În sudul peninsulei Peloponezului, Munții Taiget se întind pe 75 de kilometri. Astăzi este doar un peisaj frumos și odată, în zilele vechii Sparte, potrivit unor surse istorice, bebelușii slabi și bolnavi au fost aduși aici pentru a fi aruncați în apofeți (un loc de refuz). Unul dintre astfel de apofeți a fost defileul Keadas. Cu toate acestea, arheologia modernă a dovedit că aceasta nu este altceva decât ficțiune.
Locul de executare
Cuvântul „Sparta” îl asociem în mod obișnuit cu o educație spartană dură, artă militară și disciplină de fier. Și, bineînțeles, cu cruzimea asociată cu distrugerea țintită a bebelușilor nevinovați, care sunt destul de ghinioniști să se nască sănătoși. S-ar putea crede ultima declarație dacă nu s-ar ști că infractorii, apostații și prizonierii au fost aruncați și ei în prăpastie. O astfel de moarte a fost considerată o rușine. În plus, spartanii credeau că sufletele celor executați în acest mod nu vor găsi niciodată odihnă, deoarece trupurile lor nu erau îngropate. Această pedeapsă a existat nu numai în Sparta cu Queadas. La Atena, exista același loc de execuție și se numea „prăpastia” sau „groapa”, iar în Tesalia - Korakes.
Ce era Queadas, unde spartanii, conform mitului, aruncau criminali, leproși, prunci infirmi și slabi?
Judecând după descrierile lui Plutarh, Pausania și exploratorul francez mai modern O. Rayet, care a vizitat aceste locuri la sfârșitul secolului al XVIII-lea, vechiul Queadas este un abis la 10 kilometri nord-vest de Sparta, nu departe de satul Tripi. Acest defileu cu o adâncime de 600 de metri există încă. Au supraviețuit surse scrise, care menționează că Queadas a devenit mormântul pentru liderul mesenienilor, eroul celui de-al doilea război mesenian, Aristomenes și cei 50 de asociați ai săi. Dar țarul Pausanias, care a fost pedepsit pentru înaltă trădare, a fost aruncat în defileu, deja mort. Atunci ce legătură au copiii cu asta?
Cum s-a născut mitul
Video promotional:
Cercetătorii moderni, după ce au analizat surse istorice, au ajuns la concluzia că tatăl mitului copiilor spartani uciși a fost Platon, care în lucrarea sa „Statul” a propus în acest fel să rezolve problema îmbunătățirii rasei umane din Atena.
Plutarh a prezentat planurile neîndeplinite ca realitate, iar mitul a început să devină detalii. Marele istoric a mutat scena în Sparta.
Și apoi, se pare, Plutarh a prezentat planurile neîndeplinite ca realitate, iar mitul a început să dobândească detalii. Marele istoric a mutat locul de acțiune în Sparta, iar în descrierea sa despre viața vechiului legislator spartan Licurg a numit locul în care spartanii au aruncat nou-născuții - Keadas. În plus, el a scris că atunci când s-a născut un copil, părinții erau obligați să-l aducă bătrânilor. Au examinat cu atenție bebelușul și au decis dacă să trăiască sau nu. Copiii sănătoși au fost trimiși la asistență maternală, iar cei care aveau deformări congenitale au fost aruncați în defileu, astfel încât în viitor persoanele cu dizabilități să nu creeze probleme statului. Soarta selecției artificiale îi aștepta nu numai pe copiii inferiori, ci și pe cei născuți din sarcini nedorite. Cât despre acesta din urmă, este exact așa, potrivit lui Plutarh,vechii spartani au planificat o familie - prin pruncucidere, reducând numărul de consumatori inutili.
Se pare că Plutarh a dovedit totul fără probleme și logic. Cu toate acestea, oamenii de știință au găsit câteva „daruri”. Deci, unele celebre personalități spartane au suferit de una sau alta vătămare. De exemplu, regele Spartei Agesilaus a avut o șchiopătare congenitală. Și în timpul celui de-al doilea război mesenian, poetul șchiop Tirtaeus a compus cântece care au ridicat spiritul militar al spartanilor, au glorificat falanga spartană și au admirat soldații care au murit pentru patria lor. Cuvintele cronice ale unui spartan șchiop care a plecat la război și, fiind ridiculizat acolo, au sunat convingător, au declarat ironic: „Războiul are nevoie de oameni care să rămână la locul lor, și nu de cei care se bazează pe picioarele lor și aleargă”.
Drept urmare, cercetătorii din Sparta au avut îndoieli serioase care trebuiau rezolvate și ajung la fundul adevărului.
