Niciodată în istoria Rusiei nu a existat o comunitate mai închisă și mai misterioasă decât Ofeni. Se știe mult mai multe despre masoni, care în toate epocile s-au învăluit într-o aură de secret.
De unde au venit?
Pe acest scor, există mai multe versiuni, una mai frumoasă decât cealaltă.
Versiunea 1: ofeni - Greci
Cea mai comună versiune, cea mai oficială. Susținătorii acesteia consideră că cuvântul „ofeni” provine de la „Athena”. Această versiune are o bază istorică: în secolul al XV-lea, a început relocarea în masă a grecilor în Rusia. Erau angajați în principal în comerț și într-un mod ciudat. Ne-am specializat în vânzarea de mărfuri, mărfuri mici, cărți, icoane.
Versiunea a doua: evrei ofheni
Versiunea este mai conspirativă, dar are totuși susținătorii săi. Mai mult, nu neagă prima versiune, dar în unele privințe pur și simplu o completează. Evreii ar putea veni în Rusia atât de pe teritoriul Greciei, din nordul Peninsulei Balcanice, cât și de pe teritoriul Khazar Kaganate, care a fost învins ca stat, dar locuitorii săi nu au putut dispărea fără urmă.
Video promotional:
Versiunea a treia: ofeni-rusă
Versiunile originii „de peste mări” ale oenelor au dezavantajele lor. În primul rând, care a fost probabilitatea ca oamenii care au venit în Rusia să reușească să devină o structură atât de mare și organizată într-o perioadă scurtă (secol și jumătate), care a reprezentat ofeni timp de câteva secole? Probabilitatea este evident scăzută. Oricât de aglomerată a fost relocarea grecilor sau a evreilor, aceasta nu a putut forma o „caste” întreagă, cu propria limbă și tradiții de breaslă stabilite. Este logic să ne bazăm pe versiunea originii interne a ofițerilor.
Ofeni și bufoane
Ideea modernă a bufonurilor este destul de vulgară. Buzunarii par a fi un fel de clovni care râd, care se deplasează pe stâlpi, joacă tonul și adună mulțimi de oameni veseli în jurul lor. O astfel de viziune, echivalând bufonurile cu animatorii populari, este superficială. Da, bufonurile erau actori rătăcitori, iar genul cel mai obișnuit al spectacolelor lor a fost comedia. Creat de cultura râsului pre-creștin, bufonurile au fost asuprate atât de stat, cât și de biserică.
Repertoriul bufonurilor a inclus epopee, legende și drame populare, care exprimau nemulțumirea oamenilor față de ordinea existentă. Chiar și în drame, al căror complot era legende biblice, de exemplu, despre regele Irod, s-au reflectat stările de spirit de opoziție ale oamenilor, iar în drama satirică bufonurile în forma cea mai neatrăgătoare au înfățișat boieri și clerici.
În secolele XVI-XVII, bufonurile au început să se unească în gloate de 60-100 de persoane. Este clar că astfel de „colectivi” care se plimbă prin sate și sate nu puteau decât să trezească suspiciuni. În plus, bufonii au fost acuzați de furt (ceea ce era cel mai probabil justificat). În 1648 și 1657, arhiepiscopul Nikon a obținut decrete prin care se interzice bufonurile.
Ban-ban, dar bufonurile nu au dispărut complet. A devenit periculos să rătăciți în jurul Rusiei sub pretextul bufoanelor, foștii buoni au început să se mute în masă pentru a trece în rândurile de ambulanți. Începând cu anul 1700, primele mențiuni istorice ale călătorilor și limbajul lor artificial încep să fie îndeplinite.
Unul dintre poreclele ofenilor, mazyki, indică fără echivoc că ofenii erau implicați în cultura muzicală, erau un fel de muzicieni rătăcitori, trubaduri ruși. Există o comunitate cu bufonii care și-au însoțit spectacolele cu acompaniament muzical.
