După cum știți, liderii „Al treilea Reich” au crezut serios că adevărații arieni sunt germani. Sau cel puțin se prefăceau să creadă asta. Și în 1939, Himmler a trimis o expediție științifică pe scară largă în Tibet.
Ce căutau nemții acolo? Aur? Smaralde? Nu, au măsurat lățimea pomeților tibetanilor, unghiul facial, au îndepărtat măștile de ipsos din ele, au calculat coeficientul de cefalizare … Au sperat să găsească în Tibet foarte miticii arieni „nordici” care, după părerea lor, au părăsit odată Germania și au plecat în est. Dar nu au găsit-o. În cea mai mare parte, s-au ocupat de tibetanii indigeni - reprezentanți ai grupului mongoloid al populației.
Cine sunt dracii?
Mai norocos a fost exploratorul francez Michel Pessel. În 1975, a găsit totuși în Himalaya acoperită de zăpadă un popor mic, Minaro, care deținea toate trăsăturile grupului antropologic european. Unii dintre reprezentanții săi arătau chiar ca arienii „nordici”.
Acest popor misterios până în prezent trăiește în Himalaya de Vest, în Ladakh - un fel de prag al Tibetului. Regiunea este situată unde se întâlnesc granițele a trei țări: India, Pakistan și China. Desigur, Pessel a găsit în Tibet nu „arienii” nordici, ci descendenții indo-europenilor, care în 1400 î. Hr. au venit în India din Asia Centrală și au devenit mai târziu indo-arieni.
Minaro nu sunt în niciun caz singurii europeni care au trăit în Himalaya din vremuri imemoriale. Oamenii cu aspect european sunt în mod convențional numiți dați de către locuitorii Tibetului.
Video promotional:
Europenii din vremuri imemoriale
În provincia Nuristan din Afganistan, precum și în munții Pakistanului la granița cu Afganistanul, locuiește local unul dintre popoarele uimitoare ale grupului Dard - Kalash. Numărul său este de aproximativ 6 mii de oameni.
Satele sunt situate la o altitudine de 1900-2200 metri deasupra nivelului mării. Kalash locuiește trei văi laterale formate de afluenții drepți (vestici) ai râului Chitral (Kunar): Bumboret (în Kalash Mumret), Rumbur (Rukmu) și Birir (Biriu), la o distanță de aproximativ 20 km sud de orașul Chitral.
Casele lor de lemn sunt îngrămădite una peste alta de-a lungul pârtiilor abrupte de munte și amintesc oarecum de sakli-ul georgian cu un acoperiș plat. Pasarele și scările abrupte sunt așezate între locuințe, de-a lungul cărora copiii galopează cu plăcere. În apropiere se află ruinele vechilor cetăți de piatră, posibil construite de strămoșii locuitorilor actuali.
Vecinii consideră Kalash ca fiind aborigen - iar oamenii de știință confirmă acest lucru. În cadrul cercetărilor comune efectuate de Vavilov Institute of General Genetics, University of Southern California și Stanford University, un paragraf separat este dedicat Kalash, care spune că genele lor sunt cu adevărat unice și aparțin unui grup european vechi.
Ca și în nordul rusesc
Kalash, în ciuda întregii asupriri, a reușit să-și păstreze credința păgână. Este interesant faptul că vecinii, care au același aspect european ca și ei, sunt musulmani. Ceremoniile Kalash sunt foarte asemănătoare cu cele vechi slavice și baltice. Se închină focului sacru în trei forme: soarele, fulgerul și focul vatra.
Ei au păstrat rămășițe ale cultului geamăn, tipic tuturor indo-europenilor antici. În sălile templului pentru dansuri rituale, pe stâlpi de lemn, se pot vedea figuri sculptate ale gemenilor îmbrățișați și o imagine stilizată a soarelui. În mijlocul camerei templului, suflat de toate vânturile, există un stâlp sacru cu semne solare sculptate pe el.
