Secolul XX de înaltă tehnologie, științific și iluminat, marcat de realizările deosebite ale omenirii, cum ar fi, de exemplu, un zbor în spațiu, aterizarea pe Lună, coborârea în cea mai cunoscută adâncă tranșă Mariana din Oceanul Mondial, a lăsat, cu toate acestea, mistere de origine care nu sunt explicate de știința oficială omenirea. Găsit sub suprafața pământului care în mod clar nu a fost atins de milenii și artefacte certificate, care, așa cum s-au spus, sunt, în plus, într-o sumă estimată în zeci de mii de exemplare originale și care, în același timp, nu există, există totuși. Oamenii de știință nu îi recunosc din diverse motive, ci mai ales pentru că rup radical paradigmele științifice consacrate ale originii și dezvoltării vieții pe Pământ.
Am scris deja despre misterioasele pietre-artefacte din vecinătatea micului oraș Ica (Doctrina Secretă, №21, 22/2012) din sudul Peruului, în largul coastei Oceanului Pacific, care arată clar povești fantastice despre existența umană. Reprezentanților școlilor dogmatice nu le vor plăcea desenele gravate pe acești bolovani de meșteri antici. Însă misterul descoperirilor nu se termină aici, ci continuă în descoperiri nu mai puțin interesante în apropierea orașului mexican Acambaro, la trei sute de kilometri de capitală, unde istorici, arheologi și etnografi oficiali se comportă într-un mod similar în raport cu descoperirea strălucitoare locală făcută la mijlocul trecutului secole.
Acambaro nu este cu mult diferit de masa altor orașe mexicane. Nu are atracții în general recunoscute legate de istoria antică sau cel puțin de vremea Cuceririi, astfel că principalele rute turistice trec de la ea. Mai devreme, înainte de sosirea spaniolilor, reprezentanții tărășnenilor locuiau în vecinătatea Acambaro, care vorbeau o limbă radical diferită de cea a vecinilor. Potrivit cercetătorilor, aceștia nu aveau rude printre triburile din jur și ar fi putut foarte bine să vină în Mexic de pe teritoriul Peruului, unde au fost găsite pietre misterioase cu desene gravate, care înfățișau deseori dinozauri și cai, în apropierea orașului menționat Ica.
Așadar, în vara anului 1944, un nativ din Germania, Voldemar Julsrud (sau Yulsrud), un om de afaceri din statul Guanajuato, în timp ce făcea o călărie pe cai în vecinătatea dealului El Toro, a găsit accidental mai multe pietre tăiate, fragmente de ceramică și o mică figurină de lut pe marginea drumului care a fost spălată de ploi. acest deal. Și-a luat descoperirile preferate cu el. Cu suficiente cunoștințe de arheologie locală, Dzhulsrud și-a dat seama imediat că aceste descoperiri pot fi de interes științific.
Așa a început această poveste și problemele și neînțelegerile conexe din lumea științifică. Trebuie menționat că Dzhulsrud a fost mereu interesat de diverse antichități, chiar a participat la săpăturile arheologice din tinerețe. În 1923 a fost implicat direct în săpăturile culturii antice Chupicuaro. Locul săpăturii se afla la doar cincisprezece kilometri de descoperire, motiv pentru care a sugerat că ceea ce a fost găsit era legat și de cultura Chupikuaro. Dar el nu era un om de știință profesionist și, în momentul în care a început să-și formeze colecția, care acum este păstrată în muzeul numit după el, s-a angajat în comerțul cu produse hardware.
De-a lungul timpului, intrigat de descoperire, și-a început propria cercetare, făcând foarte simplu la început - a angajat țărani locali. Cu toate acestea, au urmărit numărul de constatări, fără a le acorda prea multă atenție
siguranță și a adus la Dzhulsrud multe figurine de lut deja rupte. Apoi, el a schimbat tactica și a anunțat că va plăti numai pentru articole întregi și a plătit de la unu la trei pesos (ponderea mexicană era atunci aproximativ 12 cenți americani) pentru fiecare descoperire întreagă, în funcție de mărimea sa. După aceea, lucrarea a mers mult mai bine, și chiar și obiecte rupte accidental au fost lipite anterior înainte de a fi prezentate lui Dzhulsrud. Așa a început să se formeze colecția sa, care ulterior a fost completată de fiul și nepotul său.
