Istoria Sciților - Vedere Alternativă

Cuprins:

Istoria Sciților - Vedere Alternativă
Istoria Sciților - Vedere Alternativă

Video: Istoria Sciților - Vedere Alternativă

Video: Istoria Sciților - Vedere Alternativă
Video: The Moment in Time: The Manhattan Project 2024, Septembrie
Anonim

Scitii sunt numele comun pentru popoarele nomade din nord (de origine iraniană (probabil) de origine) în Europa și Asia, în timpuri străvechi (sec. VIII î. Hr. - sec. IV d. Hr.) Sciții au numit în mod convențional și triburile lor semi-nomade înrudite, care a ocupat zonele de stepă ale Eurasiei până la Transbaikalia și China de Nord.

Herodot a raportat o mulțime de informații interesante despre sciți, care constituiau cea mai mare parte a populației de atunci din regiunea Mării Negre de Nord. Potrivit lui Herodot, care este confirmat de săpăturile arheologice, sciții au locuit partea de sud a regiunii Mării Negre - de la gura Dunării, Bugul de jos și Nipru până la Marea Azov și Don.

Origine

Originea sciților este una dintre cele mai dificile și controversate probleme din etnografia istorică. Unii istorici cred că sciții au fost un popor etnic integral și, în același timp, îi atribuie fie arienilor, fie mongolilor (Ural-Altaienilor), alți oameni de știință, bazându-se pe instrucțiunile lui Herodot despre diferența culturală dintre sciții occidentali și estici (fermieri și nomazi), consideră că denumirea de „sciți” cuprindea triburi eterogene eteric, și îi referă pe sciți sedentari la iranieni sau slavi, și la nomazi la mongoli sau la Ural-Altaiști, sau preferă să nu vorbească despre ei cu siguranță.

Majoritatea datelor disponibile vorbesc în favoarea apartenenței lor la una dintre ramurile tribului indo-european, cel mai probabil la iranieni, mai ales că oamenii de știință care au recunoscut iranismul sarmaților, cuvintele lui Herodot despre înrudirea sarmaților cu sciții fac posibilă extinderea concluziilor obținute de știință pentru sarmați la sciți.

Război

Video promotional:

Armata scițică era formată din oameni liberi care primeau doar hrană și uniforme, dar puteau lua parte la împărțirea prădărilor dacă arăta capul inamicului pe care îl omorâseră. Războinicii purtau căști de bronz în stil grecesc și poștă în lanț. Principalele arme sunt o sabie scurtă - akinak, un arc dublu îndoit, un scut pătrat și sulițe. Fiecare sciți deținea cel puțin un cal, aristocrații aveau turme uriașe de cai.

Războinicii nu numai că au tăiat capetele inamicilor învinși, dar au făcut și cupe din craniile lor. Decorați aceste trofee înfiorătoare cu aur și afișându-le cu mândrie oaspeților. De regulă, sciții au luptat pe cai, deși de-a lungul timpului, ca mod de viață stabilit, a apărut infanteria de sciți. Herodot a descris în detaliu obiceiurile militare ale sciților, dar poate într-o oarecare măsură a exagerat beligeranța lor.

Image
Image

înfloritor

Secolul IV - regele sciz Atey, care a trăit 90 de ani, a reușit să unească toate triburile sciților de la Don la Dunăre. Scythia în acest moment a atins cea mai mare prosperitate: Atey era egal în forță cu Filip al II-lea de Macedon, și-a bătut propriile monede și și-a extins bunurile. Aceste triburi au avut o relație specială cu aurul. Cultul acestui metal a servit chiar ca bază pentru legenda conform căreia sciții au reușit să îmblânzească grifurile care păzeau aurul.

Puterea crescândă a sciților a obligat macedonienii să întreprindă mai multe invazii la scară largă: Filip al II-lea a putut să-l omoare pe Atey într-o luptă epică, iar fiul său, Alexandru cel Mare, după 8 ani a mers la război împotriva sciților. Însă Alexandru nu a putut învinge Scythia și a fost forțat să se retragă, lăsându-i pe sciți neconfirmați.

