La sfârșitul anului 2012, Papa Benedict al XVI-lea a anunțat că, în opinia sa, data nașterii general acceptată a lui Iisus Hristos este incorectă. Adică anul 2013 nu provine de la Nașterea Domnului Hristos, dar nu se știe de la ce …
Până la un moment dat, oamenii nu au fost deloc interesați de trecut, deoarece nu a existat niciun beneficiu practic de la studierea și chiar descrierea lui. În consecință, umanitatea în ansamblul său și popoarele individuale nu aveau cronici, istorie și cronologie. Nu existau nume de familie (porecle generice): toată lumea trăia în liniște, neștiind nu numai numele strămoșilor lor, ci chiar numele părinților; cuvintele „tată” și „mamă” erau suficiente.
Doar când a apărut nevoia de tranzacții cu proprietăți ereditare, nevoia de dovezi de implicare în putere, au apărut cronica (în nord-estul Rusiei a început în secolul al XIII-lea) și porecle generice (boierii ruși aveau prenume doar în secolul al XVI-lea). Cu toate acestea, știința asigură că au existat câteva enclave istorice în care au devenit interesați să descrie trecutul mult mai devreme …
Primele liste
Ei spun că în secolul al V-lea î. Hr. e. unii greci au încercat să alcătuiască istoria țării lor. Adevărat, s-au limitat la redactarea listelor regilor din Sparta Antică, care stăpâneau acest sat provincial „în timpuri imemoriale”, și în egală măsură oficiali antici (arhoni) ai Atenei. De unde au obținut informațiile pentru aceste liste, nu se știe complet de ce au fost scrise - este, de asemenea, de neînțeles. În general, este acceptat faptul că regii și arhionii menționați în lista lor au guvernat cu șapte sute de ani înainte ca acești istorici primari.
Două sute de ani mai târziu, o nouă împușcare a grecilor educați - Eratosthenes, Timaeus și alții - a compus liste cu chiar mai mulți regi antici, care acum se crede că sunt 1100-1200 de ani în afară de timpul lor. În istorie, datorită plasării „rădăcinilor” grecești într-o antichitate atât de nebună, au apărut „vârste întunecate” paradoxale, ca și cum civilizația grecilor ar începe de două ori: ceramică, arhitectură, bijuterii etc., au apărut și s-au dezvoltat, dar din 1100 î. Hr. e. au dispărut fără motiv.
Chiar și scrisul a fost uitat! Abia în jurul anului 800 î. Hr. e. grecii au început să folosească din nou scrisul și și-au „amintit” meseriile și artele.
Video promotional:
Între timp, alte popoare și-au dorit și propria lor istorie. Autori evrei au datat evenimentele biblice, susținându-le drept istoria lor. Ar trebui să fim surprinși că istoria evreilor s-a dovedit mai veche decât cea greacă?
Preotul egiptean Manetho se presupune că în anul 300 î. Hr. e. a compus o listă de treizeci de dinastii ale faraonilor. Nu treizeci de faraoni, ci treizeci de dinastii lor! Desigur, istoria egipteană a apărut și mai veche. Următoarea „brigadă” a cronologilor poate fi numită creștină. Una dintre sarcini a fost stabilirea datei Nașterii Domnului Hristos. Au trecut mai puțin de două secole de la răstignirea Mântuitorului, dar au existat deja aproximativ două sute de judecăți diferite despre data nașterii sale …
Calculele magilor
Puțini oameni observă că istoria tradițională a civilizației noastre „atârnă fără un cui”, deoarece nu este legată de cronologia generală a vieții nu numai geologice, ci și biologice de pe planetă. Acest „cui” virtual este epoca de la Creația lumii, de care toți cronologii „atârnau” trecutul. Chiar și istoria chineză începe la un moment dat doar puțin la distanță de împrăștierea oamenilor de la Turnul Babel neterminat.
Nu atinge religia
În 1899, la o ședință a Comisiei Astronomice Ruse, profesorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, Vasily Bolotov, a propus să excludă data Crăciunului din considerație, spunând direct că „este imposibil să stabilim științific anul nașterii lui Hristos”.
Aceasta este concluzia corectă. Dumnezeu este Dumnezeu, iar Cezar, după cum știți, este Cezar. „Împărăția Mea nu este din această lume”, a spus Hristos, conform textelor Evangheliei. Iar cronologia din aceste texte nu este banală. Din păcate, ortodocșii religioși nu înțeleg acest lucru. Istoricii nici nu înțeleg.
