Sărbătorirea Anului Nou este o tradiție străveche care a existat printre toate popoarele lumii. Oamenii așteaptă un miracol, noi succese și fericire de la Anul Nou.
… În 1846, englezul A. G. Layard a descoperit Ninive antică, iar apoi arheologul O. Rassam a dezgropat celebra bibliotecă a regelui Ashurbanipal. Biblioteca conținea aproximativ treizeci de mii de „cărți de lut”, care păstrau pe „paginile” lor aproape tot ce era bogat în cultura vechilor regate din acea vreme.
Câteva tăblițe de lut au povestit lumii întregi cum s-au întâlnit și au sărbătorit Anul Nou în Asiria. A fost o vacanță lungă și a durat douăsprezece zile întregi. În Asiria antică, Anul Nou a fost sărbătorit la mijlocul lunii septembrie (elulya) și dedicat zeului Ashur, principala zeitate asiriană. Babilonienii au sărbătorit Anul Nou în primăvară și l-au dedicat zeului lor principal - Marduk. În anii în care Babilonul a fost capturat de asirieni, regele asirian Sinaherib a încercat să interzică sărbătorirea Anului Nou în Babilonia. Ulterior, asirienii înșiși au început să sărbătorească Anul Nou în stil babilonian.
A început pe 1 din luna Nisan (aprilie). În acest moment, credeau vechii babilonieni, s-a manifestat puterea zeului luminii Marduk, iar noile forțe creative au cucerit moartea și distrugerea. Toate cele douăsprezece zile erau considerate sacre: era imposibil să pedepsești copiii, sclavii și, în general, era imposibil să aplici orice judecată. Nici nu era posibil să lucrezi, iar sclavul devine stăpân în aceste zile.
În primele patru zile, s-au jucat drame și mistere, s-au citit poezii, poezii în piețe și în biserici, s-au spus mituri și legende. Și în noaptea din luna 4 până la a 5-a din Nisan, au început să citească mitul creației lumii.
… A fost o vreme când totul era întuneric și apă, iar zeița monstru Tiamat a domnit în acest haos. Dar apoi au venit zeii luminii, au separat apa de firmament, aerul de foc și au creat lumea. Cu toate acestea, în fiecare an, toți monștrii haosului, conduși de Tiamat, au încercat să distrugă lumea, să o inunde din nou cu apă și să distrugă zeii luminii. Apoi acești zei s-au întors spre Marduk pentru ajutor.
Pentru a face față lui Tiamat, Marduk a trimis opt vânturi puternice în gura ei, iar când ea a gâfâit, el a străpuns-o cu o suliță și a tăiat-o în jumătate. Cu o jumătate din corpul ei, el a separat apele inferioare de cele superioare, iar de cealaltă jumătate a creat pământul sub forma unui bol semicircular. Pe uscat, Marduk a crescut animale, a semănat ierburi și a plantat copaci, apoi l-a populat cu oameni.
Victoria asupra lui Tiamat l-a ridicat pe Marduk asupra celorlalți zei babilonieni și a fost în cinstea acestui eveniment din a cincea zi a lunii Nisan că procesiunea festivă a fost trimisă de la Templul Ezida la Templul Esagil din Babilon. Participanții la procesiune purtau o navă mare pe care zeul Marduk naviga peste oceane. Această navă a fost apoi pusă pe roți și a călătorit de-a lungul drumului de vacanță până la sanctuarul principal al orașului Babilon. Această navă a fost numită „carnaval” (naval auto). Din ce antichitate îndepărtată a venit cuvântul familiar pentru noi toți acum.
Video promotional:
În această zi, în Asiria Antică și Babilonul Antic s-au jucat misterele din viața zeului Marduk. Cel mai comun dintre ei a povestit despre cum forțele întunecate l-au capturat pe zeu și l-au închis în lumea interlopă din interiorul muntelui. Aici a fost interogat, torturat, sângele i-a inundat fața și hainele. Zeița Sarpanitum, îngrijorată de absența îndelungată a soțului ei, a plecat în căutarea lui. După o lungă călătorie, a găsit această temniță și l-a eliberat pe Marduk.
