- Prima parte -
Domnul Stanton Moses, în capitolul final al unei cărți fascinante despre fotografie spiritualistă, stabilește teoria conform căreia figurile suplimentare din fotografii au fost formate din ectoplasmă (pe care el a numit-o „substanță fluidă”) de către operatori invizibili și compară rezultatele obținute de diverse medii fotografice.
„Experimentele neprețuite și convingătoare” ale domnului John Beaty, așa cum le-a numit Dr. Alfred Russell Wallace, nu pot fi descrise decât pe scurt. Domnul Beaty din Clifton, o suburbie a orașului Bristol, a fost un fotograf retras care a lucrat ca fotograf timp de doisprezece ani. Beaty s-a îndoit de autenticitatea multor fotografii spiritualiste pe care i s-a arătat și a decis să conducă cercetările fără participarea unui mediu profesionist, dar în prezența unui prieten apropiat al Dr. J. C. Thomson din Edinburgh, care a avut capacitatea de a intra într-o transă.
În 1872, au efectuat o serie de experimente și au obținut primele pete de lumină pe plăci, iar mai târziu, întregi figuri ale spiritelor. Ei au descoperit că apariția de obiecte suplimentare și semne de lumină pe plăci depinde foarte mult de cine este modelul. Această caracteristică a fost adesea remarcată de alții. Onestitatea domnului Beaty a fost confirmată de domnul Stanton Moses, editor al British Journal of Photography. În timpul experimentelor, s-au remarcat multe detalii care nu au ridicat îndoieli cu privire la decența vechiului fotograf.
Munca unei comisii special creată în 1908 de ziarul londonez „The Daily Mail” pentru „investigarea autenticității a ceea ce se numește fotografie spiritualistă” nu a dat rezultate. Comisia a fost formată din trei non-spirituali: R. Child-Bailey, F. J. Mortimer și E. Senger-Shepherd și trei susținători ai fotografiei spiritualiste: A. P. Sinnett, E. R. Sircold-Skills și Robert King. În cadrul raportului, ultimii trei au susținut că „nu pot fi de acord decât că Comisia a refuzat să recunoască posibilitatea existenței unui astfel de fenomen ca fotografia spiritualistă, nu pentru că nu există dovezi suficiente pentru acest fenomen, ci pentru că unii membri ai comisiei nu au înțeles acest subiect, cu de care nu s-au ocupat anterior și lipsa lor de experiență în cercetarea sa. Un raport detaliat al comisiei poate fi găsit în revista Light.
În ultimii ani, dezvoltarea fotografiei spiritualiste a fost asociată în principal cu un cerc organizat în orașul englezesc Crewe (Cheshire) de domnul William Hope și doamna Buxton - locuitorii acestui oraș. Cercul a fost format în 1905, dar nu a atras atenția până în momentul în care a fost descoperit în 1908 de către arhidiaconul Colley. Domnul Hope, care descrie primele sale experiențe, spune că la acea vreme lucra într-o fabrică din apropiere de Manchester. Și o dată, într-o sâmbătă după-amiază, am făcut o fotografie a unui tânăr muncitor pe un zid de cărămidă. După dezvoltarea plăcii, figura unei femei era pe ea, stând lângă băiat, cu un zid de cărămidă strălucind prin ea. Omul care a pozat pentru Hope l-a întrebat cu uimire cum a ajuns această figură în fotografie; el a recunoscut-o ca sora sa, care murise cu câțiva ani în urmă. Domnul Hope spune: „La acea vreme nu știam nimic despre spiritualism. Astăzi am adus această fotografie la lucru și un spirit ne-a spus că este o fotografie spiritualistă. El a spus că sâmbăta viitoare ar trebui să încercăm din nou să facem o fotografie în același loc și cu aceeași cameră pe care am folosit-o deja. Imaginează-ți uimirea noastră când aceeași doamnă a apărut din nou pe disc, dar însoțită de un copil. M-am gândit la neobișnuința acestui fenomen și m-a interesat atât de mult încât am început propriile experimente. "pe care le-am folosit deja. Imaginează-ți uimirea noastră când aceeași doamnă a apărut din nou pe disc, dar însoțită de un copil. M-am gândit la neobișnuința acestui fenomen și m-a interesat atât de mult încât am început propriile experimente. "pe care le-am folosit deja. Imaginează-ți uimirea noastră când aceeași doamnă a apărut din nou pe disc, dar însoțită de un copil. M-am gândit la neobișnuința acestui fenomen și m-a interesat atât de mult încât am început propriile experimente."
