Majoritatea covârșitoare a descendenților popoarelor turcești sunt acum musulmani. Dar cum era înainte? În cine credeau și se temeau strămoșii turcilor, tătarii, kirghizii, kazahii, azerbaidienii și uzbekii?
Între cer și pământ
Pentru a înțelege credința vechilor turci, merită să aruncăm o privire mai atentă asupra zonei așezării lor. Primele descoperiri arheologice ale resturilor acestui etno au fost găsite în Asia Centrală - țara stepelor interminabile și a cerului albastru limpede și strălucitor. Viața unui trib nomad depindea de „dispoziția” cerului. Soarele s-a încălzit, ploile au dat umezeală și fulgerele au provocat deseori incendii. Prin urmare, cerul a devenit principala zeitate - Tengri, tatăl patron, principiul masculin, creatorul a tot ceea ce există. Se credea că zeitatea trăiește pe unul dintre vârfurile din Tien Shan, cel mai înalt punct al Kazahstanului modern. Acest vârf piramidal se numește Khan Tengri, Domnul cerului.
Momentul apariției acestei religii este încă dezbătut. Mulți savanți consideră că mitologia vechilor turci a fost parțial împrumutată de aceștia de la grupurile etnice vecine și a existat deja în mileniul III î. Hr. Ca principal argument în favoarea acestei versiuni, sunt date numele zeilor care apar în religiile popoarelor vecine: dacă turcii aveau Tengri, atunci, de exemplu, hunii aveau Tangrihan, grecii lidieni - Targienos (cum a fost numit uneori Zeus), sciții și slavii - Targitai. Bulgarii antici aveau și un analog al zeității Tengri - Tangra, dar numele său avea o semnificație ușor diferită - nu cerul, ci tunetul ca întruchipare a pedepsei divine pentru păcate.
Cu toate acestea, există un alt punct de vedere că Tengrismul a fost creat de către turci în mod independent. Oamenii de știință fac o astfel de concluzie pe baza surselor scrise (scrisoarea Issyk), care au descris prima dată această mișcare religioasă în secolul al IV-lea d. Hr.
Tengri printre triburile turcești nu avea aspect uman. El a fost totul - cerul, aerul, stelele, era un spirit atotcuprinzător care a existat dintotdeauna. De exemplu, Tenir este un cuvânt chirurgic apropiat semantic de numele zeului suprem, tradus ca „infinit”.
În ciuda prezenței altor zeități inferioare, Tengrianismul este considerat prima și cea mai veche religie monoteistă.
Video promotional:
În principiu, zeii turci se caracterizează printr-o atitudine amabilă față de om, ei sunt chemați să protejeze oamenii, pedepsindu-i doar ocazional pentru păcatele lor.
Umai - mama natură
Dacă Tengri personifica cerul, spațiul, aerul, atunci Umai era o zeiță pământească. având grijă ca iarba să crească, animalele nu mor din cauza bolilor, iar oamenii au copii sănătoși și puternici. Umai a devenit întruchiparea principiului feminin, a fost responsabilă de fertilitate în toate simțurile sale.
În onoarea ei, în casele (iaurturile) turcilor a fost atârnată o frumoasă păpușă din stofă albastră. Totemul trebuia să protejeze copiii de atacurile spiritelor rele. Cuvântul „umai” a fost folosit și pentru a descrie sufletul unui copil mic care încă nu a început să meargă.
Spre deosebire de Tengri, Umai avea o imagine umană - în imaginația oamenilor apărea sub forma unei femei cu părul auriu sau argintiu. Unii cercetători o numesc soția lui Tengri, dar acest lucru este fundamental greșit. Ea este doar una dintre încarnările sale, parte a multor imagini, modalități de a face o persoană fericită și de a-l ajuta să-și găsească locul în viață.
de dincolo
Potrivit turcilor, viața de apoi este multifacetă. Este oglindit la real, are părți vizibile și invizibile, iar una dintre caracteristicile sale este alte mirosuri. Erlik, spiritul morților, guvernează lumea interlopă. După moarte, cei care au făcut o mulțime de lucruri rele intră în împărăția sa, deoarece domnul morților este personificarea tuturor calităților umane negative. Uneori, el însuși forjează spiritele rele în forja sa, care incită o persoană să comită crime. Când ceremonia funerară se desfășoară conform regulilor, adică trupul unei persoane este ars la miza, sufletul său, împreună cu fumul focului, se înalță pe cer și se reîntâlnește cu Tengri.
Tradiție și ritual
În Tengrianism, ei nu acordă la fel de multă atenție atributelor ca în creștinism sau islam. Templul este servit de o iurtă decorată cu un altar, în jurul căruia există 9 protuberanțe (de obicei pietre mari). Dar numai un cleric se poate ruga în această iurtă. Toate celelalte laudă zeitățile în aer liber, mai ales în zori și în amurg.
Tengrianismul, la fel ca Islamul, permite poligamia, dar permite unei femei să-și părăsească soțul, dacă el o tratează prost, și să nu returneze kalym-ul plătit părinților. Soția, în calitate de păstrătoare a vatra familiei, este comandată să crească copii. Fetele sunt libere să-și aleagă un soț, ar putea refuza un bărbat neplăcut.
Un loc semnificativ în filozofia Tengrianismului este acordat încurajării respectului pentru părinți, precum și strămoșilor care nu mai sunt printre cei vii.
Aceasta este practic singura religie care, chiar în zorii apariției ei, nu s-a opus științei. Dimpotrivă, zeitatea Tengri a încurajat eforturile omului pentru cunoaștere, dezvoltare și descoperirea de noi pământuri.