Această reprezentație a fost însoțită de plâns și plângere: așa și-au exprimat oamenii vechi durerea pentru Marduk, pe care forțele malefice l-au chinuit mult timp în temniță.
În a șasea zi de sărbătoare, toată lumea s-a adunat în orașele mari pentru a participa la sărbătorirea celei de-a șaptea zile - jubilarea pentru eliberarea lui Marduk din captivitatea forțelor întunecate. Oamenii obișnuiți în această zi au sacrificat mulți porci, care erau simbolul forțelor ostile printre babilonieni și asirieni.
Noaptea din ziua a opta era de obicei dedicată ghicirii, pentru că toată lumea voia să-și cunoască soarta pentru anul următor. La case au fost invitați tot felul de ghicitori, vrăjitori, magi și ghicitori.
În dimineața zilei a opta, preoții templului Esagila au scos din ascunzătorile lor o statuie de aur a lui Marduk, tronul său și i-au dus, precum și statui ale altor zei, pe stradă. Apoi, o procesiune solemnă i-a dus la un alt templu - „Camera Soartelor”.
Înainte de a porni în călătorie, a fost sacrificată o oaie, care îl reprezenta pe monstruul rău Kingu, iar corul preoților i-a cântat imnuri de laudă lui Marduk în acea vreme. După aceea, statuile zeului și ale soției sale au fost așezate în bărci de aur luxoase și duse la templu, unde până atunci sosea și regele Asiriei.
În a noua zi de sărbătoare, statuia a fost transferată la templul principal al Babilonului „Bit-Akito” - Casa Sacrificiului. Aici a stat două zile, iar oamenii i-au adus darurile de sacrificiu. Aici, în a zecea zi a sărbătorii, a fost sărbătorită victoria lui Marduk asupra Tiamat.
Noaptea de la zecea până la unsprezecea a fost din nou dedicată ghicirii. În acea noapte, zeul Marduk s-a așezat la masa de aur din „locul milostivirii”, iar restul zeilor s-au adunat în fața lui și au așteptat ce soartă le va prezice.
Dimineața, statuia lui Marduk a pornit la întoarcere: mai întâi la „Camera Soartelor”, apoi la templul Esagila și de acolo la o corabie care naviga de-a lungul canalului spre Eufrat.
Un drum sacru a trecut de-a lungul frânghiei, de-a lungul căruia au mers toți participanții la procesiune: preoți de toate rândurile, vrajitori, interpreți de vise, oaspeți veniți la sărbători și oameni obișnuiți din Babilon. Pe malurile Eufratului toată lumea s-a oprit și a așteptat ca fiul lui Marduk, zeul Nabo, să ajungă în barcă. După aceea, întreaga procesiune s-a întors din nou la templul Esagila, unde urma să fie adusă statuia lui Marduk.
Regele asirian a încercat să intre în templu, dar marele preot i-a blocat drumul, a luat coroana și sceptrul de la el și le-a pus pe covor în fața lui Dumnezeu. Regele, care stătea în genunchi în fața sanctuarului, a fost bătut și lăturat de marele preot. Abia după aceea, conducătorul asirian a fost condus în sanctuarul din Marduk, unde s-a întors către Dumnezeu cu o promisiune de rugăciune de a fi ascultător. Marele preot i-a promis ajutorul zeului Marduk și o creștere a puterii sale regale. Abia după aceasta, coroana și sceptrul s-au întors la rege și el însuși a atins mâinile lui Marduk, primind astfel o binecuvântare de la Dumnezeu pentru a domni. Dacă nu a făcut acest lucru, tot anul a fost numit nu rege, ci guvernator.
