Fenicia Antică a fost situată inițial în părțile de nord și centrale ale coastei de est a Mării Mediterane, pe o suprafață de pământ între mare și munți până la câteva zeci de kilometri lățime, cu un climat favorabil agriculturii de câmp și horticulturii. Oamenii semiti, pe care grecii i-au numit în cele din urmă fenicieni, au apărut pe coasta Mediteranei de Est în urmă cu mai bine de 5.000 de ani. De unde au venit acești oameni, ceea ce au făcut înainte, rămâne un mister pentru istorici până în zilele noastre.
Prima jumătate a mileniului III î. Hr. e. - fenicienii au ridicat unul dintre cele mai vechi orașe din lume pe teritoriul în curs de dezvoltare. Asirienii și babilonienii l-au numit Gubl, israeliții și evreii l-au numit Gebal, iar fenicienii înșiși au numit Biblia. Orașul a crescut rapid, populația sa a condus la un comerț viu de cherestea, vin și ulei de măsline, a construit case și fortificații, precum și nave bune. Cu topoare din bronz, au tăiat copaci care au crescut pe dealurile din afara zidului orașului - celebrii cedri libani, principala bogăție a acestui pământ.
Trunchiurile de cedru au servit ca materiale de construcție pentru nave, palate și temple, au fost livrate în țările vecine - Egiptul și Mesopotamia. O înregistrare de cărturari egipteni a supraviețuit până în ziua de azi că în 2650 î. Hr. e. 40 de nave feniciene cu cherestea pentru faraonul Sneferu au venit în capitala Egiptului Memphis din Byblos. Pe lângă lemn, de la Byblos în Egipt din mileniul III î. Hr. e. vin exportat și ulei de măsline.
Și în Byblos, pe aceleași corăbii, au adus aur de la Nubia și lingouri de cupru din Cipru și caravane de la est - cereale, pietre prețioase, lână, piei de animale, mirodenii și tămâie. În timpul săpăturilor de la Byblos, a fost descoperit un sarcofag care avea cel puțin 3.000 de ani. Inscripția era inscripționată pe ea: „Ahiram, regele lui Byblos … Locuința sa este viața de apoi”.
Până la sfârșitul secolului III - începutul II mileniu î. Hr. e. Așezările fenice apar în toată Mediterana de Est. Așezările de pe malul mării - Sidon, Tir, Beruta, Arwad și altele - în mileniul II î. Hr. e. transformat în state-orașe mici, dar prospere, ajutat de dezvoltarea timpurie a comerțului în Phoenicia. Meșteșugurile au înflorit în orașe: sticla fenică era faimoasă în toată Mediterana, doar aici aveau secretul țesăturilor de vopsire în violet.
Sidon, care a apărut ceva mai târziu decât Byblos și situat la sud, a fost glorificat de legendarul poet grec antic Homer. În Iliada, el i-a numit pe Sidonieni „meșteri pricepuți în meșteșuguri”. Poetul a spus, în special, că ulciorul de argint pe care l-au făcut a fost „unul dintre cele mai frumoase din întregul pământ”.
Orașul rege al Feniciei, Tir, la aceeași vârstă ca Sidon, era cel mai sudic dintre cele trei mari metropole feniciene, state-oraș. El și un alt oraș din sud, Arwad, se aflau pe insulele de coastă pentru a se apăra de dușmani externi. (Tirul a fost ocupat pentru prima dată abia în secolul al IV-lea î. Hr., când armatele lui Alexandru cel Mare au construit un terasament de la coastă la insulă.) În Biblie, întregul capitol al 27-lea din Cartea lui Ezechiel este dedicat descrierii Tirului așa cum era la sfârșitul secolului al VI-lea. BC e. Din Tire, conducătorul său, regele Hiram, i-a trimis prietenului și aliatului său, regele lui Israel David, și apoi fiului său, legendarul rege al lui Iuda Solomon, cherestea, tâmplarii și masonii pentru construcția palatelor și principalul templu din Ierusalim (prototipul său era templul zeului fenician Baal în Tir).
„Aici, intenționez să construiesc un templu în numele Dumnezeului nostru Atotputernic”, a proclamat în jurul anului 950 î. Hr. Regele Solomon. Dar oamenii lui - în ultimii nomazi - nu aveau experiență în construcția de clădiri monumentale, așa că s-a îndreptat spre ajutor aliatului său, un constructor de excepție, regele lui Tyr Hiram. În următorii 7 ani, la Ierusalim a fost construit un templu în stil fenician. Mii de lucrători au luat parte la construcția sa, folosind o varietate de piatră tăiată cu abilitate, cedru fenician și alte lemnuri valoroase, draperii și țesături de tapet, vopsite în violet. Un cunoscut maestru din Tir a aruncat două coloane înalte de bronz care au fost instalate de o parte și de alta a intrării principale a templului.