Arheologie pentru a ajuta
Rezultatele cercetărilor primei expediții arheologice, care au vizitat zona Keadasa în 1904, au șocat lumea. În procesul de excavare, oamenii de știință au găsit oase umane, de dimensiunea sugarului. Adică, mitul moralei crude a spartanilor a găsit dovezi materiale.
Dar 50 de ani mai târziu, în 1956, când știința a făcut pași mari, a devenit posibil să se efectueze analize de carbon ale descoperirilor. S-a dovedit că oasele aparțin adulților și doar 15% dintre ele erau oasele adolescenților. În plus, semnele de fractură nu erau peste tot.
Din 1980 până în 2000, zona Sparta a fost vizitată de mulți arheologi, speologi și alpiniști. Au coborât în defileu, au exploatat artefacte … Dar trebuie să spun că istoria tace indiferent dacă vreunul dintre ei a ajuns chiar în partea de jos a Keadas. Într-adevăr, de-a lungul secolelor care au trecut de pe vremea Spartanului, au avut loc multe cutremure puternice în această zonă, dintre care cel mai puternic a fost în 464 î. Hr. e. În cursul dezastrelor naturale, fundul Keadas ar putea fi presărat cu pietre uriașe, care au îngropat o mulțime de lucruri interesante sub ele. Și ceea ce au descoperit cercetătorii se află la suprafață. Ei bine, oricum, toate oasele găsite în Queadas în secolul trecut au aparținut adulților între 18 și 35 de ani sau adolescenților de la 14 la 17 ani.
Pe lângă oase, vârfuri de săgeți și vârfuri de lance, în defileu au fost găsite felinare și cătușe de fier. Și pe vârful uneia dintre săgeți este un fragment blocat de craniu. Acest lucru a permis oamenilor de știință să concluzioneze că cadavrele au fost aruncate în defileu.
În total, fragmente din scheletele a 46 de persoane au fost ridicate la suprafață, toate datând din secolele VI și V î. Hr. e.
Studiile lui Keadas au dovedit validitatea presupunerii că spartanii au trimis nu numai adulți, ci și adolescenți la război. Cu toate acestea, nimeni nu a putut găsi urme ale morții în masă a sugarilor și chiar a copiilor sub 10 ani. Singura excepție a fost singurul schelet al copilului și chiar și atunci, cel mai probabil, bebelușul a căzut accidental în prăpastie.
Drept urmare, antropologul atenian Theodoros Pitsios a făcut următoarea declarație presei: „Aici s-au găsit rămășițe, dar nu aparțin bebelușilor. Acesta este cel mai probabil un mit. Există puține informații istorice despre un rit atât de monstruos practicat de spartani, acestea sunt inexacte și se referă la vremuri ulterioare."
Mitul bebelușilor uciși a fost risipit.
Galina Belșeva
Războiul ca odihnă
De îndată ce băieții spartani au împlinit 7 ani, au fost luați din familie și transferați la stat pentru educație. Au existat tabere speciale în care copiii au fost învățați să trăiască în echipă. În fruntea fiecărui detașament se afla un lider, care era ales în funcție de inteligență și pregătire atletică, restul trebuind să ia un exemplu de la el. Copiii au fost îngrijiți de bătrâni care au cultivat ascultarea, rezistența și capacitatea de a câștiga cu orice preț. Pentru a trezi un spirit competitiv în rândul elevilor, profesorii au provocat în toate modurile certuri între ei. Concurența a fost izbitoare prin brutalitatea sa din Sparta. Băieții au fost biciuiți cu un bici pe altarul Artemisului, această execuție a durat toată ziua. Mulți nu au suportat-o și au murit. Dar acest lucru nu i-a împiedicat pe ceilalți să continue cu mândrie competiția (diamastigoza), care a constat încare va dura mai mult și mai demn. Dar câștigătorul a obținut lauri și a devenit imediat faimos.
Mâncarea din lagăre era slabă, învățându-i pe copii să-i fie foame. Băieții trebuiau să obțină mâncare pe cont propriu sau prin viclenie, ceea ce era încurajat în toate modurile posibile. Desigur, tot ce au adus în tabără a fost furat. Se credea că, dacă ai reușit să furi de la adulți, înseamnă că ești curajos și, dacă ai izbucnit, ai câștigat o bătaie ca un hoț incomod. Copiii nu aveau pantofi sau haine. Abia de la vârsta de 13 ani li s-a dat un impermeabil pe an. Dormeau pe paturi de stuf, pe care ei înșiși le rupeau cu mâinile goale. Astfel, soldații ideali au fost crescuți în Sparta și, trebuie să spun, au reușit în acest sens. Campaniile militare pentru tinerii spartani au fost un răgaz din tabere. Așa cum a scris Plutarh, „pe întregul pământ numai pentru spartani, războiul a fost o odihnă de la pregătirea pentru el”.