Limbă

Știții nu aveau o limbă scrisă. Singura sursă de informații despre limba lor sunt lucrările autorilor antici și inscripții din epoca străveche. Unele cuvinte scitice au fost notate de Herodot, de exemplu, „pata” însemna „omor”, „oyor” însemna „om”, „arima” însemna „unul”. Luând extrase din aceste cuvinte ca bază, filologii au atribuit limba scițică limbilor familiei iraniene din grupul de limbi indo-europene. Știții înșiși s-au numit scudi, ceea ce, cel mai probabil, ar putea însemna „arcași”. Numele triburilor sciice, numele zeităților, numele personale și numele toponimice au ajuns și la vremurile noastre în transcrieri grecești și latine.

Image
Image

Cum arătau sciții

Cum arătau sciții și ce purtau este cunoscut mai ales din imaginile lor pe vase de aur și de argint ale lucrărilor grecești, descoperite în timpul săpăturilor arheologice în morminte de înmormântare de renume mondial precum Kul-Oba, Solokha și alții. În lucrările lor, artiștii greci i-au înfățișat pe sciți într-o viață pașnică și militară, cu un realism uimitor.

Purtau părul lung, mustățile și barba. S-au îmbrăcat în haine de lenjerie sau din piele: pantaloni lungi cu pantaloni lungi și un caftan cu o centură. Cizme de piele, interceptate de curele de gleznă, au servit ca încălțăminte. Știții purtau pălării cu pâslă subțire pe cap.

Imagini cu sciții se găsesc și pe alte obiecte găsite în Kul-Ob. De exemplu, doi sciți sunt înfățișați pe o placă de aur care bea dintr-un ritual. Acesta este un rit de înfrățire, cunoscut de noi din mărturia autorilor antici.

Religia sciită

O trăsătură caracteristică a religiei acestor triburi este absența imaginilor antropomorfe ale zeilor, precum și o casă specială de preoți și temple. Personificarea zeului războiului, mai venerat printre sciți, a fost o sabie de fier lipită în pământ, în fața căreia se făceau sacrificii. Natura ritualurilor funerare poate indica faptul că sciții credeau într-o viață ulterioară.

Încercările lui Herodot, cu listarea zeităților scitice pe nume, pentru a le transpune în limba panteonului grecesc, nu au reușit. Religia lor era atât de particulară, încât nu putea găsi paralele directe în ideile religioase ale grecilor.

1) Fiala (mijlocul sec. IV î. Hr.); 2) pectoral scitic de aur; 3) Cercei din aur cu pandantiv scafoid. Aur, email; 4) O ceașcă sferică, aurie (sec. IV î. Hr.)
1) Fiala (mijlocul sec. IV î. Hr.); 2) pectoral scitic de aur; 3) Cercei din aur cu pandantiv scafoid. Aur, email; 4) O ceașcă sferică, aurie (sec. IV î. Hr.)

1) Fiala (mijlocul sec. IV î. Hr.); 2) pectoral scitic de aur; 3) Cercei din aur cu pandantiv scafoid. Aur, email; 4) O ceașcă sferică, aurie (sec. IV î. Hr.).

Aurul scitic

Inițial, bijuteriile din aur au fost făcute doar pentru nobilii sciți, dar în timp, chiar și oamenii obișnuiți își puteau permite să cumpere bijuterii, deși cantitatea de aur din ele a fost mai mică. Știții au făcut articole mai ieftine din bronz. O parte a moștenirii se numește artă scito-greacă, iar o parte este atribuită exclusiv produselor sciților.

Apariția primelor bijuterii din aur datează de la sfârșitul epocii bronzului, când oamenii știau deja să proceseze aurul, dându-i formă și aspect. Dacă vorbim despre cele mai vechi bijuterii din aur ale sciților, atunci vârsta sa aproximativă este de 20.000 de ani. Majoritatea articolelor au fost găsite în baraje. Primele bijuterii au fost găsite în timpul domniei lui Petru 1.

