În 1307, o duzină de nave ale Ordinului Cavalerilor Templieri au părăsit Franța pentru a scăpa de persecuția regelui Filip al IV-lea. Nimeni nu i-a mai văzut, iar soarta lor continuă să ridice multe întrebări de la istorici până în zilele noastre.
Ordinul a fost fondat în 1118 cu scopul de a proteja pelerinii care călătoresc în Țara Sfântă. De atunci, templierii au fost înconjurați de o aură de mister întunecat. Legendele din jurul lor au început să apară după ce, după aproape două secole de existență, Ordinul a fost persecutat și distrus din cauza invidiei care i-a trezit puterea și averea în monarhii și clerul european.
Și deși o mare parte din ceea ce se spune despre ei este ficțiune pură, cavalerii Ordinului au lăsat în istorie o serie de mistere pe care experții încă nu le pot rezolva. Unul dintre ei datează din 13 octombrie 1307, când, fugind de urmărirea regelui francez Filip al IV-lea, mulți membri ai Ordinului au părăsit portul La Rochelle (Franța) pe douăsprezece nave pentru a nu fi prinși. Această flotilă, îndreptându-se spre Atlantic sub pânze, pe care erau înfățișate crucile roșii ale Templierilor Cavalerilor, a dispărut fără urmă și nu se știe nimic despre soarta sa până în zilele noastre. Se crede că ar putea ajunge chiar și în America mai devreme decât expediția lui Columb.
Nașterea templierilor cavalerilor
Pentru o anumită perioadă, cu mult înainte ca multe legende și zvonuri să apară în jurul templelor, erau doar niște simple cavaleri, gata să-i protejeze pe pelerini în Țara Sfântă. Secolul al XII-lea se afla atunci în curte, iar orașul sfânt al Ierusalimului, în care Hristos a murit și a înviat din nou, a fost sub stăpânirea musulmanilor (ei considerau și acest oraș sacru). Cu toate acestea, aceasta nu a fost decât o chestiune de prestigiu, întrucât adepții lui Mohammed, de regulă, nu i-au împiedicat pe pelerini de alte credințe să viziteze orașele și să se închine la sfinții lor.
Cu toate acestea, pe măsură ce turcii Seljuk s-au răspândit, această atmosferă de calm aparent a început să se schimbe și a devenit din ce în ce mai dificil pentru europeni să ajungă la granițele Israelului modern. Turcii Seljuk nu au ratat nicio ocazie de a jefui și de a ucide călătorii pentru a-și confunda bagajele. În plus, în același timp, au căutat să subjuge acele regate în care era mărturisită credința creștină.
Toate aceste circumstanțe, precum și alte acțiuni agresive (atât teritoriale, cât și politice) au condus la faptul că în 1095 Papa a anunțat o Cruciadă pentru eliberarea Țării Sfinte. Fascinați de ideea campaniei și de intenția de a-și ridica religia deasupra credințelor celor pe care i-au numit „infideli”, sute de cavaleri au început să se unească în detașamentele militare pentru a merge la Ierusalim și a lua acest oraș cu forța. Și această intenție s-a adeverit la 15 iulie 1099, când armata, care se baza pe cavaleria grea (peste patru mii de soldați plecați din Europa), însoțită de același număr de infanterie, a luat orașul prin furtună. Militar, planul lor a fost complet reușit, dar, din păcate, destul de curând localnicii i-au urât.
Video promotional:
Și au fost motive pentru acest lucru. Alimentați de setea lor de răzbunare, cruciații au comis numeroase atrocități - în mare parte jafuri și crime uriașe - când au intrat în oraș. Acest lucru a cauzat multe probleme pentru creștinii care au rămas în oraș după plecarea apărătorilor înarmați. Lipsind un scut militar de încredere pentru apărarea împotriva atacurilor sarraceene, sute de creștini au fost uciși și persecutați în toate felurile. „După masacru, detașamente de războinici templieri s-au întors în casele lor, lăsându-și frații față în față cu probleme dificile, care au decis să se stabilească acolo și au fost supuși persecuțiilor severe. Descrierile pe care le lasă sunt înspăimântătoare”, scrie popularizatorul istoriei, Víctor Cordero García, în cartea sa„ Historia real de la Orden del Temple: De la S XII până în prezent”).