Video promotional:
Solomon l-a achitat pe „maestrul” Hiram cu ulei de măsline și grâu, 20 de orașe din Galileea și 120 de talanți de aur. Astfel de cheltuieli au compromis serios economia țării, ceea ce a dus la slăbirea întregului regat, care în scurt timp s-a destrămat. După 400 de ani, regele babilonian Nebucadnețar a distrus Templul lui Solomon. Zidul plângând a supraviețuit până astăzi în Ierusalim - rămășițele noului templu al doilea, construit pe același loc de către regele Irod în secolul I d. Hr. e.
„Tatăl istoriei” Herodot, care a trăit în secolul al V-lea î. Hr. e., a susținut că în fața intrării în templu erau de fapt două coloane, dar una nu era din bronz, ci din aur pur, cealaltă era acoperită cu smaralde.
Trebuie menționat că ruinele unuia dintre orașele coloniale feniciene au supraviețuit până astăzi pe vârful de vest al Siciliei. Acestea fac parte din expunerea muzeului în aer liber acolo. Doi miniștri ai muzeului, rezidenți locali, au declarat că, la cimitirul fenician vechi, ei văd adesea fantome - bărbați cu barbă în haine extravagante. „Nu îmi este frică de nicio fantomă și nu cred deloc în ei”, spune unul dintre miniștri, „dar măgarii noștri sunt foarte înspăimântați de ei și fug în galop și atunci trebuie să îi căutăm mult timp.”
Fenicienii înșiși s-au numit după numele orașelor din care provin: „Sidonieni”, „Tirieni”, „Cartaginezi”. Grecii le-au numit fenicieni, după suculenta vopsea roșie închisă obținută din melcii de mare, cu care și-au vopsit hainele. Mai târziu, romanii, luând ca bază greacă cuvântul, au început să-i numească pe fenicieni-cartaginezi „Puni” sau „Punieni”, iar războaiele care au avut loc ulterior cu ei - Punic.
Herodot a povestit cum au negociat fenicienii-cartaginezi cu libienii. După ce s-au acostat pe malul din apropierea așezării, comercianții și-au descărcat mărfurile de pe corăbii și le-au depus pe țărm. Apoi s-au întors pe navă și au aprins un semnal de fum.
Libienii s-au apropiat de mărfurile depuse, le-au examinat. Și apoi au îngrămădit lângă ei cât mai mult aur pe care considerau că ar fi potrivit să plătească bunurile oferite și s-au depărtat de locul de negociere pentru o anumită distanță.
Cartaginezii au mers pe uscat și au evaluat oferta libienilor. Dacă, așa cum credeau ei, era destul aur, îl luau și navigau din coastă și, dacă nu, se întorceau pe navă și așteptau. Apoi libienii au adăugat aur până când vânzătorii au fost de acord să îl accepte. - Nicio parte, a subliniat Herodot, a fost înșelat. Cartaginezii nu au atins aurul până când cantitatea sa a ajuns la o cantitate suficientă, iar libienii nu au atins mărfurile până când fenicienii nu au luat aurul."
Începutul lui Sidon și al Tirului au coincis cu invenția alfabetului de către fenicieni și răspândirea rapidă a scrierii bazate pe acesta. Era mult mai ușor să folosești primele litere din istoria omenirii pentru a înregistra sunete pronunțate decât un număr imens de pictograme - hieroglife egiptene sau icoane cuneiforme mesopotamiene.
În general, este recunoscut faptul că cea mai importantă dintre realizările culturale ale fenicienilor este crearea unui tip de scriere absolut nou, care de-a lungul timpului a constituit baza pentru aproape toate scripturile alfabetice antice și moderne. În Fenicia în a doua jumătate a mileniului II î. Hr. e. a creat un tip prescurtat de scriere silabică, al cărui număr de semne era la început aproximativ 30, iar până în secolul XIII î. Hr. e. a scăzut la 22. Scrierea fenică însăși, aproape de alfabet, nu a transmis încă toate fonemele limbii: ca în majoritatea limbilor semitice, nu au existat semne pentru vocale în scrierea feniciană. Vocalele au fost primele care au apărut în mod regulat în secolul al VIII-lea î. Hr. e. Greci și fringieni care au împrumutat sistemul de scriere fenician.