Au folosit aurul pentru că îl considerau o substanță divină, magică. Au fost atrași de aspectul strălucitor și au considerat decorarea ca fiind un talisman chiar și în timpul luptei. Grosimea bijuteriilor este de câțiva milimetri, dar de multe ori păreau nepoliticos, deoarece sciții doreau să încadreze cât mai mult aur în produs. Au existat ornamente de sân masive sub formă de plăci; acestea reprezentau adesea capetele de animale, în timp ce erau în volum, și nu în plan.

Cele mai frecvente erau imaginile unui cerb sau capră - animale pe care le-au văzut triburile. Cu toate acestea, uneori există creaturi fictive, a căror semnificație este dificil de ghicit.

1) Brățară cu protome sfinx (Kurgan Kul-Oba, sec. IV î. Hr.); 2) Ceremonia „băutului jurământului” (fraternizare); 3) pieptene de aur cu imaginea unei scene de luptă; 4) O placă sub forma unei figurine a unui cerb culcat
1) Brățară cu protome sfinx (Kurgan Kul-Oba, sec. IV î. Hr.); 2) Ceremonia „băutului jurământului” (fraternizare); 3) pieptene de aur cu imaginea unei scene de luptă; 4) O placă sub forma unei figurine a unui cerb culcat

1) Brățară cu protome sfinx (Kurgan Kul-Oba, sec. IV î. Hr.); 2) Ceremonia „băutului jurământului” (fraternizare); 3) pieptene de aur cu imaginea unei scene de luptă; 4) O placă sub forma unei figurine a unui cerb culcat.

Triburile sciților. Mod de viata

Deși cultura materială a sciților, care s-a răspândit pe acest vast teritoriu, a avut propriile sale caracteristici în diferite regiuni, în ansamblu avea trăsături ale unei comunități tipologice. Această comunitate s-a reflectat în tipurile de ceramică scitică, arme, seturi de cai și în natura riturilor de înhumare.

Conform modului de viață economică, sciții erau subdivizați în triburi pastorale agricole și nomade sedentare. Enumerând triburile agricole cunoscute de el, Herodot a numit în primul rând Callipids și Alazones - vecinii cei mai apropiați ai Olvii întemeiați de imigranți din Milet pe malul estuarului Bugo-Nipru. În acest oraș, Herodot și-a condus în principal observațiile.

Herodot a numit calipidii într-un alt mod - elen-sciți, într-o asemenea măsură, au fost asimilați cu coloniștii greci. Callipidele și Alazonii din lista lui Herodot sunt urmate de fermierii sciți care au trăit de-a lungul cursului Niprului la o distanță de 11 zile de navigare de la gura sa. Scythia pe vremea lui Herodot nu a fost unită etnic. Acesta includea triburi care nu aveau legătură cu sciții, de exemplu, agricultura și creșterea bovinelor, care locuiau în pădurea.

Viața economică

Viața economică a majorității triburilor sciților a atins un nivel relativ ridicat. Potrivit lui Herodot, Alazonii au semănat și au mâncat, pe lângă pâine, ceapă, usturoi, linte și mei, iar fermierii sciți au semănat pâine nu numai pentru propriile nevoi, dar au vândut-o și prin intermedierea comercianților greci.

Agricultorii sciți au arat pământul, de regulă, folosind un plug tras de boi. Recoltarea a fost luată cu secera de fier. Cerealele erau măcinate în răzătoare de cereale. Locuitorii așezărilor erau angajați în creșterea bovinelor și micilor rumegători, cailor și păsărilor de curte.

Nomazi sciți și așa-numiții sciți regali, care, potrivit lui Herodot, au fost cei mai puternici și războinici dintre toți sciții, au locuit zona de stepă la est de Nipru și până la Marea Azov, inclusiv în Stepa Crimeea. Aceste triburi erau angajate în creșterea bovinelor și își aranjau casele în căruțe.