Săpăturile active au durat șapte ani. Julsrud și-a cheltuit aproape toată averea, care era de aproximativ 70 de mii de pesos (la acea vreme era egală cu aproximativ 8,5 mii de dolari americani). Cu toate acestea, fiind cercetător și nu dealer de antichități, Dzhulsrud în întreaga sa viață, chiar și în cea mai restrânsă situație, nu a vândut un singur articol din colecția sa.
Video promotional:
Voldemar a devenit proprietarul unei colecții semnificative de 33.000 (după alte surse - peste 37.000) de artefacte antice. Cele mai multe dintre ele erau figurine ceramice realizate din diferite argile prin tragere deschisă. Există produse din argilă locală, ușoară și neagră din orașul Oaxaca, care se află la mai mult de jumătate de mie de kilometri distanță de aer. Aproximativ 2.600 de figurine au înfățișat diverse creaturi care au dispărut cu milioane de ani în urmă, confundând dinozaurii, inclusiv cele similare cu iguanodonul, tiranosaurul, brahiozaurul, ankilosaurul, plesiozaurul, pteranodonul etc. Au existat, de asemenea, multe specii necunoscute care seamănă cu ceva precum dragoni cu aripi. Un număr semnificativ de figurine înfățișau oamenii cu aceste creaturi. Un astfel de fel de schițe de zi cu zi a arătat o gamă largă de coexistență și interacțiune, de la vânătoare reciprocă la domesticire.
Figurile asemănătoare cu mamiferele dispărute au fost prezentate într-un volum semnificativ mai mic - un cal în vârstă de gheață, un rinocer lânos, maimuțe gigantice din perioada Pleistocenului. De asemenea, s-au găsit produse din piatră, diverse instrumente muzicale și meșteșugărești, măști, vase și multe altele. Practic, statuetele aveau dimensiuni de la câteva zeci de centimetri până la un metru și jumătate și erau reprezentate de oameni, animale, compoziții sculpturale. În general, colecția găsită este caracterizată de o varietate neobișnuită, care este respinsă și chiar pur și simplu ignorată de știința academică sub diverse pretexte.
Deoarece animalele dispărute, inclusiv dinozaurii, au fost găsite printre figurine, a devenit clar că presupunerea inițială despre cultura Chupikuaro este extrem de îndoielnică.
Aproape toate descoperirile au fost găsite într-o fâșie de aproximativ 80 de metri lățime și un kilometru și jumătate lungime pe întreaga pantă a acestui deal la o adâncime mică. Statuetele erau grupate în câteva zeci de bucăți, așa cum era, în celule separate. Multe animale sunt prezentate în mișcare, ceea ce nu este tipic pentru o artă atât de antică. Și printre sculpturile umane se găsesc în mod clar bărbați cu barbă caucaziană, precum și, aparent, locuitorii din Sumer, Egipt, mongoloizi și indivizi cu trăsături pronunțate Negroid - stăpâni necunoscuți înfățișau toate rasele care trăiesc pe Pământ (de la caucazieni la mongoloizi).
În ținutul mexican uscat, Dzhulsrud a mai găsit: cranii umane, instrumente de obsidian și jad, măști, dinți de cal pentru vârsta de gheață, un schelet mamut, mai multe tipuri de figurine și figurine (din lut, piatră, ceramică). Pe lângă dinozauri, identitatea speciilor multor animale fosile rămâne un mister până în zilele noastre.
De obicei, arta altor culturi antice se caracterizează printr-o repetare destul de frecventă de comploturi, imagini, prezența a numeroase duplicate, dar aici majoritatea figurinelor sunt unice. Deși, desigur, ele pot fi încă grupate în funcție de similitudinea parcelelor. Și de aici încep ghicitorile, întrucât cea mai mare surpriză este prezența imaginilor dinozaurilor și a altor animale de multă vreme dispărute printre descoperiri. Mai mult, dacă elefanții (mamuți), caii și cămilele au dispărut în America relativ recent (deși mult mai devreme decât în conformitate cu ideile acceptate oficial), atunci plesiozaurii și brontozaurii - cu multe milioane de ani în urmă.
În același timp, pe unele figurine (cum ar fi, într-adevăr, pe parcelele descrise pe pietrele din Ica), puteți vedea oameni care coexistă pașnic lângă aceste animale fosile.
Evident, știința academică nu-i plăcea foarte mult toate acestea. La început, pur și simplu au dat cu ochii orbi către descoperiri, prefacând că nu se întâmplă nimic deloc. Apoi, când au început să apară publicații din ce în ce mai persistente, figurinele din Acambaro au fost declarate pur și simplu o farsă.
