„Găsirea a orice este posibilă
numai când știi cum
arata ce cauti"
(Prima regulă a căutătorului)
Mai recent, majoritatea nu a putut nici măcar să admită că istoria nu este o știință, ci o ficțiune pură. Acum, când există argumente mai mult decât suficiente, cei mai disperați adepți continuă să creadă în versiunea oficială, care au scris lucrări științifice, au primit diplome și titluri, care primesc un salariu pentru a continua să se angajeze în ocuparea fără sens.
Și acum, deja mii de oameni gânditori încep să cerceteze spațiul din jurul lor, ținând cont de faptele dezvăluite. Ei știu acum ce să caute și ce să caute. Vă amintiți cât de tare a sunat versiunea la început că Sankt Petersburg, de fapt, este un oraș antediluvian? Și în curând a început o descoperire informațională. Oamenii au început să observe aceleași semne, practic pe tot continentul, de la Extremul Orient până la Canalul Englez.
Prin urmare, nu este surprinzător faptul că acum există o atenție sporită asupra surselor legale. Se dovedește că, chiar și în lucrările clasicilor din literatura rusă, există o cantitate imensă de dovezi că Eurasia (cel mai probabil, nu numai Eurasia) a experimentat o catastrofă globală destul de recent.
Rezultatele cercetărilor arheologice sunt acum percepute diferit. Da, arheologii, ca unul dintre cei mai conservatori reprezentanți ai ramurii istorice a științei, continuă să utilizeze cunoștințele dobândite în institute și universități și consideră obscurantism orice îndoială cu privire la autenticitatea științei oficiale. Cu toate acestea, rezultatele săpăturilor mărturisesc direct împotriva lor. Chiar dacă aceste rezultate sunt de obicei eliminate.
Video promotional:
Vă amintiți ultima dată când ați văzut informații în mass-media, în care raportul cu privire la descoperirile din săpături are cel puțin câteva fotografii de înaltă calitate ale artefactelor găsite? În cel mai bun caz, astfel de rapoarte au o descriere a articolelor găsite. Și de multe ori, nu au altceva decât un titlu puternic. Așa arată un articol modern tipic despre o descoperire arheologică, nu diferă cu mult de un articol de presă:
Știri tipice din arheologie.
Prin urmare, nu este surprinzător faptul că acele obiecte pe care le vedem în fiecare zi încep brusc să vorbească …
Iată un exemplu viu: - am mers de-a lungul terasamentului râului Velikaya din Pskov și m-am transformat într-o veche strâmtă, care m-a dus direct la clădirea Școlii-Gimnaziul nr. Leon Pozemsky.
Școală-gimnaziu №1 numit după L. Pozemsky. Pskov.
Ei bine, școala și școala la prima vedere … Dar un ochi instruit va dezvălui instantaneu absurditatea care se află în disonanța dintre calitatea clădirii în sine și fundația sa. Iată o privire. Nu e nevoie să mergi în Grecia sau Machu Picchu!
Fundația Gimnaziului. L. Pozemsky. Pskov.
Evident, aici există două școli diferite de zidărie.
Fundația Gimnaziului. L. Pozemsky. Pskov.
Lama de ras nu poate fi introdusă între blocuri … Ca în Egipt.
Fundația Gimnaziului. L. Pozemsky. Pskov.
Fundația Gimnaziului. L. Pozemsky. Pskov.
În principiu, nu este nimic complicat aici. Acest lucru se realizează cu un ferăstrău obișnuit cu două mâini, chiar și nu este necesară mecanizarea, dar priceperea tăietoarelor de piatră care au făcut fundația într-un mic oraș județean.
Fundația Gimnaziului. L. Pozemsky. Pskov.
Și iată „clasicii greci antici”.
Din cele de mai sus, putem concluziona cu încredere că în construcția fundației au fost utilizate două tipuri de blocuri de granit. Au fost realizate folosind diferite tehnologii și în momente diferite. Este necesar să se țină seama de faptul că o astfel de metodă de construcție în Pskov nu a fost niciodată folosită în altă parte. S-a obișnuit aici de secole să se construiască din calcar, ceea ce este mai mult decât suficient, deși există mult granit. Iar motivul, cel mai probabil, este tocmai laboriositatea prelucrării granitului, în comparație cu calcarul maleabil. De unde sunt pietrele? Până la urmă, în Pleskavia nu au existat niciodată niște cariere de granit sau ateliere de tăiere a pietrei și nici până în prezent nu există.