Unele semne care simbolizează soarele sunt similare cu cele care se găsesc încă în sculptura din lemn Arkhangelsk! Nu departe de stâlpul ritualic, există un altar: două capete de cal sculptate din lemn.
Zeitate cornată
În vacanțe, o capră este sacrificată pe un altar special în fața unui idol păgân format dintr-un singur trunchi al unui copac mare, așezat pe o coastă de munte, sub cerul liber. Ciobanii necăsătoriți sunt angajați în pășunarea lor pe pășuni de munte.
Folclorul local este plin de povești asociate cu idei de totem despre acest animal. În sărbătorile majore, îmbrăcămintea de sex echitabil în ținute colorate, care seamănă cu costumele tradiționale ale femeilor slave și baltice și desenează o siluetă a unei capre de munte, cu coarne ondulate peste sprâncene cu funingine.
Adesea în timpul vacanței, se joacă o scenă în care o fată necăsătorită înfățișează o capră cu coarne, iar un băiat necăsătorit înfățișează un păstor. Această acțiune amintește foarte mult de ritualul bufoneriilor din Anul Nou. Sărbătorile de recoltă și dragoste sunt aranjate, asemănătoare cu Ivan Kupala: apoi conduc dansuri rotunde, cântă cântece.
De asemenea, au supraviețuit idolii cu coarne de lemn - o zeitate feminină de pe un tron cu un masiv sculptat în mâna stângă. Inevitabil, vă veți aminti de diavolul rus cu un poker.
Ca și în Provence natal
Kalash cultivă grâu, mei și orz în câmpurile irigate. Ei culeg recolta cu secera. Nucile și mămăligile sunt cultivate. Acum au o cultură agricolă care este exotică pentru aceste locuri - porumbul.
Pessel la un moment dat a fost uimit că reprezentanții poporului Minaro, din exterior atât de asemănătoare cu francezii, la fel ca tirolienii sau locuitorii Provence, cultivă struguri pe versanții munților din Himalaya occidentală și fac vin din ea. Când s-a aflat în cartea sa „Aurul furnicilor”, publicat în 1984 (publicat în rusă în 1989), Pessel a publicat o fotografie cu un bărbat minaroș zâmbitor, care arată ca un francez, și chiar cu o grămadă de struguri într-o mână și o ceașcă de vin în cealaltă. nu toată lumea l-a crezut. Unii chiar l-au acuzat pe omul de știință că ar fi înșelat.
Cu toate acestea, astăzi este deja un fapt dovedit: oamenii care nu se disting de europeni trăiesc în Himalaya; și duc un mod de viață care îi face asemănători cu țăranii europeni.
Treceți în combatere
Femeile Kalash realizează bijuterii cu margele în timpul liber, amintind de cele rusești și baltice. Pe piept, de exemplu, există simboluri sub forma a două capete de cai care privesc în direcții diferite și semne solare. Cele similare din secolul al XIX-lea pot fi găsite în nordul rusesc în sculpturi pe colibe, roți învârtite și porți. Balticii au păstrat aceste comploturi până în zilele noastre în viața satului lor.
Muzeul Pakistanului de Antichități Naționale găzduiește statui de lemn ale călăreților în căști și armuri. La un moment dat, au fost „expropriați” de autoritățile pakistaniene de la Kalash. Aceia, probabil, în trecut erau un popor foarte războinic: folclorul lor păstra legende despre campanii agresive către țările vecine. În timpul sortiilor militare, străinii au fost luați prizonieri. Sclavii au format o casă de artizani, încălcați drepturile lor - mai târziu au fost ei care s-au convertit la islam. În compoziția lor, sunt mult mai puține blondele și se observă un amestec mongoloid și australoid.
În puritate curată
În cimitir, pe mormintele Kalash, sunt instalate vertical tablele de lemn cu semne solare sculptate pe ele. Centrul cultului clanului este o placă sculptată reprezentând zeița Dheshtak, patronul legăturilor familiale sau „templul” („casa lui Dheshtak”) - o sală pentru dansuri și întâlniri.