În compoziția lutului a numeroase produse, a fost uneori posibil să se găsească resturile de plante, ceea ce a făcut posibil ca istoricul și arheologul american american Charles Hapgood să organizeze o analiză profesională expertă a descoperirilor și să efectueze datarea prin radiocarburi. Drept urmare, o serie de figurine au fost atribuite perioadei de la 1000 la 4500 î. Hr.
La sfârșitul anilor 1960, a început datarea cu radiocarbon și termoluminescență a figurinelor. Toate examinările au confirmat epoca străveche a descoperirilor (în nici un fel mai puțin de 2000 de ani î. Hr.). Un grup de cercetare independent a stabilit data creării lor cât mai exact posibil - 2700 î. Hr., fiecare probă a fost verificată de 18 ori.
Când oamenii de știință au aflat despre originea eșantioanelor studiate, s-au schimbat imediat, motivându-l cu „defecțiunea” echipamentului și că a fost făcută o greșeală, iar rezultatele analizei finale au fost interpretate incorect și au denumit noua epocă a artefactelor - 30 de ani. La sfârșitul secolului XX, au fost făcute analize suplimentare, care au arătat că artefactele aparțineau aceleiași ere: de acum trei până la șase mii de ani.
De-a lungul timpului, descoperiri similare au fost descoperite în celelalte periferia orașului Acambaro, în apropiere de Muntele El Chivo.
De asemenea, trebuie menționat că o serie de creaturi sunt surprinzător de similare cu imaginea extraterestră destul de „tipică” a extratereștrilor (în opinia noastră). Există, de asemenea, umanoizi cu fețe reptiliene. Poate că acestea sunt niște zeități necunoscute sau poate o rasă străveche care a murit afară sau a părăsit Pământul.
Dar ghicitorile nu se termină nici acolo - există o versiune că în interiorul dealului poate exista un fel de mormânt sau o altă încăpere străveche. Dar pentru a determina fără echivoc acest lucru, trebuie să efectuați săpături profesionale.
În ceea ce privește falsificarea descoperirilor, trebuie menționat că toate au fost descoperite într-o zonă mică și, pentru a face un astfel de număr de descoperiri într-un astfel de timp, ar fi necesară organizarea unei producții reale din fabrică, care este pur și simplu imposibil de ascuns în aceste condiții. În plus, aceste produse încă mai trebuiau îngropate, astfel încât partea de sus să fie neatinsă de sol și sărac. În același timp, săpăturile au avut loc adesea în fața jurnaliștilor și oamenilor de știință în vizită.
În 1952, savantul profesionist Charles Di Peso s-a interesat de colecție, iar Dzhulsrud i-a trimis mostre de figurine. Deși testele de laborator nu au dat niciun rezultat fără ambiguitate, Di Peso a fost convins inițial că aceasta a fost falsificarea. Cu toate acestea, în iulie 1952, a venit totuși la Acambaro pentru a se familiariza cu colecția de pe loc. Potrivit lui Giulsrud, Di Peso, după ce a inspectat colecția, și-a arătat admirația pentru descoperiri și și-a exprimat dorința de a cumpăra mostre pentru muzeul Fundației Amerides, în care a lucrat. Cu toate acestea, la întoarcerea în Statele Unite, a publicat mai multe articole în care a afirmat categoric că colecția Djulsrud era o falsificare. Di Peso a arătat că figurinele au o origine modernă și că suprafețele figurinelor erau aproape „noi” și nu aveau caracteristicile olarilor care se aflau pe pământ de cel puțin 1.500 de ani. În opinia sa, suprafața figurinelor nu avea nici o zgârietură sau patină caracteristică obiectelor antice de lut. De asemenea, figurinele nu ar avea niciun fel de daune, ceea ce uneori este făcut de oamenii care săpă descoperiri arheologice. Dacă cifrele lipseau de piese, s-a văzut clar că acest lucru a fost realizat de producătorul lor pentru a da impresia de antichitate. Di Peso a mai menționat că toate figurinele au fost găsite în noroiul care a umplut recent găurile săpate în locurile de excavare, în timp ce, de exemplu, artefacte autentice ale culturii Tarasco au fost recuperate de pe stâncă. Potrivit lui Di Peso, aceste figurine au fost făcute de localnici încă de la începutul anilor ’40 pentru un profit. Deci opiniile au fost radical diferite și toți adversarii au rămas în pozițiile inițiale.tipic