Au trecut milenii de la sărbătorirea primului An Nou în Asiria. Dar și astăzi, în ritualurile descendenților poporului asirian, puteți vedea trăsăturile acestei sărbători străvechi. Și astăzi, în luna primăvară din Nisan, se țin carnavaluri, participanții cărora sunt îmbrăcați ca strămoșii lor îndepărtați. Desigur, multe acțiuni și-au pierdut semnificația inițială, dar miturile despre care se credea cândva continuă să trăiască …
Astăzi, aproape în toată lumea, Anul Nou este sărbătorit în noaptea de 31 decembrie până la 1 ianuarie.
În Italia, de Revelion, strigă cu voce tare. Italienii vorbesc de fapt tare, dar de Revelion este permis oficial să țipe cu toată puterea și să-și ia rămas bun de la vechiul an. Se crede că Anul Nou ar trebui să fie întâmpinat cu o inimă deschisă, pentru a scăpa de sentimentele și intențiile rele.
Până la Anul Nou, trebuie să scapi de tot ce nu este necesar. Italienii aruncă obiectele în exces prin fereastră. Fotolii, scaune, fiare vechi zboară în stradă.
Roma tună ca o urgență
trăsură decuplată.
Și peste Roma și peste Roma
Anul Nou, Anul Nou!
Bombă care suflă sticle
de la ferestre, de la ferestre …
Și peste Plaza Spaniei, Ca o farfurie zburatoare
soțul zboară din dormitor -
depreciat, depreciat!
Omenirea râde
despărțindu-se de lucruri vechi.
Ceva vrea să se schimbe în noi?
Noi, ca și Timpul, venim.
- (A. Voznesensky)
În ajunul Anului Nou, copiilor li se spune un basm despre bătrâna Befana, care se furișează în casă prin coș și pune cadouri în pantofii ei pentru copii buni.
Gazdele tratează oaspeții cu pizza, curmale uscate și fasole la cuptor. Din cele mai vechi timpuri din Italia, în ajunul Anului Nou, ei mănâncă struguri uscați în ciorchini, supă de linte și ouă fierte.
În Spania, aproape toți locuitorii țării ies și merg în piața centrală să mănânce struguri. În Madrid - pe Plaza Puerta del Sol, în Barcelona - pe Plaza Mayor, în Sevilla - pe Plaza de Espana. La Madrid, locuitorii din capitala Spaniei mănâncă doisprezece struguri înainte de ceas. Fiecare strugure este pentru fiecare dintre cele douăsprezece luni următoare. Nu puteți lua fructe de pădure mari cu multe semințe: există pericolul ca cel de mestecat să nu aibă timp să o scuipe. Dar chiar și acele soiuri care sunt complet fără semințe nu sunt acceptate: pot fi confundate cu un slab.
Strugurii se mănâncă pe stomacul plin. La cină se servește curcan sau miel. În ajunul Anului Nou, „sopa de aho” preferată - supa de usturoi nu se servește: se crede că mirosul de usturoi poate speria anul care vine și poate oferi o stare proastă pentru tot anul. Dar „turronul” dulce este preparat peste tot la sfârșitul lunii decembrie: stafide, nuci, ciocolată va aduce prosperitate în noul an.
În Catalonia, în ajunul Anului Nou, se obișnuiește să cânți cântece vechi de Crăciun-nadales, să mănânci halva-turron de migdale și să bei șampanie cava. Pe 30 decembrie la Barcelona, străzile sunt decorate cu lumini și crengi de pin, trec de-a lungul lor în procesiuni ceremoniale, focuri de artificii sclipesc peste tot. În această zi, cu siguranță trebuie să mănânci și să bei mult.
Pentru germani și austrieci, coșul și porcul au fost mult timp considerate simboluri ale norocului și prosperității în Anul Nou. În vremurile vechi de Revelion, când pe stradă apărea un coș de fum, oamenii fugeau după el, încercând să se atingă și să se murdărească cu funingine. Conform legendei, acest lucru trebuia să aducă fericire.
Conform obiceiului, în prima ianuarie pentru prânz trebuie să mâncați carne de porc (pentru noroc), hrean (pentru sănătate) și mazăre verde (astfel încât să se găsească bani).
