Vânătoarea medievală de vrăjitoare a costat viața a 100.000 de femei europene. La început au fost persecutați de biserică. Atunci statul s-a implicat. Și până la urmă s-a ajuns la o „inițiativă a oamenilor” necontrolată. Celibatul este în mare măsură de vină - jurământul celibatului.
ÎNCHIRIEREA SCHIMBĂ CLIENTUL
Sfânta Inchiziție sau, relativ vorbind, tribunalul catolic a fost înființat în 1215 de Papa Inocențiu al III-lea pentru a lupta împotriva ereziilor. Și mai bine de un secol, inchizitorii, așa cum se prevede în „documentele constitutive”, au luptat cu sinceritate pe albigeni, catari, manichiieni, waldensieni și alți liber-gânditori care încercau să zguduie clădirea zveltă a doctrinei catolice.
Cu toate acestea, la începutul secolului al XIV-lea, Inchiziția a devenit interesată de vrăjitoare. Și acest interes a fost în continuă creștere și creștere. A ajuns la o asemenea scară, încât vânătoarea de vrăjitoare poate fi considerată „holocaust feminin”.
Sociologii vorbesc despre mai multe mecanisme pentru trecerea atenției de la eretici la vrăjitoare. Dar, cred, principalul motiv este celibatul - celibatul nu numai al călugărilor catolici, ci și al preoților.
Desigur, mulți au scuipat acest jurământ, care trăiesc în păcat. Dar majoritatea covârșitoare a clerului catolic a supus curaj carne. Și pentru aceia este destul de firesc să se gândească că, dacă o femeie provoacă o dorință criminală a spiritului, atunci este vrăjitoare. Și că vrăjitoarele predomină în rândul femeilor. Și, în general, așa cum se credea de obicei în Europa medievală, o femeie este un vas al păcatului.
Video promotional:
OAMENII ȘI ÎNCHISIUNEA SUNT UNUI
Contrar credinței populare, potrivit căreia majoritatea covârșitoare a vrăjitoarelor au fost arse în miza Inchiziției spaniole, palma aparține mai multor țări din nord - Germania, Elveția, Franța, Irlanda, Scoția.
Unul dintre primele procese a avut loc în 1324, în Irlanda. La începutul acestui an, episcopul Richard de Ledrede a acuzat-o pe Lady Alice Keiteler pentru negarea Bisericii Catolice; încercarea de a afla viitorul prin demoni; în legătură cu „demonul uneia dintre clasele inferioare ale iadului” și sacrificarea cocosilor vii; în fabricarea pulberilor și unguentelor magice, cu ajutorul cărora ar fi omorât trei dintre soții și avea să facă același lucru cu al patrulea.
Probabil, în acest fel, episcopul intenționa să stabilească scoruri personale cu doamna, dar istoria tace cu privire la detaliile relației lor.
Influentul Alice Keiteler, care nu a fost ușor de luat cu mâinile goale, a inițiat inițial atacurile, dar apoi s-a mutat în Anglia. Nefericita sa servitoare Petronilla de Meats a trebuit să ia rap pentru ea. În ciuda faptului că nefericita fată, aflată sub tortură, a mărturisit ceea ce episcopul se aștepta să audă - vizitând orgii de noapte cu amanta și relația doamnei cu diavolul, acest lucru nu a salvat-o. Pe 3 noiembrie, domnisoara a fost arsa la miza.
Volanta isteriei vrăjitoarei se desfășura treptat. La început, populația, care era destul de tolerantă cu demonstrația de tot felul de minuni de către unii indivizi, percepea arderea femeilor de țară și chiar a vecinilor, fără prea mult entuziasm. Dar treptat mirosul de sânge a provocat o isterie vrăjitoare masivă. Și o mulțime de sânge a turnat la mijlocul secolului al XVI-lea și a început să se estompeze abia după 200 de ani. „Vânătoarea mare” a devenit posibilă numai datorită susținerii complete a proceselor anti-teologice de către toate segmentele populației.
Apropo, există un motiv în plus pentru a muta atenția Inchiziției de la eretici la vrăjitoare. Ideea este că instanțele anti-eretice erau adesea percepute ca instanțe politice, ca represalii împotriva dizidenților. Și acest lucru a provocat uneori focare de revolte antiinquisiționale, foarte puternice și sângeroase.
Cu vrăjitoarele, a fost mult mai ușor - au fost deținute de diavol, care înghesuie pe toți cei care vin în contact cu ei. Totul este destul de evident. Iar diavolul trebuie să fie ars la miză. Chiar dacă este înrădăcinat la copil. Există cazuri în care copii de doi ani au fost executați.
Unul are impresia că uneori Inchiziția „pur și simplu a dus la îndeplinire planul” de a curăța societatea de mizeria diabolică. Așadar, de exemplu, în 1589, în orașul saxon Quedlinburg, cu o populație de 10 mii, 133 de femei au fost arse într-o singură zi.
Pe întreaga perioadă a vânătorii de vrăjitoare, conform diferitelor estimări, de la 80 de mii la 100 de mii de oameni au fost distruși. Printre cei executați erau bărbați - complici ai vrăjitoarelor și vrăjitorilor. Dar acestea erau doar cazuri izolate.