Studiem istoria renumitei școli și aflăm că a fost construită după ordinul împărăteștii Ecaterina a II-a în 1786. De-a lungul istoriei sale, a fost reconstruită de multe ori, dar fundația a fost păstrată, de fapt, originală, până în zilele noastre. Dacă constructorul din Sankt Petersburg a avut o mână în această afacere, atunci putem presupune că blocurile de granit pentru înființarea gimnaziului Pskov au fost aduse de acolo, iar unele dintre ele au fost făcute în secolul al XVIII-lea, iar unele au fost luate din ruinele a ceea ce nu a coborât la noi. Ce a fost la Sankt Petersburg, dar acum nu este! Și este puțin probabil să știm vreodată ce a fost demontat pentru materialele de construcție, unele dintre ele fiind duse la Pskov.
Absolvenții gimnaziului 1 din Pskov
Iată doar câteva plăci de pe fațada școlii. Această instituție a fost terminată în diferite momente de sute de celebrități, inclusiv Bradis și Spegalsky. Abundența evreilor celebri este pur și simplu izbitoare.
Mai departe, mai mult … Când am venit prima dată în regiunea Pskov, localnicii mi s-au părut atunci, un fel de „extratereștri”, de parcă nu studiau în școlile sovietice. A fost la fel de ușor ca învelișul de pere să găsească un individ care nu auzise nimic despre cine este dr. Haider, dar s-a dovedit imposibil să întâlnesc cel puțin pe cineva care nu știa întreaga biografie a Sf. Olga din Pskov.
Semn memorial în satul Vybuty. Pskov.
Aceasta este chintesența obscurantismului. Pe un bolovan natural a fost atârnată o placă din granit artificial. Nu voi înșela textul, Dumnezeu este judecătorul celui care l-a pus, pentru că acum nu este vorba despre asta.
Și tocmai faptul că memoria oamenilor este atât de puternică în rândul oamenilor din Pskov, încât mă face să tratez cu mare neîncredere versiunea că Olga s-ar fi născut în Bulgaria. Există cel puțin un sat din Bulgaria în care locuitorii din ziua de azi povestesc modul în care Marele Duce a întâlnit o fată tânără la trecerea râului Velikaya și apoi s-a întors pentru a o face soția sa și Marea Ducesă?
Însă întreg Pskov cunoaște această poveste de la părinții lor și de la părinții lor, iar povestea a fost transmisă din gură în gură de mai bine de un secol. Nu este aceasta o confirmare, deși distorsionată, dar cu toate acestea, un eveniment autentic care a avut loc în istorie?
Patria Sfintei Olga.
Nu știu ce simți când privești această cruce nu tocmai ortodoxă, dar eu, ca persoană care a studiat cu atenție mitologia, în ceea ce privește legătura cu zeița slavă Mara, îi văd numele. Acesta este un simbol al Mara-Marena, Zeița iernii și a morții.
Crucea Mariei.
El este un simbol nu numai al lojelor masonice, ci și al multor familii slave europene. Până în ziua de azi, este înfățișat pe stema din diferite state.
Cruce Lorena.
Este, de asemenea, crucea Lorena, care și-a luat numele de la Lorena (Franța), al cărui prinț a luat Ierusalimul în 1099. Folosit în stema Belarusului. În Franța este asociată cu Jeanne'Arc, în 1940-1944 - simbolul statului Franței. În catolicism - un element al stemei cardinalului. Din 1902 a fost un simbol al luptei împotriva tuberculozei.
Acum să ne amintim cum a fost înfățișată prințesa Olga …
Sfânta Principesa Egală cu Apostolii Olga din Pskovskaya.
Nu se ivește un sentiment ciudat de ceva că ceva este greșit aici, un fel de contradicție, o discrepanță între ceea ce vedem și imaginile care au rădăcinat în capul nostru încă din copilărie? Suntem obișnuiți cu imaginea unei prințese rusești cu aproximativ următorul model:
Imaginea impusă de Olga.