Multă vreme, Hope a distrus toate aspectele negative cu imagini cu spirite, până când arhidiaconul Colley, care l-a cunoscut, l-a sfătuit să le păstreze. Arhidiaconul Colley a ținut prima sa întâlnire la Crewe pe 16 martie 1908. El a adus propria sa cameră (un Lancaster cu o placă de 1/4 - modelul pe care domnul Hope încă îl mai folosea) și farfurii, pe care le-a marcat cu un tăietor de sticlă cu diamant și dezvoltat cu propriii săi reactivi. Domnul Hope a apăsat doar „perele” șurubului. Pe una dintre farfurii au apărut două imagini cu spirite.
De atunci, domnul Hope și doamna Buxton, în ciuda condițiilor și restricțiilor impuse de ei, au primit, lucrând sub supraveghere vigilentă, mii de fotografii cu băuturi spirtoase și ar putea spune cu mândrie că nu au luat niciodată un ban pentru serviciile lor profesionale: doar materiale fotografice erau plătibile. și timpul specialiștilor înșiși.
Video promotional:
Domnul M. J. Werncombe, un fotograf profesionist cu sediul în Bridgewater, Somerset, s-a confruntat cu aceleași piedici în viața sa profesională ca Wiley, Boursell și alte medii care au găsit nenumărate puncte luminoase pe înregistrări și ca toți ceilalți, el apelat la studiul fotografiei spiritualiste.
În 1920, renumitul explorator domnul Fred Barlow din Birmingham a primit mesaje scrise împreună cu imagini ale fețelor „fantomelor” pe plăci care nu fuseseră expuse în aparatul foto. Din acea zi, domnul Werncombe a primit un număr considerabil de rapoarte repetate și a obținut rezultate de succes în studiul acestui fenomen.
Mijlocul doamnei Dean a fost descoperit nu cu mult timp în urmă (primele sale fotografii spiritualiste au fost obținute în iunie 1920). În timpul experimentelor, a obținut multe imagini clare ale parfumului. Rezultatele obținute de ea sunt echivalate cu cele mai bune lucrări ale predecesorilor ei.
Dr. Allerton Cashman, un cunoscut om de știință american și director al Laboratoarelor Naționale din Washington, a făcut o vizită surpriză la British College of Psychology din Holland Park în iulie 1921. A avut mai multe ședințe cu doamna Dean și a primit imagini frumoase, foarte clare, despre spiritul regretatei sale fiice. Toate detaliile acestei întâlniri pot fi găsite (împreună cu fotografiile) în revista Societății Americane pentru Cercetări Psihice. Rezultate convingătoare au fost obținute la 11 noiembrie 1922, la sărbătoarea Zilei Reconcilierii, care a avut loc în Sala Albă, când în fotografia unei mulțimi uriașe de oameni adunați în apropierea Cenotafului, se puteau vedea multe fețe ale spiritelor, iar unele dintre ele au fost chiar identificate. Acest lucru s-a repetat în următorii trei ani.
Cenotaf (greacă kenotaphos) - literal: un mormânt gol; un monument sau mausoleu, ridicat în onoarea cuiva care nu este înmormântat în acest loc. Cenotaful de la Sala Albă din Londra a fost ridicat în onoarea victimelor Primului Război Mondial, proiectat de Edwin Lutiens. (E. K.)
Cercetătorii moderni au dovedit că aceste rezultate psihice nu pot fi obținute printr-un obiectiv al camerei. În multe cazuri, în timpul experimentelor, aceste portrete supranaturale au apărut pe farfurii din cutiile nedeschise, care se aflau în mâinile oamenilor care pozeau. Când experimentele au fost efectuate folosind două camere, „fantome” au apărut doar într-una din aceste două camere. S-a sugerat ca imaginea să fie expusă pe placa fotografică în avans sau ca placa să fie expusă forțelor psihice.