În efortul de a-i proteja pe pelerini de atacuri constante, mai multe grupuri de cavaleri care locuiau în Ierusalim, au mers cu arme pe „infideli”. Unul dintre ei, format din nouă persoane, în 1118 s-a angajat să protejeze drumurile și viețile creștinilor de atacurile musulmane. Ea a devenit baza Ordinului Templier. În momentul de față, numele celor doi fondatori ai săi au supraviețuit: Hugo de Payens, care ulterior a devenit primul Mare Maestru al Ordinului, și Gottfried din Saint-Omer (Godofredo de Saint-Aldemar). „Aceasta a fost vremea domniei țarului Baldwin I, care a primit un bun venit„ soldaților săraci ai lui Hristos”, așa cum s-au numit ei înșiși. Aceștia au petrecut nouă ani în Țara Sfântă, adăpostiți în acea parte a palatului care le-a fost alocată de Baldwin I, care se afla chiar deasupra fostului Templu al lui Solomon (de unde și numele Cavalerilor Templului) ,scrie în cartea sa cercetătorul Rogelio Uvalle în cartea sa „Istoria completă a ordinii cavalerilor templieri” („Historia completa de la Ordinul Templului”).
Ridicarea și căderea templierilor
În anii care au urmat, Hugo Payensky i-a transformat pe templieri într-una dintre cele mai importante organizații ale erei sale. După mai multe călătorii în Europa, a reușit să asigure finanțare și, ca urmare, un aflux de forțe noi în ordin. Și în 1139 a obținut o serie de scutiri de impozite. „Pe lângă donații bănești generoase, Ordinul a primit diverse beneficii prin intermediul scrisorilor papale. Templierii au primit o autonomie reală în raport cu episcopii, rămânând doar subordonați papei. Ei nu mai au căzut sub jurisdicția civilă și bisericească obișnuită. Li s-a acordat dreptul de a colecta și de a primi bani în diferite moduri, inclusiv dreptul de a primi donații bisericilor o dată pe an,”povestește popularizatorul de istorie José Luis Hernández Garvi în lucrarea sa „Cruciați în regatele Peninsulei Iberice” („Los Cruzados de los reinos de la Península Ibérica”).
În consecință, după cum subliniază autorul, li s-a acordat și dreptul exclusiv de a construi biserici și castele oriunde acestea consideră necesare, fără permisiunea prealabilă a autorităților civile și bisericești. Deși la prima vedere, aceste beneficii pot să nu pară foarte importante, ele au condus la faptul că templierii au concentrat în mâinile lor resurse și proprietăți financiare uriașe în Ierusalim și Europa. La acestea se adaugă bogăția și posesiunile semnificative ale cavalerilor care s-au alăturat Ordinului, precum și banii primiți din vânzarea de produse agricole excedentare, care se acumulau de la an la an. Toate acestea au dus la faptul că în secolul XIII Ordinul Cavalerilor Templieri a devenit un fel de stat. Până în 1250, el număra, după cum scrie Uvalier, 9 mii de terenuri și case din mediul rural, o armată de treizeci de mii (fără a număra armarii,servitori și artizani), peste cincizeci de castele, propria flotă și prima bancă internațională.
Averea lor era atât de incalculabilă încât unii monarhi, în special regele francez Filip al IV-lea, au cerut bani de la Ordin și au devenit debitorii acesteia. Până la urmă, s-a încheiat trist pentru templieri. Obosit de enorma putere militară și financiară pe care „soldații săraci ai lui Hristos” o concentrau în mâinile lor (precum și de propria datorie față de ei), în 1307 monarhul a decis să le pună capăt. „Filip al IV-lea credea că ideea inițială de întoarcere a locurilor sacre pentru creștinism și-a pierdut relevanța, având în vedere măsura în care pozițiile Islamului în Est erau consolidate la acea vreme. De altfel, el datora mult templierilor. Din toate motivele de mai sus, Filip al IV-lea a dispus dizolvarea Ordinului și arestarea membrilor săi, acuzați de blasfemie, erezie, sodomie … ,povestește ABC scriitoarea și lectorul de la Universitatea din Madrid Corespondența (UDIMA) María Lara Martínez, câștigătoare a Premiului Național pentru teză în istorie și autoare a cărții „Enclavii templiere” („Enclaves templarios”).