Monetăria din Viena bate o monedă specială de suvenir de mai bine de o duzină de ani pentru Anul Nou. Înfățișează un băiat călărind un porc.
În Germania, oamenii de toate vârstele, de îndată ce ceasul începe să lovească miezul nopții, sare pe scaune, mese, fotolii și cu ultima lovitură împreună, cu salutări vesele, „sare” în Anul Nou. Și pe masă - cârnați cu varză înăbușită, covrigi și prăjituri.
În România, sosirea Anului Nou este sărbătorită cu colinde ritualice antice. Colindătorii țin flori artificiale, covrigi, clopote, fixate pe bețe sau pe ramuri. Ritul festiv al Caprei (capra) este foarte popular. Dansul caprelor este interpretat de un tânăr cu o pătură pufoasă drapată pe umeri și purtând o mască de capră. El este primit și tratat cu căldură în toate casele.
În Finlanda, fetele își aruncă o papuc pe umeri de Revelion. Dacă va cădea cu degetele până la ușă, va avea loc o nuntă. Cadourile de Anul Nou sunt așezate pe masă în avans, dar acoperite cu boluri inversate.
În satele maghiare din ajunul sărbătorii se aud cântecele mumerilor. La amurg, tinerii fac spectacole comice în fața caselor în care sunt fete-mirese. Cina de Revelion este celebrată cu un fel de mâncare tradițional: usturoi și miere. Se spune că este foarte gustos!
În Ungaria, se obișnuiește ca un porc să fie pe masa de Anul Nou. Nu numai prăjit sau aspic, ci și ciocolată. Dar nici găinile, nici rațele, nici gâștele nu sunt servite la masă. Și totul pentru ca „fericirea să nu zboare” de acasă.
Mexicanii au un ritual special de Anul Nou. În camera în care se adună oaspeții, un volumos vas de pământ umplut cu dulciuri este suspendat. Se numește pinata și este pictată cu figuri de monștri și fiare. Oaspeții sunt legați la ochi la rând și li se dă un băț în mâini. Cei care reușesc să spargă pinata își vor găsi fericirea în Anul Nou.
În Bulgaria, odată cu ultima grevă a ceasului, care anunță sosirea Anului Nou, luminile din cameră sunt stinse. Aceste minute sunt numite minutele săruturilor de Anul Nou, al căror secret este păstrat de întuneric.
Gospodinele coace mici suveniruri în plăcintele de Anul Nou. Se crede că dacă primești un mic buchet de trandafiri într-o plăcintă - fii fericit în dragoste. Strănutați la masa de Anul Nou este un bun augur.
În Anglia, în ajunul Anului Nou, ar trebui să domnească o ordine exemplară în casă: podele măturate, datorii plătite, haine îndrăgite, ceasuri sunt înfășurate, instrumente muzicale sunt acordate, argintărie este lustruită, paturi sunt făcute. Odată cu apariția miezul nopții, capul casei deschide ușile larg, astfel încât anul vechi să plece, cel nou apare ca să-l înlocuiască. Apoi se deschid ușile și ferestrele și se interpretează melodia „Uită de dragostea veche”. În acest moment, este așteptat primul vizitator. Succesul întregului an depinde de ce fel de persoană este prima care a trecut pragul casei. Se credea că femeile, precum și blondele și brunetele, aduc nenorocire; Culoarea ideală a părului a fost considerată roșie. În Northumberland și Insula Man, oamenii cu picioare plate nu sunt favorizați; Scoțienii sunt gelosi pe imperfecțiunile exterioare - un musafir nedorit este un șchiop, ale cărui sprâncene se unesc și cu un ochi neplăcut. Dacă „primul musafir” a avut ghinion, a trebuit să luăm măsuri de urgență: să aruncăm un vârf de sare în foc, să vorbim mai întâi cu oaspetele, să atârnăm o cruce de crenguțe fixate cu un fir stacojiu peste ușă.