Autorul a putut spune câteva cuvinte despre impresiile sale personale, în principal din sesiunile de la Crewe susținute de doamna Dean. Au avut aproape întotdeauna succes, dar niciuna dintre imagini nu a fost identificată. În același timp, autorul recunoaște pe deplin că doamna Dean are un cadru psihic, pe care l-a arătat în mod repetat într-o serie de experimente efectuate de domnul Warrick în diferite condiții. Toate acestea sunt descrise în detaliu în Sayyks. Totuși, propria experiență a autorului nu a dat niciodată rezultate atât de evidente și, dacă s-ar baza doar pe ea, nu va putea afirma nimic cu certitudine. Autorul și-a adus propriile înregistrări în ședințele doamnei Dean, pentru că era sigur că chipurile pot apărea pe aceste plăci în timpul pregătirii experimentului, când doamna Dean, de exemplu, a ținut o cutie cu farfurii în buzunar. I s-a părut că este capabilă să-și atenueze „situația” mediului și să obțină rezultatul necesar prin înșelăciune. Dar această impresie s-a dovedit a fi greșită, deoarece ședința cu Cashman a fost pur improvizată. Cu toate acestea, există un caz de utilizare a unui truc similar, care i s-a întâmplat cândva la Colegiul de Psihologie; atunci a fost necesară înlocuirea cutiei ei de farfurii cu una nouă. În ciuda acestui lucru, au fost încă obținute imagini cu „fantome”. Poate că cineva înțelept a călăuzit-o pe calea cea bună, iar ea a încetat să folosească metode dubioase pentru a obține fotografii spiritualiste - poate autentice, dar prea vulnerabile la atac. Cu toate acestea, există un caz de utilizare a unui truc similar, care i s-a întâmplat cândva la Colegiul de Psihologie; atunci a fost necesară înlocuirea cutiei ei de farfurii cu una nouă. În ciuda acestui lucru, au fost încă obținute imagini cu „fantome”. Poate că cineva înțelept a călăuzit-o pe calea cea bună, iar ea a încetat să folosească metode dubioase pentru a obține fotografii spiritualiste - poate autentice, dar prea vulnerabile la atac. Cu toate acestea, există un caz de utilizare a unui truc similar, care i s-a întâmplat cândva la Colegiul de Psihologie; atunci a fost necesară înlocuirea cutiei ei de farfurii cu una nouă. În ciuda acestui lucru, au fost încă obținute imagini cu „fantome”. Poate că cineva înțelept a călăuzit-o pe calea cea bună, iar ea a încetat să folosească metode dubioase pentru a obține fotografii spiritualiste - poate autentice, dar prea vulnerabile la atac.
După ce s-au scris aceste rânduri, autorul a decis să verifice mediul doamnei și i-a oferit propriile sale înregistrări, pe care el însuși le-a marcat și dezvoltat. În același timp, a obținut șase rezultate psihice în opt experimente efectuate. (A. K. D.)
A fost cu totul altceva cu domnul Hope. În mai multe rânduri, autorul și-a adus propriile farfurii în ședințele sale, le-a marcat într-o cameră întunecată și, fără a se lăsa, le-a dezvoltat chiar el. În aproape toate cazurile, acestea au produs imagini ale spiritelor, care, însă, nu erau clare și de recunoscut. Domnul Hope a trebuit să îndure, ca orice mijloc, atacurile obișnuite în astfel de cazuri, inclusiv acuzații de ignoranță și răutate, dar a ieșit din aceste povești cu onoare, fără a-i deteriora reputația.
Să luăm libertatea de a face câteva observații cu privire la rezultatele obținute de domnul Staveley Bulford, un talentat psiholog-cercetător care a obținut cele mai remarcabile fotografii în ceea ce privește autenticitatea. Nimeni, după ce s-a uitat prin albumele sale și nu a observat cum talentul său s-a dezvoltat treptat, modul în care imaginile din pete neclarite transformate în fețe perfect distincte, nu au putut pune la îndoială realitatea acestui fenomen.
Deși subiectul prezentării rămâne încă neclar până la sfârșit, autorul, bazat pe propria experiență, susține punctul de vedere că, într-un anumit număr de cazuri, nu există niciun motiv pentru a vedea falsuri sau influențe exterioare. Efectul descris a fost produs de raze speciale care transferau imaginea și aveau capacitatea de a pătrunde într-un corp solid, imprimând imaginea pe partea fotosensibilă a plăcii fotografice. Experimentul, pe care l-am menționat deja, cu utilizarea simultană a două camere (mediul era situat între ele), a dovedit convingător că imaginea a apărut doar pe una dintre plăci. Autorul a obținut rezultate destul de clare pe plăci care nu au fost niciodată scoase dintr-o casetă închisă, iar aceste rezultate nu au fost inferioare celor obținute ca urmare a expunerii. Poate,că dacă Hope nu și-ar fi îndepărtat niciodată capacele obiectivului de cameră, ar fi putut obține aceleași rezultate.