Istoria biblică exista deja, scriitorii istoriei civile nu puteau umple golurile de la Creația lumii până la vremea lor cu orice evenimente, chiar și fictive, repetate de multe ori. Întrucât ocultiștii și cabalistii erau angajați în cronologie în Evul Mediu, s-au folosit șapte și nouă magii; despre cubul celor doisprezece au spus că acesta este numărul mare de Platon. De exemplu, istoria asirienilor de la regele Nin la Alexandru cel Mare a fost calculată astfel încât durata sa a fost exact egală cu acest număr. Și atunci când au construit repetiții istorice, s-au bazat pe două numere de semne: 360 este jumătate din valoarea cercului de precesiune, care poate fi socotit ca numărul pus de Dumnezeu ca bază pentru rotirea Pământului, iar 333 este diavolul, jumătate din 666, numărul Fiarei.
Deci, în centrul poveștii noastre (pe care copiii încă o studiază în școli) se află combinația dintre numărul lui Dumnezeu și numărul fiarei.
În secolul al XVI-lea, Joseph Scaliger a introdus o numărare de zile de la sfârșit, începând de la Creația lumii și a fost capabil să creeze o scară cronologică istorică generală pe baza calculelor anterioare. Curând, colegul său Dionisie Petavius și-a povestit datele din epoca de la nașterea lui Hristos.
Și data Crăciunului a fost calculată chiar de cronologi, rămânând în interiorul cronologiei de la Creația lumii, astfel încât cronologia continuă să atârne „fără un cui”!
De-a lungul secolului al XVII-lea, această „noutate” a fost criticată de biserici de diferite confesiuni, iar printre mase a rămas necunoscută și nu a fost folosită. Nici în secolul al XVIII-lea, mulți oameni de știință nu au avut încredere în calculele lui Scaliger. Versiunea sa numerologică a istoriei omenirii a fost stabilită doar la sfârșitul secolului al XIX-lea și abia în secolul XX a fost acceptată în general.
Suspiciuni duble
Să presupunem că ai decis să creezi o cronologie de un fel și, printre alți eroi, l-ai așezat pe străbunicul tău, celebrul cavaler, cu o sută de ani înaintea ta. Vecinul tău face, de asemenea, o cronologie, iar strămoșul său a fost un coleg soldat al tău. Dar vecinul vrea să aibă o istorie mai veche! Și a scris că străbunicul său a trăit acum trei sute de ani și a trimis acolo campaniile eroice ale regimentului. Când îți combini lucrările, nu numai că străbunicul tău va fi printre personajele istorice de două ori, ci te vei găsi și tu cu două sute de ani înainte de nașterea ta ca unul dintre cronologii care au descris istoria faimosului cavaler.
Există o mulțime de „duble” similare în istorie! Alchimistul european Geber (sec. XIV) și alchimistul arab Jabir (sec. VIII-IX); marele jurist roman Erennius (sec. III î. Hr.) și marele jurist Irnerius (sec. XII). Platonul grec antic a fondat platonismul, a creat Academia, a scris tratatul cu privire la legi. Mai târziu aceleași idei au fost transmise de filosoful Plotinus. Un mileniu mai târziu, în secolul al XV-lea, Gemist Pleton nu numai că a reînviat platonismul antic, dar și-a creat propria Academie și a scris o utopie despre legi. Utopia nu a ajuns la noi, dar nu contează: tocmai în secolul al XV-lea, a fost descoperit manuscrisul acelui vechi grec Platon, fondatorul doctrinei.
Desigur, istoricii spun că toți sunt oameni diferiți. Dar, uneori, „dublurile” nu pot fi ascunse și li se oferă prefixul „pseudo”: Pseudo-Mauritius, Pseudo-Simeon, Pseudo-Methodius, Pseudo-Zacharias … Dar, în majoritatea cazurilor, „dublurile” au trecut în istorie cu porecle în diferite limbi și nu mai poate fi prins.
Nu se poate exclude că „brigadele” primitive ale cronologilor - greci, evrei și altele - sunt doar duble ale magilor medievali!
De exemplu, creatorul cronologiei de la Nașterea lui Hristos, Dionisie Petavius, a fost menționat mai sus (numele său, Papa Benedict al XVI-lea, încearcă, de asemenea, să-și facă contribuția fezabilă la cronologia istorică înseamnă „Sfințit de Dumnezeu”, iar prenumele său este „Insemnificativ” din cauza înălțimii sale). Și înaintea lui, aceeași epocă a fost introdusă de arhivistul papei Dionisie cel Mic (astfel numit pentru înălțimea sa). Interesant este că între aceste două Dionisii - 1053 ani (360 x 2 + 333), repetare numerologică.
În zilele noastre, Papa Benedict al XVI-lea îl învinuiește pe Dionisie cel Mic pentru că a calculat greșit data Crăciunului, admitând direct că datele din istoria noastră sunt calculate, nimic mai mult. Și de dragul întregii imagini: în secolul al III-lea a existat, probabil, un alt Dionisie, un foarte celebru cronolog. El a calculat datele Patimii Domnului și a murit cu 333 de ani înainte de moartea lui Dionisie cel Mic …
Dmitry KALYUZHNY
