De ce „prietenul omului” provoacă uneori groază mistică?
Toți suntem obișnuiți cu faptul că un câine este prieten cu omul. În același timp, eroul multor aventuri literare, misterios și mohorât, a fost Câinele Negru. Ea, care emană groază, sub urletul unei furtuni, alerga în nopțile întunecate de-a lungul coridoarelor ecologice ale castelelor antice, de-a lungul gardurilor cimitirului slim sau obloanelor care scârțâiau în vânt …
Astăzi vom vorbi despre un câine negru complet diferit de celebra carte "Fenomenele cărții miracolelor" (J. Michell, R. Ricard), unde reprezintă un tip specific de fulger cu bile - fulger negru, în care unul sau două miezuri sunt vizibile printr-o coajă întunecată - „Ochii unui câine negru”. Și nu despre câinele gigantic al lui Baskerville, Sir Arthur Conan Doyle. Povestea noastră este despre câini, care au fost scrise ca fiind negre.
Printre manifestările pământești ale spiritelor rele, câinii negri, conform superstițiilor medievale, se numărau printre principalele. Inutil să spun că arată, mai ales noaptea (negru pe negru), foarte rău augur.
În întunericul întunecat, nu se aude nimic, cu excepția unui mârâit feroce și a unei scoarțe răgușite, supărate, nimic nu este vizibil, cu excepția zâmbetului dinților care clătină și a ochilor scânteietori de furie. În unele filme mistice, scenele cu astfel de câini undeva într-un cimitir abandonat sau pustiu sunt foarte impresionante …
În antichitate, astfel de câini se temeau de panică. Istoria a păstrat, de exemplu, poveștile despre pudelul negru al celebrului alchimist și magician Dr. Faust (cu toate acestea, au existat mai multe Faust - atât în viață, cât și în literatură) - câinele în a cărui imagine a „ajuns” Mefistofel. Cu toate acestea, o gravură veche (vezi, de exemplu, F. Hartmann. „Viața lui Paracelsus”. M., 1997), dedicată acestui episod alături de Dr. Johannes Faust, nu arată un pudel grațios și subțire, ci un „cățeluș” rânjitor asemănător puternica sa constituție este mai probabil un mistreț sau un vărul încolțit decât nobilul aristocratic Artemon dintr-un basm pentru copii despre Buratino.
Imaginea unui câine negru creat în acel moment a determinat întreaga structură a comportamentului unei astfel de imagini. Toți magii au primit un câine. Faimosul medic și filozof Heinrich Cornelius Agrippa din Nettesheim (1456-1535) avea și el un câine negru care locuia cu el și îl însoțea constant. Le era foarte frică de acest câine ciudat, crezând că sub masca ei nu era nimeni altul decât diavolul însuși! În plus, un guler a fost legat în jurul gâtului animalului, toate împânzite cu cuie, despre care se credea că formează o inscripție magică de protecție. De obicei, acest câine stătea în biroul omului de știință, întins pe o grămadă de cărți și hârtii, când stăpânul său citea sau scria ceva.
Ei asigură că, fiind pe moarte, Agrippa și-a scos gulerul și l-a eliberat în sălbăticie cu cuvintele: „Pleacă, nefericită fiară, motivul morții mele!” După moartea proprietarului, câinele a fugit din casă, s-a repezit în râu și s-a înecat.
Video promotional:
Faimosul mare inchizitor din Spania Thomas Torquemada (1420-1498) relatează într-una din cărți despre un anumit cavaler care, făcându-și drumul către iubita sa călugăriță în locul convenit, a trebuit să treacă prin biserica mănăstirii, deblocând-o cu chei prefabricate. Acolo a văzut brusc o mulțime de clerici care făceau o slujbă funerară pentru un anumit decedat. Fețele preoților îi erau necunoscute. Întrebând cine este decedatul, cavalerul a auzit brusc … propriul său nume! Dându-și seama că circumstanțele în mod clar nu se adună pentru a se întâlni cu iubitul său, cavalerul a plecat, a sărit pe calul său și a călărit acasă.
„Dar apoi, spre groaza sa de nedescris, a observat că doi uriași câini negri îi urmăreau călcâiele”, comentează MA Orlov („Istoria relației unui om cu diavolul.” St. Petersburg, 1904). Cavalerul și-a scos sabia și a legănat câinii, dar aceștia, deloc jenați, au continuat să alerge după el.
