Printre spiritele rele care au îngrozit oamenii din timpuri imemoriale, cele mai populare sunt imaginile vârcolacilor, vampirilor și derivaților lor. Cu toate acestea, dacă aceste creaturi de coșmar apar în fața oamenilor ca niște monștri însetători de sânge, totuși comportamentul lor este guvernat de propriile lor gânduri și instincte.
În același timp, unele popoare din timpuri imemoriale cred în existența strigoiilor, care este capabilă doar să urmeze ordinele magului care a vrăjit-o. Astfel de entități sunt numite zombi.
Termenul de zombi a fost menționat pentru prima dată în 1810 într-o carte intitulată „O istorie a Braziliei” de Robert Southey. Cu toate acestea, nu spunea nimic despre morții vii, iar numele zombieului aparținea uneia dintre zeitățile venerate de locuitorii Africii de Vest.
Nu se înțelege pe deplin modul în care conceptul de zombi a ajuns să fie asociat cu morții rebeli. Potrivit unei presupuneri a lingviștilor, cuvântul „jambi” este tradus din indian ca „fantomă”, iar o altă versiune se referă la limba africană bantu, unde „nzambi” înseamnă „sufletul unui om mort”. Locuitorii din Antilele și vestul Africii cred că unii vrăjitori sunt capabili să reînvie într-un fel o persoană decedată, după care devine un sclav ascultător al vrăjitorului.
Deși magia voodoo este imediat asociată cu zombi, se știe că acest cuvânt a intrat în folosul haitienilor la începutul secolului al XVIII-lea, după ce sclavii negri au început să fie exportați de pe teritoriul Beninului modern și Nigeria în Haiti.
Mortii cu voie slabă înviați au interesat publicul după publicarea în 1929 a cărții lui William Seabrook „Insula magiei”. Autorul însuși a lucrat ca reporter pentru celebrul ziar New York Times și a trăit de ceva vreme personal în Haiti alături de vrăjitoarea voodoo Maman Seli. Seabrook a reușit să participe la multe dintre rituri și, prin urmare, una dintre secțiunile cărții este dedicată magiei, și anume zombie, care spune că … morții erau obișnuiți să lucreze la plantațiile de trestie de zahăr. Autorul cărții însuși a văzut și el o creatură similară și a fost impresionat în special de ochii zombie - goi și complet lipsiți de viață. Potrivit lui Seabrook, a fost o vedere teribilă.
Deși Seabrook le-a introdus cititorilor europeni un nou concept de zombi pentru ei, așa cum sa dovedit, multe popoare au crezut de mii de ani că oamenii morți ar putea prinde viață și, prin urmare, în orice mod posibil, au împiedicat „învierea” lor.
Video promotional:
De exemplu, în Irlanda, arheologii au găsit două schelete masculine dintr-un loc de înmormântare în jurul secolului al VIII-lea. Experții au stabilit că unul dintre ei a murit la vârsta de aproximativ 40-60 de ani, iar al doilea la 20-30 de ani. Însă o piatră a fost plasată în gura fiecăruia dintre aceste schelete, ceea ce însemna o atitudine precaută față de aceștia, posibil chiar și oameni uciși. Potrivit credințelor antice, pietrele au fost plasate în gura celor morți care ar putea reveni la cei vii după moarte, iar piatra din gură, în acest caz, a jucat rolul unei bariere prin care sufletul decedatului sau un spirit rău nu putea pătrunde înapoi în corp. De obicei, acest lucru se făcea cu vampiri, dar legendele despre vampiri au apărut abia șapte secole mai târziu și cel mai probabil oamenii care au îngropat acești bărbați se temeau că ar putea deveni zombi.
Șamanii din Asia de Nord și Centrală și de Est știau, de asemenea, despre modalitățile de a transforma oamenii în sclavii lor ascultători, iar Khanty, Nanai, Nenets și alte popoare din nord din legendele lor au menționat o anumită creatură teribilă numită „Khet”, care era un om fără inimă care s-a ridicat din mormânt.