pentru obiectele antice de lut. De asemenea, figurinele nu ar avea niciun fel de daune, ceea ce uneori este făcut de oamenii care săpă descoperiri arheologice. Dacă cifrele lipseau de piese, s-a văzut clar că acest lucru a fost realizat de producătorul lor pentru a da impresia de antichitate. Di Peso a mai menționat că toate figurinele au fost găsite în noroiul care a umplut recent găurile săpate în locurile de excavare, în timp ce, de exemplu, artefacte autentice ale culturii Tarasco au fost recuperate de pe stâncă. Potrivit lui Di Peso, aceste figurine au fost făcute de localnici încă de la începutul anilor ’40 pentru un profit. Deci opiniile au fost radical diferite și toți adversarii au rămas în pozițiile inițiale.tipic pentru obiectele antice de lut. De asemenea, figurinele nu ar avea niciun fel de daune, ceea ce uneori este făcut de oamenii care săpă descoperiri arheologice. Dacă cifrele lipseau de piese, s-a văzut clar că acest lucru a fost realizat de producătorul lor pentru a da impresia de antichitate. Di Peso a mai menționat că toate figurinele au fost găsite în noroiul care a umplut recent găurile săpate în locurile de excavare, în timp ce, de exemplu, artefacte autentice ale culturii Tarasco au fost recuperate de pe stâncă. Potrivit lui Di Peso, aceste figurine au fost făcute de localnici încă de la începutul anilor ’40 pentru un profit. Deci opiniile au fost radical diferite și toți adversarii au rămas în pozițiile inițiale. Dacă cifrele lipseau de piese, s-a văzut clar că acest lucru a fost realizat de producătorul lor pentru a da impresia de antichitate. Di Peso a mai menționat că toate figurinele au fost găsite în noroiul care a umplut recent găurile săpate în locurile de excavare, în timp ce, de exemplu, artefacte autentice ale culturii Tarasco au fost recuperate de pe stâncă. Potrivit lui Di Peso, aceste figurine au fost făcute de localnici încă de la începutul anilor ’40 pentru un profit. Deci opiniile au fost radical diferite și toți adversarii au rămas în pozițiile inițiale. Dacă cifrele lipseau de piese, s-a văzut clar că acest lucru a fost realizat de producătorul lor pentru a da impresia de antichitate. Di Peso a mai menționat că toate figurinele au fost găsite în noroiul care a umplut recent găurile săpate în locurile de excavare, în timp ce, de exemplu, artefacte autentice ale culturii Tarasco au fost recuperate de pe stâncă. Potrivit lui Di Peso, aceste figurine au fost făcute de localnici încă de la începutul anilor ’40 pentru un profit. Deci opiniile au fost radical diferite și toți adversarii au rămas în pozițiile inițiale.artefacte autentice din cultura Tarasco au fost recuperate de pe stâncă. Potrivit lui Di Peso, aceste figurine au fost făcute de localnici încă de la începutul anilor ’40 pentru un profit. Deci opiniile au fost radical diferite și toți adversarii au rămas în pozițiile inițiale.artefacte autentice din cultura Tarasco au fost recuperate de pe stâncă. Potrivit lui Di Peso, aceste figurine au fost făcute de localnici încă de la începutul anilor ’40 pentru un profit. Deci opiniile au fost radical diferite și toți adversarii au rămas în pozițiile inițiale.
Până în 1954, criticile aduse colecției Giulsruda au atins o asemenea limită, a obligat cercurile oficiale din Mexic să intervină. O întreagă delegație de oameni de știință a ajuns la Acambaro, condusă de directorul Departamentului Monumentelor Pre-Hispanice al Institutului Național de Antropologie și Istorie, Dr. Eduardo Nokvera. Pe lângă el, grupul a mai cuprins încă trei antropologi și istorici. Ei înșiși au ales șantierul pentru săpăturile de control de pe versantul El Toro.
Lucrarea a fost realizată în prezența a numeroși martori de la cetățeni respectați. După câteva ore de săpătură, au fost găsite un număr mare de figurine, similare cu cele care alcătuiau colecția Julsrud. Potrivit arheologilor din Capitală, o examinare a artefactelor găsite a indicat clar antichitatea acestora. Toată lumea l-a felicitat pe Dzhulsrud pentru descoperirea remarcabilă și doi dintre delegații au promis că vor publica rezultatele călătoriei lor în reviste științifice.