Însă Filip al IV-lea a înțeles că fără sprijin religios nu ar putea învinge puternicul Ordin. „De când Papa tocmai murise, a început să caute un cardinal indecis care să se supună complet voinței sale. Și a găsit candidatul de care avea nevoie în persoana Arhiepiscopului de Bordeaux. În epoca modernă, ca și în primele secole ale creștinismului, alegerea capului Sfântului Scaun a fost trecută pe mâinile Duhului Sfânt. Atât în Evul Mediu, cât și în epoca modernă, multe interese sunt împletite în jurul Scaunului Roman. Așa cum se poate, monarhul francez a reușit să-l pună în fruntea Bisericii Romano-Catolice sub numele de Clement al V-lea și să înceapă cu el o adevărată incursiune la templieri”, continuă expertul. Șapte ani mai târziu, în 1314, au pus capăt templierilor, decretând că toate proprietățile lor trebuie transformate în veniturile tezaurului francez. Ulterior, peste 15 mii de cavaleri au fost arestați. Marele Maestru Jacques de Molay a fost arestat, interogat și ars în viață împreună cu cei mai apropiați colegi de-a lungul Catedralei Notre Dame. După 200 de ani de măreție, Ordinul a fost lichidat în modul cel mai brutal.
Misterul flotei pierdute
Indiferent de legende, este sigur să spunem că, odată cu creșterea puterii sale de cumpărare, Ordinul a achiziționat o serie de nave care puteau naviga din Europa în Țara Sfântă. De asemenea, se știe că templierii foloseau aceste vase pentru a-și vinde surplusul de produse agricole. Doctorul în Științe Istorice, Lara Martinez, consideră că, de-a lungul anilor, călugării războinici au pus la cale o serie de rute pe mare, care provin din mai multe porturi europene. „Aceste nave erau angajate în comerț și lupte. Templierii controlau comunicațiile pe mare, datorită cărora, având o minte interesantă, au aflat elementele de bază ale navigației fenice. Au avut la dispoziție o armată mare, care a intrat în porturile Mediteranei și Atlanticului (partea sa franceză). Această abilitate de a parcurge distanțe atât de mariiar disponibilitatea infrastructurii corespunzătoare a dat ordinului o superioritate semnificativă, în special având în vedere că, în conformitate cu punctele de vedere existente la acea vreme, Coloanele lui Hercule stăteau în Strâmtoarea Gibraltar, adică pământul s-a încheiat acolo”, concluzionează autorul.
Potrivit Maria Lara, templierii au reușit să stabilească controlul asupra porturilor Flandrei, Italiei, Franței, Portugaliei și Europei de Nord. Cele mai semnificative au fost La Rochelle (principalul fortăresc al templierilor din Atlantic), precum și Marsilia și Collioure în Mediterana. Trebuie menționat că călugării războinici au examinat porturile unde au intrat navele lor pentru a le putea proteja în caz de atac. „Portul La Rochelle, de exemplu, a fost apărat de 35 de comandanți pe o rază de 150 de kilometri, precum și de o fortăreață direct în port”, scrie Lara Martinez.
Și totuși, când au început să construiască această flotă? Potrivit mai multor cercetători, în special istoricul Juan G. Atienza, cavalerii templieri au început să achiziționeze nave câteva decenii după ce a primit beneficii de la Papa. O dovadă în acest sens este că templierii i-au oferit lui Richard cel de-al Leului navele lor, pentru ca el să se întoarcă acasă după încheierea cruciadei împotriva musulmanilor, pe care a condus-o în 1191 (timp în care nu a putut câștiga Ierusalimul de la dușmanii creștinismului). Ceva asemănător i s-a întâmplat lui Jaime I Cuceritorul, căruia cavalerii le-au asigurat corăbiile pe care le aveau în Barcelona și Collioure, astfel încât el a început să recupereze Țara Sfântă.
Transportând mărfuri și pelerini, flota a funcționat până în 1307, când a început persecuția Ordinului. Apoi, navele (conform celor mai multe surse, au fost 13 dintre ele) au navigat și au părăsit portul La Rochelle înainte ca autoritățile franceze să-și trimită căpitanii și pasagerii în spatele gratiilor. Această zi a dat naștere unui mare mister, pentru că, deși documentele istorice susțin că navele au părăsit portul francez sub steagurile Ordinului, nu se știe încă unde s-au adăugat. „Când la 13 octombrie 1307, Filip al IV-lea și-a început urmărirea împotriva templierilor, flota l-a evitat pe monarh, fără a lăsa urme. Acest văl misterios încă învăluie istoria templierilor. Nu este clar dacă s-au dispersat pe mare sau s-au regrupat într-un alt port. Există o ipoteză că templierii au părăsit Marea Mediterană,căutând să găsească un loc necunoscut, sigur și azil politic. Dar unde?”Maria Lara se întreabă.
Unde a aterizat flota?
