse de pelerini. Capacul sarcofagului este decorat cu frunze de acant sculptate în mod priceput în piatră - o altă dovadă, deoarece mai târziu capacele au avut o formă diferită („pană”).
În biserică există capele pe două laturi diferite. Într-una dintre ele, s-a păstrat miraculos o înmormântare sub bolta arcuită. Pe capacul sarcofagului sunt înscrise inscripții în slavona bisericii. Oamenii de știință datează din secolul al XIX-lea. Se știe că această lespede a fost donată bisericii de țarul rus Alexandru al II-lea. El a ajutat la finanțarea restaurării bisericii în 1863. Textul de pe capacul sarcofagului scrie: „Regula credinței și imaginea blândeții, abstinența învățătorului, dezvăluie adevărul turmei tale chiar și despre lucruri: din acest motiv, smeritul a dobândit o sărăcie înaltă și bogată. Părintele Superior Nicolae, roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca sufletele noastre să fie mântuite . Din păcate, sculptorul care a făcut inscripția nu era familiarizat cu alfabetul chirilic și, prin urmare, a făcut multe greșeli și a prezentat greșit unele litere. Dar totuși, sensul a ceea ce a fost scris este destul de înțeles.
Cultul lui Nicolae a pătruns în Rusia foarte devreme. În 882, la Kiev, exista deja o biserică comerciantă în onoarea Sf. Nicholas. Ziua transferului moaștelor lucrătorului minune din Bari, în Rusia, a devenit o sărbătoare de primăvară, care este numită popular Nikola vernal, ziua primăverii lui Nikolin, Nikola herbal, cald.
Veshny Nikola este cunoscut și ca „festival de cai”. Nikola este patronul culturilor, al agriculturii, un asistent de încredere în treburile și preocupările țăranilor. Sărbătoarea a fost sărbătorită după cum urmează: caii au fost alungați pe câmp, preotul a oficiat o slujbă specială de rugăciune, după care mirele și caii au fost presărați cu apă sfântă. Pentru prima dată, băieții au mers noaptea și în pajiști, sărbătorindu-și sărbătoarea simplă prin lumina focurilor. După apusul de soare, fetele au venit și alergând. Supravegherea din partea bătrânilor nu trebuia, iar tinerii, în deplină libertate, au condus dansuri rotunde, au cântat cântece și au dansat până dimineața.
În acest moment, vara a fost stabilită și semănatul culturilor de primăvară. Recolta viitoare a fost apreciată de comportamentul broaștelor. Dacă broaștele încep să se târască la Nikola, ovăzul va fi bun. "Broasca se scutește în Nikolay - galbenul de ovăz", "Dacă arinul a înflorit - acest hrișcă", "Nu ar trebui să înoți până la primăvara lui Nikolay."
Mare milă dacă plouă în ziua lui Nikolin.
Părinte Nikolai!
Hai să plouă mare!
Pe secară, Pe inul femeii
Apa cu o găleată!
În Rusia Antică, Nicolae Lucitorul Minunilor era venerat ca un patron ceresc în afacerile militare, ca un apărător neobosit în lupta împotriva dușmanilor Patriei. În unele icoane, Nicolae este înfățișat cu o sabie ridicată amenințător în mâna dreaptă. Dar cel mai răspândit cult al acestui sfânt este protecția sa marină, apă. Multe biserici au fost construite iubitului și veneratului Sfânt Nicolae și au fost numite „Nicolae cel umed”.
Rar în ce casă a ajuns icoana Sf. Nicolae în colțul roșu de lângă icoana Mântuitorului și a Maicii Domnului. Poporul rus a crezut întotdeauna: „Nu există un campion pentru noi împotriva lui Nikola”, „Cereți Nikolay și el îi va spune Mântuitorului”. Acesta este motivul pentru care au vorbit despre el: „Toți zeii poartă cizme, iar Nicolae este mai confortabil de mers pe jos”, „Un bun lucrator minune Nicholas are două sărbători pe an, iar Kasyan cel nemeritat în patru ani”, „Nicolae este al doilea intercesor după Dumnezeu. Patron al agriculturii și al creșterii bovinelor, stăpân al apelor pământești, sfânt milostiv, ocrotitor de toate necazurile și nenorocirile . Poporul rus a reunit nu numai multe proverbe și zicale asociate cu numele lui Nikolai, ci și legende. De exemplu, despre negustorul Sadko și Nikolai Mozhaisky, despre rivalitatea St. Nicolae cu profetul Ilie …
Ziua morții Minunatului - 19 decembrie - a născut o altă vacanță rusă: iarna Sf. Nicolae, frig. În era iobăgiei, ziua de iarnă a Sfântului Nicolae era data-limită pentru plata impozitelor și a altor impozite. Țăranii transportau pâine, carne, lapte de-a lungul căii de sanie și, de asemenea, aduceau bani stângaci. Un proverb a supraviețuit până astăzi: „Trenul lui Nikolin pentru vistieria boierească este mai scump decât aurul”.
În ziua lui Nikolin, toate lucrările pe câmp s-au încheiat, recolta a fost primită, țăranul calcula dacă va fi suficient până la noua recoltă. În satele din această sărbătoare, preoții mergeau din casă în casă cu rugăciuni.
În provinciile de vest ale Rusiei, obiceiul de a răsuci o lumânare lumească mare - 15-20 kilograme - Nikolai. În ziua de iarnă a lui Nikolin, trebuia să mănânce miere în piepteni. Ceara rămasă de la masă a fost colectată din casă în casă pentru a face o lumânare mare lumească. Apoi a fost adusă la biserică și pusă înaintea icoanei sfântului.
În anii buni s-a sărbătorit Nikolschina: berea a fost obținută din bobul noii culturi, plăcintele au fost coapte și distracția generală a continuat 3-4 zile. "În ziua lui Nikolskiy este bere în fiecare casă", "Sunați un prieten la Nikolschina, sună un vorog - amândoi vor fi prieteni", "Ei beau braga Nikolskaya și bat la mahmureala Nikolskoye", "Nikolschina nu se pleacă în curtea stăpânului".
Ora de confruntare a început cu Nikola de iarnă. Rugăciunile erau servite de cei care se gândesc să se căsătorească sau să se căsătorească.
În acest moment important din viața unui tânăr, bătrânii le-au învățat înțelepciunea populară: „Nu alegeți o mireasă, ci o potrivită”, „Doar un potrivnic se înjură pentru viața altcuiva”, „Nu sparge o cenușă de munte nu se va maturiza, nu se potrivește cu o fată fără să o știe”, „Unu căsătorit - a văzut lumina, un altul căsătorit - și-a pierdut capul”,„ Nu te pocăi, trezindu-te devreme; pocăiți, căsătorindu-mă devreme”,„ O soție bună și un soț cinstit”.
Nu merg pentru Nikola seara. Tinerii s-au adunat pentru adunări. Bine făcut, le-au cerut fetelor să cânte o melodie specială. După ce s-a terminat, băieții s-au oferit să se sărute, iar fetele nu au putut refuza: „S-a condimentat, s-a sărutat”.
Oamenii au o mulțime de semne pentru ziua lui Nikolin: „Lăudați iarna după ziua lui Nikolin”, „Primii înghețuri - Nikolskie”, „Înainte de Nikolay va fi îngheț - ovăzul va fi bun”, „Gheață pe Nikolina - pentru recoltă”.
Din carte: „100 de sărbători grozave”. Elena Olegovna Chekulaeva