Cultul troianului
Există o teorie conform căreia atât ofenii cât și bufonii au fost inițial preoți ai zeului păgân Troyan. Cultul troianului a existat în Rusia în perioada pre-creștină și chiar în perioada pre-perună. Troianul era o zeitate triună, o combinație de principii masculine, feminine și comune. În cultura creștină, triada este transformată în venerarea Trinității.
Versiunea cu respect pentru cultul păgân explică, de asemenea, sacralitatea limbii de breaslă a bufonilor și ofenilor. Poate că teatrul de stradă și spectacolele bufonurilor au fost doar o acoperire pentru aderarea nestingherită la cultul lui Troian, Biserica Ortodoxă a cunoscut această latură a vieții bufonilor - de unde și persecuția. Ca parte a trupei, bufonii aveau adesea un urs de știință. Ursul, animalul sacru al vechilor slavi, era necesar, printre altele, la îndeplinirea anumitor ritualuri.
Limbajul secret
Interesul pentru femei a apărut în mare măsură datorită limbajului lor secret. Dacă nu ar exista un limbaj, nu ar exista mister, dar nu ar exista mister, nu ar exista niciun interes. Limba ofenă a apărut din fuziunea împrumuturilor din diferite limbi și ca urmare a formării artificiale de cuvinte. În ceea ce privește frecvența, majoritatea împrumuturilor sunt din limba greacă. Un număr vizibil de cuvinte de împrumut grecești în limba rusă Ofeni a dus la faptul că în secolul al XIX-lea celebrul lingvist rus I. I. Sreznevski, care a studiat și Ofen, îl numește direct atenian. Dar ei înșiși nu au făcut niciodată tranzacții în Grecia. Doar primii Mazyks ar fi putut să stabilească contacte comerciale cu comercianți de imigranți greci.
Isaac Maass, un olandez care a slujit în Rusia în 1601-1630, a scris despre existența acestei limbi secrete în notele sale. În afară de nume, nu știm nimic despre această limbă. L-a menționat și englezul Richard James, care a slujit la curtea rusă, dar nu a colectat informații detaliate despre această limbă. Putem presupune doar că până când Ofeni s-a stabilit în provincia Vladimir, limba lor a existat și s-a dezvoltat timp de aproximativ o sută de ani.
În limba Ofen au existat și împrumuturi turcești, poloneze și Mari. De foarte multe ori, ofeni a adăugat prefixe și sufixe ruse inteligibile la cuvântul împrumutat și a primit un sens nou și, în același timp, familiar, și în același timp era neînțeles pentru neinițiați. De exemplu, donguzyat este carne de porc. „Dungyz” în tătară înseamnă „porc”, iar sufixul -yatina, în rusă, înseamnă carne de animal. „Tugur” în Mari înseamnă „cămașă”. Adăugându-i prefixul și sufixul necesar, ofeni a devenit ușor de înțeles, dar ciudat prin ureche „bezugurny”, adică dezbrăcat.
Totuși, majoritatea cuvintelor din limba Oheni nu pot fi reduse la etimologii străine. Unii cercetători cred că aceste cuvinte au fost inventate de femeile în sine. Pare mai plauzibil că dialectismele din diferite regiuni ale Rusiei s-au împletit în fena Ofen, iar etimologia acestor cuvinte s-a pierdut ulterior datorită distribuției lor reduse.
Este deosebit de interesant să urmărim soarta cuvântului, a cărei etimologie poate fi stabilită. Așadar, cuvântul „goof” a venit din limba pomorilor ruși. În regiunea Arkhangelsk, acesta era numele unui pește prost stângace, de regulă, somonul. În acest sens original, poetul Fyodor Glinka a folosit cuvântul „goof”. În poezia „Fecioara pădurilor Kareliene” a descris un tânăr pescar karelian, care „a tulburat fraierii nepăsători cu un vârf ascuțit de lance”. Ofeni a început să folosească acest cuvânt în sensul de „om”. Și, la început, acest cuvânt a însemnat pentru uscător de păr un neutru „orice bărbat străin, care nu este nenorocit”. Deși chiar atunci a avut o conotație disprețuitoare: la urma urmei, ofeni în mod deliberat s-au considerat mai bine educați, mai alfabetizați și mai agili decât sătenii obișnuiți. Și abia la sfârșitul secolului al XIX-lea, când criminalii profesioniști au împrumutat acest cuvânt de la Ofen Feni, acesta a dobândit sensul familiar:„O persoană stupidă, victimă a unei crime”.