Lipsa de simboluri a fenicienilor pentru sunetele vocale a provocat anumite inconveniente, dar sistemul a funcționat, a fost utilizat cu succes în comerț și a fost adoptat de alte popoare. Acest alfabet antic a devenit prototipul alfabetelor din toate limbile europene. Acesta a fost cel mai mare dar al acestui popor uimitor al Orientului pentru toate popoarele din Occident.
Fenicienii își făceau notițe despre papirus, mai rar pe cioburi de vase de lut. Au cumpărat papirusul de la egipteni și l-au adus, de regulă, în Biblie. În concepția grecilor antici, Biblia și papirusul erau atât de strâns legate încât, atunci când au decis să transpună poveștile profeților evrei în propria limbă, această lucrare gigantică a fost numită după orașul Bibliei - Biblia.
Din păcate, nu a fost găsit încă un singur monument literar fenician. În aerul umed saturat de sare de mare, papirusul se prăbușește rapid. Așa a pierit literatura oamenilor care ne-au învățat limba scrisă tuturor. Am aflat despre viața și modul de viață al fenicienilor din evidențele preoților egipteni, precum și din sculpturile, basoreliefurile și picturile artiștilor asirieni.
Unul dintre rarele monumente ale scrisului fenician care au supraviețuit până în zilele noastre este o placă de aur a secolului al V-lea î. Hr. e. cu o inscripție în litere fenice - predecesorii literelor alfabetelor noastre. Inscripția vorbește despre construirea unui sanctuar în cinstea zeiței Astarte. Descoperită în 1964 în Italia, la nord de Roma, această descoperire dovedește că fenicienii făceau comerț cu etruscii înainte de Imperiul Roman.
Fenicienii erau oameni extraordinari pentru acele vremuri. Spre deosebire de vecinii lor, nu au căutat să cucerească alte popoare și să-și pună mâna pe pământ. Nu a existat niciodată vreo dușmănie între orașele feniciene și coloniile. Fenicienilor nu le plăcea deloc să lupte. Conducătorii săi, fiind diplomați pricepuți, au căutat să rezolve toate conflictele cu vecinii lor prin mijloace pașnice. Dar când fenicienii erau încă nevoiți să ia armele, au devenit războinici pricepuți. Trupele lor au luptat împotriva grecilor de partea regelui Xerxes, iar în timpul celui de-al doilea război punic, Hanibalul cartaginez cu armata sa i-a zdrobit pe romani pe teritoriul lor.
Rolul mare al comercianților în viața comunităților urbane a încetinit dezvoltarea sistemului monarhic în Fenicia. Orașele fenice nu au fost niciodată unite într-un singur stat centralizat, așa cum erau în acea epocă, de exemplu, Egiptul antic și Babilonia. Aproape fiecare oraș avea propriul său rege, dar, în general, administrația din ele era de natură oligarhică.
Principala direcție a politicii externe a conducătorilor fenicieni a fost întotdeauna dezvoltarea comerțului, descoperirea și dezvoltarea de noi pământuri. Construind orașe port coloniale pe aceste meleaguri, fenicienii le-au folosit ca avanposturi pentru expedițiile ulterioare pe mare. Marinarii fenici au dat rândul și sub navigare au aratat Marea Egee, au navigat de-a lungul coastei Africii de Nord, au mers cu îndrăzneală dincolo de Marea Mediterană, au asfaltat noi rute atât spre vest cât și spre est.
Navele lor cele mai avansate de la acea vreme, până la 35 de metri lungime, aveau o capacitate mare de transport și navigabilitate și, în plus, fiecare avea un talisman - o sculptură sau un basorelief al unui zeu patron care proteja marinarii de furtuni, curenți costieri trădători și atacuri de nave ostile. Unul dintre aceste talismane este o statuetă din secolul al 13-lea î. Hr. e., găsit în Sicilia, - mărturisește că deja în acele vremuri îndepărtate, fenicienii tranzacționau departe spre vestul metropolelor lor.