Dispariția acestei flote rătăcitoare de-a lungul deceniilor a dat naștere la zeci de speculații cu privire la locul în care cavalerii ordinului ar fi putut merge cu încărcătura lor. Unii teoreticieni ai conspirației consideră că cavalerii templieri au încărcat bogăția acumulată de-a lungul deceniilor pe aceste nave pentru a-i împiedica să cadă în mâinile lui Filip al IV-lea. Unele surse susțin chiar că Marele Maestru Jacques de Molay s-a ascuns pe navele navigabile, care a fost capturat doar atunci când s-a întors în Europa într-o misiune secretă. Așa cum se poate, ceea ce se știe este că, după un avertisment din partea templierilor (probabil din partea Vaticanului sau a membrilor instanței franceze), navele au reușit să evite ceea ce urma să se întâmple.
Navele ar putea merge în următoarele părți ale lumii:
1. Portugalia
Una dintre cele mai probabile rute, întrucât curtea regală portugheză a menținut, în general, relații bune cu cavalerii templieri. În acele zile, reconquista din această țară a ajuns deja la sfârșit, ceea ce ar fi putut contribui la faptul că templierii s-ar dedica în primul rând autoeducării și nu războaielor. „Ei ar fi putut participa la crearea Ordinului lui Hristos”, a spus Lara. La rândul lor, navigatori portughezi precum Vasco da Gama ar putea folosi cunoștințele templierilor în timpul descoperirilor lor geografice.
Acest lucru ar putea explica faptul că la începutul secolului al XV-lea, Marele Maestru al acestui ordin, Infante din Portugalia, Henry Navigatorul, a trimis încasările ordinului lui Hristos călătoriilor pe mare. Papa Calixtus III le-a dat jurisdicție ecleziastică asupra tuturor teritoriilor „de la Cape Bohador și Cape Nun, inclusiv toată Guineea până la coasta de sud a Indiilor de Vest”, a spus taurul papal Inter caetera (1456). După cum subliniază cercetătorul, templierii au studiat cu foarte multă atenție toate domeniile cunoașterii, inclusiv afacerile maritime. Aceasta explică înalta autoritate a școlii de navigație Sagres, fondată de Heinrich Navigatorul.
2. Scoția
„Poate că templierii au ajuns în Scoția. În acest caz, ar trebui să se orienteze în Argyll și să își descarce încărcătura acolo la Kilmory sau Castle Suite”, scrie Maria Lara. În acest sens, unii cercetători, în special Ernesto Frers, subliniază că Cavalerii Ordinului au intrat în contact cu celebrul lider Robert Bruce, care, ca și ei, a fost anatemizat pentru insubordinare. „El i-a primit cu generozitate pe templieri, care la rândul său i-au oferit ajutor în lupta împotriva Angliei și a aliaților ei”, scrie autorul.
3. Sicilia
Cea de-a treia rută poate fi considerată una dintre cele mai acceptabile. Ciudat, este cel mai puțin vizionat. Vorbim despre țărmurile Siciliei, în partea de sud a Italiei. Această zonă a fost cucerită în secolul al XI-lea de contele normand Roger I, a cărui relație cu papalitatea (și cu cea a succesorilor săi) a fost uneori foarte dificilă. Potrivit lui Frers, unul dintre standardele pe care această familie le-a folosit pe navele lor a fost ulterior adoptat de către „Cavalerii Templierii”, astfel încât, după ce au părăsit La Rochelle, ei puteau să se îndrepte spre aceste meleaguri.
4. America
Ultima și cea mai interesantă ipoteză este aceea că navele cavalerilor templieri au traversat Atlanticul și au ajuns pe țărmurile Americii și cu aproape 100 de ani înainte de descoperirea acestui continent de către Columb. „Legenda spune că, atunci când cuceritorii spanioli au ajuns în Peninsula Yucatan, au aflat că oamenii albi au vizitat deja acolo și au transmis cunoștințele lor localnicilor. O altă ipoteză este că, potrivit mărturiei călugărilor care l-au însoțit pe Columb, localnicii nu au fost surprinși să vadă crucile pe soldați, de vreme ce ei îi știau deja. În plus, în culturile din perioada pre-hispanică, ideea că „va veni ziua când albii îmbrăcați cu fier vor veni de la mare și ne vor schimba viața în bine”. Se știe, de asemenea, că triburile mayașe s-au închinat zeității albe și barbate Kukulkan. Acest lucru în sine este foarte uimitorpentru că, din cauza factorilor genetici și naturali, Maya era fără barbă”, notează Maria Lara.