A ajuns acasă abia viu. Servitorii l-au scos de pe cal, l-au condus în casă, l-au pus la culcare … Dar în acel moment acei doi câini negri care îl urmăreau s-au repezit în cameră, s-au repezit la el, l-au sugrumat și l-au sfâșiat înainte ca cei domestici uimiți să aibă timp să-l protejeze. …"
Una dintre „utilizările” magice ale câinelui negru a fost extragerea mandragorei (denumirea modernă este Carnioli scopolia, din care se extrage alcaloidul scopolamina). Mandrake, mai exact, rădăcina sa, a fost considerată cel mai fiabil mijloc de promovare a iubirii, sănătății și fericirii. LA
În Evul Mediu, toată lumea credea în puterea mandragorei - de la oameni de rând la regi. Să spunem în
Praga, hramul magilor și alchimiștilor, împăratul Rudolph II (1552-1612) avea propria sa mandragoră personală Marion. Root avea o cămașă roșie de mătase. Pe luna nouă, trebuia să fie spălat în vin, astfel încât să nu plângă și să țipe ca un copil mic. Împăratul îl purta constant la gât, pentru că credea că Marion îl ferea de boli.
Atitudinea respectuoasă și superstițioasă față de rădăcina mandragorei a fost asociată în primul rând cu faptul că, așa cum a văzut orice cumpărător, seamănă neobișnuit cu o figurină a unui om mic. Până la punctul în care părul a crescut pe cap în zona feței și a coroanei, pe corp în zona pieptului și în zona inghinală! Rădăcina a fost comercializată numai de vânzătorii speciali de teriac (balsamuri medicinale), care au luat cel puțin 30-60 de taleri de aur fiecare bucată. Vânzătorii (și au modelat rădăcina ca un om) au asigurat că rădăcina a fost vrăjită, că extracția sa a fost asociată cu pericole muritoare.
Timpul pentru colectarea rădăcinii a fost alocat ultimelor faze ale lunii, când era mai întunecat. Au dat o mulțime de sfaturi, avertismente și instrucțiuni mistice necesare, salvând de la duhurile rele care priveau rădăcina. Era necesar să te așezi „în vânt”, să trasezi trei cercuri concentrice în jurul tău și a plantelor cu o sabie sau cuțit și, indiferent de ce s-a întâmplat, în niciun caz nu ar trebui să lase aceste inele salvatoare. Apoi, ar fi trebuit să vă acoperiți urechile cu rășină sau ceară, pentru a nu auzi țipetele teribile și mortale ale rădăcinii jurate.
Inutil să spun că rolul acestei cele mai cumplite fiare a fost atribuit câinelui negru?
S-a susținut că, după ce ați conturat cercurile, este necesar să săpați în rădăcina din jur, dar în niciun caz să nu o scoateți și să nu o atingeți cu mâinile. Apucând ușor planta într-o buclă, frânghia trebuie legată de coada câinelui. Mai mult, era necesar să existe forță pentru a lovi animalul nefericit cu un băț pe spate, obligându-l să scoată rădăcina de la sol (urechile erau acoperite, aparent, tocmai pentru a nu auzi țipetele animalului bătut) … Pe pagina de titlu colorată a unui valoros manuscris grecesc antic
Teofrast (387-372 î. Hr.), păstrat în biblioteca curții din Viena (Austria), imaginea descria exact un astfel de proces de extracție a rădăcinilor.
Dar, de obicei, doar spuneau povești de groază despre câinii negri. Colecția „Secretele magiei și vrăjitoriei” (M., 1883) a citat o poveste amuzantă a unui doctor francez Poran, publicată în „Big Notes of Scientific Medicine” (v. XXXIV): „Primul batalion al regimentului Latour-Auverne, în care am fost medic … a primit ordinul de a marșa de la Palmi, Calabria, la Tropea (sudul Italiei - AA). Era în iunie, iar batalionul trebuia să parcurgă aproximativ 40 de mile native. A plecat la miezul nopții și abia la ora 19 a ajuns la Tropea, grav avariat în drum de căldura soarelui. Ajunsi la locul respectiv, soldații au găsit o cină pregătită și o cameră.
Întrucât batalionul a venit de departe și, mai mult, ultimul, i s-au repartizat cele mai urâte cazarmă, în care trebuiau să se încadreze 800 de oameni, în timp ce în timpurile obișnuite erau doar 400. Soldații se întindeau pe podea fără paie și pături și, prin urmare, nu puteau să se dezbrace. Locuitorii ne-au avertizat că batalionul nu va sta mult în această cazarmă, pentru că acolo apărea un spirit în fiecare seară și că alte regimente au făcut deja cunoștință cu acesta. Am râs doar de credul lor, dar care a fost surpriza noastră când la miezul nopții am auzit țipete teribile în cazarmă și toți soldații s-au repezit pe ușă. I-am întrebat despre motivul groazei și toți au răspuns că diavolul se așezase în cazarmă. L-au văzut intrând în cameră, asumând forma unui câine mare, cu blană lungă și neagră, și, alergându-i cu viteza fulgerului, a dispărut în colțul opus.
Râzând de panica lor, am încercat să le dovedim că acest fenomen depinde de o cauză simplă și naturală și era doar o consecință a propriei imaginații. Cu toate acestea, nu i-am putut liniști și forța să intre în cazarmă. Soldații au petrecut restul nopții pe malul mării și în toate colțurile orașului (o scuză bună pentru AWOL - AA). A doua zi, i-am interogat din nou pe subofițerii și soldații bătrâni, care m-au asigurat că ieri câinele chiar i-a dat peste ei și aproape că i-a sugrumat.