Potrivit lui Herodot, fenicienii în jurul anului 600 î. Hr. e. a navigat în toată Africa. Crezând că Libia (cum se numea atunci Africa) este doar o insulă relativ mică, înconjurată de râul Oceanului, faraonul egiptean din dinastia XXVI Necho II a angajat cei mai buni marinari fenicieni și i-a trimis spre sud de-a lungul Mării Roșii. "Fenicienii … au navigat peste Marea Sudului", a scris Herodot. - Când a venit toamna, s-au acostat pe mal și au semănat câmpul … Apoi, după ce au recoltat recolta, au pornit din nou într-o călătorie. Astfel au trecut doi ani, iar pe al treilea ei, trecând pe stâlpii Melqartului, adică trecând prin Strâmtoarea Gibraltarului, au ajuns în Egipt. Aceștia au spus și fenicienii - și lăsați pe oricine vrea să creadă în el, nu cred eu - că în timp ce navigau de-a lungul coastei Libiei, adică Africa, aveau soarele pe partea dreaptă ".
Totuși, tocmai ceea ce înțeleptul grec nu credea în asta arată veridicitatea acestei povești. Pe vremea lui Herodot, nimeni nu era atât de la sud, dincolo de ecuator. Și acolo soarele se deplasează de fapt peste cer în partea de nord a firmamentului, adică în partea dreaptă a navei, dacă se deplasează în jurul Africii într-o direcție vestică.
Potrivit istoricului roman Festus Avenus, aventurierul maritim fenician Gimilco a navigat spre nord de-a lungul coastei Iberiei (Peninsula Iberică) și a ajuns pe coasta bogată de staniu din Albion (Anglia).
Există o presupunere că fenicienii au vizitat și continentul american. Istoricul grec antic Diodorus Siculus în secolul I î. Hr. e. a scris: „Departe de Libia se află o insulă de dimensiuni considerabile, înfloritoare, cu mulți munți, între care curg larg râuri navigabile. Fenicienii au descoperit această insulă din întâmplare, după ce au fondat colonii de-a lungul întregii coaste a Libiei și au decis să navigheze dincolo de Stâlpii lui Hercule spre vest, în marea pe care oamenii o numesc Oceanul . Dar singurele țări cu munți și râuri navigabile la vest de Africa sunt America de Sud și Antilele.
Alți scriitori antici - greci și romani - descriu, de asemenea, ținuturi bogate, aflate în vest. Unii dintre arheologii și istoricii moderni sunt ferm convinși că marinarii antici (poate fenicienii sau egiptenii) au ajuns pe aceste meleaguri.
Există în general fapte acceptate care, până în ziua de azi, încântă mintea atât a specialiștilor, cât și a iubitorilor de istorie.
Indienii Maya și predecesorii lor semi-legendari, misterioasele Olmeci, au construit piramidele cu vârf plat, asemănătoare piramidelor în zig-gurat mesopotamiene. Basoreliefurile și sculpturile indienilor înfățișează preoți și regi foarte asemănătoare cu cele mediteraneene - cu nasul luxuriant, cu bărbi luxuriante, cu tocuri conice, în pantofi cu vârfurile ascuțite îndoite în sus, ca pe figurinele fenice și basoreliefurile asiriene.
La începutul secolului VIII î. Hr. e. a fost fondată Cartagine, unul dintre cele mai puternice și impregnabile orașe coloniale ale fenicienilor de pe țărmurile sudice ale Mediteranei.
Istoricii cred că primul acord comercial dintre Cartagine și Roma a fost încheiat în 509 î. Hr. e. Tratatele pentru împărțirea sferelor comerciale de influență au fost reînnoite în 348, 305 și 281 î. Hr. e. În același timp, Cartagina s-a luptat timp de secole cu grecii, iar mai târziu cu romanii pentru dominația nu numai în Sicilia, a cărei parte de sud-vest a fost sfera tradițională de influență a Punienilor, ci, de fapt, în toate țările din coasta de sud-vest a Mării Mediterane.
Primul Război punic între Roma și Cartagina a început în 264 î. Hr. e. aterizarea trupelor romane conduse de consulul Appius Claudius în Sicilia. Operațiunile de luptă pe uscat și pe mare au fost luptate cu succes diferit până în 242 î. Hr. e. Drept urmare, romanii au câștigat mâna superioară, iar acest lucru i-a obligat pe cartaginezi să încheie o pace neprofitabilă pentru ei, conform căreia au abandonat complet Sicilia și insulele adiacente. Tulburările interne ulterioare în puterea cartagineză, cauzate de răscoala mercenarilor, i-au exclus mult timp pe cartaginezi din lupta pentru dominația în vestul Mediteranei, din această cauză, Sardinia a fost capturată de romani.