Dar există o regulă pentru oaspete - ar trebui să aducă cu el o prăjitură, whisky și o mică bucată de cărbune pentru gazde. Trebuie aruncat în șemineul familiei și doresc ca focul din casă să ardă foarte mult timp. Adevărat, nu este întotdeauna posibil să ajungi la ușa casei care îți place.
În Germania, există o tradiție interesantă în multe familii. În ajunul Anului Nou, se face o prognoză meteo pentru anul următor. 12 mese sunt așezate pe masă, o „coadă” este tăiată din fiecare și se face o depresiune în locul ei, în care se toarnă sare. De îndată ce ceasul bate la miezul nopții, prognoza este gata. Becurile care „mănâncă” toată sarea înseamnă luni ploioase, iar cele care au lăsat sare sunt uscate.
Pe insula greacă Lemnos, cel mai bun cadou de Anul Nou este o piatră de la rude și prieteni. Și cu cât este mai mare, cu cât marginea mușchiului este mai groasă, cu atât locuitorii insulei își doresc fericirea prietenilor și, respectiv, cunoștințelor. Oaspeții poartă pietre imense, apoi le aruncă în cameră, spunând: „Fie ca banii buni să fie la fel de grei ca această piatră”. Proprietarul casei își freacă mâinile în avans: a acumulat deja atât de multe pietre încât bunăstarea materială în Anul Nou pur și simplu nu poate să-i ocolească casa!
În alte țări, gazdele pregătesc întotdeauna câteva feluri de mâncare tradiționale pentru regiunea lor pentru masa de Anul Nou. În Grecia, acest obicei nu este respectat cu strictețe: tot ce gazdele au cumpărat în magazine și au reușit să gătească sunt servite pe masă. Dar se crede încă că cu cât sunt mai multe feluri de mâncare pe masa festivă, cu atât vor fi mai multe mâncăruri pe tot parcursul anului următor. Gustări calde și reci, legume, fructe, miere, dulciuri și o pâine imensă decorată cu crenguțe de măsline, modele de aluat, coacăze, nuci, cu o cruce coaptă pe ele și colibe de păstori. Așa este de bogată și abundentă masa grecilor!
Pâinea, decorată cu modele foarte complexe și „clădiri” din aluat, se numește Vasilapitta: la urma urmei, pe 1 ianuarie, grecii sărbătoresc Ziua Sfântului Vasile - hramul țăranilor. Când gazda taie solemn tortul, pune deoparte prima piesă pentru Sfântul Vasile. Uneori, această piesă este apoi dată animalelor. Cu toate acestea, grecii generoși de Revelion tratează nu numai ființele vii. Pescarul pune o bucată de plăcintă pentru barca sa. Morarul nu va mânca niciodată tortul singur, cu siguranță îl va împărți cu moara sa.
În prima zi a noului an, fiecare proprietar zelos plimbă în mod necesar în jurul casei sale, ținând în mână un coș cu dulciuri și fructe, apoi împrăștie toate acestea în camere. El speră și crede că în acest fel va asigura prosperitatea și bunăstarea casei și gospodăriei sale. În plus, grecii sunt nerăbdători și cu o teamă superstițioasă față de persoana care va fi prima care va intra în casa lor în zilele de Anul Nou. În unele regiuni din Grecia, se crede că o astfel de persoană ar trebui să fie fie proprietarul însuși, fie fiul său cel mare, fie o persoană care merge de la biserică cu o icoană în mâini.
Și în alte localități, ei ar trebui să devină un „copil fericit” - cel pe care părinții îl iubesc mai mult decât ceilalți copii. Intră în casă cu un băț noduros, pe care trebuie să-l băgă în vatră și în același timp să exclame: „Oi, miei și miei!”