CADRUL LEGISLATIV
Desigur, masacrele vrăjitoarelor au fost efectuate cu respectarea strictă a statului de drept, așa cum se înțelegea în acele zile. Pe baza taurilor papali, care au definit foarte vag tehnologia cercetării, a procedurilor legale și a executării pedepselor, au fost introduse noi articole în legislația penală laică. Erau foarte specifice. Și din acel moment, instanțele de judecată și seculare au fost angajate în eradicarea vrăjitoriei. În echitate, trebuie spus că pedepsele au fost diferite - nu numai executarea în joc sau decapitarea, ci și închisoarea. Mai mult, aproximativ un sfert din proces s-a încheiat prin achitare.
O contribuție imensă la sistematizarea „Marii vânătoare” a adus tratatul „Ciocanul vrăjitoarelor, distrugând vrăjitoarele și ereziile lor, precum sabia cea mai puternică”, întocmită în 1487 de călugării dominicani Jacob Sprenger și Heinrich Institoris în numele Papei Inocențiu VIII. A fost o lucrare cuprinzătoare, care a examinat în detaliu proprietățile demonilor, a înțeles cu atenție semnele prin care poate fi recunoscută o vrăjitoare și a furnizat în detaliu metodele de interogare și tortura însoțitoare.
Printre numeroasele atrocități pe care le comit vrăjitoarele, metodele prin care vrăjitoarele îi privează pe bărbați de penis erau deosebit de detaliate. Este clar că acest lucru nu a adăugat simpatie la vrăjitorie suspectată din populația masculină.
Nu vom lua în considerare metodele de tortură în legătură cu cruzimea lor excesivă. În ceea ce privește metodele de recunoaștere a legăturii cu diavolul, călugării lor benedictini, dintre care unul era și decanul Universității din Köln, au inventat foarte mulți. Este clar că printre semnele evidente se află „abilitatea de a atrage sentimente carnale insurmontabile în sine”. Pe corpul femeilor testate, au căutat pete speciale - „diavolești”. Au fost aruncați în apă cu mâinile legate - dacă nu s-au înecat, atunci au fost ajutați de demoni.
Misoginia autorilor săi strălucește între liniile tratatului. De exemplu, ei susțin că „proprietățile femeilor sunt să plângă, să țese și să înșele”.
Mercenarii intră pe scenă
În timpul „Marii Vânătoare”, entuziasmul pentru lupta împotriva vrăjitoarelor a măturat nu numai Inchiziția, ci și cetățenii obișnuiți. Lucrurile au început să meargă, putem spune în siguranță, la epurări. Au apărut „vânători profesioniști”, care nu aveau totuși puteri. Cel mai cunoscut dintre ei este englezul Matthew Hopkins. În 1645, a simțit darul recunoașterii inconfundabile a vrăjitoarelor. Și a devenit un fel de mercenar, proclamându-se „generalul războiului cu vrăjitoarele”. Împreună cu partenerul John Stern, a intrat în luptă cu nașterea diavolului din Essex. Apoi a început să facă turnee în alte județe. Foarte curând, faima lui Hopkins a crescut la scară națională și a fost invitat să curețe mizeria din sate și orașe mici.
Hopkins în mișcare a identificat vrăjitoare pe baza unuia cunoscut de el, i-a torturat și a citit propoziții. De exemplu, dacă o insectă a intrat în camera în care subiectul era închis, atunci era considerată un mesager al diavolului.
Hopkins nu a avut nicio achitare. Pentru a trece sentința cu moartea, a fost suficient să raportăm că, din cauza vrăjitoriei vecinului, un pui a murit sau că copiii au avut diaree. Hopkins era, desigur, un fanatic. În același timp, nu a uitat de propriile sale beneficii. Munca sa a fost plătită cu generozitate de rezidenții comunităților rurale.
În ciuda faptului că activitățile neautorizate ale lui Hopkins au iritat clerul catolic, el nu a fost atins, ci doar criticat cu atenție. Pentru că nu aveau nicio dorință de a se opune deschis „eroului poporului”.
Hopkins, personificând triumful fărădelegii, nu era singur. Vânătorii de vrăjitoare, care acționează la o scară mai mică, au fost destul de frecventi în istoria europeană.
La mijlocul secolului XVIII, persecuția vrăjitoarelor de către biserică s-a oprit. Cu toate acestea, volanta nu a putut fi oprită instantaneu. De ceva timp, procesele au fost înlocuite cu ucideri extrajudiciare spontane de femei, a căror vinovăție a fost determinată de o mulțime furioasă. Aici problema a fost făcută fără a da mărturisiri și fără a citi verdictul.
Dar vânătoarea de vrăjitoare a cruțat Rusia. Oamenii deștepți oferă o mulțime de explicații pentru acest lucru - atât mental, cât și politic și chiar teologic. Vom oferi o explicație simplă de la care am început povestea noastră. Preotul ortodox a trăit în bucurie alături de preotul său, a născut și a crescut copii și nu a considerat niciodată o femeie un vas al păcatului.
Zevyakina Alena