Dintre nomazi sciți, creșterea animalelor a crescut la un nivel relativ ridicat de dezvoltare. În secolele V-IV au deținut turme uriașe și efective de animale, dar au fost distribuite în mod inegal între semenii lor.

Image
Image

comerț

Comerțul s-a dezvoltat pe teritoriul Scythia. Au existat rute de comerț cu apă și pământ de-a lungul râurilor europene și sibiene, Mării Negre, Caspice și Nordului. Pe lângă căruțele de război și căruțele cu roți, sciții erau angajați în construcția navelor cu aripi de in și râu la șantierele navale Volga, Ob, Yenisei, la gura Pechora. Genghis Khan a luat meșteri din acele locuri pentru a crea o flotă care avea scopul de a cuceri Japonia. Uneori, sciții construiau pasaje subterane. Le-au așezat sub râuri mari, folosind tehnologia minieră.

O rută comercială aglomerată din India, Persia și China a traversat țările sciților. Mărfurile au fost livrate în regiunile nordice și în Europa de-a lungul Volga, Ob, Yenisei, North Seas, Nipru. În acele zile, erau orașe pe maluri cu bazare și temple zgomotoase.

Declin. Dispariția sciților

În timpul secolului al II-lea, sarmații și alte triburi nomade au eliminat treptat sciții din țara lor, în spatele lor erau doar Crimeea de stepă și bazinul Niprului inferior și al Bugului, drept urmare, Marea Sciție a devenit Mică. După care Crimeea a devenit centrul statului scițian, au apărut în el fortificații bine întărită - cetățile din Napoli, Palakiy și Hub, în care sciații s-au refugiat, purtând războaie cu Chersonesos și cu sarmații. La sfârșitul secolului II, Chersonesos a primit un puternic aliat - regele pontic Mitridates V, care a atacat pe sciți. După multe bătălii, statul scizian a fost slăbit și scurs de sânge.

În secolele I și II. Societatea sciziană AD era deja dificilă de numit nomadă: erau agricultori, destul de puternic elenizați și mixtați etnic. Nomazii sarmați nu au încetat să mai apese pe sciți, iar în secolul III a început invazia Crimeei de către alani. Au devastat ultima fortăreață a sciților - Scythian Napoli, situată la marginea modernului Simferopol, dar nu au putut sta mult timp pe pământurile cucerite. Curând, invazia acestor țări a început de către goți, care au declarat război alanilor, sciților și însuși Imperiul Roman.

Image
Image

O lovitură pentru Scythia a fost invazia goților în jurul anului 245 d. Hr. e. Toate cetățile scițiene au fost distruse, iar rămășițele sciților au fugit în sud-vestul peninsulei Crimeea, ascunzându-se în zone muntoase îndepărtate.

În ciuda înfrângerii complete aparent evidente, Scythia nu a durat mult. Cetățile care au rămas în sud-vest au devenit un refugiu pentru sciții fugiți, mai multe așezări au fost întemeiate la gura Niprului și în Bugul de Sud. Dar prea curând au căzut sub atacul goților.

Războiul scițic, pe care romanii l-au purtat cu goții după evenimentele descrise, a început să fie numit așa, deoarece cuvântul „sciți” a început să fie folosit pentru a se referi la goții care au învins pe adevărații sciți. Cel mai probabil, a existat o grămadă de adevăr în acest nume fals, deoarece mii de sciți învinși s-au alăturat armatei goților, dizolvându-se în masa altor popoare care s-au luptat cu Roma. Astfel, Scythia a devenit primul stat care s-a prăbușit ca urmare a Marii Migrații a Națiunilor.

Gotii au terminat afacerea, iar în 375 au atacat regiunea Mării Negre și au distrus ultimii sciți care au locuit în munții Crimeea și în valea Bug. Desigur, mulți sciți s-au alăturat din nou hunilor, dar nu s-a putut pune problema vreunei identități independente.

Recomandat: