Aceasta confirmă afirmația istoricilor greci și romani care au insistat că fenicienii și-au ucis copiii și i-au îngropat împreună cu animale de sacrificiu în cimitire speciale pentru a mulțumi pentru mila zeilor lor.
Josephine Quinn, profesor de istorie antică la Oxford, care cercetează această problemă, a remarcat:
În vremurile noastre, oamenii pur și simplu nu vor să creadă în acest lucru și îl consideră propagandă neagră. Dar atunci când colectați toate dovezile: arheologice, epigrafice și literare, concluzia devine evidentă - și-au ucis copiii și nu numai ca o ofrandă în detrimentul favorurilor viitoare, ci și împlinind promisiunile pentru un serviciu deja făcut.
Acest lucru nu a fost un lucru obișnuit, un astfel de obicei era răspândit în rândul elitei, deoarece incinerarea corpurilor era foarte costisitoare și aceasta a fost una dintre etapele ritualului de înmormântare al acestor copii.
Disputele legate de acest subiect se dezlănțuie de mult timp, de la începutul secolului al XX-lea, din momentul în care au început săpăturile pe o necropolă situată la marginea Cartaginei, cunoscută sub numele de Tophet. Apoi au fost găsite înmormântări similare în alte locuri de reședință ale cartaginezilor din Sicilia și Sardinia.
Necropolis Tophet, o zonă special amenajată pentru înmormântarea copiilor
Înmormântările au constat din mici oase incinerate, ambalate cu grijă în urne, sub pietrele funerare cu slăvirea zeilor. Unii arheologi și istorici i-au interpretat ca dovezi ale sacrificiilor copiilor, în timp ce alții credeau că este un semn de respect pentru copiii care au murit înainte sau imediat după naștere.
Fără nici o îndoială, acestea au fost sacrificii umane și acest lucru este demonstrat de faptul că animalele sacrificate au fost îngropate în același mod și, uneori, în aceleași urne, ca și copiii. Deși s-au găsit sute de astfel de înmormântări, potrivit dr. Quinn, probabil că 25 de astfel de înmormântări au fost făcute pe an într-un oraș de 500.000.
Video promotional:
Sacrificiul uman către Moloch
Istoricul roman Diodor și alți scriitori antici au scris despre jertfele cartagineze astfel: „Era în orașul lor o statuie de bronz a lui Kronos, ținându-și mâinile cu palmele în sus, dar cu o pantă la pământ, astfel încât copilul pus pe ele să cadă într-o groapă căscată, umplută cu foc”.
Pentru a îneca strigătele victimelor nefericite, fenicienii au dansat la sunetul flautelor și tamburinelor. Diodorus a raportat, de asemenea, că unii cetățeni au crescut special copii din familii sărace pentru a le oferi mai târziu un sacrificiu și pentru a nu-și aduce proprii urmași la Dumnezeu.