Parcele simbolice de pe pietrele de mormânt sunt oarecum asemănătoare cu pietrele de mormânt ale Osetiei de Sud din secolul al XVIII-lea. Permiteți-mi să vă reamintesc că osetii sunt descendenții alanilor nomazi care s-au refugiat în munții Caucaz în urma invaziei hunnice.
Toate acestea ne permit să presupunem că Alanii, Slavii și Kalash-ul aveau strămoși comuni. Cu toate acestea, Kalash sunt poate singurele din lume care și-au păstrat în puritatea lor inițială nu numai aspectul caucazienilor tipici, ci și cultura strămoșilor păgâni, proto-indo-europeni. Ei cred în transmigrarea sufletelor în același mod în care au crezut în ea strămoșii tuturor indo-europenilor, inclusiv slavii, fără a exclude rușii. Multe caracteristici ale vieții și ritualurilor sunt explicate prin aceasta.
Și totuși, impactul cultural al vecinilor nemulțumiți este fără îndoială simțit. Bărbații au adoptat îmbrăcăminte și îmbrăcăminte tipică musulmană. Numele zeităților strămoșești sunt uitate treptat. Sărbătoarea Meritului este un lucru al trecutului - onorarea oamenilor respectați. Dar cei care au murit din această viață și care trebuie să se nască din nou într-un corp nou nu sunt uitați.
Fragment din antichitate
În structura socială, Kalash, ca și rudele lor din Nuristanul vecin, sunt împărțiți în rânduri. Șeful clanului familiei, care dorește să-și sporească prestigiul, ucide mai multe capre și își tratează semenii săi. Oricine are dreptul să participe la sărbătoare.
Datorită unei calde bun venit și a unei sărbători pentru întreaga lume, șeful clanului primește un vot în consiliul bătrânilor și dreptul de a instala o statuie personală din lemn sculptată în cimitirul strămoșesc după moartea sa. Desigur, aceasta nu este o statuie greacă sau romană, dar puteți vedea încă o asemănare îndepărtată cu imaginile antice din aceste măști și figuri.
Rudele de prosoape
Munții și pășunile de munte, unde trăiesc zeii și „vitele” lor - capre sălbatice, pască cea mai înaltă sfințenie dintre Kalash. Altele și hambarele de capră sunt sfinte. Sacrele sunt de obicei amplasate în aer liber. Acestea sunt în mare parte altare, construite din ienupăr sau stejar. Sunt mobilate cu scânduri sculptate ritualice și idoli ai zeităților cele mai înalte.
Sălile interioare din lemn pentru mistere și dansuri religioase sunt special construite.
Viața rituală a Kalashului are loc în festivaluri colective, sărbători și jocuri, la care zeii sunt invitați ca participanți deplini. La ceremonia de confecționare care precede nunta, îi puteți vedea pe chibrituri cu prosoape de nuntă legați, decorați cu broderie și foarte amintesc de prosoape!
La picioarele zeilor
Kalash, la fel ca toate popoarele Dardice, trăiește în imediata apropiere a celui mai mare vârf din lume, numiți alpinisti K2 și a populației locale - Chogori.
Este situat în Kașmir, în nordul Pakistanului, aproape de granița cu China și arată ca o piramidă gigantică acoperită cu zăpadă. Al doilea din lume după Everest. Înălțimea sa este de 8611 metri deasupra nivelului mării.
Există motive să credem că Chogori este cel care apare în Vedele hinduse ca munte sacru Meru, și în cartea principală a Zoroastrianismului, Avesta, ca Hara Mare. Conform credințelor ariene antice, Soarele, Luna, stelele și planetele se învârt în jurul acestui munte.
Poate că vechii arieni sau urmașii lor - nomada caucaziană sciți - din cauza credințelor lor religioase, au urcat atât de sus în munți și au ales aceste zone înalte ca loc de reședință? Conform Vedelor, mari dumnezei trăiesc pe Muntele Meru. Și nu este cea mai mare onoare să trăiești la poalele locuinței zeilor?
Alexander Belov, paleoantropolog