Cal versus cocoș, ai spune că este un spaniol medieval sau francez. Este atat de?
Așa arăta locul de naștere al Olga cu o sută de ani în urmă & hellip;
Poza a fost făcută la începutul secolului XX și, evident, imediat după sfârșitul „renovării în stil european”. Tencuială proaspătă, var alb-zăpadă, totul este așa cum trebuie. Stilistica este susținută în versiunea clasică, replicată de bunul povestitor Alexander Row. El a fost cel care a încercat să vă pună în creier ideile de bază despre tot ceea ce „cu adevărat rus”?
Nu este ciudat noi înșine că toate ideile tale despre cultura natală se bazează pe filmele de basm ale lui Rowe și pe listele unui alt tutore al culturii autohtone, „Cazacul” Nadiei?
Însă acum, în minunatul jurnal al humusului meu prieten, am găsit o fotografie anterioară a capelei, nefiind încă restaurată …
Și așa a arătat locul de naștere al Olga ceva mai devreme & hellip;
Era un sentiment că undeva l-am văzut … Exact! Giovanni Batista Piranesi!
Arcul Troianului. J. B. Piranesi.
Sunt de acord, scara nu este aceeași. Dar este imposibil să nu observăm o asemănare. Iar faptul că capela este complet distrusă și nimeni nu încearcă să o refacă la forma sa inițială este deja suspect.
Priviți cu atenție capela în sine, vedeți, este realizată din blocuri de granit perfect tăiate, ceea ce este complet atipic pentru arhitectura lui Pskov. Nici o informație nu a supraviețuit că granitul a fost minat cel puțin o dată în Pskov și, cu atât mai mult, încât au existat fabrici și ateliere de tăiere a pietrei. În Pskov nu există deloc urme de exploatare a granitului! De unde a venit materialul pentru construcția capelei de atunci?
Dacă ar fi fost construit de paranteze, atunci l-ar fi construit astfel:
Arcul din curtea bisericii la așezarea Truvor. Izborsk.
Se ridică o întrebare firească: - Există o capelă în Vybuty? Sau, ca de obicei, au pus o cruce pe ceea ce a fost disponibil anterior și adaptat la nevoile lor.
Ce este o casă normală? Pătrat sau dreptunghiular. Și ce vedem aici? De fapt, este un arc. Aceasta nu este o casă. Aceasta este INTRAREA în casă !!!
Ceea ce este surprins în fotografia timpurie a capelei nu este o capelă, dar cel mai probabil este doar o intrare în structură, din care nu mai rămâne nimic și pentru o perioadă foarte lungă de timp.
Să lăsăm, acum, concluzii speculative și să ne întoarcem la documentele descoperite la studiul istoriei Bisericii Sf. Nicolae de pe Zavelichye, din Pskov.
Pskov. Sf. Rosa Luxemburg. d. 17. Biserica Ortodoxă Pomor Ortodoxă a Sfântului Nicolae din Kamennogradsky.
Imediat vă atrag atenția asupra orientării bisericii în raport cu punctele cardinale. Nu se construiesc așa. Conform legendei, parohia unei biserici, fie ea ortodoxă sau catolică, este întotdeauna orientată spre vest. În realitate, acest lucru nu este observat. Toate templele sunt orientate nu spre vest, ci spre nord-vest:
Catedrala Arhanghelului Mihail. Pechory, regiunea Pskov.
Catedrala Sfântul Isaac. St. Petersburg.
Catedrala lui Hristos Mântuitorul. Moscova.
Pentru un cititor fără experiență, acest fapt nu vă va spune nimic. Dar cei cunoscuți vor înțelege că vorbim despre polul nord anterior din Groenlanda. Toate bisericile, templele și catedralele antice sunt orientate spre ea. HXC este nou, desigur, dar a fost construit în conformitate cu orientarea celui precedent.
Înseamnă că suntem pe drumul cel bun și merită să ne ocupăm de anchetă … Să revenim la Pskov.