În cronicile nord-mongole din secolele X-XII. se menționează că triburile vechilor sciți foloseau în lupte „oameni fără suflet”, îngrozitori în aparență și care nu știau nici o milă. Astfel de jumătăți de oameni au fost numiți cădelniță, iar atitudinea sciților față de ei a fost, de asemenea, foarte crudă.
Iar triburile din sudul Tuva la începutul secolului trecut au scos inima din pieptul rudelor lor moarte, astfel încât să nu devină slujitori ai „șamanului negru”.
Mikhail Semyonovich Nekrasov, etnograf și cercetător din Tomsk, a descris un bărbat cu aspect ciudat pe care l-a cunoscut în 1905. Acest om a slujit șamanului Tungus Sazyrgel, iar slujitorul și-a înțeles stăpânul printr-o singură privire. Apariția unui bărbat nu i-a permis să-și stabilească vârsta, iar fața lui era încrețită și acoperită cu mici crăpături, precum pielea care se dărâmase pe cizme. Când Nekrasov l-a întrebat ce fel de persoană este, Sazyrgel i-a răspuns că această persoană nedemnă a fost dată spiritelor unui mare șaman …
Un fapt interesant a fost spus de Dmitri Karavaev, un medic din Irkutsk, care în 1924-1929 a lucrat în satul Kamchatka din Pala-Na. Odată, ca recunoștință pentru vindecare, unul dintre bătrânii clanului i-a spus medicului despre compoziția poției, cu care poți învia un mort.
Locuitorii Haitiei din timpul nostru susțin că i-au văzut pe morți reanimați și chiar îi recunosc ca rude sau prieteni. Cu toate acestea, în realitate, acestea sunt „cadavre ambulante”, fără emoții și dorințe.
Însuși procesul de a transforma o persoană într-un zombie de vrăjitorii voodoo este păstrat în strictă încredere și doar cadavrele proaspete care au rămas în mormânt nu mai mult de câteva zile sunt potrivite pentru dobândirea unui astfel de servitor. Prin urmare, rudele care își salvează morții de o astfel de soartă concretizează mormintele sau rămân la datorie lângă ea câteva zile, astfel încât vrăjitorul să nu poată lua sufletul decedatului.
Poporul din Haiti crede că magia puternică și vrăjitoria sunt cauza revigorării cauzale a morților. Dar experții care studiază fenomenul apariției zombilor consideră că rolul principal în procesul acestei transformări a unei persoane într-o păpușă cu voință slabă este tetrodotoxina otrăvitoare, care conține un pește cu bile (se găsește și la peștii fugo). Un medicament preparat de un vrăjitor cu această substanță este turnat într-o persoană nedorită sau pur și simplu cineva care, prin indicatori fizici, este potrivit pentru lucrul pe teren. Paralizia cauzată de tetrodotoxină duce la suprimarea completă a tuturor funcțiilor corpului uman și chiar și un medic cu experiență nu poate distinge o victimă de un zombie mort. Aparent, dacă în câteva zile după înmormântare o astfel de persoană este scoasă din mormânt, atunci cu ajutorul unor droguri și tehnici speciale, poate fi readusă la viață,dar aceasta va fi deja o existență la nivelul reflexelor, deoarece nu există modalități cunoscute de a readuce „zombii” la o viață plină.
PS Pe lângă cele de mai sus, aș dori să adaug că în acest moment, poțiunile cu compoziție necunoscută folosite de vrăjitorii africani au un efect atât de puternic asupra sistemului nervos încât pot duce la epuizarea completă a acestuia și la moartea ulterioară a unei persoane din motive necunoscute. Prin urmare, persoanele care vin să lucreze în Africa sunt avertizate că nu este recomandat să intre în conflicte cu populația locală și să accepte orice feluri de mâncare de la acestea.