În ajunul Anului Nou, grecii varsă toată apa din casă. Ulcioare, găleți, butoaie - toate vasele trebuie să rămână goale pentru a le umple cu apa Sfântului Vasile a doua zi. Dimineața devreme, femeile care se îndreaptă spre sursă ar trebui să ia cu siguranță smochine, coacăze și nuci, astfel încât să existe ceva care să „îndulcească” apa. În același timp, trebuie să pronunțe un fel de vraja magică: „Lasă lucrurile bune să plutească în casele noastre, ca această apă!” Și uneori copiii sunt trimiși să aducă apă. Ei în tăcere, fără zgomot și răutate, merg la fântâni și rezervoare, aruncă o mână de cereale în ele cu cuvintele: „Lasă bogăția să plutească la noi ca această apă!” Întreaga familie bea apoi această apă „tăcută”.
Perioada de la Crăciun până la Bobotează, care se numește de obicei Crăciun, printre greci se numește cele douăsprezece zile. Conform credințelor populare, în zilele noastre creaturi mitice - calikanzars - ies din lumea interlopă pe pământ. În general, sunt asemănătoare cu oamenii, dar corpul lor este acoperit cu păr, iar ochii lor sunt roșii. Acești monștri se hrănesc cu broaște, șerpi și viermi. Dar cel mai rău lucru este că pot pătrunde prin coș în casa unei persoane și pot face multe nenorociri și necazuri acolo. Pentru a preveni acest lucru, grecii încearcă să-l liniștească pe Kalikanzar: atârnă o bucată de turtă dulce de porc sau miere în fața ușii casei și, uneori, o bucată de pâine sau alte feluri de mâncare este plasată pe acoperișul casei.
În ajunul Anului Nou, grecii trebuie să respecte multe interdicții diferite, astfel încât soarta să le fie favorabilă. În primul rând, în niciun caz nu ar trebui să ridicați vocea în casă. În al doilea rând, nimic nu poate fi pierdut și nimic nu poate fi vândut. Și în al treilea rând, grecii nu pot bea cafea în aceste zile. La urma urmei, cafeaua este neagră, iar amărăciunea ei îi poate otrăvi pe greci pe tot parcursul anului, deci este mai bine să te abții. Vor fi multe alte zile în care cafeaua nu va face rău.
În aceste sărbători, în niciun caz nu ar trebui să intre câinii negri în casă, dar câinii albi sunt aduși în mod deliberat în casă și hrăniți cu halva, astfel încât viața locuitorilor acestei case să fie dulce pe tot parcursul anului.
Grecii sunt oameni veseli, binevoitori și veseli. În zilele de Anul Nou, ușile tuturor caselor grecești și, uneori, ferestrele, sunt larg deschise. Oamenii se vizitează reciproc și schimbă felicitări.
În Scoția, când acele ceasurilor se apropie de 12, proprietarul deschide ușa și o ține deschisă până când sună ultima lovitură. Anul vechi este lansat, iar Anul Nou este lansat.
În Suedia, în această sărbătoare, mâncărurile vechi sunt bătute pe ușile caselor. Oricine aude zgomotul vaselor sparte în fața ușii sale, cu siguranță îi va invita pe farse în casă și îl va trata cu ceva gustos. Cu cât sunt mai multe cioburi la ușă, cu atât va fi mai fericit Anul Nou.
„Timpul trece repede, nu vei avea timp să te uiți în urmă”, spun norvegienii. Aici vine Anul Nou. Și - distracție nouă. În ajunul Anului Nou, nimeni nu se așează la masă, toată lumea ia masa în bucătăria decorată festiv. Toată lumea pune o bucată de pâine direct în ceainicul de porc și mănâncă imediat partea lor. La fel ca în ritualurile păgâne antice. De Anul Nou, au îmbrăcat o rochie nouă, în care salută apariția lunii noi, spunând: „Bine ați venit, lună nouă. Bine ați venit, domnule, - cu cereale și fructe, porc și carne, cu toată prosperitatea și recolta bogată."
Există un obicei rar în această sărbătoare - „să iei o soție de Anul Nou”. Tinerii se adună, încep dansurile, dar brusc muzica se oprește. Închid ușile și pun băieții și fetele în două cercuri.