Când a căzut noaptea, soldații s-au întins în cazarmă cu condiția ca noi să petrecem noaptea cu ei. La ora 11.30 am mers la cazarmă cu șeful batalionului. Din curiozitate, ofițerii s-au așezat în camerele lor. Nu ne-am gândit în niciun caz că scena de ieri s-ar putea repeta, când la ora unu se auziră strigăte în toate camerele și soldații, temându-se să nu fie strangulați de câine, au fugit din cazarmă. Nu am văzut nimic.
O altă poveste curioasă despre misterioși câini negri a fost publicată de V. A. Mezentsev (vezi „În fundăturile misticismului”. M., 1987). În 1649, parlamentul rebel englez a trimis o comisie pe moșia regelui destituit (și curând executat) Carol I (1600-1649), cunoscut de noi din cartea lui Alexandre Dumas „Douăzeci de ani mai târziu”. Comisia urma să inspecteze moșia și să confiște valorile regale. În chiar prima întâlnire, când comisia discuta o serie de evenimente viitoare, un uriaș câine negru a izbucnit brusc în fosta sală de recepție regală, care a străbătut camera cu un urlet. Membrii uimiți ai comisiei nu au avut timp să facă nimic atunci când câinele negru a dispărut.
Previzorul negru al evenimentelor rele nu a înșelat. În seara următoare, când membrii comisiei luau cina, pașii grei ai cuiva au fost auziți în camerele de deasupra lor, deși aceste camere erau ferm închise. Alergând acolo, oamenii au văzut că toate hârtiile le-au fost sfâșiate, cernelurile rupte, scaunele răsturnate, lemnele de foc au fost împrăștiate lângă șemineu (poltergeist! - ar declara cu bucurie un pasionat de știință modernă). În următoarele nopți cumplite din castelul regal în cel mai nepotrivit moment, lumânările s-au stins, răspândind un miros sufocant, infernal, de sulf. Plăcile de tablă și coșurile de pâine zburau prin camere, lovind uneori oameni care îndrăzneau să se stabilească în camerele fostului rege. Majoritatea geamurilor erau sparte, cărămizi cădeau de pe hornuri,în toate camerele s-au auzit explozii asurzitoare și - din nou și din nou - mirosul de sulf diabolic … Când intruții s-au culcat, au fost brusc împrăștiați cu apă putredă.
Secretarul comisiei, Sharpe, a jurat că a văzut copita unui animal (nu diavolul însuși?) Coborând pe o lumânare aprinsă și stingând-o. Când a încercat să smulgă sabia din teacă, cineva a smuls-o și a lovit-o pe secretară cu o forță atât de mare pe cap încât s-a prăbușit pe podea fără să simtă.
Vestea incidentelor extraordinare s-a răspândit în toată țara. S-au răspândit zvonuri despre nedreptatea execuției regelui.
Anii au trecut. Războiul civil din Anglia s-a încheiat, ireconciliabilul Oliver Cromwell s-a retras și atunci cineva Joseph Collins a declarat că toate uimitoarele intrigi „diabolice” erau … opera lui! Nu este de mirare că prietenii săi din Oxford l-au numit The Funny Joe. Collins era un regalist în starea sa politică. Cu toate acestea, sub numele fictiv al aceluiași „secretar al lui Sharpe” a reușit să intre în comisia notorie.
Împreună cu doi prieteni care lucrau la castel și cu ajutorul a câteva kilograme de praf de pușcă, a terorizat comisia. În tavanul uneia dintre camere era o trapă, a cărei existență nu era suspectată de nimeni. Prin el, prietenii lui Joseph au pătruns și apoi au dispărut în camere atent închise. Exploziile asurzitoare și zgomotul cărămizilor care au căzut au fost create prin turnarea prafului de pușcă de pe plăcile de tablă pe cărbuni fierbinți sau aruncarea în coșurile de fum. Și lumânările s-au stins datorită faptului că praful de pușcă a fost amestecat în fitile - când flacăra a ajuns la ea, a explodat și a stins lumânarea, lăsând în urmă mirosul de sulf.
În ceea ce privește teribilul câine negru care a provocat o agitație chiar în prima zi de ședere a comisiei în castel, sa dovedit că a șuierat chiar înainte de asta! Collins a ascuns pur și simplu cățelușii, iar mama furioasă a țipat și a țipat după o carosă în toate camerele!
Nu era același câine negru, care speria un întreg regiment din Calabria? Sau a fugit în fața lui Faust? Vai, acum necunoscutul: așa cum se spune în rima creșei, „câinii negri - toți dispar în întunericul negru …”
Alexandru AREFIEV