De asemenea, din vocabularul dialectului rusesc, cuvintele busat (mai târziu să plonjeze) - bea, răcoare - bun, de succes, pește psalg, pokhanya - proprietarul, sovasyuha - șoarece, cosit (mai târziu kotsat) - bate sau tăie, dermoha - luptă, zgâlțâie, kloga - braga, zdyum - two, solokha - baba, lash (sau vindecare) - flow, go, tinker - face, construiește, proiectează. Unii dintre ei, trei sute de ani mai târziu, într-o formă modificată sau neschimbată, încă o folosim în vorbirea colocvială.
Limbajul secret al oamenilor nu putea decât să îngrijoreze statul. Ofițerii aveau o rețea de tranzacționare bine pusă la punct, care practic nu era controlată în niciun fel. Vladimir Dal trebuia să învețe limba Oeni. În 1853, contele L. A. Perovsky, șeful Comitetului Secret Special din cadrul Ministerului Afacerilor Interne al Imperiului Rus, cu o solicitare de a întocmi un „dicționar al limbii secrete a schismaticii”.
Până la sfârșitul anului 1854, dicționarul Ofen / l / sko-rusă era gata, iar la începutul anului 1855 s-a finalizat opusul - dicționarul rus-ofen / l / sko. Numărul total de cuvinte Offen este de peste 5 mii. În ciuda tuturor așteptărilor, oficialii nu au găsit cuvinte „periculoase” în dicționar. Mai mult, Dahl a subliniat că cuvântul „ofeni” a derivat din cuvântul „ofest”, adică cruce, iar cel ofeni (conform Dahl) erau creștini.
Unde locuiesti?
Zona de reședință și de vânătoare a fost foarte largă. Principalele centre sunt considerate a fi Suzdal și regiunea Vladimir. În nord, au ajuns la Arkhangelsk și la Marea Albă. În est, au tranzacționat până în Urali. În sud, au coborât pe Volga, până la Astrakhan. În vest au ajuns în Polonia de est.
Locuitorii din alte regiuni numeau adesea Oheni cuvântul suzdala, ceea ce însemna „Suzdal”. Acest cuvânt colectiv a fost inițial feminin și singular, cu accent pe ultima silabă (la fel ca, de exemplu, domnii și maistrul), împreună cu cuvântul ofenya, au început să denumească vânzători neobosiți pentru toți ceilalți ruși.
Nu exista o comunitate mai închisă decât Ofeni, dar, în același timp, mai deschisă în dorința ei de a dezvolta alfabetizarea oamenilor, de a arăta cealaltă parte a realității cotidiene. Influența lor este enormă și încă nu este pe deplin înțeleasă. Ofeni au fost segmentul cel mai activ al populației. Pentru a trăi, ei trebuiau să se „învârteze”. Așa că se învârteau, își confundau urmele, trânteau pe un uscător de păr, conspirații prețioase de neînțeles, luau comuniune cu ceapă, își schimbau ghizii, părăseau tutela statului. Ei spun că astăzi sunt printre noi. Suntem doar leneși și incuriosi să îi observăm.
Traducerea proverbelor ruse în limba Ofen (traducere de A. V. Kolotov)
Trăiește și învață - vei muri un prost. - Pehal of the Kindrik pokhal, pokhal of the Kindrik trage din dinți - te vei întuneca cu o năpastă.
Cine nu lucrează nu va mânca. - Kchon nu se bărbieră, nu se bărbieră.
Nu poți prinde cu ușurință un pește dintr-un iaz. - Fără stăpân, nu poți mirosi un psalug făcut din dryaban.
Au trecut prin conducte de foc, apă și cupru. - Flăcări slabe, dulik și foshnitsy filiale.
Fără miză, fără curte. - Fără brutus, fără ochi.
Soțul și soția, una din Satana. - Muslen și Elton - culme ionice.