- Alege-ti sotia de Anul Nou! - strigă principalul organizator al sărbătorii.
Și apoi începe adevărata luptă. Fetele se eliberează de mâinile bărbaților pe care nu le-au plăcut și mai mulți semeni încearcă deodată să surprindă un râs obraz roșu. În cele din urmă, totul este stabilit, deși nu fără dificultăți. Fetele nealese se înroșesc din aspectul batjocoritor.
Dar dansul s-a terminat, iar „soțiile de Anul Nou” divorțează de soții lor, recompensându-i cu sărutări.
Adesea, după o astfel de distracție, toată lumea cântă împreună o melodie populară compusă de marele povestitor Hans Christian Andersen:
Am născut doisprezece copii pe an, Le voi folosi certificatele!
Ianuarie este primul fiu, nu este prost:
Se ascunde de frig într-o haină din piele de oaie.
Reveler, fratele său, februarie;
Ruble pe petrol nu este păcat.
Iar Martha este un om murdar și sălbatic;
Obișnuia să se răscolească în noroi.
Aprilie are o răceală - și pentru noi
Zâmbetul său este o serie de grimase.
May este familiarizat cu slava bună, Dar este și certat în secret.
Iunie promite un milion de minuni
Și pădurea ne face semn spre câmp.
Iulie va ploua uneori
Dar așteptăm o recoltă glorioasă.
August va decora toate grădinile:
Boabe și fructe sunt peste tot!
Septembrie - artist: pe umăr
Va îmbrăca pădurile în brocart.
Octombrie moping: este supărat și posomorât.
Vara aceea este pe scurt prea mult.
Noiembrie suflă cornul magic
Și într-o furtună vârtejul ne doboară.
Decembrie în colț, stă cald
Și copiii se amuză cu un pom de Crăciun.
În Rusia antică, Anul Nou a început în biserică pe 1 martie și în mod civil în 1 septembrie. În 1342, mitropolitul Theognost, pentru a pune capăt confuziei, a anulat Anul Nou din martie, lăsând doar septembrie atât pentru biserică, cât și pentru laici.
Pe 1 septembrie, pe piața din fața bisericii, a fost săvârșită „Noua acțiune de vară”. La Moscova, a avut loc pe Piața Ivanovskaya de la Kremlin. Un număr imens de oameni s-au adunat. Patriarhul, umbrindu-l pe țar cu o cruce, a proclamat: "Bună ziua, țar-suveran, cel actual și se întâmplă mulți ani în familie și secole!" După aceea, suveranul și șeful spiritual al întregii Rusii au fost felicitați de ierarhi, boieri și toți demnitarii. În același timp, s-au închinat la pământ. A doua zi dimineață, la ora zece, în aceeași piață, țarul a proclamat sănătate oamenilor, iar oamenii i-au răspuns cu sănătate mulți ani. Oamenilor apropiați de rege li s-au dat plăcinte regale, iar celorlalți li s-a dat milostenie. Imediat cei care aveau o astfel de nevoie au depus petiții cu cereri diferite.
Sărbătoarea Anului Nou de 1 septembrie a păstrat multe obiceiuri străvechi. Printre acestea se numără „tonsura” și „călărirea pe cal”, despre care au ajuns până la noi cronicile secolului al XII-lea. Ceremonia de bărbierit a fost efectuată pe primul fiu din fiecare familie creștină. Părul tăiat pe coroana capului bebelușului a fost transmis mamei, iar ea a cusut-o în amuletă. Tatăl a pus copilul pe un cal și l-a susținut. Apoi toată lumea s-a așezat la masă, unde a fost așezată o cină de gală.