Mănăstirea Nikolsky Kamennogradsky a fost menționată pentru prima dată într-o scrisoare din secolele XIV-XV. situat "… Pe strada Izborskaya". În analize este consemnat la 1453. În documentele secolului al XVI-lea. Mănăstirea Biserica Sf. Nicolae din gardul de piatră se află pe șoseaua Riga și se numește „gard de piatră”.
Biserica Sf. Nicolae din zidul de piatră. Pskov.
„Gard” este un gard. Cu toate că mie personal, această interpretare mi se pare foarte îndepărtată. Nu este vorba despre gard, cel mai probabil, ci despre castelul de piatră. Despre oraș, care nu există acum.
Știți care este „Biserica Ortodoxă Veche Ortodoxă”? Dar se dovedește că „vechii credincioși” și „schismaticii” există încă cu succes și au biserici, temple și catedrale în majoritatea orașelor rusești.
Biserica Ortodoxă Veche Ortodoxă (prescurtată drept DOC) este denumirea oficială modernă a celei mai mari asociații religioase a celor mai vechi credincioși ai consimțământului Pomor. La fel ca multe zvonuri non-pop-uri, DOC nu are o ierarhie în trei rânduri; sacramentele (Botezul, Mărturisirea) acceptate de la Pomori sunt îndeplinite de laici (mentori spirituali).
Potrivit Ministerului Justiției al Federației Ruse, de la 1 mai 2012, 50 de organizații religioase ale DOC erau înregistrate în Rusia. În plus, peste 200 de comunități și grupuri funcționează fără înregistrare. Există, de asemenea, aproximativ 250 de comunități din afara Rusiei.
Și una dintre bisericile Pomorilor - aceeași, Nikola Kamennogradsky, pe strada Rosa Luxemburg, 17 din Pskov.
Este timpul să reuniți mai multe fapte dispare și va apărea o singură imagine, care este intuită intuitiv de mulți care au vizitat Pskov, dar care nu este complet evident pentru cei care sunt familiarizați doar cu versiunea oficială a istoriei.
Totul este mult mai complicat și mai interesant, de fapt. Să începem prin a afla cine sunt Pomorii.
Pomor. Sfârșitul secolului al XIX-lea, Nizhny Novgorod.
În istoria Rusiei este cunoscută și sub alte nume - Societatea bisericească a creștinilor-pomorieni, Biserica Pomorilor Credincioși Vechi etc.
Consimțământul bătrânilor credincioși-bespopovtsy, care, după moartea ultimilor preoți pre-schismatici, au abandonat practica de a primi preoți fugari (preoți fugari), adică preoți transferați de la Biserica Ortodoxă Rusă. În absența preoției, slujbele erau efectuate de laici selecti, literati.
Pe baza hrisovului monahal Solovetsky, cartea Pomor a fost creată pentru efectuarea serviciilor laicilor, în care au fost omise cuvintele care erau pronunțate de preoți. Tot în Pomorie, pe râul Vyg, a fost organizată Mănăstirea Vygovsky, care a devenit centrul spiritual al întregii armonii de la sfârșitul secolului XVII până la mijlocul secolului XIX. Potrivit acestora, tot acordul a primit numele de Pomorski. Mănăstirea Vygovsky își avea birourile la Sankt Petersburg și Moscova. În Sankt Petersburg, reprezentantul mănăstirii era Molennaya de pe strada Mokhovaya, care a fost închisă de autorități în 1852.
Acestea. înțeles, vorbim, practic, despre Bogomilism. Numai despre versiunea sa nordică. Și dacă ținem cont de inundațiile care au venit din Marea Albă și din Marea Baltică, atunci multe alte probleme sunt soluționate. Amintirea Pomorilor păstrează probabil unele evenimente asociate cu dispariția celor puternici, când au fost pur și simplu obligați să organizeze un mod de viață fără conducere, inclusiv pe cele spirituale.
De aceea, ei sunt numiți „bespopovtsy”, au stabilit administrarea ritualurilor de căsătorie și slujbe funerare de către laici, nu de preoți. Și ce evenimente ar putea duce la o astfel de situație? Un răspuns este dezastru.