Oricum ar fi, până acum acestea sunt doar ipoteze, care nu exclud prezența unui spirit înțelept, deși invizibil pentru ochi, spirit. Poate că nu numai că a supravegheat toate operațiunile, dar a acționat singur, cu propriile metode, care au dat de fiecare dată rezultate diferite în cercuri diferite. Trebuie să spun că, analizând faptele pe care autorul a încercat să le spună în acest capitol, a încercat să își imagineze punctul de vedere al fiecăruia dintre fotografi în ceea ce privește imaginile primite.
Dacă ne asumăm participarea spiritului la acest proces, atunci devine clar de ce au fost încălcate toate legile fotografiei și de ce umbra și lumina au încetat să se „împrietenească” unul cu celălalt, deranjând chiar și cei mai corozivi critici. În favoarea faptului că imaginile surprinse pe plăci au fost transmise de un anumit spirit, faptul că obținem ca urmare a imaginilor fotografiilor și picturilor vechi ale fețelor atât ale oamenilor vii, cât și ale spiritelor dezmembrate. Într-un caz, descris de Dr. Henslow, un mic manuscris grecesc din Muzeul Britanic a apărut pe placa Hope, deși cu unele modificări de text, ceea ce sugerează că nu era o copie exactă a manuscrisului. Este posibil ca spiritul care a ales acest manuscris pentru a ne arăta, păcătoșilor, imaginea sa de pe farfurie, a suferit de ușoare pierderi de memorie. Această explicație duce la concluzia dezamăgitoare că, chiar dacă obținem o fotografie psihică a unui prieten decedat, nu înseamnă că prietenul nostru a fost de fapt prezent. Numai după ce orice fapt privind fotografia spiritualistă a fost confirmat în mai multe sesiuni independente, vom putea afirma ceva cu un anumit grad de certitudine.
În timpul experimentului cu participarea Hope, întregul proces de obținere a fotografiilor cu spirite a trecut prin ochii autorului. Autorul a încercat să aranjeze imaginile în funcție de etapele procesului propus. Pe prima dintre ele, primită cu Mr. William de la Glasgow (a pozat pentru ședință), puteți vedea o aparentă a unui cocon cu vene subțiri formate dintr-o substanță efemeră, pe care acum o numim ectoplasmă, deoarece încă nu avem o clasificare clară a niciunei alte specii plasmă. Acest cocon era la fel de subțire ca o bulă de săpun și complet gol în interior. Se pare că a fost un fel de „cutie cu un secret”, care personifica procesul în desfășurare. Forțele psihice au fost concentrate în „cutie” la fel ca în „studiul” unui mediu complet pământesc. Următoarea fotografie a arătat cum se deschide coconul și se formează o față în interiorul său,în plus, s-au putut remarca diferite etape ale acestui proces. În forma finală, fața arăta de parcă ar fi fost încadrată de fragmente dintr-un cocon, care formau un arc în jurul feței, de care părea să atârne un văl. Acest văl a fost întotdeauna prezent în portretele lui Hope și nu există nici o îndoială că avem de-a face în acest caz cu un efect pur psihografic. Voalul sau mantila au apărut sub diferite forme, care sunt clar vizibile într-o serie de fotografii anterioare. Acestea sunt clar vizibile într-o serie de fotografii anterioare. Acestea sunt clar vizibile într-o serie de fotografii anterioare.
De remarcat este în special cazul unui fotograf amator de pe coasta de vest a Africii. El a primit o imagine a unei figuri întunecate a unui spirit, înfășurat într-o mantie de materie densă, coborând în falduri grele de la cap până la pământ. Atunci când se obțin rezultate similare în Crewe și Lagos, bunul simț dictează că au ascultat un model general.
Autorul speră că și-a adus propria contribuție la înțelegerea fenomenului fotografiei psihice, menționând existența unui „cocon psihic”. Fotografiile spiritelor sunt o secțiune foarte interesantă a științei psihice care are toate drepturile de a exista și de cercetare, pe care orice om de știință experimental serios le poate confirma.
Nu putem nega, însă, că există foarte mulți escroci în această zonă. Cu toate acestea, și recunoaștem public, multe dintre rezultatele obținute de medii sunt absolut de încredere. Autorul consideră că în acest domeniu al științei pot apărea multe alte descoperiri și trebuie să fim gata să acceptăm și să înțelegem totul, indiferent de ce se întâmplă.
- Prima parte -
Arthur Conan Doyle - ISTORIA SPIRITISMULUI