Dar Anul Nou din septembrie nu a durat mult în Rusia. La 15 decembrie 1699, când anul 7208 a trecut în Rusia de la „creația lumii”, Petru I a emis un decret prin care s-a ordonat „să numărăm Anul Nou nu de la 1 septembrie, ci de la 1 ianuarie a acestui an, 1700, și ca semn al acelui început bun și al unui nou centenar pentru a ne felicita reciproc cu An Nou fericit. De-a lungul străzilor nobile și circulabile de la porți și case, faceți o decorare din copaci și ramuri de pin, molid și ienupăr, reparați tragerea de la tunuri mici și puști, lansați rachete, câte se întâmplă, și aprindeți focuri. Și oamenilor săraci, fiecare cel puțin un copac sau o ramură pe poartă sau peste templul său …"
Clopot de dozare
Am trezit câmpurile
Zâmbea soarelui
Pământ adormit.
Ascuns în spatele râului
Lună palidă
A fugit tare
Unda ciudată.
Loviturile au venit
Spre cer albastru.
Sună tare
Vocea prin pădure.
Valea liniștită
Alungă somnul
Undeva dincolo de drum
Sunetul se oprește.
- (S. Yesenin)
Principalul atribut al Anului Nou este, desigur, arborele. Înainte de Petru I, casele erau decorate cu ramuri de cireș înflorite, care erau cultivate special în căzi mari. Noul obicei nu a luat rădăcini imediat. Pe vremea lui Petru, casele erau decorate cu ramuri de pin sau molid. Apoi au apărut pomii de Crăciun în casele germanilor din Sankt Petersburg și abia apoi, din 1852, au început să fie ridicați în piețe, apoi în casele comercianților și oamenilor obișnuiți. După revoluție, copacii au fost interzise, deoarece erau folosite pentru decorarea bisericilor de Crăciun („religia este opiu pentru oameni”). S-au întors la casele cetățenilor sovietici abia în 1935, iar de atunci copacii au fost un simbol indispensabil al sărbătorii de Anul Nou.
În Anul Nou, oamenii au observat și amintit totul cu atenție:
Dacă în ajunul Anului Nou cerul este înstelat, atunci în anul următor va avea loc o recoltă mare de fructe de pădure și ciuperci.
Dacă prima zi a anului este distractivă, atunci tot anul va fi așa.
Dacă sunt oaspeți la Anul Nou, atunci oaspeții sunt pe tot parcursul anului.
Dacă sunt bani în casă în ajunul Anului Nou, nu veți avea nevoie de ei tot anul, ci cu condiția să nu-i împrumutați.
Dacă prima zi a Anului Nou face o muncă grea, tot anul va trece fără odihnă.
Dacă cerul este înstelat pentru Anul Nou - până la recoltă.
Dacă vă veți achita datoriile în ajunul Anului Nou, veți achita tot anul.
Dacă, în prima zi a Anului Nou, comerciantul dă bunurile primului cumpărător care se apropie foarte ieftin, ținând cont de zicala „Drum - o inițiativă”, atunci tot anul va fi un comerț de succes.
De Revelion, dau un topor la un preț ieftin, pentru că o inițiativă este dragă.
În Anul Nou, un îngheț sever și o zăpadă mică - până la recolta de cereale, iar dacă este cald și nu există zăpadă - la o recoltă slabă.
Câinele mănâncă fân din cadă - până la căldură.
Terciul se târăște pe aragaz, ceea ce înseamnă că va fi îngheț.
Iarna ciuperca ciripeste sub fereastra - spre dezghet.
Îngheț mare pe tot parcursul iernii - o vară dificilă pentru sănătate.
Dacă în noaptea de Revelion păianjenii își țes pânza foarte activ, aleargă înainte și înapoi, se luptă între ei, se spânzură pe fire noi, asta înseamnă că peste 9-10 zile va veni frigul; dacă păianjenii se ascund, va fi un dezgheț.
Fetele din prima zi a Anului Nou ar trebui să își schimbe hainele de mai multe ori și cât mai elegant posibil, astfel încât să existe mai multe lucruri noi în noul an.
Din carte: „100 de sărbători mari”. Elena Olegovna Chekulaeva