Și acest lucru este firesc, într-un moment în care fierarul, doctorul și duhovnicul erau plecați, cineva trebuia să preia funcțiile lor. Și acest lucru este logic. Deci, chiar mecanismul apariției acordului Pomeranian este ușor de explicat. Și versiunea dezastruoasă se află chiar la suprafață. Faptele, deși indirecte, împrăștiate, confirmă această versiune.
Sfântul Nicolae este cunoscut ca un apărător al calomniei, adesea izbăvindu-i de soarta condamnaților nevinovați. Este cunoscut și pentru rugăciunile sale pentru marinari și alți călători. Sfântul Nicolae este patronul marinarilor, care este adesea abordat de marinari care sunt amenințați de scufundare sau naufragiu.
Acum să aruncăm o privire asupra mărgelelor Pomor. Nu au ajuns la un acord cu masonii?
Scara Pomeraniană.
Merită să fiți atenți la icoanele din interiorul bisericii. Sunt unice și cu adevărat străvechi.
Coborârea în iad.
Se atrage atenția asupra disproporției dintre cei care sunt deja în iad și care sunt pe pământ. Ei bine, bine, o tehnică artistică. Dar care este elipsa înconjurată de Isus? Barca gonflabila? Astăzi nu cunoaștem un astfel de subiect.
Yegor cel Victorios. Imagine timpurie.
Fragment extins al icoanei. O mână întinsă prin sfera stelară este un semn al viziunii creștine timpurii.
Suspectele că constructorii și proiectanții bisericii știau mult mai multe decât noi nu pot fi evitate.
Acum despre arheologie. Iată un exemplu principal al modului în care „săpătorii” își interpretează propriile descoperiri:
Se presupune că o matronă a trăit în secolul al XI-lea.
Devine pe ce bază arheologii au făcut o concluzie despre „vârsta” ei. E simplu. Prin analogie. Dacă în Istanbul s-a găsit o cupă similară, care a fost datată secolului al XI-lea, atunci înmormântarea din Pskov cu o cupă similară este și din secolul al XI-lea. Și cine este obscurantul, după aceea:
„Un vas de olărit cu mâner a fost găsit în capul femeii îngropate. Forma sa seamănă foarte mult cu o ceașcă îngrijită, cu pereți subțiri (diametrul vasului este de 3-5 cm, înălțimea este de până la 6 cm). Cupa este fabricată din argilă arsă, de foarte bună calitate, acoperită cu engobe. Analogii acestor nave sunt cunoscute în Bizanț și Orientul Mijlociu și datează de obicei din secolul al XI-lea.
Potrivit studentei de doctorat în arheologie Riina Rammo, urme de 1,3,7-trimetilxantină și acid metilbetanicotinic au fost găsite în compoziția substanței care acoperă pereții vasului de la înmormântare. 2,6-dioxy-1,3,7-trimetilpurină sau 1,3,7-trimetilxantină. Elementele găsite sunt caracteristici esențiale ale cafelei negre. Mai mult, procentul unui astfel de alcaloid precum trigonellina indică faptul că avem de-a face cu o cafea de tip Arabica”.
Este de fapt simplu. Extratereștrii nu au ajuns, iar „crononauții” nu l-au vizitat pe Pleșkov. Doar că înmormântarea nu este secolul XI, ci XIX. Și asta este tot … Toate întrebările sunt eliminate, "ca două și două". S-a spus de mai multe ori că toate mormintele din Pskov sunt „proaspete”. Nimeni nu trăia acolo în cele mai vechi timpuri. Iar geologia confirmă acest lucru, iar arheologia. Destul de recent marea s-a stropit acolo, de la asta și „Pleskov”. Prin urmare, „Pleskavia”.
Fragment din harta lui Giacomo Castildi 1548 cu Pleskavia.
Haideți să ne aprofundăm în arheologie …
Acum, toți cei care pot săpa în Pskov. Și ce se sapă? Și nimic altceva decât gunoiul secolului al XIX-lea! Spune-mi ce nu e în regulă? Uită-te la acest „Evul Mediu” cu propriii tăi ochi:
Încuietoare și pandantive din bronz. Izborsk.
Cuțite de fier cu mânere osoase și pieptene pliabil. Izborsk.