Totuși, atunci totul s-a desfășurat conform scenariului deja familiar: la trei săptămâni de la întoarcerea în Mexico City, dr. Noquera a prezentat un raport asupra călătoriei, care susținea că colectarea lui Dzhulsrud era o falsificare. Și nu a existat decât o singură „justificare” pentru această concluzie: colecția conține figurine care înfățișau dinozaurii. În loc să explice faptele - să le discrediteze, doar pentru că nu se încadrează în teoria acceptată - acest lucru nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată …
La 23 iulie 1952, primarul din Acambaro, Juan Carranza, a publicat o declarație oficială, în care era raportat că, potrivit rezultatelor unui studiu special realizat în zonă, s-a stabilit și a constatat că în Acambaro nu există o singură persoană care să se angajeze în producerea unor astfel de produse.
În același timp, opinia susținătorilor antichității figurinelor Acambaro este detaliată în cartea profesorului Charles Hapgood care le-a studiat. Printre ele se numără următoarele argumente importante:
- toate figurinele de lut erau deschise. Acest lucru necesită lemn, care este rar în stadiul actual în regiunea aridă din Acambaro, este extrem de rar și scump;
- la apariția lor, figurinele Akambaro au fost vândute la un preț prea mic (aproximativ 10-12 centi americani), ceea ce este foarte puțin și în mod clar nu a putut recupera costurile producției lor;
- colecția include un număr semnificativ de figurine de piatră, toate purtând urme de eroziune și patina veche a pietrei, care nu poate fi falsificată;
- multe obiecte erau împletite cu rădăcini de plante, deci nu exista nicio îndoială cu privire la autenticitatea descoperirilor.
Ar fi putut Julsrud să fi pregătit o farsă de această amploare? Foarte puțin probabil. Acambaro nu ar avea suficiente resurse umane și naturale (lut, lemn) pentru a oferi trucul unui antreprenor arheologic. Lipsa resurselor umane ar putea fi rezolvată prin construirea unei fabrici (care, desigur, este greu de ascuns de autoritățile mexicane), dar este absolut imposibil să efectuezi o aprovizionare secretă pe termen lung a tuturor materialelor necesare unei regiuni sărace din Mexic - aceasta depășește capacitățile oricui, chiar și ale celor mai dotați și fabulos de bogați. om de afaceri. Autoritățile statului Guanajuato, în 1952, au intervievat locuitorii locali - potrivit acestora, în Acambaro de sute de ani nu s-au angajat deloc în producția de produse din lut.
Dar unii critici încăpățânați mai cred că Dzhulsrud a adus pur și simplu mii de figurine din Europa, pe care, în plus, le-a îngropat și la 3-4 metri sub pământ. Totuși, colecția constă nu numai din artefacte din lut, iar sculpturile din piatră au urme de eroziune prelungită și patina veche a pietrei, care este aproape imposibil de falsificat.
Există zvonuri persistente conform cărora cea de-a treizeci de mii de colecții de Julsrud este doar o parte a bibliotecii uriașe a orașului subteran situat pe partea dealului El Toro. Totuși, cine știe cum este cu adevărat.
Istoria păstrează multe descoperiri arheologice complet senzaționale. Cu toate acestea, nu toți și-au luat locul meritat în istoria științei. Deseori s-a dovedit că apologiștii unor concepte științifice consacrate, fie au înconjurat descoperirile cu o conspirație de tăcere, fie chiar au încercat să prezinte constatările ca falsificări, așa cum se poate observa în acest exemplu. Satisfăcută de stigmatul „fals”, comunitatea științifică ignoră pur și simplu aceste artefacte, repetând versiunea producției moderne de figurine, bazată pe singura teză: omul nu ar putea exista cu dinozaurii în același timp și, prin urmare, colecția are o origine modernă.
În 1964, Voldemar Dzhulsrud a murit și casa sa a fost vândută. Colecția de descoperiri, ambalată în cutii, a fost plasată în Primăria Akambaro. În 1999, o parte semnificativă din artefacte a fost dispărută. Rezultatul scandalului a fost organizarea și deschiderea Muzeului Voldemar Dzhulsrud la 9 octombrie 2000 într-o clădire mică separată alocată pentru el. O parte modestă a colecției este expusă în prezent aici ca expoziție permanentă.
Vladimir Golovko
