La 1 mai (travenia), toate triburile, numite acum slave, au sărbătorit ziua lui Zhivin. Viu - scurt pentru Zhiven, una dintre cele trei fiice ale Ladei, născută nu din soțul ei Svarog, dar după ce, în conformitate cu profeția lui Makosha, Lada a mâncat știucul sacru prins în Lacul Sour Cream.
Zhivena (în culturile diferitelor triburi, are nume diferite: - Jiva, Diva, Siwa, Zhivonia) este unul dintre cei mai venerați nemuritori dintre strămoșii slavilor. Întruchiparea vieții, primăvara, care este responsabilă pentru o recoltă abundentă de animale, mai exact toate cerealele. Ea este un mediator care transportă spiritul vieții de la Rod în lumea Revelației, unde trăiesc muritorii.
Viu - patronul forțelor naturii dătătoare de viață, fete tinere și soții tinere. Când li s-a spus copiilor slavi despre elementele de bază ale relațiilor de familie, fetele au fost învățate prin exemplul devotamentului și loialității, disponibilitatea de a-și sacrifica soțiile în numele soțului lor, prin exemplul lui Zhiva. L-a salvat pe Dazhdbog, legat de o piatră înaltă, cu lanțuri de fier. Soțul surorii sale Mara Koschei i-a făcut asta. Dar, spre deosebire de analogul grecesc al acestui mit, al cărui erou a fost Prometeu, vulturii nu au scos ficatul lui Dazhdbog datorită lui Zhiva, care ulterior a devenit soția sa credincioasă. Creștinii au adaptat I Live la religia lor și l-au înlocuit cu cultul de la Paraskeva vineri.
În opinia mea, latura rituală a sărbătoririi Zilei Vii este foarte curioasă. Este clar că bărbații sunt în viață la această sărbătoare, au fost în principal ajutoare și observatori. Ca în majoritatea riturilor slave, focul era locul principal. S-a aprins un foc mare, în jurul căruia s-au adunat fete și tinere soții și au început un dans rotund. Dar dansul rotund este neobișnuit. Fiecare dintre participanți, în mâinile balului … Mătură. Dansurile cu mături simbolizau curățarea completă a obsesiilor după o lungă iarnă.
Se poate ghici doar cum creștinii ar putea percepe o astfel de sărbătoare. Mai ales catolici, cu pasiunea lor irepresionabilă pentru vânătoarele de vrăjitoare. La urma urmei, din exterior, acest ritual arată în deplină concordanță cu miturile sabatelor vrăjitoarelor.
Un alt punct important: - capetele tuturor participanților la dansul rotund festiv trebuie cu siguranță legate cu eșarfe roșii! Și acum să ne amintim unul dintre cele mai importante atribute ale sărbătorii comuniste - Ziua internațională a solidarității muncitorilor, care, prin coincidență, este sărbătorită și pe 1 mai. Aceasta este o batistă roșie:
Alexandru Sokolov. Femeie în eșarfă roșie.
Dansul rotund a fost interpretat cu acompaniament muzical interpretat pe tamburine, clopote, flauturi, kugikles și cimpoi. În unele localități, în principal în nordul Rusiei, harpa evreiască era, de asemenea, un instrument familiar.
Video promotional:
Unul dintre imnurile lui Zhiva care au ajuns la noi sună așa:
„Mama este vie! Duș tutelar!
Tu, Patroa tuturor Clanurilor noastre!
Te chemăm, te slăvim, Te numim Dătătorul Sufletelor de Lumină!
Dă oamenilor toată mângâierea
și reproducerea genurilor noastre antice.
Și vei ajunge, pentru totdeauna în inimile noastre, acum și mereu și de la cerc la cerc.
Taco byst, taco you, taco Budi !
Și iată altul:
„Alunele, zboară! Ne-am săturat de iarnă. Am mâncat multă pâine! Zbori și porți primăvara roșie, vara este fierbinte”!
"Kolo yari light with light Maru borem, mulțumesc lui Yarilo, Yarilo, arată-ți puterea!"
Ceremonia s-a încheiat, ca de obicei, cu sărituri peste foc:
"Cine va sari sus, căci moartea este departe."
La sfârșitul ceremoniei, cineva trebuia să se odihnească toată ziua. Dar toată lumea a petrecut timpul într-un singur loc. Găteau mâncarea pe focuri construite pe malurile râurilor sau lacurilor, se tratau abundent cu alimente și băuturi, iar la sfârșit făceau ablație cu apă rece de izvor.
Autor: kadykchanskiy