Absența completă a descoperirilor de arme este surprinzătoare. Unul are sentimentul că pskovicii nu s-au luptat niciodată cu nimeni și niciodată.
Decoratiuni. Izborsk.
Încălțăminte din piele pskovită.
Și invers, abundența incredibilă de încălțăminte uzate de o calitate excelentă ridică întrebări serioase. De unde au venit basmele despre sandale și înfășurări? Despre ghete și onuchi? Există atât de multe cizme și încălțăminte săpate în stare bună, încât puteți pune pe toate cele două sute de mii de Pskov moderne.
Comoara de la sfârșitul secolului XIX. Pskov.
Articole de uz casnic "medievale" Pskovites.
Ce ai văzut aici „medieval”? NIMIC! Arheologii spun că sub stratul de lut se află un strat de cenușă și lemn ars, iar mai jos, Atenție (!!!), mai jos - toate descoperirile arheologice ale Pskovului „medieval”. Cum sunt? O mulțime de cioburi de sticlă! STICLĂ! Aceasta înseamnă că au aceeași relație cu Evul Mediu ca Nelson Mandela cu Yaroslav Înțeleptul.
Statistici privind referințele la incendii din Pskov.
După cum puteți vedea, primele informații despre focul global datează din invazia trupelor lui Stefan Batory. Și acest lucru corespunde versiunii oficiale. Și atunci imaginea este foarte interesantă. Culmea maximă este Marele Război Patriotic, care este de înțeles. Vârful anterior, și nu unul de scurtă durată, găsește și o explicație, deoarece, conform versiunii oficiale, marele incendiu s-a produs ca urmare a atacului trupelor de la Gustav-Adolphus, în 1615. Între anii 1700 și 1750 a existat „Khovanshchina”, dar ce s-a întâmplat după 1770 până în 1900? Semn de întrebare îndrăzneț.
Acum, la excavația în sine:
Structurile săpate se află sub un strat de cenușă și cărbune de aproximativ 40 cm grosime și aproximativ un metru de lut.
Întrebare: - Cine a pus un metru de lut pe pantofi pentru a crea „stratul cultural”?
Structurile săpate sunt amplasate la o adâncime de trei metri.
O altă întrebare: - Cine a turnat trei metri din „stratul cultural” de la sfârșitul secolului al XIX-lea?
Și dacă credeți că astfel de întrebări apar abia astăzi, atunci greșiți profund. La sfârșitul secolului al XIX-lea, pskovicii au avut întrebări similare și nici nu au existat răspunsuri la ele! Un depozit de informații cu adevărat neprețuit poate fi găsit chiar și într-o broșură subțire din ediția 1875:
Index la monumentele naturale din antichitate …
Inscripții ligature.
Întrebare pentru istorici: - Cine din Pskov a văzut vreodată inscripții în scenă, rusă sau arabă, nu contează … Unde sunt mostrele? Cel puțin desene?
Și aici este vorba despre biserica noastră, despre care am discutat:
Biserica Sf. Nicolae din gardul de piatră.
Uriașul Pskov?
Aici și comentariile sunt de prisos. Pomorii păstrau moaștele gigantului antediluvian, acesta este singurul lucru care îmi vine în minte.
Și iată mai departe:
Orașele îngropate
Mai departe, autorul studiului pune aceeași întrebare ca și noi: - Cine a adormit și de ce?
Orașele îngropate
Desigur, Peter. Cine altcineva? În toate victoriile noastre, Petru cel Mare a fost remarcat.
Urme ale dezastrului.
Aceste informații pot fi considerate cu încredere mai ales valoroase, deoarece nu vom putea niciodată să contemplăm ceea ce autorul a văzut. Cu toate acestea, ceva este vizibil chiar și acum. De exemplu, structuri acoperite cu nisip și argilă și eșecuri la mormintele de masă, care, desigur, nu sunt mai vechi decât secolul al XIX-lea:
Săpăturile „medievale” Pskov cu arcade din cărămidă coapte din secolul al XIX-lea.
Toate cele de mai sus nu ar trebui considerate versiunea finală. Cu toate acestea, sunt necesare argumente convingătoare pentru a-l respinge.
Autor: kadykchanskiy