Cauza imediată a celui de-al doilea război punic a fost extinderea activă a Cartaginei în Spania. Din 237 î. Hr. e. generalii Hamilcar, apoi Hasdrubal și în cele din urmă Hannibal au cucerit treptat diferitele triburi ale Spaniei. Când Hanibal, după un lung asediu, a capturat orașul Saguntum, aliat romanilor, ei în 218 î. Hr. e. a declarat război la Cartagine.
Romanii se așteptau ca punienii să invadeze din mare, dar Hanibal i-a dat peste cap. Cu o sută de mii de elefanți de armată și de război, a traversat rapid Pirineii, Galia și Alpii aproape inaccesibili, coborând în valea râului Po (nordul Italiei) cu doar o treime din armată. Rapiditatea și surpriza invaziei Italiei i-au adus o serie de victorii strălucitoare. Când în 216 î. Hr. e. în bătălia de la Cannes, el a învins și a distrus aproape complet armata de 80 de mii de romani, asta a provocat o adevărată panică la Roma. Drumul spre capitală era deschis. Dar Hannibal nu a reușit să profite de victorie.
În 214 î. Hr. e. la orașul Nola, romanii au aplicat prima înfrângere punienilor. În 212 î. Hr. e. orașul sicilian Siracusa, aliat cu cartaginezii, a căzut. Campania lui Hannibal la Roma în 211 î. Hr. e. nu a adus succes, din moment ce nu a îndrăznit să asedieze orașul, având un dușman puternic în spatele spatelui. În 210 î. Hr. e. romanii au capturat orașul Noua Cartagine, cel mai important pentru punieni din Spania și în 207 î. Hr. e. pe râul Metaurus, Hasdrubal a fost învins complet, care a marșat cu o armată de 56.000 pentru a se alătura Hanovalului.
După ce au cucerit Spania, romanii și-au trimis armata în Africa. Aceasta i-a obligat pe cartaginezi să-și amintească de Hanovalul niciodată învins din Italia. Dar pe teritoriul propriu, a fost învinsă la bătălia de la Zama în 202 î. Hr. e. Cartaginezii au fost nevoiți să încheie pacea în condițiile unei abandonări complete a posesiunilor în Spania, plata a 10.000 de talanți de aur către romani, eliberarea întregii flote militare, a elefanților și a lui Hannibal însuși. Hannibal a fugit din Cartagina.
Al treilea război punic a fost început de romani, care se temeau de renașterea Cartaginei. Senatorul Cato cel Bătrân din Senatul Roman a cerut distrugerea completă a Cartaginei. În 149 î. Hr. e., profitând de lupta dintre punieni și regele numidian Masinissa, romanii au declarat război și au asediat Cartagine. Orășenii s-au apărat de disperarea celor condamnați și abia după un asediu de trei ani în 146 î. Hr. e. romanii au capturat orașul, l-au distrus la pământ, iar cartaginezii supraviețuitori au fost vânduți în sclavie. Cartagina a încetat să mai existe.
Din perioada cuprinsă între secolele XII și IX î. Hr. e. aproape nici o informație despre Phoenicia nu a ajuns la noi. Probabil că, în acest moment, hegemonia pe teritoriul fenicienilor a trecut la Sidon, care a fost nevoit să lupte pentru întâietate cu un alt centru fenician important - Tirul.
În această perioadă, fenicienii (canaaniții) sunt adesea menționați în Biblie. Hiram, regele Tirului, îl ajută pe Solomon să-și construiască celebrul templu, iar o sută de ani mai târziu, fiica lui Etbaal din Tir, Iebel, a devenit soția lui Ahab, regele lui Israel, iar fiica lor, la rândul ei, a devenit soția regelui lui Iuda. Biblia spune cu indignare că în acest moment în Israel și Iudeea au fost ridicate temple și altare ale zeilor fenicieni. Știm puțin despre religia fenicienilor, deși ruinele multor temple au supraviețuit. Zeul principal a fost, se pare, El, cultul lui Astarte a jucat un rol important. Baal, sau Baal, menționat adesea în Biblie, însemna numele lui Dumnezeu în general. Fenicienii practicau sacrificiul uman.
În 332 î. Hr. e. Fenicia a fost cucerită de Alexandru cel Mare, Tirul a fost distrus și din acel moment cultura fenică a început să se elenizeze rapid. În această perioadă, limba fenică a căzut practic din uz și a fost înlocuită de aramaică și latină, și greacă târzie.
V. Pimenova
